.jpg)
(١) في [س]: قدم كتاب الأوائل على (بسم
اللَّه الرحمن الرحيم).
(٢)
في [س]: زيادة (وبه نستعين).
[١] (باب أول ما فعل ومن فعله) (١)
قرأت على (مسلمة) (٢) (بن) (٣)
القاسم (٤) حدثكم محمد بن أحمد (ابن) (٥) الجهم المعروف بابن الوراق المالكي
ببغداد في ربيع الأول من سنة أربع وعشرين وثلاثمائة قال: قرئ على أبي (أحمد) (٦)
محمد بن عبدوس بن كامل السراج وأنا أسمع منه سنة تسعين قال:
(١) سقط من: [س].
(٢)
في [أ، ب، جـ]: (مسلم).
(٣)
في [س]: (حدثنا).
(٤)
مسلمة إمام من أئمة السنة، لا زال الأئمة يتناقلون أقواله، وصفه بعض نفات الصفات
بما لا يليق، قال ابن حجر في لسان الميزان ٦/ ٣٥: «هذا رجل كبير القدر ما نسبه إلى
التشبيه إلا من عاداه»، وله تصانيف في الفن وكانت له رحلة لقي فيها الأكابر،
ويلاحظ انفراد كتاب الأوائل بهذا الإسناد، وبقية الكتاب له إسناد آخر.
(٥)
سقط من: [أ، ب].
(٦)
سقط من: [أ، ب].
٣٨٤٧٧ - حدثنا أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن
أبي شيبة الكوفي قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن أبيه ومالك بن مغول، عن الحكم
قال: كان أول من قضى بالكوفة هاهنا (سلمان) (١) بن ربيعة الباهلي، جلس أربعين
يومًا لا يأتيه خصم.
(١) في [هـ]: (سليمان).
٣٨٤٧٨ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن حصين
قال: أول من أخرج المنبر في العيدين بشر بن مروان، وأول من أذن في العيدين زياد.
٣٨٤٧٩ - [حدثنا جرير عن (مغيرة) (١) عن الشعبي (قال)
(٢): أول من خطب جالسًا معاوية حين كبر وكثر شحمه وعظم (بطنه) (٣)] (٤) (٥).
(١) في [س]: (المغيرة).
(٢)
سقط من: [جـ، س].
(٣)
سقط من: [س].
(٤)
سقط الخبر في: [أ، ب].
(٥)
صحيح؛ أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (٥٢٠)، وابن عساكر ٢/ ٤٠١.
٣٨٤٨٠ - حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن
عثمان بن يسار عن تميم بن (حَذْلَم) (١) قال: أول (ما) (٢) سلم على أمير بالكوفة
بالإمرة، قال: خرج المغيرة بن شعبة من القصر فعرض له رجل من كندة فسلم عليه
بالإمرة، فقال: ما هذا؟ ما أنا إلا رجل منهم، فتركت زمانا ثم أقرها بعد (٣).
(١) في [س]: (خدام)، وفي [هـ]: (خدلم).
(٢)
في [جـ]: (من).
(٣)
حسن؛ عثمان بن يسار صدوق، أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٠٢٦)، والمزي ١٢/ ١٢٢.
٣٨٤٨١ - حدثنا عيسى بن يونس عن ربيعة بن
عثمان التيمي عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: أول من خطب على المنابر إبراهيم خليل
اللَّه عز وجل.
٣٨٤٨٢ - حدثنا ابن نمير (عن) (١) يحيى بن
سعيد عن سعيد بن المسيب: إن إبراهيم أول الناس أضاف الضيف، وأول الناس اختتن، وأول
الناس قلم (أظفاره) (٢) وجز شاربه واستحد (٣).
(١) في [ط، هـ]: (نا).
(٢)
في [أ]: (أضفاره).
(٣)
أي: حلق عانته بالموس.
٣٨٤٨٣ - حدثنا بن نمير عن يحيى بن سعيد عن
(سعيد) (١) بن المسيب أن إبراهيم أول من رأى الشيب فقال: يا رب ما هذا؟ قال:
الوقار، قال: اللهم زدني وقارا.
(١) سقط من: [جـ، س، ط، هـ].
٣٨٤٨٤ - حدثنا (١) ابن بشر عن محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «عُرضت عليَّ النارُ فرأيت فيها
عمرو بن لحُيّ بن قَمَعة بن خِندِف يَجرُّ قُصْبَه في النار، وهو أول من غيّر عهد
إبراهيم عليه السلام وسيّب السوائب» (٢).
(١) في [جـ]: زيادة (محمد).
(٢)
حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه البخاري (٣٥٢١)، ومسلم (٢٨٥٦).
٣٨٤٨٥ - حدثنا محمد بن (أبي) (١) عدي عن
(حميد) (٢) عن الحسن بن مسلم (٣): أول من أحدث التسليم بمكة عبد الرحمن بن أبزى.
(١) سقط من: [س].
(٢)
سقط من: [س].
(٣)
في [هـ]: زيادة (قال).
٣٨٤٨٦ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم (١):
أول من نقص التكبير زياد.
(١) في [هـ]: زيادة (قال).
٣٨٤٨٧ - حدثنا قبيصة عن سفيان عن عاصم بن
كليب عن أبيه عن خالد بن عُرْفُطَة قال: أول ما رأيت اختلاف أصحاب محمد (١) حين
أهلَّ عثمان بحجة، وأهل علي بحجة وعمرة (٢).
(١) في [هـ]: زيادة ﷺ.
(٢)
حسن؛ كليب صدوق.
٣٨٤٨٨ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد
الملك بن عمير قال: أول من اتخذ (العودين) (١) وخطب جالسًا وأُذن قُدّامَه في
العيد زياد.
(١) في [هـ]: (المنبر)، وانظر: التمهيد ١٠/
٢٤٤.
٣٨٤٨٩ - حدثنا يحيى بن آدم عن (حسن) (١) بن
صالح عن (مجالد) (٢) قال: أول من أخذ من السوق أجرا زياد.
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (حسين).
(٢)
في [س]: (مجاهد).
٣٨٤٩٠ - حدثنا ابن علية عن محمد بن إسحاق عن
رجل عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال: كنت قائد أبي حين ذهب بصره، فكنت إذا خرجت
معه إلى الجمعة فسمع التأذين استغفر لأبي أمامة أسعد بن زرارة ودعا له، فقلت له:
يا أبت ما شأنك: إذا سمعت التأذين يوم الجمعة استغفرت لأبي أمامة ودعوت له وصليت
عليه؟ قال: أي بني، إنه كان أول من جمّع بنا قبل (قدوم) (١) رسول اللَّه ﷺ في
(نقيع) (٢) الخضمات في هزم بني بياضة، قال: وكم كنتم يومئذ؟ قال: كنا أربعين رجلًا
(٣).
(١) في [س]: (قدومه).
(٢)
في [أ، ب، هـ]: (بقيع)، والنقيع مجمع الماء والخضمات نوع من النبات، وهذا موقع
بالمدينة.
(٣)
مجهول؛ لإبهام الراوي عن عبد الرحمن، وقد ورد من طريق ابن إسحاق، قال: (حدثني محمد
بن أبي إمامة بن سهل عن أبيه عن عبد الرحمن بن كعب)، أخرجه أبو داود (١٠٦٤)، وابن
ماجه (١٠٨٢)، وابن خزيمة (٧٢٤)، وابن حبان (٧٠١٣)، والحاكم ١/ ٢٨١، وابن الجارود
(٢٩١)، والدارقطني ٢/ ٥، والبيهقي ٣/ ١٧٦، والطبراني ١٩/ (١٧٦)، والمزي ٢٤/ ٥٠٢،
وابن عساكر ٥٠/ ١٨٦، والفاكهي (٢٥٤١).
٣٨٤٩١ - حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن محمد
قال: (أول) (١) ما
⦗١٢٣⦘
سمعت في الجنازة: استغفروا له غفر
اللَّه لكم، في جنازة (سعيد) (٢) بن أوس.
(١) سقط من: [س].
(٢)
في [هـ]: (سعد).
٣٨٤٩٢ - حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن
المغيرة بن حكيم قال: أول من سن الصداق أربعمائة دينار: عمر بن عبد العزيز.
٣٨٤٩٣ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
(عن) (١) قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب [أن أم أيمن أمرت بالنعش للنساء (٢).
(١) في [ب]: (ابن).
(٢)
صحيح.
٣٨٤٩٤ - حدثنا أبو أسامة (قال) (١): حدثني
سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن] (٢) شهاب قال: قدمت أم أيمن من الحبشة وهي أمرت
بالنعش للنساء (٣).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
سقط ما بين المعكوفين من: [س].
(٣)
صحيح.
٣٨٤٩٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن عبد
خير قال: سمعت عليًا يقول: رحمة اللَّه على (أبي) (١) بكر، [كان أول من جمع بين
اللوحين (٢).
(١) في [س]: (أبا).
(٢)
حسن؛ السدي صدوق.
٣٨٤٩٦ - [حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن السدي عن عبد
خير قال: سمعت عليًا يقول: رحمة اللَّه على أبي بكر] (١) هو أول من جمع بين
اللوحين] (٢) (٣).
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [س].
(٢)
سقط الخبر في: [أ، ب].
(٣)
حسن؛ السدي صدوق.
٣٨٤٩٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم
عن طارق بن شهاب قال: أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان (١).
(١) صحيح.
٣٨٤٩٨ - حدثنا غندر عن شعبة عن حبيب بن
الشهيد عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: أول من جهر (أو) (١) أول من أعلن التسليم في
الصلاة: عمر بن الخطاب (٢).
(١) في [أ، ب، جـ]: (و).
(٢)
منقطع؛ مجاهد لم يدرك عمر.
٣٨٤٩٩ - حدثنا وكيع حدثنا هشام الدستوائي عن
قتادة عن ابن المسيب قال: أول من أحدث الأذان في العيدين معاوية (١).
(١) صحيح.
٣٨٥٠٠ - حدثنا وكيع حدثنا أبي (عن) (١) عاصم
بن سليمان عن أبي قلابة [قال: أول من أحدث الأذان في العيدين ابن الزبير (٢).
(١) سقط من: [أ، ب، س، هـ].
(٢)
منقطع؛ أبو قلابة لا يروي عن ابن الزبير.
٣٨٥٠١ - حدثنا غندر عن (١) عاصم بن سليمان]
(٢) عن (٣) شعبة عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت أبا أمامة قال: أول من صلى الضحى ذو
(الزوائد) (٤) رجل
⦗١٢٥⦘
كان يجيء إلى السوق في الحوائج فيصلي
(٥).
(١) في [هـ]: زيادة (أبي).
(٢)
سقط من: [أ، ب].
(٣)
في [أ، ب، ط، هـ]: زيادة (أبي).
(٤)
في [أ، ب، جـ، س]: (الزويد)، وانظر: التاريخ الكبير ٦/ ٢٦٥، والجرح ٣/ ٤٤٧،
والثقات ٣/ ١١٩، وسنن أبي داود (٢٩٥٩)، والبيهقي ٦/ ٣٥٩، والآحاد ٥/ ١١٨، وتهذيب
الكمال ٨/ ٥٢٨، والإصابة ٢/ ٤١٣، وأسد الغابة ٢/ ٢٠٧، وعند الطبراني (أبو الزوائد)
وكذا في أسد الغابة ٦/ ١٣٢، قال في تقريب التهذيب: (يقال: إنه جهني)، وجزم بذلك في
الإصابة والاستيعاب وأسد الغابة.
(٥)
صحيح؛ أخرجه الطبراني (٩٠٣).
٣٨٥٠٢ - حدثنا جرير عن ليث عن الحكم قال: أول
من جعل للفرس سهمين عمر بن الخطاب، أشار به عليه رجل من بني تميم (١).
(١) منقطع ضعيف؛ الحكم لم يدرك عمر، وليث
ضعيف.
٣٨٥٠٣ - حدثنا أبو (الأحوص) (١) عن مغيرة عن
إبراهيم قال: أول من جهر بالمعوذتين في الصلاة عبيد اللَّه بن زياد.
(١) في [أ]: (الأخوص).
٣٨٥٠٤ - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث بن
سعد عن (ابن) (١) (الهاد) (٢) عن ابن شهاب قال: بلغنا أن خديجة بنت خويلد زوج
النبي ﷺ كانت أول من آمن باللَّه ورسوله، وماتت قبل أن تفرض الصلاة (٣).
(١) في [س]: (أبي).
(٢)
في [أ، ب، س، هـ]: (الهادي).
(٣)
مرسل؛ ومراسيل الزهري ضعيفة جدًا؛ أخرجه الحاكم ٣/ ٢٠٣، والبيهقي ٧/ ٧١، والطبراني
كما في مجمع الزوائد ٩/ ٢٢٠، وابن عساكر ٣/ ١٧٩، وابن أبي خيثمة في أخبار المكيين
(٦٠)، والدولابي في الذرية الطاهرة (٣٤).
٣٨٥٠٥ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ابن علية
عن يونس قال: (كان) (١) من خلق الأولين: النظر في المصحف.
(١) سقط من: [جـ].
٣٨٥٠٦ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثني (أبو)
(١) عمير عن أيوب عن رجل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أول من أحدث من نساء
العرب جر
⦗١٢٦⦘
(الذيول)
(٢) أم إسماعيل قال: لما فرت من سارة (أرخت) (٣) ذيلها (لتعفي) (٤) أثرها، وأول من
طاف بين الصفا والمروة أم إسماعيل (٥).
(١) في [جـ]: (ابن).
(٢)
في [جـ]: (الذوايل).
(٣)
في [أ، ب]: (رخت).
(٤)
في [هـ]: (التعفى).
(٥)
مجهول؛ لإبهام الراوي عن سعيد بن جبير؛ أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٢٩.
٣٨٥٠٧ - حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال:
أول من أظهر الإسلام سبعة: رسول اللَّه ﷺ، وأبو بكر، وبلال، وخباب، وصهيب، وعمار،
وسمية أم عمار (١).
(١) مرسل؛ مجاهد تابعي، أخرجه أحمد في
الفضائل (٢٨٢)، وابن سعد ٣/ ٢٣٣.
٣٨٥٠٨ - حدثنا حماد أبو (أسامة) (١) (عن
إسماعيل) (٢) قال: حدثني عامر قال: حدثني عبد الرحمن بن (أبزى) (٣) قال: صليت مع
عمر على زينب، وكانت أول نساء النبي ﷺ ماتت بعد النبي ﷺ (٤).
(١) في [س]: (سلمة).
(٢)
سقط من النسخ، وأبو أسامة لا يروي عن الشعبي، وقد تقدم ١٣/ ٩١ برقم [٣٦٥٩٣] في
كتاب التاريخ بهذه الزيادة، وهو كذلك في مصادر التخريج.
(٣)
في [أ، ب، جـ]: (أبزا).
(٤)
صحيح؛ أخرجه البيهقي ٤/ ٥٣، وابن سعد ٨/ ١١٠، والطحاوي في شرح المشكل ١/ ٢٠١.
٣٨٥٠٩ - حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة
عن أبي حمزة مولى الأنصار عن زيد بن أرقم قال: أول من أسلم مع رسول اللَّه ﷺ علي
(١).
(١) شاذ؛ أخرجه أحمد (١٩٢٨٤)، والترمذي
(٣٧٣٥)، والنسائي في الكبرى (٨١٣٧)، والحاكم ٣/ ١٣٦، والطيالسي (٦٧٨)، وابن أبي
عاصم في الأوائل (٧٠)، وابن جرير في التاريخ ٢/ ٣١٠، والطبراني (٥٠٠٢)، وأبو نعيم
في أخبار أَصبهان ٢/ ١٥٠، والقطيعي في زوائد الفضائل (١٠٤٠)، والبيهقي ٦/ ٢٠٦.
٣٨٥١٠ - فذكرته لإبراهيم فأنكره وقال: أبو
بكر (١) (٢).
(١) في [س]: زيادة (أيضًا).
(٢)
منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ذلك.
٣٨٥١١ - حدثنا (جرير) (١) عن عطاء بن السائب
عن الحسن قال: جعل لرجل أواقٍ على أن يقتل النبي ﷺ فأطلعه اللَّه على ذلك، فأمر به
فصلب، وكان أول من صلب في الإسلام (٢).
(١) في [س]: (جدير).
(٢)
مرسل؛ الحسن تابعي، وعطاء اختلط، أخرجه أبو داود في المراسيل (٢٩٨)، وابن جرير في
مسند علي (١٣٤).
٣٨٥١٢ - حدثنا شبابة بن سوار حدثنا ليث بن
سعد عن (يزيد) (١) بن أبي حبيب أنه سمع عبد اللَّه بن الحارث بن جزء الزبيدي يقول:
(أنا أول من سمع النبي ﷺ يقول) (٢): «لا يبل أحدكم مستقبل القبلة»، وأنا أول من
(حدث) (٣) الناس به (٤).
(١) في [جـ]: (زيد).
(٢)
سقط من: [جـ].
(٣)
في [س]: (أحدث).
(٤)
صحيح؛ أخرجه أحمد ٤/ ١٩٠ (١٣٧٣٦)، وابن ماجه (٣١٧)، وابن حبان (١٤١٩)، والطحاوي ٤/
٢٣٢، وابن أبي عاصم في الأوائل (٣٩)، والضياء ٩/ (١٩٥)، والطبراني في الأوسط
(٦٥٠٠)، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ٣٢٦.
٣٨٥١٣ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا
قال: أول من ألف بين القبائل (١) مع رسول اللَّه ﷺ جهينة (٢).
(١) أي: أسلم منهم ألف.
(٢)
مرسل؛ زكريا هو ابن أبي زائدة من تابعي التابعين.
٣٨٥١٤ - حدثنا وكيع (١) حدثنا إسماعيل بن أبي
خالد عن الشعبي قال: أول من بايع النبي ﷺ بيعة الرضوان أبو سنان الأسدي (٢).
(١) في [أ، ب]: زيادة (قال).
(٢)
مرسل؛ الشعبي تابعي، وأخرجه ابن سعد ٢/ ١٠٠، وأحمد في الفضائل (١٦٨٩)، والعلل ٢/
٣٣٦، وأبو عروبة في الأوائل (٦٥)، والدولابي في الكنى ١/ ١١١، والفاكهي في أخبار
مكة (٢٨٧١)، والخلال في السنة (٣٦)، والبيهقي في الدلائل ٤/ ١٣٧، وأبو أحمد الحاكم
في المعرفة ص ١٨٣.
٣٨٥١٥ - (حدثنا) (١) وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن
مجاهد قال: أول شهيد استشهد في الإسلام (سمية) (٢) أم عمار، طعنها أبو جهل بحربة
في قبلها (٣).
(١) في [جـ]: تكررت.
(٢)
سقط من: [هـ].
(٣)
مرسل؛ مجاهد تابعي، وأخرجه أبو عروبة (٥٠)، وابن عساكر ٢٤/ ٤٤١، وابن سعد ٣/ ٢٣٣،
والبيهقي في الدلائل ٢/ ٢٨٢.
٣٨٥١٦ - حدثنا وكيع حدثنا المسعودي عن القاسم
بن عبد الرحمن قال: أول من استشهد من المسلمين يوم بدر، مهجع مولى عمر (١).
(١) مرسل، القاسم ليس من الصحابة.
٣٨٥١٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أشعث عن ابن
سيرين أن النبي ﷺ أطعم جدة مع ابنها السدس، وكانت أول جدة ورثت في الإسلام (١).
(١) ضعيف مرسل؛ أشعث ضعيف، وابن سيرين تابعي،
وأخرجه سعيد بن منصور ١/ (٩٥)، وعبد الرزاق (١٩٠٩٣)، وأبو داود في المراسيل (٣٥٨)،
وورد من حديث ابن سيرين عن ابن مسعود، أخرجه الدارمي (٢٩٣٢)، وورد من طريق مسروق
عن ابن مسعود، أخرجه الترمذي (٢١٠٢)، والبيهقي ٦/ ٢٢٦، والبزار (١٩٤٦)، والطبراني
في الأوائل (٥٠)، وابن أبي عاصم في الأوائل (٦٥)، وإسناده ضعيف جدًا.
٣٨٥١٨ - حدثنا حماد بن خالد عن بن أبي ذئب عن
الزهري في اليمين مع الشاهد، بدعة وأول من قضى بها معاوية (١).
(١) مرسل؛ الزهري تابعي لم يدرك معاوية،
ومراسيل الزهري ضعيفة جدًا.
٣٨٥١٩ - حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد
قال: أول من ترك إحدى إصبعيه في أذنيه: ابن الأصم.
٣٨٥٢٠ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري
قال: رفع الأيدي يوم الجمعة محدث، وأول من أحدث رفع الأيدي يوم الجمعة: مروان (١).
(١) منقطع؛ الزهري لا يروي عن مروان.
٣٨٥٢١ - حدثنا سهل بن يوسف عن (ابن) (١)
(عون) (٢) عن محمد قال: أول من رفع يديه في الجمعة: عبيد اللَّه بن معمر.
(١) سقط من: [س].
(٢)
في [س]: (أبان).
٣٨٥٢٢ - حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن
الحسن قال: أول مصلوب صلب في الإسلام رجل من بني ليث جعلت له قريش (أواقي) (١) على
أن يقتل النبي ﷺ فأتاه جبريل فأخبره، فبعث إليه النبي ﷺ فأمر به فصلب (٢).
(١) في [جـ]: (أواق).
(٢)
مرسل ضعيف؛ الحسن تابعي وعطاء اختلط، وأخرجه أبو داود في المراسيل (٢٩٨)، وابن
جرير في مسند علي من تهذيب الآثار (١٣٤).
٣٨٥٢٣ - حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد
قال: أول جدة أطعمت في الإسلام السدس جدة (أطعمته) (١) وابنها حي (٢).
(١) في [أ، ب]: (أشمعت).
(٢)
مرسل؛ ابن سيرين تابعي، أخرجه أبو داود في المراسيل (٣٥٨)، وعبد الرزاق (١٩٠٩٣)،
وسعيد ابن منصور ق ١/ (٩٥).
٣٨٥٢٤ - حدثنا وكيع عن أبي جعفر الرازي عن
الربيع بن أنس عن أبي العالية عن غلام لسلمان ويقال: له سويد وأثنى عليه خيرًا
قال: لما افتتح الناس المدائن، وخرجوا في طلب العدو، أصبت سلة، فقال سلمان: هل
عندك طعام؟ فقلت: سلة أصبتها، فقال: هاتها، فإن كان (مالا) (١) رفعناه إلى هؤلاء،
وإن كان طعامًا أكلناه، قال: ففتحناها فإذا أرغفةُ حواري (٢) وجبنة وسكين، فكان
أول ما (رأت) (٣) العرب (الحواري) (٤) (٥).
(١) في [س]: (ممالًا).
(٢)
نوع من أنواع الخبز.
(٣)
في [س]: (رأيت).
(٤)
في [جـ]: (الحوارا).
(٥)
حسن؛ أبو جعفر الرازي صدوق، وانظر: الإصابة ٣/ ٢٣١.
٣٨٥٢٥ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري
(قال) (١): كانوا (يتراهنون) (٢) على عهد النبي ﷺ (٣).
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، س].
(٢)
في [ط، هـ]: (يتراهون).
(٣)
مرسل؛ الزهري تابعي.
٣٨٥٢٦ - قال الزهري: (وأول) (١) من أعطى فيه
عمر بن الخطاب (٢).
(١) في [أ، ب]: (أول).
(٢)
منقطع؛ الزهري لم يدرك عمر.
٣٨٥٢٧ - [حدثنا كثير بن هشام عن جعفر قلت للزهري: من
أول من ورث العرب من الموالي؟ قال: عمر بن الخطاب] (١) (٢).
(١) سقط الخبر في: [أ، ب]، وفي [س]: آخره على
ما بعده.
(٢)
منقطع؛ الزهري لم يدرك عمر.
٣٨٥٢٨ - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن
أبي إسحاق عن رجل حدثه أن أبا بكر طاف بعبد اللَّه بن الزبير في خرقة، وكان أول
مولود ولد في الإسلام (١).
(١) مجهول؛ فيه نكارة، ابن الزبير ولد
بالمدينة، وأبو بكر لم يكن بمكة عند ولادته، أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (٥٧٢)،
والبغوي في الجعديات (١٩٨٠)، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان ١/ ١٩٩.
٣٨٥٢٩ - حدثنا عبد الرحيم عن عبد الرحمن بن
عتبة يعني المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان أول من أفشى القرآن (بمكة)
(١) من في رسول اللَّه ﷺ ابن مسعود، وأول من بني مسجدا صلى فيه عمار بن ياسر، وأول
من أذن بلال، وأول من رمى بسهم في سبيل اللَّه سعد بن مالك، وأول من قتل من
المسلمين مهجع، وأول من عدا به فرسه في سبيل اللَّه المقداد، وأول (حي) (٢) أدوا
الصدقة من قبل أنفسهم بنو (عذرة) (٣)، وأول (حي) (٤) ألفوا مع رسول اللَّه ﷺ جهينة
(٥).
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢)
في [س]: (من).
(٣)
في [س]: (غذره).
(٤)
في [س]: (من).
(٥)
مرسل؛ القاسم تابعي، وأخرجه الطبراني (٨٩٦١)، وابن عساكر ٤٣/ ٣٧٩.
٣٨٥٣٠ - حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل أخبرنا
عامر قال: أول من بايع تحت (الشجرة) (١) أبو سنان بن وهب الأسدي فقال له رسول
اللَّه ﷺ: «علام تبايع؟» قال: على ما في نفسك، فبايعه ثم تتابع الناس فبايعوه (٢).
(١) في [ط، هـ]: (الشجر).
(٢)
مرسل؛ عامر الشعبي تابعي، أخرجه ابن سعد ٢/ ١٠، وأحمد في الفضائل (١٦٨٩)، والعلل
٢/ ٣٣٦، والخلال في السنة (٣٦)، وأبو عروبة في الأوائل (٦٥)، والدولابي في الكنى
١/ ١١١، والفاكهي في أخبار مكة (٢٨٧)، والبيهقي في الدلائل ٤/ ١٣٧، وأبو أحمد
الحاكم في علوم الحديث ص ١٨٣، وابن جرير ٢٦/ ٨٦، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ٣١٥، وابن
عساكر ١٠/ ٤٢.
٣٨٥٣١ - حدثنا أبو أسامة أخبرنا إسرائيل عن
عامر قال: أول من أشار بصنعة النعش أن يرفع أسماء ابنة عميس حين جاءت من أرض
الحبشة رأتهم يفعلون ذلك بأرضهم (١).
(١) مرسل؛ الشعبي تابعي، وورد نحوه بأسانيد
أخرى عند الحاكم ٣/ ١٧٧، والبيهقي ٤/ ٣٤، وعبد الرزاق (٦٢٣٦)، وابن شبه (٣٣٤)،
وابن سعد ٨/ ٢٨، وابن شاهين في ناسخ الحديث (٦٤٧).
٣٨٥٣٢ - حدثنا ابن عيينة عن أبي الجويرية
الجرمي قال: سألت ابن عباس عن الباذق، فقال: سبق محمد الباذق، أنا أول العرب سأل
ابن عباس عن ذلك (١).
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٥٨٩)، والنسائي
(٥١٩٧).
٣٨٥٣٣ - حدثنا عبد الأعلى عن داود عن شهر بن
حوشب عن عبد الرحمن ابن غَنْم قال: أول جد ورث في الإسلام (عمر بن الخطاب) (١)
فأراد أن (يحتاز) (٢) المال كله، فقلت: (يَا) (٣) أمير المؤمنين! إنهم شجرة دونك
-يعني بني بنيه (٤).
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢)
في [س]: (يمتاز).
(٣)
سقط من: [هـ].
(٤)
منقطع؛ رواية شهر عن عبد الرحمن بن غنم منقطعة.
٣٨٥٣٤ - حدثنا (غسان) (١) بن مضر عن سعيد بن
(يزيد) (٢) عن أبي نضرة عن جابر قال: لما ولي عمر بن الخطاب الخلافة فرض الفرائض،
ودون الدواوين، وعرف (العرفاء) (٣) (٤).
(١) في [س]: (عثمان).
(٢)
في [أ، ب، جـ، س]: (زيد).
(٣)
في [س]: (الوقاء).
(٤)
صحيح؛ أخرجه أحمد في العلل ٢/ ١٩٣، والبيهقي ٦/ ٣٦٠.
٣٨٥٣٥ - حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا هريم عن
أبي إسحاق الشيباني عن محمد بن (عبيد اللَّه) (١) الثقفي قال: أتى عمر رجل من ثقيف
يقال: له نافع بن الحارث، وكان أول من (افتلى الفلاء) (٢) بالبصرة (٣).
(١) في [أ، ب، جـ، س]: (عبد اللَّه).
(٢)
في [أ، ب]: (اقتلا القتلى)، وفي [جـ]: (افتلا العلا)، وفي [س]: (افتلى العلا).
(٣)
منقطع؛ الثقفي لم يدرك عمر، وأخرجه يحيى بن آدم في الخراج (٢٤٩)، وأبو عبيد في
الأموال (٦٨٧)، والطحاوي ٣/ ٢٧٠، والبيهقي ٦/ ١٤٤، والبلاذري في فتون البلدان ص
٣٤٥.
٣٨٥٣٦ - حدثنا عفان (١) حدثنا شعبة عن أبي
إسحاق سمعت البراء يقول: أول من قدم علينا من أصحاب (رسول) (٢) اللَّه ﷺ مصعب بن
عمير وابن أم مكتوم فجعلا (يقرئان) (٣) القرآن، قال: ثم جاء عمار وبلال وسعد، ثم
جاء عمر بن الخطاب في عشرين، ثم جاء رسول اللَّه ﷺ، فما رأيت أهل المدينة فرحوا
بشيء فرحهم به (٤).
(١) في [أ، ب]: زيادة (قال).
(٢)
في [أ، ب]: (النبي).
(٣)
في [ط، هـ]: (يقرأن).
(٤)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٩٤١)، وأحمد (١٨٥١٢).
٣٨٥٣٧ - حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن جابر عن
عامر قال: لم يُقطِع النبي ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر ولا علي، وأول من أقطع القطائع
عثمان، وبيعت الأرضون في إمارة عثمان (١).
(١) مرسل ضعيف؛ عامر الشعبي تابعي، وجابر
الجعفي ضعيف، أخرجه يحيى بن آدم في الخراج (٢٥١).
٣٨٥٣٨ - [حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن طاوس
قال: أول من جلس
⦗١٣٤⦘
على المنبر في الجمعة معاوية] (١) (٢).
(١) سقط الخبر في: [أ، ب].
(٢)
ضعيف؛ لضعف ليث.
٣٨٥٣٩ - حدثنا (شبابة) (١) حدثنا شعبة عن
سلمة بن كهيل عن حبة (العرني) (٢) عن علي قال: أنا أول رجل صلى مع النبي ﷺ (٣).
(١) في [ب]: (علي).
(٢)
في [ب]: (العربي).
(٣)
ضعيف؛ لحال حبة العرني، وأخرجه أحمد (١١٩١)، وابن سعد ٣/ ٢١، والنسائي في الخصائص
(١)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٧٩).
٣٨٥٤٠ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن أبي
مالك الأشجعي عن سالم بن أبي الجعد قال: قلت لابن الحنفية: أبو بكر كان أول القوم
إسلاما قال: لا (١).
(١) مرسل؛ ابن الحنفية تابعي.
٣٨٥٤١ - حدثنا يحيى بن أبي (بكير) (١) عن
زائدة بن قدامة عن عاصم عن زر عن عبد اللَّه قال: أول من أظهر إسلامه (٢) رسول
اللَّه ﷺ وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد (٣).
(١) في [س]: (بكر).
(٢)
في [هـ]: زيادة (سبعة).
(٣)
ضعيف؛ عاصم ضعيف في زر، وأخرجه أحمد (٣٨٣٢)، وابن ماجه (١٥٠)، وابن حبان (٧٠٨٣)،
والشاشي (٦٤١)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٤٩، وابن عبد البر في الاستيعاب ١/ ١٤١،
والحاكم ٣/ ٢٨٤، والبزار (١٨٤٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٧٩)، والبيهقي في
الدلائل ٢/ ٢٨١.
٣٨٥٤٢ - حدثنا علي بن (مسهر) (١) عن زكريا عن
الشعبي قال: استقضى
⦗١٣٥⦘
شريحا عمر على الكوفة في (قضية) (٢)،
واستقضى كعب بن سور على (البصرة) (٣) في قضية (٤).
(١) في [أ، ب]: (مشهر).
(٢)
في [س]: (القضية).
(٣)
في [س]: (البقرة).
(٤)
منقطع؛ الشعبي لا يروي عن عمر.
٣٨٥٤٣ - حدثنا علي بن مسهر عن زكريا عن
الشعبي قال: إن أول (حي) (١) ألفوا مع رسول اللَّه ﷺ جهينة (٢).
(١) سقط من: [س].
(٢)
مرسل؛ الشعبي تابعي.
٣٨٥٤٤ - حدثنا (عبيد) (١) اللَّه بن موسى
حدثنا شيبان عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كنت جالسًا
قريبًا من كعب بن عجرة يوم الجمعة، (فخطبنا) (٢) الضحاك بن قيس فجلس فقال: ألا
تنظرون، واللَّه ما (رأيت) (٣) إمام (قوم) (٤) (مسلمين) (٥) يخطب جالسًا (٦).
(١) في [جـ]: (عبد).
(٢)
في [س]: (فخطب).
(٣)
في [س]: (را).
(٤)
في [س]: (قومه).
(٥)
في [جـ]: (مسكين).
(٦)
صحيح؛ أخرجه ابن عساكر ٢٤/ ٢٨٩.
٣٨٥٤٥ - حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن خالد
(بن) (١) (عرعرة) (٢) عن علي قال له رجل: أخبرني عن البيت أهو أول بيت وضع للناس؟
قال: لا، لكنه
⦗١٣٦⦘
أول بيت وضعت فيه البركة: مقام
إبراهيم، من دخله كان آمنًا (٣).
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (عن).
(٢)
في [جـ]: (عروة).
(٣)
مجهول؛ لجهالة خالد بن عرعرة، وأخرجه ابن جرير ١/ ٥٥١، والحاكم ٢/ ٣٢١، وإسحاق كما
في المطالب (٣٥٥٦)، وابن عبد البر في التمهيد ١/ ٣٣، والأزرقي ١/ ٦١، وابن أبي
حاتم في التفسير (٣٨٢٩)، وابن أبي خيثمة في المكيين (٢٧)، والبيهقي في دلائل
النبوة ٢/ ٥٥.
٣٨٥٤٦ - حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا زهير عن
عاصم عن عامر قال: أول من جعل (العشور) (١) عمر بن الخطاب (٢).
(١) في [س]: (المعشور).
(٢)
منقطع؛ عامر الشعبي لا يروي عن عمر.
٣٨٥٤٧ - حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن
المغيرة عن ابن أبي نجيح قال: أول من رأيته يمشي بين الركن اليماني والحجر الأسود:
عروة بن الزبير.
٣٨٥٤٨ - حدثنا أبو أسامة حدثنا عوف قال:
(قلت) (١) للحسن: (من) (٢) أول من أعتق أمهات الأولاد؟ قال: عمر، قلت: فهل يرقهن
إن زنين؟ قال: لاها اللَّه إذن (٣).
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (قيل).
(٢)
سقط من: [س].
(٣)
منقطع؛ الحسن لم يدرك عمر.
٣٨٥٤٩ - حدثنا عباد بن العوام عن حصين عن
مجاهد أن النبي ﷺ لقي قومًا فيهم حاد يحدو، فلما رأوا النبي ﷺ سكت حاديهم فقال:
«من القوم؟» قالوا: من مضر، فقال
النبي ﷺ: «وأنا من مضر»، فقال: «ما شأن حاديكم لا يحدو؟»، فقالوا: يا رسول اللَّه
ﷺ إنا أول العرب (حداء) (١) قال: «وما (ذاك) (٢)؟» قالوا: إن
⦗١٣٧⦘
رجلًا منا -وسموه- (عزب) (٣) في
(إبل) (٤) له في أيام الربيع، فبعث غلامًا له مع الإبل، فأبطأ الغلام ثم جاء فجعل
يضربه بعصا على يده، فانطلق الغلام وهو يقول: وايداه وايداه، قال: فتحركت الإبل
ونشطت، فقال له: أمسك أمسك، قال: فافتتح الناس الحداء (٥).
(١) في [جـ]: (لحداء).
(٢)
في [هـ]: (ذلك).
(٣)
في [أ، ب]: (ضرب)، وفي [ط، هـ]: (غريب).
(٤)
في [هـ]: (الإبل).
(٥)
مرسل؛ مجاهد تابعي، أخرجه ابن سعد ١/ ٢١.
٣٨٥٥٠ - حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن الشعبي
والحكم عن إبراهيم (قال) (١): إن أول من فرض العطاء عمر بن الخطاب، وفرض فيه الدية
كاملة (٢).
(١) في [جـ، س]: (قالا).
(٢)
ضعيف منقطع؛ لضعف أشعث، وإبراهيم لم يدرك عمر.
٣٨٥٥١ - حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن
المغيرة عن حميد بن هلال قال: بعث العلاء بن الحضرمي إلى رسول اللَّه ﷺ بثمانمائة
ألف من خراج البحرين، وكان أول خراج قدم به على رسول اللَّه ﷺ، فأمر به (فنثر) (١)
على حصير في المسجد، وأذن المؤذن فخرج إلى الصلاة فصلى، ثم جاء إلى المال فمثل
عليه قائمًا فلم يعط ساكتا ولم يمنع سائلًا، فجعل الرجل يجيء فيقول: أعطني، فيقول:
«خذ (قبضة) (٢)»، (ثم يجيء الرجل فيقول: أعطني، فيقول: «خذ قبضتين») (٣)، ويجيء
الرجل فيقول: أعطني، فيقول: «خذ ثلاث قبضات» فجاء العباس فقال: يا رسول اللَّه
أعطني من هذا المال، فإني أعطيت فداي وفداء عقيل يوم بدر، ولم يكن
⦗١٣٨⦘
لعقيل مال قال: فأخذ يبسط خميصة كانت
عليه وجعل (يحثي) (٤) من المال، فحثى فيها ثم قام به فلم يطق حمله فقال: يا رسول
اللَّه أحمل علي، فنظر إليه النبي ﷺ فتبسم حتى بدًا ضاحكه، وقال: «انقص من المال
وقم بقدر ما تطيق»، فلما ولى العباس قال: أما إحدى اللتين وعدنا اللَّه فقد (أنجز)
(٥) لنا إحداهما، ونحن ننتظر الأخرى قوله تعالى: ﴿(يَاأَيُّهَا) (٦) النَّبِيُّ
قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي
قُلُوبِكُمْ خَيْرًا﴾ [الأنفال: ٧٠]،
إلى آخر الآية، فقد أنجزها اللَّه لنا ونحن ننتظر الأخرى (٧).
(١) في [أ، ب]: (فنثرها).
(٢)
في [جـ]: (قبضته).
(٣)
سقط من: [جـ].
(٤)
في [جـ]: (يحثو).
(٥)
في [س]: (أنجد).
(٦)
سقط من: [س].
(٧)
مرسل؛ حميد بن هلال تابعي، أخرجه ابن سعد ٤/ ١٥، ويعقوب في المعرفة ١/ ٥٠٣،
والبلاذري ص ٩٢، وأخرجه الحاكم ٣/ ٢٢٩ من طريق حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي
موسى مرفوعًا.
٣٨٥٥٢ - حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن داود
بن أبي هند عن ابن سيرين قال: أول من قاس إبليس وإنما عبدت الشمس والقمر بالمقاييس.
٣٨٥٥٣ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن الحسن بن
محمد قال: أول ما تكلم الناس في القدر جاء رجل فقال: كان في قدر اللَّه أن شرارة
طارت فأحرقت البيت، فقال رجل: هذا من قدر اللَّه، وقال آخر: ليس من قدر اللَّه.
٣٨٥٥٤ - حدثنا عبد الرحيم عن (مجالد) (١) عن
عامر قال: أول من بايع تحت الشجرة أبو سنان (٢) وهب الأسدي أتى النبي ﷺ فقال:
أبايعك، قال: «علام
⦗١٣٩⦘
تبايعني؟» قال: أبايعك على ما في
نفسك، فبايعه (٣) الناس بعد (٤).
(١) في [س]: (مجاهد).
(٢)
في [ط، هـ]: زيادة (بن)، ولعله مما تقدم برقم [٣٨٥٣٠]، والصواب بحذفها كما هي
رواية مجالد للخبر وهو من أوهامه وانظر: ما سيأتي برقم [٣٩٨٩٠]، وانظر: الكنى
لمسلم ص ٤٠٢، والإصابة ٣/ ١٨٧، والاستيعاب ٢/ ٦٥٨.
(٣)
في [أ، ب، س]: زيادة (ثم بايعه).
(٤)
مرسل ضعيف؛ الشعبي تابعي ومجالد ضعيف، وأخرجه أحمد في الفضائل (١٦٨٩)، وابن سعد ٢/
١٠٠، والخلال في السنة (٣٦)، والبيهقي في الدلائل ٤/ ١٣٧، وأبو عروبة في الأوائل
(٦٥)، وابن جرير ٢٦/ ٨٦، والدولابي في الكنى ١/ ١١١، والفاكهي في أخبار مكة (٢٨٧).
٣٨٥٥٥ - حدثنا أبو أسامة حدثنا إسماعيل عن
قيس سمع سعد بن أبي وقاص يقول: أنا واللَّه أول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل
اللَّه عز وجل (١).
(١) صحيح؛ أخرجه النسائي (٨٢١٨)، والترمذي
(٢٣٦٦)، وابن حبان (٦٩٨٩)، والحميدي (٧٨)، والشاشي (١٦٠)، وابن أبي عاصم في
الأوائل (١١٣)، وابن سعد ٣/ ١٤٠.
٣٨٥٥٦ - (حدثنا) (١) حسين عن زائدة حدثنا المختار بن
فلفل قال: قال أنس: قال النبي ﷺ: «أنا أول شفيع في الجنة» (٢).
(١) تكررت في: [ب].
(٢)
صحيح؛ أخرجه مسلم (١٩٦)، وأحمد (١٢٤١٩)، وأصله عند البخاري (٦٥٦٥).
٣٨٥٥٧ - حدثنا جعفر بن عون عن أبي العميس عن
الحسن (بن) (١) سعد عن عبد الرحمن (عن) (٢) عبد اللَّه قال: أول من هاجر من هذه
الأمة رجلان من قريش (٣).
(١) في [أ، س، هـ]: (عن).
(٢)
في [أ، ط، هـ]: (ابن)، وانظر: ما سيأتي ١٤/ ٣٣٥ [٣٩٣٨٤].
(٣)
صحيح؛ عبد الرحمن بن عبد اللَّه سمع من أبيه.
٣٨٥٥٨ - (حدثنا الفضل) (١) حدثنا إبراهيم بن إسماعيل
قال: أخبرني يعقوب ابن مُجَمّع عن أبيه قال: أول من رأيته يصلي في نعليه عتبة ابن
عويم بن ساعدة (٢).
(١) في [جـ]: تكررت.
(٢)
مجهول؛ لجهالة يعقوب، وإبراهيم ضعيف.
٣٨٥٥٩ - حدثنا هاشم بن القاسم عن شعبة عن
عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير قال: أول سورة أنزلت على النبي ﷺ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ
رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ (١) (٢).
(١) في [هـ]: زيادة (ثم نون).
(٢)
صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق في التفسير ٣/ ٣٨٥، وابن جرير ٣٠/ ٢٥٢، وابن سعد ١/ ١٩٦.
٣٨٥٦٠ - حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن دينار
قال: سمعت عبيد ابن عمير يقول: أول ما انزل من القرآن: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
الَّذِي خَلَقَ﴾ ثم ﴿ن﴾ (١).
(١) صحيح؛ وانظر: ما قبله.
٣٨٥٦١ - حدثنا وكيع عن قرة عن أبي رجاء قال:
أخذت من أبي موسى ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)﴾ وهي أول سورة
أنزلت على محمد ﷺ (٢) (٣).
(١) في [جـ]: تكرر: (وهي أول سورة نزلت:
﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾).
(٢)
في [أ، ب، جـ]: زيادة (حدثنا وكيع عن سفيان عن مجاهد قال: هي أول سورة نزلت على
النبي ﷺ)، وفي [س]: (قال: أول سورة أنزلت. . . .) إلخ.
(٣)
صحيح.
٣٨٥٦٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح
عن مجاهد قال: هي أول سورة نزلت: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ ثم ﴿ن﴾
(١).
(١) مرسل؛ مجاهد تابعي.
٣٨٥٦٣ - حدثنا شيخ لنا عن السدي قال: أول من
ثَرَدَ الثريد إبراهيم عليه السلام.
٣٨٥٦٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (أبي) (١)
رباح عن مجاهد قال: أول من خضب بالسواد فرعون.
(١) في [أ، ب]: (ابن).
٣٨٥٦٥ - حدثنا عثمان بن (مطر) (١) عن هشام عن
قتادة قال: أول مخضوب خضب في الإسلام أبو قُحافة أريه النبي ﷺ ورأسه مثل الثغامة
فقال: «غيروه بشيء وجنبوه السواد» (٢).
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: (مطرف).
(٢)
مرسل؛ قتادة تابعي، وعثمان ضعيف.
٣٨٥٦٦ - حدثنا وكيع حدثنا (فطر) (١) قال:
سألت مجاهدًا عن إقامة المؤذنين واحدة واحدة، قال: ذاك شيء (استخفته) (٢) الأمراء.
(١) في [أ، ب]: (قطر).
(٢)
أي: رأوه خفيفًا، وفي [أ، ب]: (استحقته).
٣٨٥٦٧ - حدثنا وكيع حدثنا شريك عن أبي فزارة
عن ميمون بن مهران قال: قلت لابن عمر: من أول من سماها العتمة؟ قال: الشيطان (١).
(١) حسن؛ شريك صدوق.
٣٨٥٦٨ - حدثنا (عبد اللَّه) (١) عن إبراهيم
بن (إسماعيل) (٢) بن مجمع عن يعقوب ابن مجمع عن أبيه مجمع بن (يزيد) (٣) قال: أول
من رأيته يصلي في النعلين عتبة بن عويم بن ساعدة (٤).
(١) كذا في النسخ، ولعل الصواب: (عبيد
اللَّه) بن موسى العبسي.
(٢)
في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: (سمعان).
(٣)
في [أ، ب، ط، هـ]: (زيد).
(٤)
مجهول؛ لجهالة يعقوب بن مجمع.
٣٨٥٦٩ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة
عن حميد عن الحسن قال: إن أول من (أبدا) (١) الهبة: عثمان بن عفان، وأول من سأل
الطالب (البينة) (٢) أن
⦗١٤٢⦘
غريمه مات ودينه عليه: عثمان بن عفان
(٣).
(١) سقط من: [س].
(٢)
في [هـ]: (لبينة).
(٣)
صحيح.
٣٨٥٧٠ - حدثنا مالك قال: حدثنا مسعود بن سعد
عن أبي إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: أول من جمع الناس على الصلاة في رمضان عمر
بن الخطاب رضي الله عنه (١) جمعهم على أبي بن كعب (٢).
(١) في [جـ]: رحمه الله.
(٢)
صحيح.
٣٨٥٧١ - حدثنا مالك (١) (حدثنا) (٢) مسعود بن
سعد عن (مجالد) (٣) عن الشعبي قال: أول العرب كتب -يعني بالعربية- حرب بن أمية بن
عبد شمس، قيل: (ممن) (٤) تعلم ذلك؟ قال: من أهل الحيرة، قال: (ممن) (٥) تعلم أهل
الحيرة؟ قال: (من) (٦) أهل الأنبار (٧).
(١) في [س]: زيادة (قال).
(٢)
في [أ، ب]: (عن).
(٣)
في [س]: (مجاهد).
(٤)
في [جـ، س]: (فممن)، وفي [أ]: (فمن)، وفي [ب]: (ومن).
(٥)
سقط من: [س].
(٦)
سقط من: [أ، ب].
(٧)
ضعيف منقطع؛ الشعبي تابعي، ومجالد ضعيف.
٣٨٥٧٢ - حدثنا الفضل حدثنا رباح بن (أبي) (١)
معروف عن عطاء قال: (طاف) (٢) الحارث (بن عبد اللَّه) (٣) بن أبي ربيعة مع (عبد
الملك) (٤) بن مروان حتى
⦗١٤٣⦘
إذا كان في الطواف السابع (دنا) (٥)
إلى البيت يلتزمه فأخذ الحارث بيده، فالتفت إليه فقال: مالك يا (حارث) (٦)؟ قال:
يا أمير المؤمنين، تدري من أول من فعل هذا؟ عجوز من عجائز قومك، قال: فكفَّ ولم
(يلتزمه) (٧).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
في [جـ]: (عطان).
(٣)
سقط من: [أ، ب].
(٤)
في [هـ]: (مالك).
(٥)
سقط من: [هـ].
(٦)
في [جـ]: (يا جار).
(٧)
في [هـ]: (تلتزم).
٣٨٥٧٣ - حدثنا الفضل عن سفيان عن فراس عن
الشعبي عن عبد اللَّه بن (عمرو) (١) قال: أول كلمة قالها إبراهيم عليه السلام حين
طرح في النار: حسبي اللَّه ونعم الوكيل (٢).
(١) في [س]: (عمر).
(٢)
صحيح إلى عبد اللَّه بن عمرو، أخرجه عبد الرزاق في التفسير ١/ ١٤٠، وابن جرير ٤/
١٨٢، وفراس (٦).
٣٨٥٧٤ - حدثنا الفضل أخبرنا الحارث بن زياد
قال: سمعت عطاء قال: أول جبل جعل على الأرض أبو قبيس.
٣٨٥٧٥ - (حدثنا الفضل) (١) حدثنا هشام بن سعد عن زيد
بن أسلم قال: قال المغيرة بن شعبة: إن أول يوم عرفت فيه رسول اللَّه ﷺ أني (٢)
أمشي مع أبي جهل بمكة، فلقينا رسول اللَّه ﷺ فقال له: «يا أبا الحكم، هلم إلى
اللَّه وإلى رسوله وإلى كتابه أدعوك إلى اللَّه»، فقال: يا محمد، ما أنت بمنته عن
سب آلهتنا، هل تريد إلا أن نشهد أن قد بلغت، فنحن نشهد أن قد بلغت، قال: فانصرف
عنه رسول اللَّه ﷺ فأقبل علي فقال: واللَّه إني لأعلم أن ما يقول حق، ولكن بني قصي
قالوا: فينا
⦗١٤٤⦘
الحجابة، فقلنا: نعم، (ثم قالوا:
فينا القرى، فقلنا: نعم) (٣)، ثم قالوا: فينا الندوة، فقلنا: نعم، ثم قالوا: فينا
السقاية، فقلنا: نعم، ثم أطعموا وأطعمنا حتى إذا تحاكت الركب قالوا: منا نبي
واللَّه لا أفعل (٤).
(١) سقط من: [س].
(٢)
في [هـ]: زيادة (كنت).
(٣)
سقط من: [ب].
(٤)
منقطع؛ زيد لا يروي عن المغيرة.
٣٨٥٧٦ - حدثنا الفضل حدثنا هشام بن سعد عن
زيد بن أسلم قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «قد عرفت أول الناس بحر (البحائر) (١) رجل من
بني مدلج كانت له (ناقتان) (٢) فجدع آذانهما وحرم (ألبانهما) (٣) وظهورهما، ولقد
رأيته وإياهما (في النار) (٤) تخبطانه (بأخفافهما) (٥)، (وتقضمانه) (٦) بأفواههما،
ولقد عرفت أول الناس (سيب) (٧) السوائب ونصب النصب وغير عهد إبراهيم: عمرو بن لحي،
ولقد رأيته يجر قصبه في النار يؤذي أهل النار جر قصبه» (٨).
(١) في [جـ]: (العجائر).
(٢)
في [أ، ب]: (ناقة).
(٣)
في [هـ]: (ألبانها).
(٤)
سقط من: [أ، ب].
(٥)
في [جـ]: (بإخفاقه).
(٦)
في [أ، ب، جـ]: (يعظانه)، وفي [س]: (تعضان).
(٧)
في [هـ]: (سبب).
(٨)
مرسل؛ زيد بن أسلم تابعي، وهشام له أوهام، أخرجه عبد الرزاق في التفسير ١/ ١٩٧،
وابن جرير ٧/ ٨٦.
٣٨٥٧٧ - حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس
عن جرير أنه قال: أول الأرض خرابا: يسراها، ثم تتبعها يمناها، والمحشر هاهنا وأنا
بالأثر (١).
(١) صحيح.
٣٨٥٧٨ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي الحارث
التيمي عن أبي ماجد الحنفي قال: كنت قاعدًا عند عبد اللَّه فأنشأ يحدثنا أن أول من
قطع في الإسلام أو من المسلمين (رجل من الأنصار) (١) (٢).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
مجهول؛ أبو ماجد وقيل: أبو ماجدة مجهول، وأخرجه أحمد ١/ ٤١٩، وعبد الرزاق (١٣٥١٩)،
والطبراني (٨٥٧٢)، والحاكم ٤/ ٣٨٢، وأبو يعلى (٥١٥٥)، وأبو عروبة في الأوائل (٧٧)،
والبيهقي ٨/ ٣٣١.
٣٨٥٧٩ - حدثنا شريك عن أبي فزارة عن ميمون عن
ابن عمر قال: أول من سماها العتمة الشيطان (١).
(١) حسن؛ شريك صدوق.
٣٨٥٨٠ - حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن
رفيع عن شداد بن معقل قال: قال عبد اللَّه: أول ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخر
ما تفقدون منه الصلاة (١).
(١) مجهول؛ لجهالة شداد بن معقل، أخرجه
الحاكم ٤/ ٥٤٩، وسعيد بن منصور ٢/ (٩٧)، وعبد الرزاق (٥٩٨٠)، والطبراني (٢٦٩٩)،
والبخاري في خلق أفعال العباد ص ٨٦، ونعيم ابن حماد في الفتن (١٦٦٩)، والبيهقي ٦/
٢٨٩.
٣٨٥٨١ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع
بن شداد عن أبيه قال: أول كلام تكلم به عمر أن قال: اللهم إني ضعيف فقدني، وإني
شديد فليني، وإني بخيل فسخني (١).
(١) مجهول؛ لجهالة والد جامع بن شداد، وأخرجه
ابن سعد ٣/ ٢٧٤، والدولابي في الكنى ٢/ ٦٦٦.
٣٨٥٨٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن
مهاجر عن زياد بن (حدير) (١) قال: أنا أول من عشّر في الإسلام.
(١) في [أ، ب]: (جديد).
٣٨٥٨٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الزهري قال:
(أول) (١) من قطع الرجل أبو بكر (٢).
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢)
منقطع؛ الزهري لم يدرك أبا بكر.
٣٨٥٨٤ - حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبد
الجبار بن عباس عن عثمان الأعمش عن علي بن ربيعة أو عن حصين أخيه (أحدهما) (١) عن
الآخر قال: ذكر سلمان خروج بعض أمهات المؤمنين فقال: إنه لفي كتاب اللَّه الأول أو
في الزبور الأول (٢).
(١) في [س]: (أخذهما).
(٢)
مجهول؛ لجهالة حصين الأسدي الوالبي، وليس حصين بن ربيعة الأحمسي.
٣٨٥٨٥ - [حدثنا يحيى بن آدم حدثنا زهير عن أبي إسحاق
عن مرة عن عبد اللَّه قال: من أراد علما (فليثر) (١) القرآن فإن فيه خير الأولين
والآخرين] (٢) (٣).
(١) من الإثارة، وفي [جـ]: (فلينشر).
(٢)
سقط الخبر من: [أ، ب].
(٣)
صحيح؛ أخرجه سعيد بن منصور ٥/ (١)، والطبراني (٨٦٦٤)، ومسدد كما في المطالب
العالية (٣١٠٠)، والخطيب في الفقيه والمتفقه ١/ ١٩٧، والبيهقي في الشعب (١٩٦٠).
٣٨٥٨٦ - حدثنا (١) ابن آدم (عن) (٢) زهير عن
أبي إسحاق عن مصعب (بن) (٣) سعد أن عمر رحمه الله أول من فرض الأعطية (٤).
(١) في [أ، ب]: زيادة (يحيى).
(٢)
في [أ، ب، جـ، س]: (حدثنا).
(٣)
في [أ، ب]: (عن).
(٤)
منقطع؛ مصعب لا يروي عن عمر، وانظر: الأموال لأبي عبيد (٥٥٤).
٣٨٥٨٧ - حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن
أبي إدريس أن دانيال أول من فرق بين الشهود.
٣٨٥٨٨ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال:
أول من عرف بالبصرة ابن عباس (١).
(١) منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.
٣٨٥٨٩ - حدثنا حماد بن مسعدة وابن يمان عن
معمر عن الزهري قال: أول من (قرأها) (١) (ملك) (٢) مروان (٣).
(١) في [جـ]: (قرأ).
(٢)
في [س]: (مالك)، وفي [جـ]: زيادة (ابن).
(٣)
منقطع؛ الزهري لا يروي عن مروان.
٣٨٥٩٠ - حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا أبو
كدينة عن أبي إسحاق عن يحيى ابن وثاب قال: أول من جلس على المنبر في العيدين وأذن
فيهما زياد الذي يقال: له ابن أبي سفيان.
٣٨٥٩١ - حدثنا عبيد اللَّه عن إسرائيل عن أبي
إسحاق أن رجلًا حدثه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إن أول لواء يقرع باب الجنة لوائي
وإن أول من يؤذن له في الشفاعة أنا ولا فخر» (١).
(١) مرسل؛ لم يثبت أن الرجل صحابي.
٣٨٥٩٢ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن
المختار قال: قال أنس: قال النبي ﷺ: «أنا أول شفيع في الجنة» (١).
(١) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٩٦)، وأحمد (١٢٤١٩)،
وأصله عند البخاري (٦٥٦٥).
٣٨٥٩٣ - حدثنا أبو أسامة عن عوف عن زرارة بن
أوفى حدثنا عبد اللَّه بن
⦗١٤٨⦘
سلام قال: لما قدم رسول اللَّه ﷺ
المدينة (انجفل) (١) الناس قبله وقيل: قدم رسول اللَّه ﷺ ثلاثًا، فجئت في الناس
لأنظر إليه، فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب، فكان أول شيء سمعته
يتكلم به أن قال: «يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام،
وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام» (٢).
(١) في [س]: (اغفل).
(٢)
صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٣٧٨٤)، وابن ماجه (١٣٣٤)، والترمذي (٢٤٨٥)، والحاكم ٣/ ١٣،
وعبد بن حميد (٤٩٦)، والدارمي (١٤٦٠)، ويعقوب في المعرفة ١/ ٢٦٤، وابن أبي عاصم في
الأوائل (٨٠)، وابن نصر في قيام الليل (٢٠)، وابن قانع ٢/ ١٣٢، والطبراني ١٣/
(٣٨٥)، وابن السني (٢١٥)، وتمام (١١٧٤)، والقضاعي في مسند الشهاب (٧١٩)، والبيهقي
٢/ ٥٠٢، والبغوي (٩٢٦).
٣٨٥٩٤ - حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن
المختار عن أنس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أنا أول من يقرع باب الجنة» (١).
(١) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٩٦)، وابن حبان
(٦٤٨١).
٣٨٥٩٥ - حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن
الزهري عن يحيى (عن) (١) أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أنا سيد
ولد آدم، وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع وأول مشفع» (٢).
(١) في [أ، ب، جـ، س]: (ابن).
(٢)
رجاله ثقات؛ ووقع الاختلاف في إسناده، اختلف فيه على محمد بن مصعب وعلى الأوزاعي،
أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٧٩٢) عن المؤلف، وأخرجه أحمد (١٠٩٧٢)، والطبراني في
الأوائل (٦) عن محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن يحيى بن كثير عن أبي سلمة عن أبي
هريرة، وورد من طريق الأوزاعي عن أبي عمار عن عبد اللَّه بن فروخ عن أبي هريرة،
أخرجه مسلم (٢٧٨)، وورد عن الأوزاعي عن أبي عمار عن أبي واثلة مرفوعًا، أخرجه ابن
حبان (٦٢٤٢).
٣٨٥٩٦ - حدثنا الفضل حدثنا (١) الوليد بن
جميع (قال) (٢): (حدثتني) (٣) جدتي عن أم ورقة (ابنة) (٤) عبد اللَّه بن الحارث
الأنصاري أن غلاما لها وجارية غماها وقتلاها في إمارة عمر، وإنهما هربا، فأتي بهما
عمر فصلبهما فكانا أول مصلوبين بالمدينة (٥).
(١) في [س]: زيادة (أبو).
(٢)
سقط من: [أ، ب].
(٣)
في [س]: (حدثني).
(٤)
في [جـ]: (ابن).
(٥)
مجهول؛ لجهالة جدة الوليد بن جميع، أخرجه أححد ٦/ ٤٠٥ (٢٧٣٢٣)، وأبو داود (٥٩١)،
وإسحاق (٢٣٨١)، والطبراني ٢٥/ (٣٢٦)، وابن سعد ٨/ ٤٥٧، وابن الأثير في أسد الغابة
٧/ ٤٤٦، والبيهقي ٣/ ١٣٠، والبخاري في الأوسط ١/ ٤٥، وأبو العرب في المحن ص ٢٥٣.
٣٨٥٩٧ - حدثنا وكيع عن المسعودي عن معبد بن
خالد عن حذيفة بن أسيد قال: آخر من يحشر من هذه الأمة رجلان من قريش (١).
(١) صحيح؛ أخرجه ابن عساكر ١٦/ ٢٥، والحاكم
٤/ ٥٦٦، وورد مرفوعًا، أخرجه نعيم بن حماد (١٧٥٦).
٣٨٥٩٨ - [حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال: أخبرت أن
رسول اللَّه ﷺ قال: «إن آخر من يحشر من هذه الأمة رجلان من (قريش) (١)»] (٢) (٣).
(١) في [هـ]: (قيس).
(٢)
سقط الخبر في: [جـ].
(٣)
مرسل؛ قيس بن أبي حازم تابعي، وورد موقوفًا على قيس، أخرجه ابن المبارك في الزهد
(١٦٠٤).
٣٨٥٩٩ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن ليث عن
طاوس عن ابن عباس قال: تمتع رسول اللَّه ﷺ وأبو بكر وعمر (وعثمان) (١) وأول من نهى
⦗١٥٠⦘
عنه معاوية (٢).
(١) في [ط، هـ]: (عثمان).
(٢)
ضعيف؛ لحال ليث، أخرجه أحمد (٢٦٦٤)، والترمذي (٨٢٢)، والطحاوي ٢/ ١٤١، والطبراني
(١٠٩٦٥).
٣٨٦٠٠ - حدثنا ابن بشر حدثنا مسعر عن عبد
الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن كعب قال: أول من يأخذ (بحلقة) (١) باب الجنة
فيفتح له محمد ﷺ.
(١) في [س]: (حلقا).
٣٨٦٠١ - حدثنا شاذان حدثنا جرير بن حازم قال:
حدثنا (الزبير) (١) بن (الخريت) (٢) (عن) (٣) عكرمة عن كعب قال: كان أول ما نزل
(٤) من التوراة (عشر) (٥) آيات، وهي العشر (التي) (٦) أنزلت في آخر الأنعام.
(١) في [هـ]: (زبيد) نقلًا عن حلية الأولياء
٦/ ١٣.
(٢)
في [أ، ب، س]: (الحريث)، وفي [جـ، هـ]: (الحارث).
(٣)
سقط من: [أ، ب، س].
(٤)
في [هـ]: زيادة (القرآن).
(٥)
في [هـ]: (عشرة).
(٦)
في [جـ]: (الذي).
٣٨٦٠٢ - حدثنا أسود بن (عامر) (١) عن حماد بن
سلمة عن عطاء بن السائب عن عبد اللَّه بن حبيب (قال) (٢): يكون أول الآية عامًا
وآخرها خاصًا، وقرأ هذه الآية: ﴿وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ
الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا (تَعْمَلُونَ) (٣)﴾ [البقرة: ٨٥].
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: (علي)، وتقدم
على الصواب مرارًا، وهذا خطأ من الناسخ.
(٢)
سقط من: [جـ].
(٣)
في [س، ط، هـ]: (يعملون).
٣٨٦٠٣ - حدثنا شبابة (حدثنا) (١) شعبة عن أبي
إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: سمعت ابن مسعود يقول في بني إسرائيل والكهف
ومريم وطه والأنبياء: هن من (العتاق) (٢) الأول، وهن من تلادي (٣).
(١) في [س]: (عن).
(٢)
في [جـ، س]: (العتق)، والمراد: السور التي نزلت أولًا.
(٣)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٤٣١).
٣٨٦٠٤ - حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي جعفر
(١) قال: مكتوب في الكتاب الأول: مثل أبي بكر مثل القطر حيثما وقع نفع.
(١) في [هـ]: زيادة (عن الربيع) نقلًا عما
ورد سابقًا في فضائل أبي بكر؛ وهو كذلك في حديث خيثمة ص ١٣٥، وتاريخ دمشق ٣٠/ ٣٣٨،
والشريعة للآجري (١١٣١)، وزوائد الفضائل لعبد اللَّه بن أحمد (١١٣)، وانظر: تاريخ
دمشق ١٩/ ١٧٩، وتهذيب الكمال ٦/ ٢٥٥.
٣٨٦٠٥ - حدثنا الثقفي عن يونس عن الحسن أن
النبي ﷺ قال: «أنا أول من تنشق عنه الأرض وأول شافع» (١).
(١) مرسل؛ الحسن تابعي، أخرجه ابن جرير ٢٤/
٣١، وحماد بن إسحاق في تركة النبي ص ١٣٩.
٣٨٦٠٦ - حدثنا (أحوص) (١) بن (جوّاب) (٢) عن
يونس (عن) (٣) أبي إسحاق عن عمرو بن بعجة قال: إن أول ذل دخل على العرب قتل الحسين
بن علي وادعاء زياد.
(١) في [أ، ب]: (أخوص).
(٢)
في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (حباب).
(٣)
في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (ابن).
٣٨٦٠٧ - حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن
سليمان الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال: أول الناس رمى بسهم في
سبيل اللَّه تعالى سعد (١).
(١) حسن؛ أبو خالد الوالبي صدوق.
٣٨٦٠٨ - حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن عن
أبيه عن رجل من ثقيف قال: استشار (١) رجل من ثقيف عمر أن يحصب المسجد (٢) فقال: يا
أمير المؤمنين إنه أوطأ وأغفر للنخامة والمخاط، فقال عمر: حصّبوه من الوادي
(المبارك) (٣) من العقيق، فكان أوّل من حصب المسجد عمر رضي الله عنه (٤).
(١) أي: أشار.
(٢)
أي: يفرشه بالحصباء.
(٣)
في [س]: (المناسك).
(٤)
مجهول؛ لجهالة أبي الحسن والرجل الثقفي.
٣٨٦٠٩ - حدثنا الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم
قال: أول (ما أحدثوا) (١) القراءةَ خلف الإمام: المختار، وكانوا لا يقرؤون.
(١) في [هـ]: (من أحدث).
٣٨٦١٠ - حدثنا حميد عن (حسن) (١) عن مطرف عن
الحكم (قال) (٢): عمر أول من جعل الدية عشرة عشرة في أعطيات المقاتلة دون الناس
(٣).
(١) في [أ، ب، جـ]: (جبر)، وفي [س]: (جبير)،
وقد ورد الخبر في الديات، وفيه: (حسن)، وانظر: نصب الراية ٤/ ٣٩٨.
(٢)
في [جـ]: (كان).
(٣)
منقطع؛ الحكم لا يروي عن عمر.
٣٨٦١١ - حدثنا محمد بن عبيد عن «ابن) (١)
إسحاق) (٢) عن عبد اللَّه بن أبي نجيح وعبد اللَّه بن أبي بكر قالا: أول من من
الصلاة عند القتل خبيب بن عدي (٣).
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (أبي).
(٢)
سقط من: [س].
(٣)
مرسل؛ ابن أبي نجيح وعبد اللَّه بن أبي بكر تابعيان، وأخرجه أبو نعيم في الحلية ١/
١١٣ من حديث ابن أبي نجيح عن مارية مولاة حجير بن أبي إيهاب، وصرح ابن إسحاق
بالسماع عنده.
٣٨٦١٢ - حدثنا قبيصة عن ابن عيينة عن (مجالد)
(١) عن الشعبي عن صعصعة قال: أول من جمع القرآن وورث الكلالة: أبو بكر (٢).
(١) في [س]: (مجاهد).
(٢)
ضعيف؛ لضعف مجالد، أخرجه أحمد في العلل ٢/ ٥٨، وأبو عروبة (١٠٤).
٣٨٦١٣ - حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي وائل
عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه ﷺ (١): «أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في
الدماء» (٢).
(١) في [هـ]: زيادة (قال).
(٢)
صحيح؛ أخرجه مسلم (١٦٧٨)، وأحمد (٤٢١٣)، وأصله عند البخاري (٦٨٦٤).
٣٨٦١٤ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
(شقيق) (١) بن سلمة عن عمرو بن شرحبيل قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أول ما يقضى فيه
يوم القيامة بين الناس في الدماء» (٢).
(١) في [جـ]: (سفيان).
(٢)
مرسل؛ عمرو تابعي، وأخرجه النسائي (٣٤٥٨)، وعبد الرزاق (١٩٧١٧)، وابن الأثير في
أسد الغابة ٤/ ٢٥٧.
٣٨٦١٥ - حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن
الشعبي قال: مكر رسول اللَّه ﷺ يوم أحد بالمشركين، (وكان) (١) ذلك أول يوم مكر فيه
(٢).
(١) في [ط، هـ]: (فكان).
(٢)
مرسل؛ الشعبي تابعي.
٣٨٦١٦ - حدثنا محمد بن الحسن الأسدي حدثنا
(الصعق) (١) بن (حزن) (٢) عن أبي (جمرة) (٣) الضبعي عن ابن عباس قال: أول العرب
هلاكا قريش وربيعة،
⦗١٥٤⦘
(قالوا)
(٤): وكيف؟ قال: أما قريش (فيهلكها) (٥) الملك، وأما ربيعة فتهلكها الحمية (٦).
(١) في [س]: (الصعف).
(٢)
في [أ، ب]: (حزم).
(٣)
في [أ، ب، هـ]: (حمزة).
(٤)
في [س]: (قال).
(٥)
في [س]: (فيهلكهما).
(٦)
ضعيف؛ محمد بن الحسن ضعيف، أخرجه ابن أبي الدنيا في الإشراف (٢٥٦).
٣٨٦١٧ - حدثنا محمد بن الحسن حدثنا ثابت بن
زيد عن برد عن مكحول قال: أول الأرض خرابا: (أرمينية) (١) ثم مصر.
(١) في [س]: (أرمنيه).
٣٨٦١٨ - حدثنا محمد بن الحسن حدثنا يزيد بن
إبراهيم عن ليث عن مجاهد في قوله: ﴿سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى﴾ [النجم: ١٤]، قال: أول يوم من الآخرة، وآخر يوم من
الدنيا فهو حيث ينتهي.
٣٨٦١٩ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
ظبيان عن ابن عباس قال: أول ما خلق اللَّه القلم ثم [خلق النون (١).
(١) صحيح؛ أخرجه ابن جرير ٢٩/ ١٤، والخطيب ٩/
٥٩، وعبد الرزاق في التفسير ٣/ ٣٠٧، والحاكم ٢/ ٥٤٠، والبيهقي ٩/ ٣، ووكيع في
نسخته [٤]، والفريابي في القدر (٧٧)، وأبو الشيخ في الفضاء (٨٩٧)، وعبد اللَّه بن
أحمد في السنة (٨٧٢)، والآجري في الشريعة (١٨٣).
٣٨٦٢٠ - حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي
(غنية) (١) عن أبيه عن الحكم عن بعض أصحابه عن ابن عباس قال: أول ما خلق اللَّه
القلم، (و) (٢)] (٣)، خلقت له
⦗١٥٥⦘
النون وهي الدواة (٤).
(١) في [أ، ب]: (عقبة).
(٢)
في [هـ]: (ثم).
(٣)
سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٤)
مجهول؛ لإبهام الراوي عن ابن عباس، أخرجه ابن أبي زمنين في رياض الجنة (٥٨)، وورد
من حديث الحكم عن أبي ظبيان عن ابن عباس، أخرجه عبد اللَّه بن أحمد (٨٧٢) في كتاب
السنة، والخطيب ١٤/ ٢٠٥.
٣٨٦٢١ - حدثنا ابن نمير عن حجاج عن نافع عن
ابن عمر قال: دخلها ١ رسول اللَّه ﷺ والفضل وأسامة بن زيد وطلحة بن عثمان (١) قال
(ابن) (٢) عمر: فدخلت، فكان أول من لقيت (بلالا) (٣) (فقلت) (٤): أين صلى النبي ﷺ؟
فقال: بين هاتين الساريتين (٥).
(١) كذا في هذه الرواية، والصواب أنه عثمان
بن طلحة الشيبي، كذا أخرجه البخاري (٤٠٣٨)، ومسلم (١٣٢٩).
(٢)
سقط من: [أ، ب، جـ، س].
(٣)
في [أ، ب، س]: (بلال).
(٤)
سقط من: [س].
(٥)
منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وقد توبع، وأصله عند البخاري (٢٨٢٦)، ومسلم (١٣٢٩).
٣٨٦٢٢ - حدثنا مروان بن معاوية عن أبي جابر
محمد بن عبيد الكندي قال: قال علي لابن الكواء: تدري ما قال الأول؟ أحبب حبيبك
هونا ما عسى أن يكون بغيضك يومًا ما، وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما
ما (١).
(١) منقطع فيه جهالة؛ محمد بن عبيد لم يدرك
عليًا ولم يوثقه إلا ابن حبان وقد رواه البخاري في الأدب المفرد (١٣٢١) من حديث
ابن عبيد عن أبيه، وورد عن علي من طرق أخرى، أخرجه مسدد كما في المطالب (٢٧٥٣)،
والضياء (٤٣٤)، وابن جرير في مسند علي (٤٣٨)، وابن عساكر ٤٤/ ٣٦٦، وابن شبه
(٢٢٦٦)، والبيهقي في الشعب (٦٥٩٣)، واللالكائي ٨/ ١٣٩٦، وأحمد في الفضائل (٤٨٤).
٣٨٦٢٣ - حدثنا هوذة بن خليفة عن (أبي خلدة عن
عوف) (١) عن أبي العالية عن أبي ذر قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «أول من يبدل
سنتي رجل من بني أمية» (٢).
(١) كذا في النسخ؛ ولعل الصواب كما في كتب
التراجم والتخريج: (عوف عن أبي خلدة).
(٢)
ضعيف؛ لأنه من رواية أبي مخلد مهاجر بن مخلد، وهو صدوق إلا أن الخبر مضطرب؛ كما
تمت الإشارة لذلك في المطالب العالية، وأخرجه أبو يعلى كما في المطالب (٤٤٦٣)،
والدولابي ٢/ ٥٠٨، وابن عدي في الكامل ٣/ ١٦٤، وابن عساكر ٦٥/ ٢٥٠، والبيهقي في
شعب الإيمان ٦/ ٤٦٦.
٣٨٦٢٤ - حدثنا ابن نمير حدثنا مالك بن مغول
عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال: قال عبد اللَّه: إن أول ما تفقدون من دينكم
الأمانة، وآخر ما تفقدون الصلاة (١).
(١) مجهول؛ لجهالة أبي الزعراء، أخرجه
الطبراني (٩٧٥٤)، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (٢٦٧).
٣٨٦٢٥ - حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عبد
اللَّه بن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر قال: كان أول إسلام عمر، قال: قال عمر:
(١) ضرب أختي المخاض، قال: فأخرجت من البيت، (فدخلت) (٢) (٣) في أستار الكعبة في
ليلة قارة، قال: فجاء النبي ﷺ فدخل الحجر وعليه نعلاه، قال: فصلى ما شاء اللَّه ثم
انصرف، فسمعت شيئًا لم أسمع مثله، فخرجت فاتبعته فقال: «من هذا؟» فقلت: عمر، قال:
«يا عمر ما تدعني ليلا و(لا) (٤) نهارًا» قال: فخشيت أن يدعو علي، فقلت: أشهد أن
لا إله إلا اللَّه، وأنك رسول اللَّه، فقال: «يا عمر استره»، قال: فقلت: والذي
⦗١٥٧⦘
بعثك بالحق (لأعلننه كما أعلنت
الشرك) (٥) (٦).
(١) في [هـ]: زيادة (قا).
(٢)
في [س]: (فدخل).
(٣)
في [س]: زيادة (يعني أنا).
(٤)
سقط من: [س].
(٥)
في [أ، ب]: (لأعلنته كما أعلنته الشرك)، وفي [س]: (أعلنته كما أعلنت الشرك).
(٦)
ضعيف؛ لحال يحيى بن يعلى وعبد اللَّه بن المؤمل، أخرجه أبو نعيم ١/ ٣٩، وابن عساكر
٤٤/ ٢٩.
٣٨٦٢٦ - حدثنا علي بن هاشم عن (أبيه) (١) عن
محرز بن صالح (عن علي) (٢) أول من فرق بين (الشهود) (٣) (٤).
(١) في [ب]: (أبي).
(٢)
في [هـ]: (أن عليًا).
(٣)
في [هـ]: (المشهور).
(٤)
مجهول؛ محرز بن صالح غير معروف، وقال في البيهقي: (محرر)، وفي كنز العمال ٧/ ١١:
(محمد)، وأخرجه البيهقي ١٠/ ١٢٢.
٣٨٦٢٧ - حدثنا ابن المبارك عن الأوزاعي عن
عروة بن رويم قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أول ما نهاني ربي عن عبادة (الأوثان) (١)
وعن شرب الخمر وعن ملاحاة الرجال» (٢).
(١) في [س]: (الأذنان).
(٢)
مرسل؛ عروة تابعي، وأخرجه أبو داود في المراسيل (٥٠٦)، وهناد في الزهد (١١٥٨).
٣٨٦٢٨ - حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري
أن النبي ﷺ مر بأعرابي يبيع شيئًا فقال: «عليك بأول سومة -أو بأول السوم- فإن
الربح مع السماح» (١).
(١) مرسل؛ الزهري تابعي، أخرجه أبو داود في
المراسيل (١٦٧)، والبيهقي ٦/ ٣٦.
٣٨٦٢٩ - حدثنا جعفر بن عون عن أبي العميس عن
(عبد المجيد) (١) عن عبيد اللَّه (بن) (٢) عبد اللَّه بن عتبة قال: قال لي ابن
عباس: تعلم أي آخر سورة
⦗١٥٨⦘
نزلت جميعًا؟ قلت (٣): ﴿إِذَا جَاءَ
نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ قال: صدقت (٤).
(١) هو عبد المجيد بن سهل، وفي [أ، ب، ط،
هـ]: (عبد الحميد).
(٢)
في [س]: (عن).
(٣)
في [جـ]: زيادة (نعم).
(٤)
صحيح؛ أخرجه مسلم (٣٠٢٤)، والنسائي (١١٧١٣).
٣٨٦٣٠ - حدثنا جعفر بن عون عن إبراهيم (بن)
(١) إسماعيل بن مجمع قال: حدثني الزهري عن قبيصة بن ذؤيب أن أبا سلمة كان ابن عمة
رسول اللَّه ﷺ، وكان أول من هاجر بظعينته إلى أرض الحبشة ثم إلى (٢) المدينة (٣).
(١) في [أ، ب]: (عن).
(٢)
في [أ، ب]: زيادة (أرض).
(٣)
ضعيف؛ لحال إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وورد من حديث الزهري مرسلًا، أخرجه الحاكم
٤/ ١٧، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٢٣).
٣٨٦٣١ - حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد
عن أبي إسحاق عن البراء قال: آخر آية أنزلت في القرآن: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ
اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾ [النساء: ١٧٦] (١).
(١) صحيح؛ صرح أبو إسحاق بالسماع عند البخاري
(٤٦٠٥)، وأخرجه البخاري (٤٣٦٤)، ومسلم (١٦١٨).
٣٨٦٣٢ - حدثنا وكيع عن (ابن) (١) أبي خالد عن
السدي قال: آخر آية أنزلت: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾ [البقرة: ٢٨١] (الآية) (٢).
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، س].
(٢)
سقط من: [س].
٣٨٦٣٣ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير حدثنا مالك
بن مغول عن عطية العوفي قال: آخر آية أنزلت: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ
فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾ الآية.
٣٨٦٣٤ - حدثنا ابن إدريس عن حصين عن ميسرة
أبي جميلة قال: إن أول يوم تكلمت فيه الخوارج يوم الجمل.
٣٨٦٣٥ - حدثنا عبد الرحيم عن أشعث بن سوار عن
ابن سيرين قال: إن أول من طبخ الطلاء حتى ذهب ثلثاه وبقي ثلثه: عمر بن الخطاب (١).
(١) ضعيف منقطع؛ أشعث ضعيف، وابن سيرين لم
يدرك عمر، وانظر: سنن النسائي (٥٢٢٧).
٣٨٦٣٦ - حدثنا حسين عن زائدة عن عطاء بن
السائب عن الشعبي قال: أول ما كتب النبي ﷺ (كتب) (١): باسمك اللهم فلما نزلت:
﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا﴾ [هود: ٤١] كتب: ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾، فلما نزلت:
﴿إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [النمل: ٣٠]، كتب: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمِ﴾ (٢).
(١) سقط من: [س].
(٢)
مرسل؛ الشعبي تابعي، وأخرجه عبد الرزاق في التفسير ٣/ ٨١.
٣٨٦٣٧ - حدثنا الفضل (عن) (١) ابن أبي (غنية)
(٢) عن شيخ من أهل المدينة قال: قال معاوية: أنا أول الملوك (٣).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
في [أ، ب]: (عنبه).
(٣)
مجهول؛ لإبهام الراوي عن معاوية، وأخرجه القزويني في التدوين ٣/ ٤٢٩، وابن عساكر
٥٩/ ١٧٧.
٣٨٦٣٨ - حدثنا ابن آدم (حدثنا) (١) إسرائيل
بن يونس عن (٢) أبي إسحاق قال: أول من خطب قاعدًا معاوية، قال: ثم اعتذر إلى الناس
ثم قال: إني أشتكي قدمي (٣).
(١) في [س]: (عن).
(٢)
في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: زيادة (ابن).
(٣)
صحيح.
٣٨٦٣٩ - حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام بن
حوشب عن إبراهيم التيمي قال: إن أول ما (يبدأ) (١) الوسواس من الوضوء.
(١) في [أ، ب]: (يبدوا).
٣٨٦٤٠ - حدثنا محمد بن الحسن الأسدي حدثنا
أبو عوانة عن أبي (بشر) (١) عن مجاهد قال: بدء الخلق العرش والماء والهواء، وخلقت
الأرض من الماء، وبدء (الخلق) (٢) الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس، وجمع
الخلق يوم الجمعة، فتهودت اليهود يوم السبت، ويوم من الستة الأيام كألف سنة مما
تعدون.
(١) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (كثير)، وانظر:
تفسير ابن جرير ٨/ ٢٠٥، وابن أبي حاتم (٨٠٣٢)، والدارمي ص ٤٦٦، وسعيد كما في فتح
الباري ٦/ ٢٩٠، والدينوري في المجالسة (٢٥٨٢).
(٢)
سقط من: [أ، ب]، وفي مصادر التخريج زيادة: (يوم الأحد).
٣٨٦٤١ - حدثنا محمد بن الحسن حدثنا أبو عوانة
عن مغيرة عن عامر عن عدي ابن حاتم قال: أتيت عمر في ناس من قومي، فجعل يفرض لرجال
من طيء في ألفين، ويعرض عني، فقلت: يا أمير المؤمنين أما (تعرفني؟) (١) فضحك حتى
استلقى لقفاه، ثم قال: (واللَّه) (٢) إني لأعرفك، قد آمنت إذ كفروا، وأقبلت إذ
أدبروا (٣)، ثم أخذ يعتذر، ثم قال: إنما فرضت لقوم أجحفت بهم الفاقة وهم سراة
عشائرهم لما ينوبهم من الحقوق (٤).
(١) في [س]: (توفني).
(٢)
سقط من: [س].
(٣)
في [هـ]: زيادة (ووفيت إذ غدروا، وإن أول صدقة بيضت وجه رسول اللَّه ﷺ ووجوه
أصحابه صدقة طي).
(٤)
ضعيف؛ لحال محمد بن الحسن، لكن الخبر ورد من طريق غيره، أخرجه أحمد (٣١٦)، وبنحوه
أخرجه البخاري (٤٣٩٤)، ومسلم (٢٥٢٣).
٣٨٦٤٢ - حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن
سفيان عن (أبي حصين) (١) عن أبي ظبيان عن عبد اللَّه بن عمرو قال: الشام أول الأرض
خرابا (٢).
(١) هكذا رواية الأسدي، ورواية معاوية بن
هشام: (عن حصين)، وكلامهما محتمل، ورواية الأسدي أرجح، انظر: تاريخ دمشق ١/ ١٩٥.
(٢)
صحيح.
٣٨٦٤٣ - حدثنا الفضل حدثنا مالك بن أنس عن
عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: أدركت الناس إذا ذهبوا إلى (الجمار) (١) ذهبوا
مشاة ورجعوا مشاة، وأول من ركب معاوية (٢).
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (الجنائز).
(٢)
صحيح؛ أخرجه مالك (٩١٦)، والفاكهي (٢٦٤٧)، والبيهقي ٥/ ١٣١.
٣٨٦٤٤ - حدثنا هوذة حدثنا عوف عن محمد قال:
كان أول (دعوة) (١) دانيال في سوسنة (قال: بلغني أن سوسنة) (٢) كانت فتاة جميلة في
بني إسرائيل متعبدة -ثم ذكر حديثًا فيه طول.
(١) سقط من: [س].
(٢)
سقط من: [هـ]، وفي [س]: (قال: أن بلغني).
٣٨٦٤٥ - حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد: كن
النساء (الأولون) (١) يجعلن في أكمة (أدرعهن) (٢) (مزارا) (٣) تدخله إحداهن في
أصبعها (تغطي) (٤) به الخاتم.
(١) في [جـ]: (الأولين).
(٢)
في [أ، ب]: (أدراعهن)، وفي [س]: (أورعهن).
(٣)
في [أ، ب، جـ، س]: (مزرًا)، والمراد أنهن يغطين أيديهن.
(٤)
في [ب]: (يغطي).
٣٨٦٤٦ - حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إن للصلاة أولا وآخرا» -ثم ذكر فيه
حديثًا (١).
(١) صحيح؛ أخرجه أحمد (٧١٧٢)، والترمذي
(١٥١)، والطحاوي ١/ ١٤٩، والبيهقي ١/ ٣٧٥، والدارقطني ١/ ٢٦٢، وابن حزم في المحلى
٣/ ١٦٨.
٣٨٦٤٧ - حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا
أبو المهزم عن أبي هريرة
⦗١٦٢⦘
قال: أول من يدخل من هذه الأمة النار
(السواطون) (١) (٢).
(١) في [س]: (اللواطون).
(٢)
ضعيف جدًا؛ أبو المهزم متروك، أخرجه الطبراني في الأوائل (٣٦)، وابن أبي عاصم في
الأوائل (١٢٤)، وورد مرفوعًا، أخرجه الطبراني في الأوسط (٦٦٣٥)، وابن عدي ٧/ ٢٦٧.
٣٨٦٤٨ - حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أول من طاف بالبيت الملائكة (١).
(١) ضعيف؛ عطاء اختلط، وأخرجه الضياء في
المختارة ١٠/ (٢٩٥).
٣٨٦٤٩ - حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن أبي
عثمان قال: عليكم بالسماع الأول.
٣٨٦٥٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن داود عن
زرارة بن أوفى عن تميم الداري قال: أول ما يحاسب (به العبد) (١) يوم القيامة
الصلاة المكتوبة، فإن أتمها وإلا قيل: انظروا هل له من تطوع، فأكملت (الفريضة) (٢)
من تطوعه، فإن لم (تكمل) (٣) الفريضة ولم يكن له تطوع أخذ بطرفيه فقذف به في النار
(٤).
(١) في [أ، ب]: (العبد به).
(٢)
في [س]: (المكتوبة).
(٣)
في [س]: (تكن).
(٤)
صحيح؛ أخرجه البيهقي ٢/ ٣٨٧، وأخرجه مرفوعًا أحمد (١٦٩٥)، وأبو داود (٨٦٦)، وابن
ماجه (١٤٢٦).
٣٨٦٥١ - (حدثنا عفان) (١) حدثنا همام حدثنا عطاء بن
السائب قال: أول يوم عرفت فيه عبد الرحمن بن أبي ليلى رأيت شيخًا أبيض الرأس
واللحية على حمار وهو يتبع جنازة.
(١) في [جـ]: (حدثنا عثمان)، وسقط من: [ط،
هـ].
٣٨٦٥٢ - حدثنا (جرير) (١) بن عبد الحميد
الضبي عن منصور عن تميم بن سلمة قال: أول ما يسأل عنه العبد (يسأل) (٢) عن صلاته،
فإن تقبلت منه تقبل منه سائر عمله، وإن ردت عليه رد عليه سائر عمله.
(١) في [أ، ب]: (عبد الرحمن)، وفي [س]:
(الجوير).
(٢)
سقط من: [س].
٣٨٦٥٣ - حدثنا عفان وابن أبي بكير قالا:
حدثنا حماد بن سلمة عن علي ابن زيد عن أنس بن مالك أن رسول اللَّه ﷺ قال: «أول من
يكسى حلة من النار إبليس، فيضعها على حاجبه ويسحبها من خلفه وهو يقول: يا ثبوره،
وذريته خلفه وهم يقولون: يا ثبورهم، حتى يقف على النار فيقول: يا ثبوراه، ويقولون،
يا ثبورهم، فيقول: ﴿لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا
كَثِيرًا﴾ [الفرقان:
١٤]» (١).
(١) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد، أخرجه أحمد
(١٢٥٣٦)، والبزار (٣٤٩٥/ كشف) والخطيب ١١/ ٢٥٣، وعبد بن حميد (١٢٢٥)، وابن أبي
عاصم في الأوائل (١١٩)، وابن جرير في التفسير ١٨/ ١٨٨، والطبراني في الأوائل (٣٧)،
والبيهقي في البعث والنشور (٥٩٠).
٣٨٦٥٤ - حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن
علي بن زيد عن (عبيد اللَّه) (١) ابن إبراهيم قال: أول من ألقى (الحصى) (٢) في
(مسجد) (٣) النبي ﷺ عمر بن الخطاب، كان الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجود نفضوا
أيديهم فأمر (بالحصى) (٤) فجيء به من العقيق، فبسط في مسجد النبي ﷺ (٥).
(١) كذا في النسخ، وصوابه: (عبد اللَّه) وهو
ابن إبراهيم بن قارظ.
(٢)
في [س]: (الحصير).
(٣)
في [س]: (المسجد).
(٤)
في [س]: (الحصير).
(٥)
ضعيف؛ علي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف، وأخرجه ابن سعد ٣/ ٢٨٤.
٣٨٦٥٥ - حدثنا بكر بن عبد الرحمن عن عيسى بن
المختار عن محمد بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال: لقد لبثنا (بالمدينة) (١)
سنتين قبل أن يقدم علينا رسول اللَّه ﷺ نعمر (المساجد) (٢) ونقيم الصلاة (٣).
(١) في [ط، هـ]: (في المدينة).
(٢)
في [أ]: (للمساجد)، وفي [س]: (المسجد).
(٣)
ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، وظن الحافظ ابن حجر في المطالب ١٧/ ٢٩٥ (٤٢٤٥)، أن عيسى
هو ابن يونس.
٣٨٦٥٦ - حدثنا غندر (حدثنا) (١) شعبة عن عمرو
بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال: أول من أسلم مع رسول اللَّه ﷺ علي بن أبي
طالب (٢).
(١) في [جـ]: (عن).
(٢)
شاذ؛ الرواية الأكثر على أن أبا بكر هو الأسبق، أخرجه أحمد (١٩٢٨٤)، والترمذي
(٣٧٣٥)، والنسائي في الكبرى (٨٣٩١)، والحاكم ٣/ ١٣٦، والطيالسي (٦٧٨)، وابن أبي
عاصم في الأوائل (٧٠)، وابن جرير في التاريخ ٢/ ٣١٠، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/
١٥٠، والطبراني (٥٠٠٢)، والقطيعي في زوائد الفضائل (١٠٤٠)، والبيهقي ٦/ ٢٠٦.
٣٨٦٥٧ - (قال) (١): فذكرت ذلك (للنخعي) (٢) فأنكره،
وقال: أبو بكر أول من أسلم مع رسول اللَّه ﷺ (٣).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
في [هـ]: (النخفي).
(٣)
مرسل؛ النخعي تابعي.
٣٨٦٥٨ - حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن
إبراهيم (عن) (١) (٢) سلمان الفارسي قال: أول ما خلق اللَّه من آدم راسه فجعل ينظر
وهو يخلق، قال:
⦗١٦٥⦘
(وبقيت)
(٣) رجلاه، فلما كان بعد العصر قال: يا رب عجل قبل الليل، فذلك قوله (تعالى) (٤):
﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا﴾ [الإسراء: ١١] (٥).
(١) في [أ، ب، جـ، س]: (ابن).
(٢)
في [س]: زيادة (لعله).
(٣)
في [س]: (ولقيت).
(٤)
سقط من: [جـ].
(٥)
منقطع؛ إبراهيم لم يدرك سلمان، وأخرجه ابن جرير في التفسير ١٥/ ٤٨، وابن عساكر ٧/
٣٨٤، وأبو عروبة (٨).
٣٨٦٥٩ - حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن عامر
قال: المهاجرون الأولون من أدرك البيعة تحت الشجرة.
٣٨٦٦٠ - حدثنا عبيد اللَّه بن موسى حدثنا
إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر (عن مجاهد) (١) قال: إن أول من بني بابا بمكة عبد
الرحمن بن سهيل، أتى عمر فقال: إن الرجل لينزل علينا ليس معه خادم فيترك نعله
وناقته ثم يخرج، وإنك (تضمننا) (٢) وإنا نخاف اللصوص، فائذن لي (فأجعل بابا) (٣)،
فأذن له فتكلفت قريش فجعلوا الأبواب (٤).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
في [أ، ب]: (تظمننا)، وفي [س]: (تضمنا).
(٣)
سقط من: [أ، ب].
(٤)
منقطع؛ مجاهد لم يدرك عمر.
٣٨٦٦١ - حدثنا (عبد) (١) الوهاب الثقفي عن
يونس عن الحسن قال: قال رسول اللَّه ﷺ (٢): «الوليمة (أول يوم حق) (٣)، والثاني
معروف، وما وراء
⦗١٦٦⦘
ذلك فهو رياء» (٤).
(١) سقط من: [س].
(٢)
في [ب]: زيادة (قال).
(٣)
في [أ، ب]: (حق أول يوم).
(٤)
مرسل؛ الحسن تابعي، وأخرجه عبد الرزاق (١٠٦٦٠)، والنسائي (٦٥٩٧)، وقد ورد من حديث
الحسن عن عبد اللَّه بن عثمان الثقفي عن رجل مرفوعًا، أخرجه النسائي (٦٥٩٦)، وأبو
داود (٣٧٤٥)، والبيهقي ٧/ ٢٦٠، ٢٦١، والدارمي (٢٠٦٥)، والطبراني (٥٣٠٦)، وأحمد ٥/
٢٨ (٢٠٣٤٠)، والمزي ٩/ ٤٠٩، وابن الأثير ٢/ ٣١٣، وأخرجه ابن عدي ٦/ ٢٨٨ عن الحسن
عن أنس مرفوعًا.
٣٨٦٦٢ - حدثنا قبيصة عن سفيان عن خالد عن ابن
سيرين قال: أول ما منع القاتل الميراث لمكان صاحب البقرة.
٣٨٦٦٣ - حدثنا ابن أبي عدي عن بن عون عن
(عمير) (١) بن إسحاق قال: قيل لهم يوم بدر: تسوموا فإن الملائكة قد تسومت، قال:
فأول (ما) (٢) جعل الصوف ليومئذ (٣).
(١) في [أ، جـ، س، ز]: (حميد).
(٢)
في [ب]: (من).
(٣)
مرسل؛ عمير تابعي، وأخرجه ابن جرير في التفسير ٤/ ٨٢، وسعيد ٢/ ٣٦٠ (٢٨٦١).
٣٨٦٦٤ - حدثنا أبو بكر الحنفي عن (كثير) (١)
بن زيد المديني عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب قال: لما مات عثمان بن مظعون دفنه
رسول اللَّه ﷺ بالبقيع أول من دفن فيه، ثم قال لرجل عنده: «اذهب إلى تلك الصخرة،
فأتني بها حتى أضعها عند قبره حتى أعرفه بها»، فمن مات من أهلنا دفناه عنده (٢).
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: (علي) والتصويب
مما ورد في كتاب الصيام ٣/ ٣٣٤ برقم [١٢٠٩٦] ومن كتب التخريج والرجال.
(٢)
مرسل؛ المطلب تابعي، وأخرجه ابن سعد ٣/ ٣٩٩، والدولابي ١/ ٢١٧، والبيهقي ٢/ ٤١٢،
وانظر: العلل لابن أبي حاتم (١٠٢٨)، وقد ورد من حديث كثير بن زيد عن زينب بنت نبيط
عن أنس مرفوعًا، أخرجه ابن ماجه (١٥٦١).
٣٨٦٦٥ - حدثنا ابن فضيل عن مطرف (عن عامر)
(١) في اليوم (٢) يقول الناس إنه من رمضان، قال: فقال: لا (يصومن) (٣) إلا مع
الإمام (٤)، «فإنما) (٥) كانت أول الفرقة في مثل هذا) (٦).
(١) سقط من النسخ، وأثبتها في [هـ]، ومما
تقدم في كتاب الصيام ٣/ ٧٢ برقم [٩٧٥٨].
(٢)
في [هـ]: زيادة (الذي).
(٣)
في [س، ط]: (تصومنّ).
(٤)
في [هـ]: زيادة (إذا صام)، وفي [س]: بياض.
(٥)
في [أ، ب، جـ]: (فإذا).
(٦)
سقط من: [س].
٣٨٦٦٦ - حدثنا الفضل بن دكين عن أبي إسرائيل
عن الحكم عن أبي سليمان (الجهني) (١) يعني زيد بن وهب عن حذيفة فذكر قتل عثمان
قال: أما إنها أول الفتن (٢).
(١) في [س]: بياض، وفي [أ، ب]: (الخيثمي).
(٢)
ضعيف؛ لحال أبي إسرائيل الملائي.
٣٨٦٦٧ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا عمار
بن (رُزيق) (١) عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال أرأيتم يوم الدار كانت فتنة
-يعني قتل عثمان فإنها أول الفتن وآخرها الدجال (٢).
(١) في [أ، هـ]: (زريق).
(٢)
صحيح؛ أخرجه يعقوب في المعرفة ٣/ ٨٨، وابن شبه (٢٢١٠)، وابن عساكر ٣٩/ ٤٤٧،
والخلال في السنة (٤٣٤)، والدينوري في المجالسة (٢٨٦).
٣٨٦٦٨ - حدثنا أبو أسامة عن (مجالد) (١) قال:
أخبرنا عامر أن أول جد خاصم (بني) (٢) (بنيه) (٣) عمر بن الخطاب، مات ابنه وترك
ابنين فخاصمهم إلى
⦗١٦٨⦘
زيد بن ثابت فرآه عمر ينظر في شأنهم
فقال: من يخاصمني في ولدي، فقال زيد: إن لهم أبا دونك، فشرك بينهم (٤).
(١) في [س]: (مجاهد).
(٢)
سقط من: [أ، ب].
(٣)
في [أ]: (بنينه).
(٤)
ضعيف منقطع؛ مجالد ضعيف وعامر لم يسمع من عمر، أخرجه الدارمي (٢٩١٣)، وعبد الرزاق
(١٩٠٤١)، والبيهقي ٦/ ٢٤٦.
٣٨٦٦٩ - حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن
صالح قال: حدثني (١) أيوب (٢) أبو زيد الحمصي عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن أبيه
أنه دخل على عبادة وهو مريض فقال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «أول شيء خلق اللَّه
القلم، فقال: أجر، فجرى تلك الساعة بما هو كائن» (٣).
(١) في [أ، ب، جـ، س، هـ]: زيادة (أبو).
(٢)
في [هـ]: زيادة (أو).
(٣)
حسن؛ أيوب صدوق، أخرجه أحمد (٢٢٧٠٥)، والترمذي (٢١٥٥)، وأبو داود (٤٧٠٠)، وابن أبي
عاصم في السنة (١٠٧)، والآجري في الشريعة ص ٨٣ (٢٨٤)، والشاشي (١١٩٢)، وابن نافع
٢/ ١٩١، واللالكائي (٣٥٧)، والطبراني في مسند الشاميين (١٩٤٩)، والمزي ١٨/ ٤٥٦،
وأبو نعيم في الحلية ٥/ ٢٤٨، والبيهقي ١٠/ ٢٠٤، والطيالسي (٥٧٧)، والبزار (٢٦٨٧).
٣٨٦٧٠ - حدثنا هشيم عن أشعث عن الزهري قال:
أول من أحدث الأذان الأول يوم الجمعة (عثمان) (١) ليؤذن أهل (السوق) (٢) (٣).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
في [جـ]: (الأسواق).
(٣)
ضعيف منقطع؛ أشعث ضعيف، والزهري لم يدرك عثمان.
٣٨٦٧١ - حدثنا إسماعيل يعني ابن علية عن ذر
عن الزهري: كان الأذان عند خروج الإمام فأحدث أمير المؤمنين عثمان التأذينة
الثانية على الزوراء (ليجتمع) (١) الناس (٢).
(١) في [هـ]: (ليجمع).
(٢)
منقطع؛ الزهري لم يدرك عثمان.
٣٨٦٧٢ - حدثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم أبي
النضر: سأل رجل محمد بن سيرين: ما تقول في مجالسة هؤلاء القصاص؟ قال: لا آمرك به
ولا أنهاك عنه، القصص أمر محدث، (أحدثه) (١) هذا (الخلق) (٢) من الخوارج.
(١) في [أ، ب، جـ، س]: (أحدث).
(٢)
في [س]: (رجل).
٣٨٦٧٣ - حدثنا (معتمر) (١) عن ليث عن مجاهد:
لما خلق اللَّه آدم خلق عينيه قبل بقية جسده فقال: أي رب (أتم) (٢) بقية خلقي قبل
غيبوبة الشمس فأنزل اللَّه: ﴿(وَكَانَ) (٣) الْإِنْسَانُ عَجُولًا﴾ [الإسراء: ١١].
(١) في [جـ]: (معمر).
(٢)
في [س]: (أتمم).
(٣)
في [أ، ط، هـ]: (وخلق).
٣٨٦٧٤ - حدثنا ابن عيينة عن حصين عن أبي مالك
قال: أول آية أنزلت من براءة: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ [التوبة: ٤١] (١).
(١) مرسل.
٣٨٦٧٥ - حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد
بن كعب قال: خلق اللَّه الأرواح قبل أن يخلق الأجساد فأخذ ميثاقهم.
٣٨٦٧٦ - حدثنا ابن نمير عن حجاج عن أبي إسحاق
عن الحارث قال: أول شيء يبدأ به قبل الوضوء غسل الكفين.
٣٨٦٧٧ - حدثنا الفضل عن سفيان عن يحيى بن
سعيد عن محمد بن المنكدر عن (عبد اللَّه) (١) بن عمرو قال: أول ما يكفأ الإسلام
كما يكفأ الإناء قول الناس في القدر (٢).
(١) في [أ، ب]: (محمد).
(٢)
صحيح.
٣٨٦٧٨ - حدثنا يزيد عن هشام عن الحسن قال:
أهل الصلاة (والحسبة) (١) من المؤذنين أول من يُكسى يومَ القيامة.
(١) في [أ، ب]: (والخشية)، وانظر: الدر
المنثور ٧/ ٣٢٦.
٣٨٦٧٩ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول اللَّه أي مسجد وضع في الأرض
(أولًا؟) (١) فقال: «المسجد الحرام» قلت: ثم أي؟ قال: «المسجد الأقصى» -يعني بيت
المقدس (٢).
(١) في [جـ]: (أول).
(٢)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٣٦٦)، ومسلم (٥٢٠).
٣٨٦٨٠ - حدثنا يزيد عن المسعودي عن أبي
(عمرو) (١) عن عبيد بن الخشخاش عن أبي (ذر) (٢) قال: دخلت على رسول اللَّه ﷺ وهو
في المسجد قلت: أي الأنبياء أول؟ (قال) (٣): «آدم» قال: قلت: وهل كان نبيا؟ قال:
«نعم، نبي (مكلم) (٤)» (٥).
(١) في [هـ]: (عمر).
(٢)
في [أ]: (ذرب).
(٣)
في [جـ]: (فقال).
(٤)
في [س]: (متكلم).
(٥)
ضعيف جدًا؛ أبو عمرو ويقال: أبو عمر الشامي متروك، وأخرجه أحمد ٥/ ١٧٩ (٢١٥٨٦)،
والطيالسي (٤٧٨)، والبخاري في التاريخ ٥/ ٤٤٧، وابن سعد ١/ ٣٢، والبيهقي في الشعب
(١٣٠)، وابن أبي عاصم في الأوائل (٣٥).
٣٨٦٨١ - حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبي
إسحاق عن همام قال: أول مُكْسٍ كان في الأرض عجوز خرجت بدقيق لها في مكتل، فجاءت
ريح عاصف فأذرته، فقال سليمان: انظروا من ركب البحر بهذه الريح فغرموه.
٣٨٦٨٢ - حدثنا عبيد اللَّه حدثنا إسرائيل عن
أبي إسحاق عن مالك بن أيمن قال: أول من شاب إبراهيم عليه (الصلاة و) (١) السلام
فقال: ما هذا؟ (قال) (٢): إجلال وحلم.
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
في [جـ]: (فقال).
٣٨٦٨٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن قيس
عن المنهال عن عبد اللَّه بن الحارث عن علي قال: أول من يكسى إبراهيم (قبطيتين)
(١)، ثم يكسى النبي ﷺ حلة وهو عن يمين العرش (٢).
(١) في [جـ]: (قبطيتان).
(٢)
صحيح؛ المنهال ثقة، أخرجه أبو يعلى (٥٦٦)، والضياء في المختارة ٢/ (٥٦٤)، وإسحاق
كما في المطالب (٤٥٧٩)، وابن أبي عاصم في الأوائل (٢٢)، وأبو عروبة في الأوائل
(٩٦)، والنسائي في مسند علي كما في تهذيب الكمال ١٩/ ٥٢، وابن عساكر ٦/ ٢٤٣.
٣٨٦٨٤ - حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن المغيرة
بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أول (من) (١)
يكسى (من (الخلائق) (٢) يومئذٍ) (٣) إبراهيم (٤)» (٥).
(١) في [جـ]: (ما).
(٢)
في [س]: (الخلانق).
(٣)
في [جـ]: (يومئذٍ من الخلائق).
(٤)
في [س]: زيادة عليه السلام.
(٥)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٣٤٩)، ومسلم (٢٨٦٠).
٣٨٦٨٥ - حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد
حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال: قيل (لقثم) (١): كيف ورث (علي) (٢) النبي ﷺ
دونكم؟ قال: إنه واللَّه كان
⦗١٧٢⦘
أولنا به لحوقا، وأشدنا به لزوقا (٣).
(١) في [س]: بياض.
(٢)
سقط من: [أ، ب].
(٣)
صحيح؛ أخرجه الحاكم ٣/ ١٣٦، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٩٩)، والطبراني ١٩/ (٨٦)،
وأحمد في العلل ١/ ٤٤٥ (٩٩٨)، وابن عساكر ٤٢/ ٣٩٣.
٣٨٦٨٦ - حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا سعيد
عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ في حديثه: «ولكن ائتوا نوحا إنه أول رسول بعث إلى
(أهل) (١) الأرض» (٢).
(١) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٢)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٤٧٦)، ومسلم (١٩٣).
٣٨٦٨٧ - حدثنا ابن بشر حدثنا أبو حيان عن أبي
زرعة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ في حديث ذكره قال: «فيأتون آدم فيقول: اذهبوا إلى
نوح، فيقولون: يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض» (١).
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٣٤٠)، ومسلم (١٩٤).
٣٨٦٨٨ - حدثنا عبد الرحيم عن هشام بن عروة عن
أبيه قال: إن أول رجل سل سيفًا في اللَّه الزبير (١).
(١) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (٩٦٤٦)،
والطبراني (٢٢٦)، وابن أبي عاصم في الأوائل (١١٤)، وابن عروبة (٤٧)، وابن عساكر
١٨/ ٣٥٠، وابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٢٩٦.
٣٨٦٨٩ - حدثنا وكيع عن مسعر عن سماك الحنفي
قال: سمعت ابن عباس يقول: لما نزلت أول المزمل كانوا يقومون نحوًا من قيامهم في
شهر رمضان (١) وكان بين أولها وآخرها (سنة) (٢) (٣).
(١) في [هـ]: زيادة (حتى نزل آخرها) آخذًا من
الدر المنثور ٨/ ٣١٢.
(٢)
في [ب]: (سنته).
(٣)
صحيح؛ أخرجه أبو داود (١٣٠٥)، والحاكم ٢/ ٥٤٨، وابن أبي حاتم (١٩٠١٤)، وانظر:
تفسير ابن كثير ٤/ ٤٣٧، وابن جرير ٢٩/ ١٢٤، والضياء ١٠/ (٤٤٠)، والبيهقي ٢/ ٥٠٠.
٣٨٦٩٠ - حدثنا عفان حدثنا (علي) (١) بن مسعدة
حدثنا إبراهيم بن العلاء الغنوي قال: بلغنا أن كعبا كان يقول: إن أول الأمصار
خرابا جناحاها، قلنا: وما جناحاها يا كعب؟ قال: البصرة ومصر.
(١) في [س]: تكرر.
٣٨٦٩١ - حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن
سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أول من
جحد آدم» (١).
(١) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، وأخرجه
أحمد (٢٢٧٠)، والنسائي في الكبرى (١١١٩١)، والطبري في التفسير ٩/ ١١٠، والحاكم ٢/
٥٤٤، والطيالسي (٢٦٩٢)، وابن سعد ١/ ٢٨، وأبو يعلى (٢٧١٠)، والطبراني (١٢٩٢٨)،
والبيهقي ١٠/ ١٤٦، وابن أبي عاصم في السنة (٢٠٤).
٣٨٦٩٢ - حدثنا أبو (عاصم) (١) عن ابن جريج عن
عطاء قال: أول من (استحلف) (٢) في القسامة عمر بن الخطاب (٣).
(١) في [جـ]: (عامر).
(٢)
في [س، هـ]: (استخلف).
(٣)
منقطع؛ عطاء لم يدرك عمر، وأخرجه عبد الرزاق (١٨٢٥٣).
٣٨٦٩٣ - حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد ومحمد بن
قيس عن علي بن ربيعة قال: أول من نيح عليه بالكوفة (قرظة) (١) بن كعب (٢).
(١) في [س]: (قرطه).
(٢)
صحيح؛ أخرجه مسلم (٩٣٣)، والترمذي (١٠٠٠).
٣٨٦٩٤ - حدثنا يزيد (أخبرنا ابن أبي خالد عن
إسحاق بن راشد عن امرأة من الأنصار يقال: لها أسماء بنت يزيد) (١) بن السكن أن
النبي ﷺ قال لأم سعد: «ألا
⦗١٧٤⦘
يرقأ دمعك ويذهب حزنك، (فإن) (٢)
ابنك أول من ضحك اللَّه (له) (٣) واهتز له العرش» (٤).
(١) سقط من: [س].
(٢)
في [س]: (قال).
(٣)
سقط من: [س].
(٤)
مجهول؛ لجهالة إسحاق بن راشد، أخرجه أحمد (٢٧٥٨١)، وابن سعد ٣/ ٤٣٤، وابن أبي عاصم
في السنة (٥٥٩)، وابن خزيمة في التوحيد ص ٢٣٧، والطحاوي في شرح المشكل (٤١٧٠)،
والطبراني ٢٤/ (٤٦٧)، والحاكم ٣/ ٢٠٦.
٣٨٦٩٥ - حدثنا وكيع عن شعبة عن المغيرة بن
النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قام فينا رسول اللَّه ﷺ فقال: «أول
الخلائق: يكسى إبراهيم» (١).
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٣٤٩)، ومسلم
(٢٨٦٠).
٣٨٦٩٦ - حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا ابن
أبي خالد عن سعيد بن جبير قال: يحشر الناس حفاة عراة فأول من يلقى بثوب إبراهيم
عليه (١) السلام.
(١) في [أ، ب، س]: زيادة (الصلاة).
٣٨٦٩٧ - حدثنا وكيع (وأبو) (١) أسامة عن ابن
أبي خالد قال: سمعت أبا عمرو الشيباني يقول: كان مهران أول (السنة) (٢) والقادسية
آخر السنة.
(١) في [أ، ب، جـ، س]: (حدثنا).
(٢)
في [ب]: (السنته).
٣٨٦٩٨ - حدثنا شبابة عن (ورقاء) (١) عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ﴾ [الأنبياء: ١٠٤]، قال: (عراة حفاة) (٢).
(١) في [س]: (ورق).
(٢)
في [أ، ب]: (حفا عراة).
٣٨٦٩٩ - وبإسناده عن مجاهد ﴿لَفِي الصُّحُفِ
(الْأُولَى) (١)﴾ [الأعلى: ١٨] قال: التوراة والإنجيل.
(١) في [ب]: (الأول).
٣٨٧٠٠ - حدثنا أبو أسامة عن عوف عن يزيد
الفارسي عن ابن عباس عن عثمان: كانت الأنفال من الأوائل مما أنزل بالمدينة، وكانت
براءة من آخر ما أنزل من القرآن (١).
(١) حسن؛ يزيد الفارسي صدوق، وليس ابن هرمز،
قال أبو حاتم: «لا بأس به»، أخرجه أحمد (٣٩٩)، والترمذي (٣٠٨٦)، والنسائي (٨٠٠٧)،
ولم بوداود (٧٨٦)، والحاكم ٢/ ٢٢١، والبزار (٣٤٤)، وابن حبان (٤٣)، والمزي ٣٢/
٢٨٨، وابن شبه (١٧٦٩)، والبيهقي ٢/ ٤٢.
٣٨٧٠١ - حدثنا معاوية (بن) (١) هشام حدثنا
قيس عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عَلِيم عن سلمان قال: أول هذه الأمة ورودا على
(نبيها) (٢) أولها إسلامًا علي بن أبي طالب (٣).
(١) في [أ، ب، جـ، س]: (عن).
(٢)
في [س]: (نيتها).
(٣)
ضعيف لحال قيس بن الربيع، أخرجه الطبراني (٦١٧٤)، والحارث (٩٨٠/ بغية)، وابن أبي
عاصم في الآحاد (١٨١)، وابن عبد البر في التمهيد ٢/ ٣٠٥، وابن عساكر ٤٢/ ٤٠.
٣٨٧٠٢ - حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبيه عن
أبي الضحى أن أبا بكر استنشد معدي كرب (١) وقال: ما (استنشدني) (٢) (في الإسلام
أحد) (٣) قبلك (٤).
(١) في [هـ]: زيادة (فأنشده).
(٢)
كذا في النسخ، وتقدم في كتاب الأدب: (استنشدت).
(٣)
في [أ، ب]: (أحد في الإسلام).
(٤)
منقطع؛ أبو الضحى لا يروي عن أبي بكر.
٣٨٧٠٣ - حدثنا شبابة (عن ورقاء) (١) عن (ابن)
(٢) أبي نجيح عن مجاهد ﴿فِي الصُّحُفِ (الْأُولَى) (٣)﴾ [طه: ١٣٣]، قال: التوراة والإنجيل.
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢)
سقط من: [س].
(٣)
في [أ، ب، جـ]: (الأول).
٣٨٧٠٤ - حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو سمع
أبا سلمة يقول في كفارة اليمين: مد بالمد الأول.
٣٨٧٠٥ - حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن عجلان
عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد اللَّه بن سلام أنه قال في حديث ذكره: فجحد آدم
فجحدت ذريته وذلك أول يوم أمر بالشهداء (١).
(١) حسن؛ ابن عجلان صدوق، والليث. هو ابن
سعد، وأخرجه ابن بطة في الإبانة (١٥٩١)، والآجري في الشريعة (٤٣٤)، والفريابي في
القدر (١).
٣٨٧٠٦ - حدثنا (سريج) (١) بن النعمان حدثنا
عبد العزيز بن أبي سلمة عن صالح بن كيسان قال: أخبرنا الرقاشي عن أنس قال: لقيت
الملائكة آدم وهو يطوف بالبيت فقالت: يا آدم حججت؟ فقال: نعم، قالوا: قد حججنا
قبلك بألفي عام (٢).
(١) في [ب، جـ]: (شريخ).
(٢)
ضعيف؛ الرقاشي يزيد بن أبان ضعيف.
٣٨٧٠٧ - حدثنا يزيد أخبرنا قيس قال: رأيت شمر
بن عطية استعار عمامة فأتوه بعمامة سابرية (فردها، و) (١) قال: رأيت الناس أول ما
رأوا السابري قاموا إليه فحرقوه.
(١) سقط من: [جـ].
٣٨٧٠٨ - حدثنا يزيد أخبرنا يحيى بن المتوكل
أبو عقيل قال: حدثنا إسماعيل بن رافع عن بن لأبي سلمة عن أم سلمة أنها قالت: قال
النبي ﷺ: «إن كان لمن (أول) (١) ما نهاني اللَّه عنه وعهد الي (بعد) (٢) عبادة
الأوثان وشرب الخمر (٣) ملاحاة الرجال» (٤).
(١) في [ب]: (أولى).
(٢)
في [س]: (عهد).
(٣)
في [ط، هـ] زيادة (و).
(٤)
مجهول؛ لإبهام ابن أبي سلمة، وإسماعيل وأبو عقيل ضعيفان، وأخرجه إسحاق (١٨٨٣)،
وابن وهب في الجامع (٣٧٦)، والطبراني ٢٣ (٥٠٥)، والبيهقي في شعب الإيمان (٨٤٤٠)،
وابن أبي الدنيا في الصمت (١٣٤).
٣٨٧٠٩ - حدثنا حسين عن زائدة عن أبي حمزة عن
إبراهيم: أول من جهر (بسم) (١) اللَّه (الرحمن) (٢) الرحيم: الأعراب.
(١) في [أ، ب، جـ]: (ببسم).
(٢)
في [ب]: (الرخمن).
٣٨٧١٠ - حدثنا أبو أسامة عن جويبر عن الضحاك
قال: أحدث الناس القيام في رمضان، وصلاة الضحى، والقنوت في الفجر، والقصص.
٣٨٧١١ - حدثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد قال:
ما كان للناس (عيد) (١) (إلا) (٢) في أول النهار.
(١) في [س]: (عيدًا).
(٢)
سقط من: [س].
٣٨٧١٢ - حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن (١)
عباس (بن) (٢) عبد اللَّه الهاشمي
⦗١٧٨⦘
قال: أول ما خلقت المساجد أن رسول
اللَّه ﷺ رأى بالقبلة نخامة فحكها، ثم أمر بالخلوق فلطخ به مكانها، فخلق الناس
المساجد (٣).
(١) في [خ]: زيادة (ابن).
(٢)
في [أ، ب]: (عن).
(٣)
مرسل فيه جهالة؛ عباس لا يعرف حاله.
٣٨٧١٣ - حدثنا أبو أسامة عن محمد بن أبي حفصة
عن أبي (جمرة) (١) عن ابن عباس قال: أول جمعة جمعت: جمعة بالمدينة ثم جمعة
بالبحرين (٢).
(١) في [أ، ب، س]: (حمزة).
(٢)
حس؛ محمد بن أبي حفصة صدوق، وأخرجه البخاري (٨٩٢).
٣٨٧١٤ - حدثنا أبو أسامة عن (مجالد) (١) عن
زياد بن علاقة عن سعد أن رسول اللَّه ﷺ أمّر عبد اللَّه بن جحش، وكان أول أمير أمر
في الإسلام (٢).
(١) في [س]: (مجاهد).
(٢)
ضعيف؛ لحال مجالد، وزياد لم يسمع سعدًا، أخرجه عبد اللَّه في زيادات المسند
(١٥٣٩)، والبزار (١٢٤٠)، والدورقي في مسند سعد (١٣١)، والبيهقي في الدلائل ٣/ ١٤،
والطبراني في الأوائل (٦٢)، وابن أبي عاصم في الأوائل (١١١).
٣٨٧١٥ - حدثنا يزيد أخبرنا سفيان بن حسين عن
علي بن زيد عن أنس بن حكيم الضبي قال: قال لي أبو هريرة: إذا أتيت أهل مصرك
فأخبرهم أني سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة: الصلاة
المكتوبة» (١).
(١) مجهول؛ لجهالة أنس بن حكيم الضبي، أخرجه
أحمد (٧٩٠٢)، وابن ماجه (١٤٢٥)، وأبو داود (٨٦٤)، والحاكم ١/ ٢٦٢، والبخاري في
التاريخ ٢/ ٢٤، وابن نصر في تعظيم الصلاة (١٨٠)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ١/
٢٥٤، والبيهقي ٢/ ٣٨٦، والبغوي (١٠١٩)، وبنحوه أخرجه الترمذي (٤١٣)، والنسائي ١/
٢٣٢، والطحاوي في شرح المشكل (٢٥٥٣)، وأبو يعلى (٦٢٢٥)، وإسحاق (٥٠٦).
٣٨٧١٦ - حدثنا يزيد أخبرنا الدستوائي عن يحيى
بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «عرض
علي أول ثلاثة من أمتي
⦗١٧٩⦘
يدخلون الجنة، وأول ثلاثة يدخلون
النار، فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة، فالشهيد وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن
طاعة ربه، وفقير متعفف ذو عيال، وأما أول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط، وذو ثروة
من مال لا يؤدي حق اللَّه في ماله، وفقير فخور» (١).
(١) مجهول؛ لجهالة والد العقيلي، أخرجه أحمد
(٩٤٩٢)، والحاكم ١/ ٣٨٧، وابن خزيمة (٢٢٤٩)، وابن حبان (٤٣١٢)، والطيالسي (٢٥٦٧)،
وأبو نعيم في صفة الجنة (٨٠)، والبيهقي ٤/ ٨٢، والمزي ١٤/ ٧١، والترمذي (٧٩)، وعبد
بن حميد (١٤٤٦)، وابن عدي ٤/ ١٤٢٩.
٣٨٧١٧ - حدثنا ابن بشر حدثنا أبو حيان عن أبي
زرعة عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قد حفظت من رسول اللَّه ﷺ حديثًا لم (أنسه) (١)
بعد سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «أول الآيات خروجًا طلوع الشمس من مغربها أو خروج
الدابة على الناس ضحى، فأيهما ما كانت قبل صاحبتها (فالأخرى) (٢) على أَثَرِها
قريبًا» (٣).
(١) في [أ، ب]: (أشكر)، وفي [جـ]: (أنساه)،
وفي [س]: (أسأليه).
(٢)
في [ط، هـ]: (فأخرى).
(٣)
صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٩٤١)، وأحمد ٢/ ٢٠١ (٦٨٨١).
٣٨٧١٨ - حدثنا حاتم حدثنا جعفر بن محمد عن
أبيه عن جابر قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أول ربا أضع ربا (عباس) (١) بن عبد المطلب»
(٢).
(١) في [جـ]: (العباس).
(٢)
صحيح؛ أخرجه مسلم (١٢١٨)، والنسائي (٤٠٠١)، وابن حبان (٣٩٤٤).
٣٨٧١٩ - حدثنا زيد عن موسى بن عبيدة عن صدقة
بن (يسار) (١) عن ابن عمر أن النبي ﷺ حمد اللَّه (و) (٢) أثنى عليه بما هو له أهل،
ثم قال: «(٣) أيها الناس إن
⦗١٨٠⦘
كل دم كان في الجاهلية فهو هدر، وأول
دمائكم دم إياس بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعًا في بني ليث فقتلته هذيل، وإن أول
ربا كان في الجاهلية ربا عباس ابن عبد المطلب، وهو أول ربا أضع، لكم رؤوس أموالكم
لا تظلمون ولا تظلمون» (٤).
(١) في [ب]: (سيار)، وفي [جـ]: (دينار).
(٢)
سقط من: [هـ].
(٣)
في [هـ]: زيادة (يا).
(٤)
ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة، وأخرجه عبد بن حميد (٨٥٨)، والبزار (١١٤١/ كشف)
والروياني (١٤١٦).
٣٨٧٢٠ - حدثنا يزيد عن أشعث عن أبي إسحاق أن
عليًا قال: أول الوضوء المضمضة والاستنشاق (١).
(١) ضعيف؛ لضعف أشعث بن سوار، وفي سماع أبي
إسحاق من علي كلام.
٣٨٧٢١ - حدثنا ابن مبارك عن معمر عن الزهري
قال: أرى أن يترك البيع عند الأذان الأول، أحدثه عثمان رضي الله عنه (١).
(١) منقطع؛ الزهري لا يروي عن عثمان.
٣٨٧٢٢ - حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي صالح
عن كعب قال: بدأ اللَّه تعالى بخلق السماوات يوم (الأحد) (١) فالأحد (والأثنان)
(٢) والثلاثاء والأربعاء والخميس والجمعة وجعل كل يوم ألف سنة.
(١) في [س]: (أحد).
(٢)
في [جـ]: (أو الإثنين).
٣٨٧٢٣ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد
اللَّه بن مرة عن مسروق عن عبد اللَّه قال: قال النبي ﷺ: «لا تقتل نفس ظلمًا إلا
كان على ابن آدم الأول كفل من دمها؛ لأنه كان أول من سن القتل» (١).
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٣٣٥)، ومسلم
(١٦٧٧).
٣٨٧٢٤ - حدثنا كثير عن جعفر عن ميمون لما
نزلت هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا
بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا
لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا﴾ [النور: ٤]،
قال رجل: أن رأى رجل في أهله ما يكره (فذهب) (١) (٢) يجمع أربعة فرغ الرجل من
حاجته، وإن ذكر ذلك جلد، ولم (تقبل) (٣) له شهادة، وكان من الفاسقين، فانزلت آية
التلاعن، فكان ذلك الرجل الذي قال ما قال (أول) (٤) من ابتلي بهذا، ونزلت آية
التلاعن (٥).
(١) في [جـ]: (ذهب).
(٢)
في [جـ]: زيادة (الرجل).
(٣)
في [س]: (يقبل).
(٤)
سقط من: [جـ].
(٥)
مرسل؛ ميمون بن مهران تابعي.
٣٨٧٢٥ - حدثنا سهل عن عمرو عن الحسن قال: أول
من مات آدم.
٣٨٧٢٦ - حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن جابر عن
أبي جعفر أن النبي ﷺ كان ينزل الأبطح أول ما يقدم (١).
(١) مرسل ضعيف؛ جابر هو الجعفي ضعيف، وأبو
جعفر تابعي.
٣٨٧٢٧ - حدثنا ابن مسهر عن محمد بن عمرو عن
أبي سلمة عن عائشة عن فاطمة أن النبي ﷺ قال لها: «أنت أول أهلي لحوقا بي فضحكت
لذلك» (١).
(١) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، وأخرجه البخاري
(٤٤٣٣)، ومسلم (٢٤٥٠).
٣٨٧٢٨ - حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن
إبراهيم قال: كان عبد اللَّه لا يقنت في الفجر (١)، (وأول من قنت فيها علي) (٢)
وكانوا يرون أنه إنما فعل ذلك
⦗١٨٢⦘
(لأنه)
(٣) كان محاربا (٤).
(١) في [أ، ب، جـ]: زيادة (على).
(٢)
سقط من: [أ، ب، جـ، س]، وانظر: مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (٥٨٠)، وكنز العمال
٨/ ٣٨، ٣٩، وشرح معاني الآثار ١/ ٢٥٢، وتنقيح التحقيق ١/ ٢٤٦.
(٣)
في [أ، ب، جـ، س]: (أنه).
(٤)
منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا ولا ابن مسعود.
٣٨٧٢٩ - حدثنا أبو أسامة عن الفزاري عن
الأوزاعي قال: الإقامة أول الصلاة.
٣٨٧٣٠ - حدثنا شيخ لنا عن جعفر عن أبيه قال:
أول من جعل مدي حنطة في زكاة الفطر عدل صاع من تمر عثمان بن عفان (١).
(١) مجهول منقطع؛ أبو جعفر محمد بن علي
الباقر لم يدرك عثمان.
٣٨٧٣١ - حدثنا الثقفي عن يونس عن الحسن أن
النبي ﷺ قال: «أنا سيد ولد آدم، وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع» (١).
(١) مرسل، الحسن تابعي.
٣٨٧٣٢ - حدثنا ابن علية عن يونس عن ابن سيرين
قال: (نبئت) (١) أن أول جدة أطعمت مع ابنها: أم الأب (٢).
(١) في [س]: (نبيئت).
(٢)
مرسل؛ ابن سيرين تابعي، وتقدم بنحوه ١٤/ ٧٧ برقم [٣٨٥١٧].
٣٨٧٣٣ - حدثنا السهمي حدثنا حميد قال: سألت
الحسن: من أول من خطب قبل الصلاة؟ فقال: عثمان بن عفان صلى بالناس ثم خطبهم فرأى
ناسًا كثيرًا لم يدركوا الصلاة، ففعلوا ذلك (١).
(١) صحيح؛ والمراد صلاة العيد كما في
الاستذكار ٢/ ٣٨٢.
٣٨٧٣٤ - حدثنا يزيد والسهمي (عن حميد) (١) عن
أنس عن النبي ﷺ قال: «أول أشراط الساعة نار (تحشر) (٢) الناس من المشرق إلى
المغرب، وأما أول طعام
⦗١٨٣⦘
يأكله أهل الجنة (فزيادة) (٣) كبد
حوت» (٤).
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢)
في [ب، س]: (يحشر).
(٣)
في [س]: (فزنادة).
(٤)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٣٢٩)، والنسائي (٨٢٥٤)، وأحمد (١٢٠٧٦).
٣٨٧٣٥ - حدثنا ابن بشر قال: حدثنا محمد بن
عمرو حدثنا عبد الجليل بن عطية رفعه قال: أول ما يسأل عنه العبد عن صلاته (١).
(١) مرسل؛ عبد الجليل بن عطية من تابعي
التابعين.
٣٨٧٣٦ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال:
قلت لعطاء: القنوت في شهر رمضان؟ قال: عمر أول من قنت، قلت: النصف (الآخر) (١)
أجمع قال: نعم (٢).
(١) في [س]: (ولاخر).
(٢)
منقطع؛ عطاء لم يدرك عمر.
٣٨٧٣٧ - (١) حدثنا ابن إسحاق عن عياض بن دينار مولى
ليث عن أبي هريرة سمعته يقول قال: أبو القاسم ﷺ: «أول (زمرة) (٢) يدخلون الجنة من
أمتي على صورة (القمر) (٣) ليلة البدر، ثم التي تليها على أشد نجم في السماء
(إضاءة) (٤)» (٥).
(١) هكذا في جميع النسخ، والمؤلف لا يروي عن
ابن إسحاق، وقد روى هذا الحديث عن ابن إسحاق يزيد بن هارون عند أحمد (٧٤٨٦)،
وإبراهيم بن سعد عند أحمد (٧٤٨٩)، وأحمد بن خالد كما في سير أعلام النبلاء ٨/ ٥٩٦،
ولعل المؤلف رواه عن يزيد.
(٢)
في [ب]: (مرة).
(٣)
سقط من: [جـ].
(٤)
في [س]: (أضاءت).
(٥)
حسن؛ ابن إسحاق صدوق، وصرح بالسماع عند أحمد (٧٤٨٩)، وعياض وثقه ابن إسحاق، وأصل
الحديث في البخاري (٣٣٢٧)، ومسلم (٢٨٣٤).
٣٨٧٣٨ - حدثنا ابن نمير عن زكريا عن فواس عن
عامر عن مسروق عن عائشة عن فاطمة أن النبي ﷺ قال لها: «إنك أول أهل (بيتي) (١)
لحوقا بي، ونعم (السلف) (٢) أنا لك» (٣).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
في [أ، ب، جـ، س]: (الخلف).
(٣)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٦٢٣)، ومسلم (٢٤٥٠).
٣٨٧٣٩ - حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن
الزهري عن عروة عن عائشة قالت: فوض اللَّه الصلاة أول ما فوضها ركعتين، ثم أتمها
للحاضر، وأقرت صلاة السفر على الفريضة (الأولى) (١) (٢).
(١) في [أ، ب]: (الأولا).
(٢)
صحيح؛ أخرجه البخاري (١٠٩٠)، ومسلم (٦٨٥).
٣٨٧٤٠ - حدثنا ابن مصعب قال: حدثني الأوزاعي
قال: سألت الزهري عن شهادة الغلمان فقال: كان مروان بن الحكم أول من قضى بذلك (١).
(١) منقطع؛ الزهري لا يروي عن مروان بن الحكم.
٣٨٧٤١ - حدثنا الأحمر عن عوف عن الحسن قال:
بلغني أن رسول اللَّه ﷺ قال: «الوليمة أول يوم حق، والثاني معروف، والثالث رياء»
(١).
(١) مرسل؛ الحسن تابعي، أخرجه النسائي
(٦٥٩٧)، وعبد الرزاق (١٠٦٦٠)، وورد من حديث الحسن عن عبد اللَّه بن عثمان عن رجل
مرفوعًا، أخرجه أحمد (٢٠٣٤٠)، وأبو داود (٣٧٤٥)، والنسائي (٦٥٩٦)، والبيهقي ٧/
٢٦٠، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٥٩٤)، والطبراني (٥٣٠٦)، والمزي ٩/ ٤٠٩، وابن
الأثير ٢/ ٣١٣، وأخرج نحوه ابن عدي ٦/ ٣٨٨ من طريق الحسن عن أنس.
٣٨٧٤٢ - حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن عون
عن محمد قال: أول من أحدث الأذان في الفطر والأضحى (بنو) (١) مروان.
(١) سقط من: [ط، هـ].
٣٨٧٤٣ - وجدت في كتابي: عن سويد بن عمرو عن
حماد بن سلمة عن قيس ابن سعد عن طاوس قال: (إن) (١) أول من ثوب في الفجر بلال على
عهد أبي بكر، كان إذا قال: حي على الفلاح قال: الصلاة خير من النوم: مرتين (٢).
(١) سقط من: [ب].
(٢)
منقطع؛ طاوس لا يروي عن بلال ولا عن أبي بكر.
٣٨٧٤٤ - حدثنا ابن (فضيل) (١) عن عمارة بن
القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة (٢).
(١) في [ط، هـ]: (فضل).
(٢)
معلول؛ وهم فيه ابن فضيل فقال عن عمارة عن أبي صالح عن أبي هريرة، وهكذا أخرجه
أحمد ٢/ ٢٣١ (٧١٦٥)، وقال: كلها عن أبي زرعة إلا هذا عن أبي صالح، وأبو نعيم في
صفة الجنة (٢٤١)، وقد رواه ابن ماجة (٤٣٣٣) عن المؤلف عن ابن فضيل عن عمارة عن أبي
زرعة عن أبي هريرة، وهكذا رواه الطبراني في الأوسط (٣٢٧٣) من غير طريق المؤلف، وقد
ورد من حديث جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة، أخرجه البخاري (٣٣٢٧)، ومسلم
(٢٨٣٤)، كما ورد من طريق عبد الواحد بن زياد عن عمارة عن أبي زرعة عند مسلم، وهكذا
رواه ابن حبان (٧٤٣٧)، وإسحاق (١٧٧)، وأبو يعلى (٦٠٨٤)، والبيهقي في البعث (٣٣٣)،
والبغوي في شرح السنة (٤٣٧٣) وفي التفسير ١/ ٥٧، وانظر: شرح علل الترمذي ٢/ ٨٥٩،
وتهذيب الكمال ٢١/ ٢٦٣.
٣٨٧٤٥ - (وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة) (١) عن النبي ﷺ قال: «أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة
البدر ثم الذين يلونهم على (أشد) (٢) كوكب في السماء (إضاءة) (٣)» (٤).
(١) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٢)
في [أ، ب، جـ، س]: (أضوأ).
(٣)
في [س]: (ضاءت).
(٤)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٣٢٧)، ومسلم (٢٨٣٤).
٣٨٧٤٦ - حدثنا الفضل حدثنا سفيان حدثنا جعفر
عن أبيه أنه كان يستحب أن يقرأ في الركعتين أول ما يقدم: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا
الْكَافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ في الطواف.
٣٨٧٤٧ - حدثنا أسود حدثنا جعفر بن زياد عن
هشام (بن حسان) (١) عن ابن سيرين قال: أول من سأل عن البينة شريح، فقالوا: يا أبا
أمية أحدثت قال: أحدثتم (فأحدثت) (٢).
(١) في [أ، ب، س]: (ابن سيرين).
(٢)
في [أ، ب]: (وأحدثت).
٣٨٧٤٨ - حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد
قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أول من يكسى: خليل اللَّه إبراهيم عليه الصلاة والسلام»
(١).
(١) مرسل ضعيف؛ مجاهد تابعي وليث ضعيف،
وأخرجه ابن أبي عاصم في الأوائل (٢٠)، وابن عساكر ٦/ ٢٤٦ من حديث مجاهد عن عائشة
مرفوعًا.
٣٨٧٤٩ - حدثنا هشيم عن مطيع عن الشعبي (عن
مسروق) (١) قال: قال عمر: لعن اللَّه فلانًا أول من أذن في بيع الخمر.
(١) كذا في جميع النسخ، وتقدم في كتاب البيوع
٦/ ٤٤٦ [٢٢٩٨٤]، من طريق وكيع عن مطيع عن الشعبي (عن ابن عمر)، وانظر: معجم شيوخ
الإسماعيلي ٣/ ٧١٦ (٣٣٢)، والاستذكار ٨/ ٣٠، والتمهيد ٤/ ١٥٠، وسنن البيهقي ٦/ ١٤.
٣٨٧٥٠ - حدثنا ابن نمير حدثنا سفيان عن سلمة
بن كهيل عن (أبي الزعراء) (١) عن عبد اللَّه قال: ثم يأذن اللَّه في الشفاعة فيكون
أول شفيع يوم القيامة روح القدس جبريل ثم إبراهيم خليل الرحمن ثم موسى ثم يقوم
(نبيكم) (٢) ﷺ رابعًا لا
⦗١٨٧⦘
يشفع أحد بعده فيما يشفع (فيه) (٣)،
وهو المقام المحمود (٤).
(١) سقط من النسخ، وورد في كتب التخريج،
وسيأتي الخبر بإثباتها في ١٥/ ١٩١ برقم [٤٠٤٢٨].
(٢)
في [أ، ب]: (نبئكم).
(٣)
في [س]: (عنه).
(٤)
شاذ؛ فقد تواترت الأخبار أن أول شافع هو نبينا ﷺ، وأخرجه النسائي (١١٢٩٦)، والحاكم
٢/ ٥٠٧، والطيالسي (٣٨٩)، والطحاوي في شرح المشكل ١٤/ ١٨٠، وابن جرير ١٥/ ١٤٤٠،
وابن أبي حاتم (١١٨٩٥٧)، والعقيلي ٢/ ٣١٤، وحنبل في الفتن (٤٤)، والطبراني (٩٧٦١).
٣٨٧٥١ - [حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس قال: أول من طاف بالبيت: الملائكة] (١) (٢).
(١) سقط الخبر من: [جـ، س].
(٢)
ضعيف؛ عطاء اختلط ورواية ابن فضيل عنه بعد الاختلاط، وأخرجه الضياء في المختارة
١٠/ (٢٩٥).
٣٨٧٥٢ - حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس قال: أول (ما) (١) خلق اللَّه من شيء القلم ثم خلق النون فكبس
الأرض على ظهر النون (٢).
(١) سقط من: [س].
(٢)
ضعيف؛ عطاء اختلط، أخرجه عبد الرزاق في التفسير ٣/ ٣٠٧، والحاكم ٢/ ٥٤٠، وابن جرير
٢٩/ ١٤، ووكيع (٤)، والفريابي في القدر (٧٧)، والخطيب ٩/ ٥٩، والبيهقي ٩/ ٣،
والآجري (١٨٣)، وأبو الشيخ (٧٩٨).
٣٨٧٥٣ - حدثنا عبيدة عن داود بن أبي هند عن
الشعبي قال: أول ما فرضت الصلاة فرضت ركعتين ركعتين، فلما أتى النبي ﷺ المدينة زاد
مع كل ركعتين ركعتين إلا المغرب (١).
(١) مرسل؛ الشعبي تابعي، وورد من طريق عائشة
عند أحمد (٢٦٠٤٢)، والبخاري (٣٥٠)، ومسلم (٦٨٥).
٣٨٧٥٤ - حدثنا الفضل حدثنا حشرج بن نباتة
قال: حدثني سعيد بن جُمْهان
⦗١٨٨⦘
قلت لسفينة (١): إن بني أمية يزعمون
أن الخلافة فيهم، قال: كذب بنو الزرقاء، بل هم ملوك من شر الملوك، وأول الملوك
معاوية (٢).
(١) في [أ، ب]: زيادة (ابن عيينة).
(٢)
حسن؛ حشرج وسعيد بن جمهان صدوقان، وأخرجه الترمذي (٢٢٢٦)، وأحمد ٥/ ٢٢١ (٢٩١٩)،
والطيالسي (١١٠٧)، والطبراني (٦٤٤٢)، والمزي ٦/ ٥٠٩، والبيهقي في المدخل ص ١١٦
(٥٢).
٣٨٧٥٥ - حدثنا جرير عن (الشيباني عن الشعبي)
(١) قال: ساوم عمر (رجلًا) (٢) بفرس فركبه (يشوره) (٣) (فعطب) (٤) فقال للرجل: خذ
فرسك، فقال الرجل: لا، قال عمر: اجعل بيني وبينك حكمًا، فقال الرجل: شريح، فتحاكما
إليه فقال شريح: يا أمير المؤمنين خذ بما (ابتعت) (٥) أو رد كما أخذت، قال عمر:
وهل القضاء إلا على هذا؟ فصيره إلى الكوفة، فبعثه قاضيًا، (قال) (٦): فإنه لأول
يوم عرفه (٧).
(١) في [أ، ب]: (الشعبي عن الشيباني).
(٢)
في النسخ: (رجل)، والتصويب من سياق القصة ومصادر التخريج.
(٣)
في [أ]: (شورة).
(٤)
في [س]: (فقطب).
(٥)
في [جـ]: (انبعث)، وفي [س]: (انبعت).
(٦)
سقط من: [ط، هـ].
(٧)
منقطع؛ الشعبي لم يسمع من عمر، وأخرجه عبد الرزاق (١٤٩٧٩)، وابن سعد ٦/ ١٣٢، وابن
أبي حاتم ٤/ ٣٣٢، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ١٣٧.
٣٨٧٥٦ - حدثنا أبو أسامة حدثنا سفيان قال:
أخبرني واصل (الأحدب) (١) قال: حدثتني (عائذة) (٢) امرأة من (بني) (٣) أسد وأثنى
عليها خيرًا، قال: سمعت
⦗١٨٩⦘
عبد اللَّه بن مسعود وهو يوطئ الرجال
والنساء -يعني يتخطاهم- ألا أيها الناس من أدرك منكم من (امرأة أو رجل) (٤) فالسمت
الأول، السمت الأول، (فإنا) (٥) اليوم على الفطرة (٦).
(١) في [س]: (الأحرب).
(٢)
في [أ، ب]: (عابدة)، وفي [س]: (عائدة).
(٣)
سقط من: [ب].
(٤)
في [جـ]: (رجل أو امرأة).
(٥)
في [أ، ب]: (فإن).
(٦)
مجهول؛ لجهالة عائذة، أخرجه الدارمي (٢١٣)، وابن سعد ٤/ ٤٨٨.
٣٨٧٥٧ - حدثنا عفان حدثنا حماد قال: أخبرني
الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي ﷺ أن النبي ﷺ قال: «أول ما
يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فإن كان أتمها كتبت له تامة، وإن لم تكن تامة
قال: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوه بما ضيع (من) (١) فريضته، ثم الزكاة،
ثم (تؤخذ) (٢) الأعمال على حسب ذلك» (٣).
(١) سقط من: [هـ].
(٢)
في [س]: (يؤخذ).
(٣)
صحيح؛ أخرجه أحمد (١٦٦١٤)، والنسائي ١/ ٢٣٣، والحاكم ١/ ٢٦٣، وإسحاق (٥٠٦)،
والطحاوي (٢٥٥٢)، والخطيب ٦/ ٨٠، وسيأتي من حديث أبي هريرة ١٤/ ١٤٦ برقم [٣٨٨٥٣].
٣٨٧٥٨ - حدثنا عبد الرحيم وعيسى عن هشام عن
ابن سيرين عن أنس قال: أول سلب خمس في الإسلام سلب البراء بن مالك (١).
(١) صحيح؛ أخرجه البيهقي ٦/ ٣١٠، وأبو عروبة
(١٢١)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١٤٧٣)، وأبو عبيد في الأموال (٧٨١).
٣٨٧٥٩ - حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن
حميد عن أبي الطفيل [عن عبد اللَّه بن عمرو قال: أول من يخرج أهل (مكة من) (١) مكة
القردة (٢).
(١) سقط من: [س].
(٢)
صحيح.
٣٨٧٦٠ - حدثنا وكيع حدثنا (عبيد اللَّه) (١)
بن أبي زياد عن أبي الطفيل] (٢) عامر ابن واثلة: سألت ابن عباس عن السعي بين
(الصفا) (٣) والمروة فقال: (أول) (٤) (من) (٥) فعله إبراهيم (٦) (٧).
(١) في [ب، جـ]: (عبد اللَّه).
(٢)
سقط ما بين المعكوفين في: [ط، هـ].
(٣)
في [أ، ب]: (الصفي).
(٤)
سقط من: [جـ].
(٥)
سقط من: [جـ].
(٦)
في [س]: زيادة عليه السلام.
(٧)
ضعيف؛ لحال عبيد اللَّه بن أبي زياد.
٣٨٧٦١ - حدثنا (١) بكر بن عبد الرحمن حدثنا
عيسى (بن) (٢) المختار عن محمد ابن أبي ليلى عن حبيب عن سعيد بن جبير أنه قال: أول
زمرة (تدخل) (٣) الجنة الذين يحمدون اللَّه في السراء والضراء.
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ] زيادة (أبو).
(٢)
سقط من: [جـ].
(٣)
في [ب]: (يدخل).
٣٨٧٦٢ - حدثنا أسود حدثنا حماد بن سلمة عن
علي بن زيد عن أبي حُرَّة الرقاشي عن عمه قال: كانت (آخذًا) (١) بزمام ناقة رسول
اللَّه ﷺ في أوسط أيام التشريق أذود عنها الناس، فقال: «يا أيها الناس، ألا إن كل
مال وماثرة كانت في الجاهلية تحت قدمي هذه إلى يوم القيامة، وإن أول دم موضوع: دم
ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب، وإن اللَّه قضى أن أول ربا موضوع: ربا العباس بن
عبد المطلب، لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون» (٢).
(١) في [أ، ب]: (آخذ).
(٢)
ضعيف؛ لضعف علي بن قلد بن جدعان، وأبي حرة، أخرجه أحمد (٢٠٦٩٥)، والدارمي (٢٥٣٤)،
وأبو يعلى (١٥٦٩)، والطبراني (٣٦٠٩)، وابن الأثير في الغابة ٦/ ٣٦٦.
٣٨٧٦٣ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا حماد بن
سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال: خطبنا ابن عباس بالبصرة فقال: قال رسول
اللَّه ﷺ: «أنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر» (١).
(١) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه
أحمد (٢٥٤٦)، وعبد بن حميد (٦٩٥)، وأبو يعلى (٢٣٢٨)، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٤٨١،
والطبراني (١٢٧٧٧).
٣٨٧٦٤ - حدثنا الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم
قال: كان عمر أول شيء يقع منه إلى الأرض (ركبتاه) (١) (٢).
(١) في [س]: (أكتباه).
(٢)
منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.
٣٨٧٦٥ - حدثنا يحيى بن يمان عن أشعث عن جعفر
عن سعيد بن جبير ﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾ قال: خلق آدم عليه الصلاة
والسلام ثم نفخ فيه الروح وأول ما نفخ في ركبتيه فذهب ينهض فقال: ﴿خُلِقَ
الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾ [الأنبياء: ٣٧].
٣٨٧٦٦ - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا زهير عن أبي
إسحاق عن الأسود عن ابن مسعود أول سورة قرأها رسول اللَّه ﷺ (على الناس) (١):
﴿وَالنَّجْمِ﴾ (٢) (٣).
(١) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٢)
في [جـ]: ﴿النَّجْمُ﴾.
(٣)
صحيح؛ أخرجه أبو عروبة في الأوائل (٧٠)، والهروي في ذم الكلام (٣٦٨)، وأصله عند
البخاري (٤٨٦٣) بلفظ: (أول سورة أنزلت فيها سجدة).
٣٨٧٦٧ - حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن مجاهد
كان يقال: الصبر عند أول صدمة.
٣٨٧٦٨ - حدثنا يزيد عن شعبة عن قتادة عن
الحسن قال: أول من عرف
⦗١٩٢⦘
بالبصرة ابن عباس (١).
(١) صحيح؛ قتادة مدلس، لكن روايته عن الحسن
في الصحيح، وشعبة كان ينتقي من حديثه، وقد خالف ابن عباس غيره من الصحابة، وأخرجه
عبد الرزاق (٨١٢٢)، وابن سعد ٢/ ٣٦٧.
٣٨٧٦٩ - حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن هنيدة بن
خالد الخزاعي قال: أول رأس أهدي في الإسلام: رأس عمرو بن الحَمِق أهدي إلى
(معاوية) (١) (٢).
(١) في [س]: (لمعاوية).
(٢)
حسن؛ شريك وهنيدة صدوقان، أخرجه الطبراني في الأوائل (٧٨)، وابن أبي عاصم في
الأوائل (١٧٣)، وأبو عروبة (١٥٧)، وابن عساكر ٤٥/ ٥٠٣.
٣٨٧٧٠ - حدثنا الفضل حدثنا أبو إسرائيل قال:
أخبرني بعض أصحابنا أن طلحة كان أول من بايع عليًا، فرآه أعرابي فقال: أمر لا يتم
(١).
(١) مجهول؛ لإبهام راويه.
٣٨٧٧١ - فقلت لأبي إسرائيل: من أي شيء؟ قال:
من أمر يده.
٣٨٧٧٢ - حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي سنان
قال: حدثني شيخ عن عمرو ابن مرة قال: أول من شَرّط الشُرَط عمرو بن العاص، فلما
مرض مرضه الذي مات فيه أرسل إلى شرطه فقال: خذوا سلاحكم (وكراعكم) (١) وائتوني،
فلما أتوه قال: إني إنما كنت أعدكم لمثل هذا اليوم، فهل تستطيعون أن تردوا عني
شيئًا مما أنا فيه، فقالوا: سبحان اللَّه، تقول هذا وقد كان رسول اللَّه ﷺ يستشيرك
ويؤمرك على الجيوش، (فقال) (٢): وما يدريكم لعل رسول اللَّه ﷺ كان يتألفني بذلك
(٣).
(١) في [أ]: (كرامكم).
(٢)
سقط من: [س].
(٣)
مجهول؛ لإبهام راويه.
٣٨٧٧٣ - حدثنا عبد الرحيم عن طلحة بن عمرو
قال: سمعت عطاء يقول: أول ما نزل تحريم الخمر ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ
وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ (١)﴾ [البقرة: ٢١٩] (٢).
(١) في [س]: زيادة ﴿وَإِثْمُهُمَا أكبر مِنْ
نَفْعِهِمَا﴾.
(٢)
مرسل؛ عطاء تابعي.
٣٨٧٧٤ - حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثني
(موسى) (١) قال: أخبرني محمد بن (عمرو) (٢) بن علي عن علي بن أبي طالب قال: أول من
دفن بالبقيع عثمان بن مظعون ثم اتبعه إبراهيم بن (محمد) (٣) رسول اللَّه ﷺ (٤).
(١) كذا في النسخ، ويحتمل أنه موسى بن يعقوب،
وفي كتب التخريج أنه: (محمد بن موسى الفطرى)
(٢)
كذا في النسخ، وصوابه: (عمر).
(٣)
سقط من: [أ، ب، جـ، س].
(٤)
منقطع؛ محمد بن عمر لم يدرك عليًا، وأخرجه البخاري في التاريخ ١/ ١٧٧، وابن سعد ١/
١٤١.
٣٨٧٧٥ - حدثنا حفص عن الأعمش عن حبيب عن أبي
عبد الرحمن قال: قال عبد اللَّه: إذا رأيتم (الحدث) (١) فعليكم بالأمر الأول (٢).
(١) في [ط، هـ]: (المحدث).
(٢)
صحيح؛ أخرجه الدارمي (١٦٩)، والخطيب في الفقيه ١/ ٤٥٧، والهروي (٥٣٨).
٣٨٧٧٦ - حدثنا مالك قال: حدثني سهل بن شعيب
قال: حدثني فراس بن يحيى قال: أصبت (في) (١) سجن الحجاج ورقًا منقوطا بالنحو، وكان
أول نقط رأيته، فأتيت به الشعبي فأريته إياه فقال: اقرأ عليه ولا تنقطه بيدك.
(١) في [جـ]: (من).
٣٨٧٧٧ - حدثنا محمد بن (عبيد) (١) حدثنا محمد
بن إسحاق عن عبد اللَّه بن
⦗١٩٤⦘
أبي بكر وابن أبي نجيح قالا: (أول)
(٢) من سن الصلاة عند القتل خبيب (بن) (٣) عدي (٤).
(١) في [جـ]: (عبد اللَّه).
(٢)
سقط من: [أ، ب].
(٣)
سقط من: [س].
(٤)
مرسل؛ صرح ابن إسحاق بالتحديث عند أبي نعيم في الحلية ١/ ١١٣، قال: (حدثني ابن أبي
نجيح عن مارية مولاة حجير بن أبي إيهاب).
٣٨٧٧٨ - حدثنا يزيد حدثنا هشام عن محمد قال:
كان أول من ظاهر في الإسلام (١) خويلة فظاهر منها فاتت النبي ﷺ فأخبرته فأرسل إليه
(ونزل) (٢) القرآن: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي
زَوْجِهَا﴾ [المجادلة:
١] (٣).
(١) في [هـ]: زيادة (زوج).
(٢)
في [جـ]: (فنزل).
(٣)
مرسل؛ محمد تابعي نسبه في الدر المنثور ٨/ ٧٣ لعبد بن حميد وابن مردويه.
٣٨٧٧٩ - حدثنا يزيد (حدثنا) (١) أبو شيبة عن
الحكم قال: أول من عرف بالكوفة ابن الزبير.
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، هـ]؛ وابن الزبير
هو مصعب، وانظر: تاريخ دمشق ٥٨/ ٢٢٨، والباعث ١/ ٢٣.
٣٨٧٨٠ - حدثنا وكيع عن أبي شبيب عن عكرمة عن
ابن عباس أن عمر كاتب (عبدًا له) (١) يكنى أبا أمية، فجاءه (بنجمه) (٢) حين حل (٣).
(١) في [س]: (عبد اللَّه).
(٢)
في [س]: (بنخمه).
(٣)
مجهول؛ لجهالة أبي شبيب، انظر: فتح الباب ١/ ٤٢٦، وأخرجه ابن أبي حاتم في التفسير
(١٤٥١٠)، وابن سعد ٧/ ١١٨، والبيهقي ١٠/ ٣٢٩.
٣٨٧٨١ - قال عكرمة: (فكان) (١) أول نجم أدي
في الإسلام (٢).
(١) في [جـ]: (كان).
(٢)
منقطع؛ عكرمة لم يدرك عمر.
٣٨٧٨٢ - حدثنا يزيد أخبرنا أبو الفضل خالد بن
(رباح) (١) حدثنا أبو السوار العدوي عن جندب بن عبد اللَّه قال (٢): أول ما ينتن
من ابن آدم بطنه إذا مات فلا تجعلوا فيه إلا طيبًا (٣).
(١) في [أ، ب، هـ]: (رياح).
(٢)
في [أ، ب، جـ، س]: زيادة (إن).
(٣)
صحيح؛ وأخرجه البخاري (٧١٥٢)، وورد مرفوعًا عند ابن أبي عاصم في الآحاد (٢٣١٤)،
والطبراني (١٦٦٢).
٣٨٧٨٣ - حدثنا يزيد أخبرنا (ابن) (١) إسحاق
عن يزيد (٢) بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد اللَّه اليزني وكان أول أهل مصر يروح إلى
المسجد، وكان لا يأتي بشيء إلا تصدق به.
آخر كتاب الأوائل (والحمد للَّه) (٣).
(١) في [ب]: (أبي)، وفي [جـ]: (أخبرنا أبو
الفضل).
(٢)
صرح بالتحديث عند ابن خزيمة (٢٤٣٢).
(٣)
سقط من: [جـ]، وفي [ي]: زيادة (وحده وصلى اللَّه على محمد وآله).
٣٨٧٨٤ - (حدثنا) (١) أبو القاسم مسلمة بن القاسم
حدثنا أبو الحسن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجر القرشي العسقلاني
بعسقلان قال: حدثنا
⦗١٩٦⦘
أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد بن
حنبل حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي حدثنا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار عن
إسماعيل بن عبد الرحمن الأزدي عن أبي بردة بن أبي موسى (عن أبي موسى) (٢) قال: قال
رسول اللَّه ﷺ: «أول من دخل الحمام وصنعت له النورة: سليمان بن داود عليه السلام (٣)،
فلما دخله ووجد حره وغمه قال: (أوه) (٤) من عذاب اللَّه، (أوه) (٥) قبل أن لا يكون
أوه» (٦).
(١) سقط من: [أ، ب، جـ]، ابتداءً من هذا
الخبر إلى الخبر [٣٨٨٠٠] هي زيادات من مسلمة بن القاسم، وليست من أصل المصنف،
ولكنها وجدت في جميع النسخ، ولا زال أهل العلم يضعون الزيادات مع أصل الكتاب كما
في مسند أحمد، والزهد لابن المبارك، وفضائل الصحابة لأحمد وغيرها.
(٢)
سقط من: [ب].
(٣)
سقط من: [جـ، س، ي].
(٤)
في [س]: (أه م هـ).
(٥)
سقط من: [هـ].
(٦)
ضعيف جدًا؛ إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي وقيل: الأزدي، وقيل: الأسدي متروك، أخرجه
البخاري في التاريخ ١/ ٣٦٢، وابن أبي عاصم في الأوائل (١٣٤)، وابن عدي ١/ ٢٨٥،
وابن السني في عمل اليوم والليلة (٣١٦)، وابن عساكر ٢٢/ ٢٧٧، وأبو نعيم في تاريخ
أصبهان ١/ ٨٦، والبيهقي في الشعب (٧٧٧٨).
٣٨٧٨٥ - (حدثنا) (١) مسلمة حدثنا أبو بكر محمد بن
أحمد بن الجهم ببغداد حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن محمد بن حنبل قال: حدثني أبي
حدثنا حجاج قال: سمعت أبا إسرائيل قال: أول يوم عرفت فيه الحكم يوم هلك الشعبي،
قال: جاء إنسان يسأل عن مسألة فقالوا: عليك بالحكم بن (عتيبة) (٢).
(١) سقط من: [أ، ب، ي].
(٢)
في [س]: (عتيبته).
٣٨٧٨٦ - حدثني (١) أبي حدثنا سفيان قال
(أيوب) (٢): أول ما جالسناه -يعني
⦗١٩٧⦘
عكرمة -قال: يحسن حسنكم مثل هذا (٣).
(١) القائل هو: عبد اللَّه بن أحمد.
(٢)
سقط من النسخ، واتفقت المراجع على ذكره، انظر: العلل لأحمد ١/ ١٦٤، الكامل ٥/ ٢٧٠،
طبقات ابن سعد ٥/ ٢٨٩، تاريخ دمشق ٤١/ ٩٤، المعرفة في التاريخ ٢/ ٣.
(٣)
أي: هل يتقن الحسن مثل هذا الحديث.
٣٨٧٨٧ - حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق حدثنا
معمر عن يحيى بن أبي كثير قال: أول امرأة تزوجها رسول اللَّه ﷺ خديجة بنت خويلد،
ثم نكح سودة بنت زمعة، ثم نكح عائشة بنت أبي بكر بمكة وبنى بها بالمدينة، ثم نكح
بالمدينة زينب (بنت) (١) خزيمة الهلالية، ثم نكح أم سلمة بنت أبي أمية، ثم نكح
جويرية بنت الحارث من بني المصطلق، وكانت مما أفاء اللَّه عليه، ثم نكح ميمونة بنت
الحارث، وهي التي وهبت نفسها للنبي ﷺ (٢)، ثم نكح صفية بنت (حيي) (٣)، وهي مما
أفاء اللَّه عليه (٤)، ثم نكح زينب بنت جحش وكانت امرأة زيد بن حارثة، توفيت زينب
بنت خزيمة قبل النبي ﷺ، ونكح حفصة بنت عمر، وأم حبيبة بنت أبي سفيان، والكندية،
وامرأة من كلب، وكان جميع من تزوج أربع عشرة امرأة (٥).
(١) سقط من: [هـ].
(٢)
سقط من: [س].
(٣)
في [ط، هـ]: (حي).
(٤)
في [هـ]: زيادة (يوم خيبر).
(٥)
مرسل؛ يحيى تابعي، وأخرجه عبد الرزاق (١٣٩٩٧)، والطبراني ٢٢/ (١٠٨٨).
٣٨٧٨٨ - حدثنا يعقوب بن إسحاق بن حجر حدثنا
أبو موسى حدثنا ضمرة عن يزيد بن أبي (يزيد) (١) عن رجل سماه قال: أول من عقد
الألوية إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام (٢)، بلغه أن قومًا أغاروا على لوط
فسبوه، فعقد لواء، وسار إليهم بعبيده ومواليه حتى أدركهم، فاستنقذه وأهله.
(١) سقط من: [س].
(٢)
سقط من: [هـ].
٣٨٧٨٩ - (حدثنا) (١) (مسلمة) (٢) حدثنا أبو جعفر أحمد
بن إبراهيم بن عبد اللَّه بن محمد بن يحيى المعافري المصري المعروف بابن حمويه
بالفسطاط في الجامع إملاء من كتابه في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة،
قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا أسد بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن
(أبي) (٣) (قزعة) (٤) عن حكيم (عن) (٥) معاوية قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول:
«تحشرون مشاة وركبانا وعلى وجوهكم، (تعرضون) (٦) على اللَّه على أفواهكم (الفدام)
(٧)، وأول ما يعرب (عن) (٨) (أحدكم) (٩) فخذه» (١٠).
(١) سقط من: [أ، ب، س، ي].
(٢)
سقط من: [جـ].
(٣)
في [ب]: (ابن).
(٤)
في [س]: (قلابة).
(٥)
في [أ، ب، جـ، هـ]: (ابن).
(٦)
في [ب]: (يعرضون).
(٧)
في [س]: (القدام).
(٨)
سقط من: [جـ، ي].
(٩)
في [جـ، ي]: (الأحدكم).
(١٠)
حكيم صدوق؛ وابن حمويه لم أعرفه، وقد ورد بطرق حسنة، أخرجه أحمد (٢٠٠٢٢)، والنسائي
في الكبرى (١١٤٣١)، والترمذي (٢١٩٢)، وأبو داود (٢١٤٢)، وابن حبان (١٦٠)،
والطبراني ١٩/ (١٠٣٤)، والبيهقي ٧/ ٣٠٥، وابن جرير ٢٤/ ١٠٧، وابن أبي عاصم في
الآحاد (١٤٧٦)، وابن أبي داود في البعث (٢٥)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة ٢/ ٢٨٨،
والروياني (٩٣٦)، وابن عساكر ١/ ١٧٦.
٣٨٧٩٠ - حدثنا مسلمة حدثنا أبو جعفر محمد بن
الحسن الهمداني حدثنا أبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
العجلي الخفاف
⦗١٩٩⦘
أخبرنا سعيد وهشام عن قتادة قال: كان
أبو الدرداء يقول: (إن) (١) أول ما أنا عاصم به غدا -يعني يوم القيامة- أن يقال
لي: يا أبا الدرداء قد علمت فكيف عملت فيما علمت (٢).
(١) في [س]: (إنه).
(٢)
منقطع؛ قتادة لا يروي عن أبي الدرداء.
٣٨٧٩١ - حدثنا مسلمة حدثنا أبو علي عبد
اللَّه بن محمد بن أبي رجاء الزيات المالكي بمكة إملاء من حفظه حدثنا أبو حارثة
أحمد بن إبراهيم الغساني بالرملة سنة سبع وسبعين ومائتين حدثنا أبي عن أبيه عن جده
عن رجل من جيش مسلم بن عقبة قال: لما نزلنا بالمدينة دخلت مسجد رسول اللَّه ﷺ
فصليت إلى جنب عبد الملك ابن مروان، فقال لي عبد الملك: أمن هذا الجيش أنت؟ (قال)
(١): قلت: نعم، قال: ثكلتك أمك، أتدري إلى من تسير؟ إلى أول مولود ولد في الإسلام،
وإلى ابن حواري رسول اللَّه ﷺ، وإلى ابن أسماء ذات النطاقين، وإلى من حنكه رسول
اللَّه ﷺ بيده، (٢) أما واللَّه لئن جئته نهارًا لتجدنّه صائمًا، ولئن جئته ليلًا
لتجدنه قائمًا، ولو أن أهل الأرض أطبقوا على قتله (لكبهم) (٣) اللَّه جميعًا في
النار على وجوههم، قال ذلك الرجل: ما مضت (إلا) (٤) أيام حتى صارت الخلافة إلى عبد
الملك ووجهنا إليه فقتلناه.
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢)
في [هـ]: زيادة (و).
(٣)
في [س]: (لكتبهم).
(٤)
سقط من: [أ، ب، س].
٣٨٧٩٢ - (حدثنا) (١) أبو حارثة قال: حدثني أبي عن
أبيه عن جده قال: أول
⦗٢٠٠⦘
من سمى عبد الملك (و) (٢) عبد
العزيز: (عبد الملك وعبد العزيز) (٣) ابنا مروان، وأول من واصل بين الظهر والعصر
(في الصلاة) (٤) وبين العشاء والعتمة (٥) عبد الملك.
(١) القائل هو الزيات.
(٢)
في [ي]: (أو).
(٣)
سقط من: [أ، ب، هـ].
(٤)
في [جـ، س، ي]: (بالصلاة).
(٥)
أي: المغرب والعشاء.
٣٨٧٩٣ - مسلمة قال: قرأت على أبي العباس أحمد
بن عيسى المعروف بابن الوشاء: حدثكم أبو جعفر محمد بن أحمد بن فيروز (البغدادي)
(١) العبد الصالح قال: (حدثنا) (٢) علي بن خشرم قال: حدثنا عيسى بن يونس عن ربيعة
بن عثمان عن سعد بن إبراهيم عن أبيه أنه قال: أول من خطب على المنابر: إبراهيم
خليل الرحمن عليه (الصلاة) (٣) والسلام.
(١) في [أ، ب، هـ]: (العبدي)، وانظر: تاريخ
بغداد ٣/ ١٦٦، وجامع بيان العلم ٢/ ١٥٧.
(٢)
في [س]: (حدثني).
(٣)
سقط من: [جـ، ي].
٣٨٧٩٤ - (حدثنا) (١) مسلمة حدثنا أبو جعفر محمد بن
الحسن الهمداني حدثنا جعفر بن أحمد الهمداني حدثنا عبد الرحمن بن أحمد الزهري
حدثنا كثير بن هشام حدثنا عيسى بن إبراهيم عن معاوية بن عبد اللَّه قال: سمعت كعبا
يقول: أول من ضرب الدينار والدرهم، (آدم) (٢) عليه السلام، وقال: لا تصلح المعيشة
إلا بهما.
(١) في [جـ، ي]: (أخبرنا).
(٢)
سقط من: [ي].
٣٨٧٩٥ - حدثنا ابن الوشاء حدثنا أبو عثمان
سعيد بن الحكم السلمي الدمشقي (يعرف) (١) (بالفندي) (٢) (قرأت) (٣) من كتابه لفظا
حدثنا هشام بن خالد حدثنا بقية حدثنا العلاء بن سليمان عن الفروي عن أبي ذر قال:
قال رسول اللَّه ﷺ: «أول من يدخل الجنة التاجر الصدوق» (٤).
(١) سقط من: [ب].
(٢)
في [س، ي]: (بالقندي)، وفي [جـ]: يحتمل: (بالعبدي)، وفي تاريخ دمشق ٢١/ ٤٣:
(الفندقي).
(٣)
في [جـ، س، ي]: (قرأة).
(٤)
ضعيف جدًا؛ العلاء بن سليمان متروك، والفروي لم أعرفه.
٣٨٧٩٦ - حدثنا ابن الوشاء حدثنا سعيد بن
الحكم حدثنا هشام (١) (حدثنا) (٢) بقية حدثنا ابن جريج عن عطاء (عن ابن عباس) (٣)
عن النبي ﷺ (مثله) (٤) (٥).
(١) في [جـ]: زيادة (ابن خالد).
(٢)
في [ي]: (ابن).
(٣)
سقط من: [ب].
(٤)
سقط من: [أ].
(٥)
منقطع حكمًا؛ فيه ضعف، ابن جريج مدلس.
٣٨٧٩٧ - حدثنا بن الوشاء حدثنا أبو عبد
اللَّه محمد بن إبراهيم بن مسلم بن زياد مولى بني هاشم حدثنا محمد بن عمرو بن بكر
قال: حدثني يحيى بن الضريس حدثنا عمرو عن جابر عن زاذان عن سلمان قال: حدثني الطيب
المبارك (١) رسول اللَّه ﷺ قال: «أول ما يبشر به المؤمن بروح وريحان وجنة نعيم،
وإن أول ما يبشر به المؤمن يقال له: أبشر وليَ اللَّه، قدمت خير مقدم، غفر اللَّه
لمن
⦗٢٠٢⦘
(شيعك)
(٢)»، -قال الشيخ محمد بن إبراهيم أبو عبد اللَّه: لم يرو هذا الحديث إلا هذا
الشيخ الواحد- واستجاب اللَّه لمن استغفر لك (وقبل) (٣) ممن شهد لك (٤).
(١) في [أ، ب، س، ط، هـ، ي]: زيادة (أن).
(٢)
في [جـ، ي]: (سمعك).
(٣)
في [أ، ب، س، ي]: (وقيل).
(٤)
ضعيف جدًا؛ عمرو هو ابن شمر متروك، وأخرجه أبو الشيخ في الثواب كما في اللآلئ
المصنوعة ٢/ ٣٥٨، وأبو القاسم بن منده في كتاب الأهوال كما في الدر المنثور ٨/ ٣٧.
٣٨٧٩٨ - حدثنا مسلمة (حدثنا) (١) محمد بن عبد
اللَّه بن محمد بن يوسف المكي البغدادي بالقلزم قال: حدثني أبي رحمه الله قال:
حدثنا أبي محمد ابن يوسف قال: حدثنا أبو داود سليمان بن عمرو النخعي حدثنا سعيد بن
إياس عن علقمة قال (عبد اللَّه) (٢) ابن عباس: أول من اتخذ الكلب نوح، قال: يا رب
أمرتني أن أصنع الفلك فأنا في صناعته أصنع أياما، فيجيئوني بالليل فيفسدون، كل ما
عملت أفسدوه فمتى يلتئم لي ما أمرتني به، قد (طال) (٣) علي أمري، فأوحى اللَّه
إليه: يا نوح اتخذ كلبًا يحرسك، فأتخذ نوح كلبًا، فكان يعمل بالنهار وينام بالليل،
فإذا جاءه قومه ليفسدوا ما (عمل) (٤) (ينبحهم) (٥) الكلب فينتبه نوح، فيأخذ
الهراوة لهم ويثب عليهم فيهربون منه، فالتأم له ما أراد (٦).
(١) في [ي]: (ابن).
(٢)
سقط من: [ب].
(٣)
في [س]: (حال).
(٤)
في [س]: (عملوا).
(٥)
في [س، ي]: (نبحهم).
(٦)
موضوع؛ سليمان بن عمرو النخعي وضاع.
٣٨٧٩٩ - حدثنا مسلمة حدثنا أبو علي الحسن بن
منصور البغدادي حدثنا [أبو سلمة (يعني) (١) ابن إسماعيل المنقري حدثنا أبان يعني
بن يزيد العطار قال: أخبرنا قتادة] (٢) عن الحسن عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة أن
النبي ﷺ قال: «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة يحاسب (بصلاته) (٣)، فإن صلحت
فقد أفلح وأنجح، وإن (فسدت) (٤) فقد خاب وخسر» (٥).
(١) سقط من: [س].
(٢)
سقط ما بين المعكوفين في: [جـ].
(٣)
في [ح]: (الصلاة).
(٤)
في [ي]: (أفسدت).
(٥)
مجهول؛ لجهالة أنس بن حكيم، أخرجه أحمد (٧٩٠٢)، وابن ماجه (١٤٢٥)، والنسائي ١/
٢٣٣، وأبو داود (٨٦٤)، والحاكم ١/ ٢٦٢، والبخاري في التاريخ ٢/ ٣٤، والترمذي
(٤١٣)، والبيهقي ٢/ ٣٨٦، وابن نصر في تعظيم الصلاة (١٨١)، وأبو نعيم في أخبار
أصبهان ١/ ٢٥٤، والبغوي (١٠١٩).
٣٨٨٠٠ - (حدثنا) (١) (مسلمة) (٢) (حدثنا) (٣) ابن
الوشاء حدثنا بكار بن قتيبة القاضي حدثنا روح بن عبادة القيسي حدثنا شعبة عن عاصم
الأحول قال: سمعت أبا عثمان النهدي يقول: سمعت سعد بن مالك وأبا بكرة يقولان:
(سمعنا) (٤) رسول اللَّه ﷺ يقول: «من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فإن
الجنة عليه حرام» قال: وكان سعد بن مالك أول من رمى بسهمه في سبيل اللَّه عز
⦗٢٠٤⦘
وجل قال: وكان أبو (بكرة) (٥) أول من
(تسور) (٦) على رسول المنذر ﷺ في وفد ثقيف (٧).
تم والحمد للَّه (حق حمده) (٨) (٩)
(١) في [س]: (حدث).
(٢)
في [ب]: (مسلم).
(٣)
في [ي]: (عن).
(٤)
في [هـ]: (سمعت).
(٥)
في [أ، ب، جـ، س، ي]: (بكر).
(٦)
في [أ، ب، جـ، س]: (سور)، وفي [س]: (ثور).
(٧)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٣٢٦)، ومسلم (٦٣)، وتقدم ٨/ ٥٣٧ برقم [٢٧٧٨٥].
(٨)
في [جـ، ي]: (وحده).
(٩)
في [ي]: زيادة (وصلى اللَّه على محمد وآله وصحبه وسلم وكرم وشرف).