.png)
١ - بَاب: الصَّلَاةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ.
٩٩٣ - حدثنا عمرو بن عوان قَالَ:
حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ:
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ الله عليه
وسلم، فانكسفت الشمس، فقام رسول اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ
حَتَّى دَخَلَ المسجد، فدخلنا، فصلى بنا ركعتان حَتَّى انْجَلَتِ الشَّمْسُ،
فَقَالَ ﷺ:
(إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا
يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا وَادْعُوا،
حَتَّى يُكْشَفَ ما بكم).
[١٠٠١،
١٠١٣، ١٠١٤، ٥٤٤٨]
(فانكسفت الشمس) تغير ضوؤها ونقص. (يجر
رداءه) من العجلة. (انجلت) صفت وعاد ضوؤها. (رأيتموها) رأيتم تغيرها.
٩٩٤ - حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ
قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ
قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ:
(إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا
يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ
آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَقُومُوا فَصَلُّوا).
[١٠٠٨،
٣٠٣٢]
أخرجه مسلم في الكسوف، باب: ذكر
النداء بصلاة الكسوف: الصلاة الجامعة، رقم: ٩١١.
(آيتان)
علاماتان من علامات قدرته تعالى.
٩٩٥ - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ قَالَ:
أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بْنِ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما:
أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ عَنِ
النَّبِيِّ ﷺ:
(إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لا
يخسفان لموت أحد ولا حياته، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا
رَأَيْتُمُوهُمَا فصلوا).
[٣٠٢٩]
أخرجه مسلم في الكسوف، باب: ذكر
النداء بصلاة الكسوف: الصلاة الجامعة، رقم: ٩١١.
(يخسفان)
من الخسوف، وهو بمعنى الكسوف، ويغلب أن يقال للقمر، كما يغلب أن يقال الكسوف
للشمس، وهو تغيرهما وذهاب ضوئهما كلا أو بعضا.
٩٩٦ - حدثنا عبد الله بنن مُحَمَّدٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، أَبُو
مُعَاوِيَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ:
كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ، فَقَالَ النَّاسُ: كَسَفَتِ
الشَّمْسُ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (إِنَّ الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رأيتم
فصلوا وادعوا الله).
[١٠١١،
٥٨٤٦]
أخرجه مسلم في الكسوف، باب: ذكر
النداء بصلاة الكسوف: الصلاة الجامعة، رقم: ٩١٥.
(إِبْرَاهِيمَ)
ابْنَ النَّبِيِّ ﷺ من مارية القبطية، توفي وعمره ثمانية عشر شهرا.
٢ - بَاب: الصَّدَقَةِ فِي الْكُسُوفِ.
٩٩٧ - حدثنا عبد الله بن ملمة، عَنْ
مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا
قَالَتْ:
خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالنَّاسِ، فَقَامَ فَأَطَالَ
الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ
الْقِيَامَ، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ،
وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السجود، ثم فعل في
الكعة الثَّانِيَةِ مِثْلَ مَا فَعَلَ فِي الْأُولَى، ثُمَّ انْصَرَفَ، وَقَدِ
انْجَلَتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ،
ثُمَّ قَالَ: (إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لا
ينخسفان لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا
اللَّهَ، وَكَبِّرُوا وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا). ثُمَّ قَالَ: (يَا أُمَّةَ
مُحَمَّدٍ، وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أعلم لضحكتم قليلا ولبكينم كثيرا).
[٩٩٩،
١٠٠٠، ١٠٠٢، ١٠٠٧، ١٠٠٩، ١٠١٥، ١٠١٦، ١١٥٤، ١٣٠٦، ٣٠٣١، ٤٣٤٨، ٤٩٢٣، ٦٠٠٥]
أخرجه مسلم في الكسوف، باب: صلاة
الكسوف، رقم: ٩٠١.
(أمته)
المرأة المملوكة. (ما أعلم) من عظمة الله تعالى، وشدة عقابه وانتقامه من أهل
المعاصي، وما أعلم من أحوال يوم القيامة.
٣ - باب: النداء ب (الصلاة الجامعة) في الكسوف.
٩٩٨ - حدثنا إسحق قَالَ: أَخْبَرَنَا
يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا معاوية بن سلام بن
⦗٣٥٥⦘
أبي سلام الدِّمَشْقِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي
الله عنهما قَالَ:
لَمَّا كَسَفَتِ الشمس على رسول الله
ﷺ. نودي: إن الصلاة جامعة.
[١٠٠٣]
أخرجه مسلم في الكسوف، باب: ذكر
النداء بصلاة الكسوف: الصلاة الجامعة، رقم: ٩١٠.
(الصلاة
جامعة) تصلى الآن صلاة ذات جماعة حاضرة.
٤ - بَاب: خُطْبَةِ الْإِمَامِ فِي الْكُسُوفِ.
وَقَالَتْ عَائِشَةُ وَأَسْمَاءُ:
خَطَبَ النَّبِيُّ ﷺ.
[ر: ٩٩٧، ١٠١٢]
٩٩٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ
قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ (ح).
وحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ
قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ:
حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ:
خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ
النَّبِيِّ ﷺ، فَخَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ،
فَكَبَّرَ، فَاقْتَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قِرَاءَةً طَوِيلَةً، ثُمَّ كَبَّرَ
فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ قَالَ: (سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ). فَقَامَ
وَلَمْ يَسْجُدْ، وَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً، هِيَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ
الْأُولَى، ثُمَّ كَبَّرَ وَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهُوَ أَدْنَى مِنَ
الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قَالَ: (سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا
وَلَكَ الْحَمْدُ). ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَالَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِثْلَ
ذَلِكَ، فَاسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ، وَانْجَلَتِ
الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ، ثُمَّ قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا
هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: (هما مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ
أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى
الصَّلَاةِ).
وَكَانَ يُحَدِّثُ كَثِيرُ بْنُ
عَبَّاسٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما:
كَانَ يُحَدِّثُ يَوْمَ خَسَفَتِ
الشَّمْسُ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ.
فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ: إِنَّ أَخَاكَ
يَوْمَ خَسَفَتْ بِالْمَدِينَةِ، لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ الصبح؟
قال: أجل، لأنه أخطأ السنة.
[ر: ٩٩٧]
(أربع ركعات) أربع ركوعات. (فقلت) القائل هو
زهري. (أخاك) أي عبد الله بن الزبير رضي الله عنه.
٥ - بَاب: هَلْ يَقُولُ كَسَفَتِ الشَّمْسُ أَوْ
خَسَفَتْ.
وقال الله تعالى: ﴿وخسف القمر﴾
/القيامة: ٨/.
١٠٠٠ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ
قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ: حدثني عقيل، عن ابن شهاب قَالَ: أَخْبَرَنِي
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى
يَوْمَ خسفت الشمس، فقام فكبر، فقرأ طَوِيلَةً، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا،
ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: (سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ). وَقَامَ كَمَا
هُوَ، ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً، وَهِيَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ
الْأُولَى، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهِيَ أَدْنَى مِنَ الرَّكْعَةِ
الْأُولَى، ثُمَّ سَجَدَ سُجُودًا طَوِيلًا، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ
الْآخِرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ سَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ
النَّاسَ، فَقَالَ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ والقمر: (هُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ
اللَّهِ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا
رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إلى الصلاة).
[ر: ٩٩٧]
٦ - باب: قول النبي ﷺ: (يخوف الله عباده بالكسوف).
قاله أَبُو مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ
ﷺ.
[ر: ١٠١٠]
١٠٠١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ
أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
(إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ
آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ ولكن الله تعالى
يخوف بهما عباده).
وقال أبو عبد الله: لم يَذْكُرْ
عَبْدُ الْوَارِثِ، وَشُعْبَةُ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَحَمَّادُ بْنُ
سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ: (يُخَوِّفُ بهما عِبَادَهُ).
وَتَابَعَهُ مُوسَى، عَنْ مُبَارَكٍ،
عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: (إِنَّ
اللَّهَ تَعَالَى يُخَوِّفُ بهما عباده).
وتابعه أشعث، عن الحسن.
[ر: ٩٩٣]
٧ - بَاب: التَّعَوُّذِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي
الْكُسُوفِ.
١٠٠٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عن يحيى بن سعيد، عنن ععمرة بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ:
أَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ
تَسْأَلُهَا، فَقَالَتْ لَهَا: أَعَاذَكِ
⦗٣٥٧⦘
اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.
فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: أَيُعَذَّبُ النَّاسُ في
قبورهم؟ فقال: رسول الله عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ
الله ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا، فَخَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَرَجَعَ ضُحًى، فَمَرَّ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْحُجَرِ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي وَقَامَ
النَّاسُ وَرَاءَهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا،
ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ،
ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ
رَفَعَ فسجد، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ،
ثُمَّ ركع ركوع طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قَامَ
قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا
طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ، فَسَجَدَ
وَانْصَرَفَ، فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ
يَتَعَوَّذُوا من عذاب القبر.
[ر: ٩٩٧]
أخرجه مسلم في الكسوف، باب: ذكر عذاب
القبر في صلاة الكسوف، رقم: ٩٠٣.
(أعاذك)
أجارك. (ذات غداة) في غداة وهي أول النهار. (ضحى) ارتفاع أول النهار. (بين ظهراني
الحجر) بينها، وهي بيوت أزواجه ﷺ.
٨ - بَاب: طُولِ السُّجُودِ فِي الْكُسُوفِ.
١٠٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ قَالَ:
لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى
عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نُودِيَ: إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ، فَرَكَعَ
النَّبِيُّ ﷺ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي
سَجْدَةٍ، ثُمَّ جَلَسَ، ثُمَّ جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ. قَالَ: وَقَالَتْ عَائِشَةُ
رضي الله عنها: مَا
سَجَدْتُ سُجُودًا قط كان أطول منها.
[ر: ٩٩٨]
(ركعتين في سجدة) ركوعين في ركعة واحدة.
(منها) أي من سجود تلك الركعة.
٩ - باب: صلاة الكسوف جماعة.
(صلى) صلاة الكسوف جماعة. (صفة زمزم) موضع
مظلل إلى جانب بئر زمزم، وقيل: هي أبنية إلى جانبها كان يصلي فيها ابن عباس رضي
الله عنهما. (جمع)
صلى صلاة الكسوف جماعة، وكذلك المراد من قوله: وصلى ابن عمر، رضي الله عنهما.
وصلى ابن عباس لهم في صفة زمزم، وجمع
علي بن عبد الله بن عباس، وصلى ابن عمر.
١٠٠٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ،
⦗٣٥٨⦘
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
قَالَ:
انْخَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا،
نَحْوًا مِنْ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا،
ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ،
ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ
سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ،
ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ
رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ
رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ،
ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ ﷺ: (إِنَّ الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا
لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ). قَالُوا: يَا
رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ، ثُمَّ
رَأَيْنَاكَ كَعْكَعْتَ؟ قَالَ ﷺ: (إني أريت الْجَنَّةَ، فَتَنَاوَلْتُ
عُنْقُودًا، وَلَوْ أَصَبْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا،
وَأُرِيتُ النَّارَ، فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ،
وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ). قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: (بِكُفْرِهِنَّ). قِيلَ: يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟. قَالَ: (يَكْفُرْنَ
الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ
الدَّهْرَ كُلَّهُ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ منك خيرا
قط).
[ر: ٢٩]
أخرجه مسلم في الكسوف، باب: ما عرض
عَلَى النَّبِيُّ ﷺ فِي صَلَاةِ الكسوف، رقم: ٩٠٧.
(كعكعت)
تأخرت ورجعت إلى الوراء.
١٠ - بَاب: صَلَاةِ النِّسَاءِ مَعَ
الرِّجَالِ فِي الْكُسُوفِ.
١٠٠٥ - حدثنا عبد الله بن يوسف قال:
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ
بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما أَنَّهَا
قَالَتْ:
أَتَيْتُ عائشة رضي الله عنها، زوج
النبي ﷺ، حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ، وَإِذَا
هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي، فقلت: ما الناس؟ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى
السَّمَاءِ، وَقَالَتْ: سُبْحَانَ اللَّهِ. فَقُلْتُ: آيَةٌ؟ فَأَشَارَتْ: أَيْ
نَعَمْ. قَالَتْ: فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ، فَجَعَلْتُ أَصُبُّ
فَوْقَ رَأْسِي الْمَاءَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَمِدَ اللَّهَ
وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: (نا من شييء كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلَّا قَدْ
رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا، حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، وَلَقَدْ أُوحِيَ
إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ أَوْ قريبا من - فتنة
الدجال، لاأدري أَيَّتَهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ، يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ
لَهُ: ما علمك بهذا الرجل؟ فأما المؤمن، أو الموقن، لاأدري أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ
أَسْمَاءُ، فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، جَاءَنَا
⦗٣٥٩⦘
بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى،
فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا، فَيُقَالُ لَهُ نَمْ صَالِحًا، فَقَدْ
عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ، أَوِ الْمُرْتَابُ، لَا
أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَتْ أسماء، فيقول: لاأدري، سمعت الناس يقولون شيئا فقلته).
[ر: ٨٦]
١١ - بَاب: مَنْ أَحَبَّ الْعَتَاقَةَ فِي
كُسُوفِ الشَّمْسِ.
١٠٠٦ - حَدَّثَنَا رَبِيعُ بْنُ يَحْيَى
قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ
قَالَتْ:
لَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بالعتاقة
في كسوف الشمس.
[ر: ٨٦]
(بالعتاقة) أي بتحرير العبيد من الرق تقربا
إلى الله عز وجل، ليرفع العذاب الذي قد يكون بالكسوف.
١٢ - بَاب: صَلَاةِ الْكُسُوفِ فِي
الْمَسْجِدِ.
١٠٠٧ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ:
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ
تَسْأَلُهَا، فَقَالَتْ: أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. فَسَأَلَتْ
عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي قُبُورِهِمْ؟ فَقَالَ:
رسول الله عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ الله ذَاتَ غَدَاةٍ
مَرْكَبًا، فَكَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَرَجَعَ ضُحًى، فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْحُجَرِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ،
فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ
قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا
طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فسجد سجودا طويلا،
ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ ركع
ركوع طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا
طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا،
وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، وَهُوَ دُونَ السُّجُودِ
الْأَوَّلِ، ثُمَّ انصرف، فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ أمرهم أن
يتعوذوا من عذاب القبر.
[ر: ٩٩٧]
١٣ - باب: لا تنكشف الشَّمْسُ لِمَوْتِ
أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ.
رَوَاهُ أَبُو بَكْرَةَ،
وَالْمُغِيرَةُ، وَأَبُو مُوسَى، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ عمر رضي الله عنهم.
[ر: ٩٩٣، ٩٩٥، ٩٩٦، ١٠٠٤، ١٠١٠]
١٠٠٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنْ أَبِي
مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
(الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد
ولا لِحَيَاتِهِ،
⦗٣٦٠⦘
وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ
اللَّهِ، فَإِذَا رأيتموهما فصلوا).
[ر: ٩٩٤]
١٠٠٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ
وَهِشَامِ بْنِ عروة، عن عروة، عن عائشةرضي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:
كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: فقام النَّبِيُّ ﷺ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَأَطَالَ
الْقِرَاءَةَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ
فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ، وَهِيَ دُونَ قِرَاءَتِهِ الْأُولَى، ثُمَّ رَكَعَ
فَأَطَالَ الرُّكُوعَ دُونَ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَسَجَدَ
سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ، فَصَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ،
ثم قام فقال: (إن الشمس والقمرلا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ،
وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُرِيهِمَا عِبَادَهُ، فَإِذَا
رَأَيْتُمْ ذلك فافزعوا إلى الصلاة).
[ر: ٩٩٧].
١٤ - بَاب: الذِّكْرِ فِي الْكُسُوفِ.
رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله
عنهما.
[ر: ١٠٠٤]
١٠١٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ
اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ:
خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ
النَّبِيُّ ﷺ فَزِعًا، يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ،
فَصَلَّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ يفعله، وقال:
(هذه الآيات التي يرسلها اللَّهُ، لَا تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لِحَيَاتِهِ،
ولكن يخوف الله بها عِبَادَهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ،
فَافْزَعُوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره).
أخرجه مسلم في الكسوف، باب: ذكر
النداء بصلاة الكسوف: الصلاة جامعة، رقم: ٩١٢.
(يخشى
أن تكون الساعة) يخاف أن تكون ذلك من علامات قيام القيامة.
١٥ - بَاب: الدُّعَاءِ فِي الْخُسُوفِ.
قَالَهُ أَبُو مُوسَى وَعَائِشَةُ رضي
الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
[ر: ١٠١٠، ٩٩٧]
١٠١١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ:
حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ:
انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ
إِبْرَاهِيمُ، فَقَالَ النَّاسُ: انْكَسَفَتِ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ. فَقَالَ رسول
الله ﷺ: (إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لَا
يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا
فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي).
[ر: ٩٩٦]
١٦ - بَاب: قَوْلِ الْإِمَامِ فِي
خُطْبَةِ الْكُسُوفِ أَمَّا بعد.
١٠١٢ - وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا
هِشَامٌ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ
قَالَتْ:
فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وقد
انجلت الشَّمْسُ، فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ:
(أَمَّا بعد).
[ر: ٨٦]
١٧ - بَاب: الصَّلَاةِ فِي كُسُوفِ
الْقَمَرِ.
١٠١٣ - حدثنا محمود قَالَ: حَدَّثَنَا
سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي
بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فصلى ركعتين.
١٠١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ
أَبِي بكيرة قَالَ:
خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَخَرَجَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى
الْمَسْجِدِ، وَثَابَ النَّاسُ إِلَيْهِ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ،
فَانْجَلَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: (إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ
آيَاتِ اللَّهِ، وَإِنَّهُمَا لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَإِذَا كَانَ
ذَاكَ فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ). وَذَاكَ أَنَّ ابْنًا
لِلنَّبِيِّ ﷺ مَاتَ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ، فَقَالَ النَّاسُ فِي ذاك.
[ر: ٩٩٣]
١٨ - بَاب: الرَّكْعَةُ الْأُولَى فِي
الْكُسُوفِ أَطْوَلُ.
١٠١٥ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ
عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمْ
فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي سَجْدَتَيْنِ، الْأَوَّلُ
الْأَوَّلُ أَطْوَلُ.
[ر: ٩٩٧]
١٩ - بَاب: الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ فِي
الْكُسُوفِ.
١٠١٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ
قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ نَمِرٍ: سَمِعَ ابْنَ
شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها:
جَهَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي صَلَاةِ
الْخُسُوفِ بِقِرَاءَتِهِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ كَبَّرَ فَرَكَعَ،
وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: (سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ،
رَبَّنَا وَلَكَ
⦗٣٦٢⦘
الْحَمْدُ). ثُمَّ يُعَاوِدُ
الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ، أَرْبَعَ ركعات في ركعتين، وأربع سجدات.
وقال الأوزعي وَغَيْرُهُ: سَمِعْتُ
الزُّهْرِيَّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ الشَّمْسَ خَسَفَتْ عَلَى
عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فبعث مناديا ب: الصلاة الجامعة، فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى
أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ.
وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ نَمِرٍ: سَمِعَ ابْنَ شِهَاب: مِثْلَهُ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَقُلْتُ: مَا
صَنَعَ أَخُوكَ ذَلِكَ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، مَا صَلَّى إِلَّا
رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ الصُّبْحِ، إِذْ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ؟ قَالَ: أَجَلْ،
إِنَّهُ أَخْطَأَ السُّنَّةَ.
تابعه سفيان بن حسين وسلمان بن كثير،
عن الزهري في الجهر.
[ر: ٩٩٧]
(أربع ركعات) أي أربع ركوعات. (في الجهر) أي
تابعه في ذكر الجهر في صلاة الكسوف.