.jpg)
(١) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
[١] من رخص في لبس (الخز) (١)
(١) الخز: ثياب منسوجة من صوف وحرير.
٢٦٢٢٠ - [حدثنا (أبو) (١) عبد الرحمن بقي بن مخلد
قال: حدثنا أبو بكر عبد اللَّه ابن محمد بن أبي (شيبة قال) (٢)] (٣): حدثنا
إسماعيل بن علية عن يحيى بن أبي إسحاق قال: رأيت (على) (٤) أنس بن مالك مطرف خز
(٥).
(١) في [ح]: (ابن)، وسقط في: [ز].
(٢)
سقط ما بين القوسين في: [جـ].
(٣)
حديث أبو بكر في [ز]: زيادة.
(٤)
سقط من: [ز].
(٥)
صحيح.
٢٦٢٢١ - ورأيت على القاسم مطرف خز.
٢٦٢٢٢ - ورأيت على (عبيد اللَّه) (١) بن (عبد
اللَّه) (٢) (خزًا) (٣).
(١) في [جـ]: (عبد اللَّه).
(٢)
في [ز]: (عبيد اللَّه).
(٣)
في [جـ]: (حرًا).
٢٦٢٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص
عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال: رأيت الحسين بن علي وعليه كساء خز وكان يخضب
بالحناء (والكتم) (١) (٢).
(١) في [ط]: (والكم).
(٢)
صحيح.
٢٦٢٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن
مسهر عن الشيباني قال: رأيت على عبد اللَّه بن أبي أوفى مطرف خز (١).
(١) صحيح.
٢٦٢٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
عيينة بن عبد الرحمن عن (أبيه) (١) قال: كان لأبي بكرة مطرف خز، سداه حرير (وكان)
(٢) يلبسه (٣).
(١) في [ع]: (أمية).
(٢)
في [جـ، ز]: (فكان).
(٣)
صحيح.
٢٦٢٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل
عن يزيد (بن أبي) (١) زياد قال: رأيت على عبد الرحمن بن أبي ليلى مطرف خز فلبسه
حتى تقطع، ثم (نقضه) (٢) مرة أخرى.
(١) في [هـ]: (أبي بن).
(٢)
في [ح]: (تقضه).
٢٦٢٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنه كان لها كساء خز، فكسته ابن الزبير (١).
(١) صحيح.
٢٦٢٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت الأحنف (بن قيس) (١) على بغلة ورأيت عليه عمامة
خز (ومطرف خز) (٢).
(١) في [ز]: زيادة (بن قيس).
(٢)
سقط من: [ح].
٢٦٢٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت على قيس بن أبي حازم وشبيل بن عوف والشعبي
مطارف الخز، ورأيت على شريح مطرف خز (١) وبرنس خز (٢).
(١) المطرف: الثوب الذي في طرفيه علمان.
(٢)
البرنس: ثوب له طرف يغطي الرأس.
٢٦٢٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود
الطيالسي عن عمران القطان قال: أخبرني عمار قال: رأيت على أبي قتادة مطرف خز،
ورأيت على أبي هريرة (مطرف خز) (١)، ورأيت على ابن عباس ما لا أحصي (٢).
(١) في [ط]: (مطرف وخز).
(٢)
ضعيف؛ لضعف عمران القطان، أخرجه الطبراني (٣٢٧٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٨٦٩)،
والبيهقي ٣/ ٢٧٢.
٢٦٢٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل
عن الوليد بن جميع قال: رأيت على (أبي) (١) عبيدة بن عبد اللَّه برنس خز.
(١) ساقطة من [هـ]: (أبي).
٢٦٢٣٢ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام
بن عروة قال: رأيت على عبد اللَّه بن الزبير] (١) وعروة بن الزبير (و) (٢) على (٣)
أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أكسية خز (٤).
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ح].
(٢)
سقط من: [ط]
(٣)
في [ز]: زيادة (ابن).
(٤)
صحيح.
٢٦٢٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن
محمد بن إسحاق قال: رأيت على القاسم و(أبي) (١) جعفر جبتين من خز، وجبة أبي جعفر
من خز أدكن.
(١) في [ز، ط]: (ابني)، وفي [ع]: (ابن).
٢٦٢٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
عن الأجلح عن حبيب قال: كان لعلي بن (حسين) (١) كساء خز يلبسه كل جمعة.
(١) في [ز]: (الحسن).
٢٦٢٣٥ - (١) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عيينة
بن عبد الرحمن عن علي ابن زيد قال: جلست إلى سعيد بن المسيب (وعليَّ) (٢) جبة خز،
(فأخذ) (٣) بكم جبتي (وقال) (٤): ما أجود جبتك هذه، (قال) (٥): (قلت) (٦): وما
(تغني) (٧) وقد أفسدوها عليَّ، قال: ومن أفسدها؟ قلت: سالم، قال: إذا صلح قلبك
فالبس ما بدا لك، قال: فذكرت قولهما للحسن، (قال) (٨): فقال: إن من صلاح القلب ترك
الخز.
(١) في [أ، ح، ط]: زيادة (قال).
(٢)
في [ز]: (وعليه).
(٣)
في [ز]: (وأخذ).
(٤)
في [هـ]: (قال).
(٥)
في [ح]: (وقال).
(٦)
سقط من: [ح].
(٧)
في [ح]: (يعني)، وفي [أ، هـ]: (تعني).
(٨)
سقط من: [جـ].
٢٦٢٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون عن ابن عون عن محمد، سألته قلت: كانوا يلبسون الخز؟ قال: كانوا يلبسونه
ويكرهونه ويرجون رحمة اللَّه.
٢٦٢٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن
العوام عن الشيباني قال: رأيت محمد بن علي بعرفات وعليه مطرفٌ من خز أصفر.
٢٦٢٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة
عن عمرو عن صفوان بن عبد اللَّه قال: استأذن سعد على ابن عامر وتحته مرافق من
(حرير) (١)، فأمر بها فرفعت، فلما دخل سعد (دخل) (٢) وعليه (مطرف) (٣) من خز، فقال
(له) (٤): استأذنت عليَّ وتحتي (مرافق) (٥) من حرير فأمرت بها فرفعت، فقال له سعد:
نعم الرجل أنت إن لم تكن ممن قال اللَّه: ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي
حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا﴾ [الأحقاف: ٢٠] (٦)
لئن اضطجع على جمر (الغضا) (٧) أحب (إلي) (٨) (من) (٩) (أن) (١٠) اضطجع عليها،
قال: فهذا عليك شطره حرير وشطره خز قال: إنما يلي (جلدي) (١١) منه الخز (١٢).
(١) في [ط]: (جرير).
(٢)
سقط من: [جـ].
(٣)
في [ط]: (مطرفا).
(٤)
سقط من: [ز].
(٥)
في [ط]: (مرفق).
(٦)
في [جـ، ز]: زيادة (واللَّه).
(٧)
الغضا: نوع من الشجر، وجمره يبقى زمانًا لا ينطفئ.
(٨)
سقط من: [ز].
(٩)
في [ط]: (ممن).
(١٠)
سقط من: [أ، ح، ط].
(١١)
في [أ، ح، ز، ط]: (حادي).
(١٢)
صحيح.
٢٦٢٣٩ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يزيد) (١) بن
هارون قال: أخبرني شعبة عن محمد بن زياد قال: رأيت على أبي هريرة مطرف خز قد ثناه]
(٢) (٣).
(١) في [جـ]: (زيد).
(٢)
تكرر الخبر في: [ط].
(٣)
صحيح.
٢٦٢٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
إسرائيل عن حكيم بن جبير عن خيثمة أن ثلاثة عشر من أصحاب (محمد) (١) صلى اللَّه
[عليه وسلم كانوا يلبسون خزًا (٢).
(١) في [ز]: (رسول اللَّه) بدل (محمد).
(٢)
ضعيف؛ لضعف حكيم بن جبير.
٢٦٢٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
عثمان بن أبي هند قال: رأيت على] (١) أبي عبيدة مطرف خز، ورأيت على عمر بن عبد
العزيز مطرف خز أبيض.
(١) سقط ما بين القوسين من: [ح].
[٢] في لبس (الحرير) (١) وكراهية لبسه
(١) في [أ، ح، ط]: (الخز).
٢٦٢٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن
علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من لبس الحرير في
(الدنيا) (١) لم يلبسه في الآخرة» (٢).
(١) في [أ، ط]: (الدنى).
(٢)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٨٣٢)، ومسلم (٧٨٤).
٢٦٢٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص
عن أبي إسحاق عن هبيرة قال: أهدي لرسول اللَّه ﷺ حلة من حرير، (فأهداها) (١) لعلي
فلبسها عليٌ، فلما رآه النبي ﷺ قال: «أني أكره لك ما أكره لنفسي، أجعلها (خمرًا)
(٢) بين النساء» (٣).
(١) في [ز]: (وأهدها).
(٢)
في [ط]: (خمر).
(٣)
مرسل؛ هبيرة تابعي، وأخرجه متصلًا أحمد (١١٥٤)، وابن ماجه (٣٥٩٦)، والطيالسي
(١٢١)، وأبو يعلى (٣١٩)، وعبد الرزاق (١٩٩٣٩)، وابن أبي عاصم (١٧٠)، والطبراني ٢٤/
(٨٨٧)، والبزار (٧٢٦) ٢/ ٣٠١، والبخاري في التاريخ ٢/ ١٣٥، وابن الأثير ٧/ ٢٣٧،
والطحاوي (٤/ ٢٥٤)، وأصله عند مسلم (٢٠٧١)، وبنحوه عند البخاري (٢٦١٤).
٢٦٢٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم
(بن) (١) سليمان وابن نمير وأبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن سعيد بن
أبي هند عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي
حل لإناثهم» (٢).
(١) في [أ، ح، ز، ط]: (و).
(٢)
منقطع؛ سعيد بن أبي هند لا يروي عن أبي موسى، أخرجه أحمد (١٩٥١٥)، والترمذي
(١٧٢٠)، والنسائي ٨/ ١٩٠، والطيالسي (٥٠٦)، والطحاوي ٤/ ٢٥١، والبيهقي ٢/ ٤٢٥،
وعبد الرزاق (١٩٩٣٠)، وعبد بن حميد (٥٤٥)، وابن عبد البر في التمهيد ١٤/ ٢٤٣.
٢٦٢٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن
مسهر عن الشيباني عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء قال: نهى
رسول اللَّه ﷺ عن الديباج
⦗٤٧٨⦘
والحرير والإستبرق (١).
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٢٣٥)، ومسلم
(٢٠٦٦).
٢٦٢٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم
عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة قال: حدثني هبيرة بن (يَرِيم) (١) عن علي أنه
أهدي إلى رسول اللَّه ﷺ حلة مسيرة بحرير إما سداها أو (لحمتها) (٢)، فأرسل بها
إلي، فأتيته فقلت (له) (٣): يا رسول اللَّه! ما أصنع بها، ألبسها؟ قال: «لا إني لا
أرضى لك ما أكره لنفسي، ولكن أجعلها خمرًا بين الفواطم» (٤).
(١) في [أ، ح، ط]: (مريم).
(٢)
في [جـ]: (لحمها).
(٣)
في [جـ، ز]: زيادة (له).
(٤)
ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد، أخرجه ابن ماجة (٣٥٩٦)، وابن أبي عاصم في الآحاد
(١٧١)، وانظر: ما سبق [٢٦٢٤٣]، وما سيأتي [٢٦٢٤٨] و١٢/ ٦٦ برقم [٣٤٢٥٨]، وأصله في
البخاري (٢٦١٤)، ومسلم (٢٠٧١).
٢٦٢٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم
عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (عن) (١) حذيفة أن رسول اللَّه ﷺ
(نهانا) (٢) أن نلبس الحرير والديباج وقال: «هو لهم في (الدنيا) (٣) ولكم في
الآخرة» (٤).
(١) سقط من: [ط].
(٢)
في [ز]: (نهى).
(٣)
في [أ]: (الدنى).
(٤)
ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد، وأخرجه مسلم (٢٠٦٧)، ليبين تدليس ابن أبي نجيح،
وأخرجه أيضًا النسائي (٨/ ١٩٨)، وابن عوانه (٨٤٨٥)، وأصل الحديث عند البخاري
(٥٤٢٦) ومسلم (٢٠٦٧).
٢٦٢٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل
عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة قال: حدثني (جعدة) (١) بن هبيرة عن علي عن النبي
ﷺ (٢) بنحو حديث عبد الرحيم عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة (٣).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
في [أ، ح، ز]: عليه
السلام.
(٣)
ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد، أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (١١٥١)، والبخاري في
التاريخ (٢/ ١٣٥)، والطحاوي (٤/ ٢٥٤)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٧٠)، والطبراني
(٢٤/ [٨٨٧])، والبيهقي في شعب الإيمان (٥/ ١٤٠ [٦١٠٤])، وابن الأثير في أسد الغابة
(٧/ ٢٣٧)، وابن بشكوال في غوامض الأسماء (١/ ٤٢٩).
٢٦٢٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
شعبة [عن الحكم عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن حذيفة قال: نهى رسول اللَّه ﷺ عن
لبس الحرير] (١) والذهب وقال: «هو لهم في (الدنيا) (٢) ولنا في الآخرة» (٣).
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ح].
(٢)
في [أ]: (الدنى).
(٣)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٦٣٢)، ومسلم (٢٠٦٧).
٢٦٢٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم
بن سليمان عن (عبد اللَّه) (١) بن عمر عن نافع أن ابن عمر (أخبره) (٢) أن عمر (٣)
رأى حلة سيراء من (حرير) (٤) فقال: يا رسول اللَّه لو ابتعت هذه الحلة للوفد وليوم
الجمعة (فقال) (٥): «إنما يلبس
⦗٤٨٠⦘
هذه من (لا) (٦) خلاق له في الآخرة»
(٧).
(١) في [هـ]: (عبيد اللَّه).
(٢)
في [ز]: (أخبرنا).
(٣)
في [جـ، ز]: زيادة (بن الخطاب).
(٤)
في [أ]: (جرير)، وفي [ز]: (خز).
(٥)
في [ط، هـ]: (قال).
(٦)
في [ط]: (ألا).
(٧)
ضعيف؛ فقد اتفقت نسخ الكتاب على أن شيخ عبد الرحيم هو عبد اللَّه، وسبق أن أورد
المؤلف رواية له عنه، وقام مختار الندوي رحمه الله بتعديلها إلى عبيد اللَّه
موافقة لسنن ابن ماجة، وقد اتفقت نسخ ابن ماجة الخطية على عبيد اللَّه، وإذا تردد
الراوي بين ضعيف وثقة لم يقبل الخبر، والحديث أخرجه البخاري (٥٨٤١)، ومسلم (٢٠٦٨)،
وابن ماجه (٣٥٩١).
٢٦٢٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
عبيد ويزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد اللَّه
اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال: صلى بنا رسول اللَّه ﷺ المغرب وعليه فروج يعني
(قباء) (١) من حرير، فلما قضى صلاته نزعه نزعًا عنيفًا، فقلت: يا رسول اللَّه!
صليت وهو عليك، (قال) (٢): «أن هذا لا ينبغي للمتقين» (٣).
(١) في [أ، ح]: (قما).
(٢)
في [ز]: (قفا).
(٣)
منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (١٧٢٩٣)، والطبراني (١٧/ [٧٦٠])، وأخرجه
بطريق آخر البخاري (٣٧٥)، ومسلم (٢٠٧٥).
٢٦٢٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن
غياث عن عاصم عن أبي عثمان عن عمر أنه كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان
هكذا، (وأشار) (١) بإصبعه ثم الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة وقال: كان رسول اللَّه
ﷺ (٢) ينهانا عنه (٣).
(١) في [جـ، ز]: (ثم أشار)، وفي [ح]: (أو
أشار).
(٢)
في [هـ]: زاد
(وآله).
(٣)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٨٢٩)، ومسلم (٢٠٦٩)، ومن طريق المؤلف ابن ماجة (٢٨٢٠).
٢٦٢٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل
عن الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن أبي كنف قال: انطلقت مع عبد اللَّه حتى أتيت
داره، فأتاه بنون له عليهم قمص حرير فخرقها، وقال: انطلقوا إلى أمكم (فلتكسكم) (١)
غير هذا (٢).
(١) في [ز]: (ملتكسكم).
(٢)
مجهول؛ لجهالة أبي كنف.
٢٦٢٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
فضيل بن غزوان عن المهاجر بن شماس عن عمه قال: رأى ابن مسعو ابنًا له، عليه قميص
من حرير، فشقه وقال: إنما هذا للنساء (١).
(١) مجهول؛ لجهالة عم المهاجر.
٢٦٢٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم
بن سليمان (عن سليمان) (١) ابن (أبي) (٢) المغيرة العبسي عن سعيد بن جبير قال: قدم
حذيفة بن اليمان من سفر وقد كسي ولده (الحرير) (٣)، فنزع منه ما كان على ذكور
ولده، وترك منه ما كان على بناته (٤).
(١) سقط من: [ز].
(٢)
سقط من: [أ، جـ، ح، ز، ط].
(٣)
سقط من: [أ، جـ، ح، ز، ط].
(٤)
صحيح.
٢٦٢٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: دخل عبد الرحمن بن عوف -ومعه ابن له- على
عمر، عليه قميص حرير، فشق القميص (١).
(١) صحيح.
٢٦٢٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيد) (١)
بن سعيد (عن شعبة) (٢) عن
⦗٤٨٢⦘
خليفة بن كعب أنه قال: (قال) (٣):
سمعت (عبد اللَّه) (٤) بن الزبير يخطب، قال: قال: ألا، لا (تلبسوا) (٥) نساءكم
الحرير، فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه (٦) وسلم:
«لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في (الدنيا) (٧) لم يلبسه في الآخرة» (٨).
(١) في [هـ]: (عبيدة).
(٢)
سقط من: [أ، ح، ط].
(٣)
سقط من: [جـ، ز].
(٤)
في [ط]: زيادة (اللَّه).
(٥)
سقط من: [ز]، وفي [ط]: (تلبسون).
(٦)
في [أ]: زيادة (وآله).
(٧)
في [أ]: (الدنى).
(٨)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٨٣٤)، ومسلم (٢٠٦٩).
٢٦٢٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم
بن سليمان (عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب) (١) عن عبد العزيز بن أبي
الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن عبد اللَّه بن (زرير) (٢) الغافقي سمعته يقول:
سمعت علي بن أبي طالب يقول أخذ رسول اللَّه ﷺ حريرًا بشماله وذهبًا بيمينه ثم رفع
بهما يديه (فقال) (٣): «إن (هذين) (٤) حرام على ذكور أمتي (حل) (٥) لإناثهم» (٦).
(١) في [ز]: (عن محمد عن حبيب عن يزيد بن أبي
إسحاق).
(٢)
في [أ]: (درين)، وفي [ح]: (رزين)، وفي [جـ، ز]: (زرين)، وفي [ط]: (ررين).
(٣)
في [جـ]: (قال).
(٤)
في [ط]: (هذا).
(٥)
في [ز]: (حلال).
(٦)
حسن؛ أبو الأفلح صدوق، فما قال الذهبي، وقد حسن حديثه ابن المديني، وصرح ابن إسحاق
بالسماع فما عند عبد بن حميد (٨٠)، والحديث أخرجه أحمد (٧٥٠)، وابن ماجه (٣٥٩٥)،
والنسائي ٨/ ١٦٠، وأبو يعلى (٢٧٢)، والبزار (٨٨٦)، والطحاوي ٤/ ٢٥٠، والضياء
(٥٨٨)، وابن عبد البر في التمهيد ١٤/ ٢٤٨، وبنحوه أبو داود (٤٠٥٤)، وابن حبان
(٥٤٣٤).
٢٦٢٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال:
أخبرنا (حماد بن سلمة) (١) قال: أخبرنا (أنس) (٢) بن سيرين عن أبي مجلز عن حفصة
(أن) (٣) (عطارد) (٤) (بن حاجب) (٥) جاء بثوب ديباج كساه إياه كسرى فقال عمر: ألا
(أشتريه) (٦) لك يا رسول اللَّه قال: «إنما يلبسه من لا خلاق له» (٧).
(١) تكررت في: [ح].
(٢)
سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٣)
في [أ، ح، ط، هـ]: (عن).
(٤)
في [ط]: (عطارر).
(٥)
في [ط]: (ابن حماجب).
(٦)
في [ز]: (أسر).
(٧)
صحيح؛ أخرجه النسائي في الكبرى (٩٦١٦)، وإسحاق (١٩٨٩)، والطبراني في الكبير ٢٣/
(٣٥٧).
٢٦٢٦٠ - (حدثنا) (١) أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن حفص الليثي عن عمران بن حصين أن
النبي اللَّه ﷺ نهى عن الحنتم والتختم بالذهب والحرير (٢).
(١) تكررت في: [ح].
(٢)
مجهول؛ لجهالة حفص الليثي، أخرجه أحمد (١٩٩٨٠)، والترمذي (١٨٣٨)، والنسائي ٨/ ١٧٠،
وابن حبان (٥٤٠٦)، والطيالسي (٨٤٣)، والطحاوي ٤/ ٢٤٦، والطبراني ١٨/ (٤٩٢)، والمزي
٧/ ٢١.
٢٦٢٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم
بن سليمان عن الإفريقي عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد اللَّه بن عمرو قال: خرج
إلينا رسول ﷺ وفي (إحدى) (١) يديه ثوب من حرير، وفي الأخرى ذهب فقال: «إن هذين
محرم على
⦗٤٨٤⦘
ذكور أمتي حل لإناثهم» (٢).
(١) في [ط]: (أحد).
(٢)
ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن بن رافع الأفريقي، أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (٤٨١٩)،
وابن ماجه (٣٥٩٧)، والطيالسي (٢٣٦٧)، وابن وهب في الجامع (٦٠٨)، والطبراني ١٣/
(١٢٦).
٢٦٢٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
عبد اللَّه الأسدي عن عمر بن سعيد ابن أبي حسين عن علي بن عبد اللَّه بن علي قال:
أخبرني أبي أنه سمع معاوية وهو على المنبر يقول نهى رسول اللَّه ﷺ عن لبس الحرير
والذهب (١).
(١) مجهول؛ لجهالة علي بن عبد اللَّه ووالده،
أخرجه أحمد (١٦٩٢٣)، والنسائي ٨/ ١٦١، والطحاوي ٤/ ٢٤٦، والطبراني ١٩/ (٨٣١)؛
وبنحوه أبو داود (٤١٣١)، وعبد بن حميد (٤١٩)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٨٣٤).
٢٦٢٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن
سليمان عن حميد قال: سئل أنس عن الحرير فقال: نعوذ باللَّه من شره، كنا نسمع أنه
من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة (١).
(١) صحيح؛ أخرجه الطحاوي (٤/ ٢٤٧)، وأبو
الشيخ في طبقات أصبهان (٢٣١)، وبنحوه أخرجه البخاري (٥٨٣٢)، ومسلم (٧٨٤).
٢٦٢٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث
(١) عن طاوس أنه كان يكره لبس الحرير.
(١) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: زيادة (عن عطاء).
٢٦٢٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر عن
يونس عن الحسن كان يكره قليل الحرير (و) (١) كثيره.
(١) سقط من: [ط].
٢٦٢٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن
العوام عن حصين قال: كتب عمر ابن عبد العزيز لا تلبسوا من الحرير إلا ما كان سداه
قطنًا أو كتانًا.
٢٦٢٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن
شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي قال: كساني رسول اللَّه ﷺ حلة
سيراء، فخرجت فيها، فرأيت الغضب في وجهه قال: «فشققتها بين نسائي» (١).
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٨٤٠)، ومسلم
(٢٠٧١).
٢٦٢٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن سعيد عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد قال: من لبس الحرير في الدنيا لم
يلبسه في الآخرة (١).
(١) مجهول؛ لجهالة داود السراج، ذكره ابن عبد
البر في الاستذكار ٨/ ٣٢٢، ورواه شعبة عن قتادة به مرفوعًا، وأخرجه مرفوعًا أحمد
(١٧١١٩)، وابن حبان (٥٤٣٧)، والحاكم ٤/ ١٩١، والنسائي في الكبرى (٩٦٠٨)، والطحاوي
٤/ ٢٤٦، والطيالسي (٢٢١٧)، والبغوي في التفسير ٣/ ٢٨١، والبغوي في مسند ابن الجعد
(٩٧٥)، والمزي ٨/ ٤٧١، وابن عبد البر في التمهيد ١٥/ ٨، والخطيب في الفصل ١/ ٥٨٧.
[٣] من رخص (في) (١) لبس الحرير في الحرب إذا
كان له عذر، (ومن كرهه) (٢)
(١) سقط من: [ط].
(٢)
سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
٢٦٢٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ريحان بن
سعيد عن مرزوق بن (عمرو) (١)
⦗٤٨٦⦘
قال: (٢) أبو فرقد: (٣) رأيت على
(تجافيف) (٤) أبي موسى الديباج والحرير (٥).
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (عمر).
(٢)
في [أ، جـ، ح، ز]: زيادة (قال).
(٣)
في [ز]: زائدة (قال).
(٤)
في [ط]: (نجائب)، وفي [جـ]: (محامب)، وفي [ز]: (تحاسب)، وفي [هـ]: (مجانب).
(٥)
مجهول؛ لجهالة مرزوق بن عمرو.
٢٦٢٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن
هشام قال: كان (أبي له) (١) (يلمق) (٢) من ديباج يلبسه في الحرب.
(١) في [جـ]: (لأبي)، وفي [ط]: (أبو).
(٢)
في [أ، ح، ط]: (يلمو).
٢٦٢٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص (١) عن
ليث عن عطاء قال: لا بأس به إذا كان جبة أو سلاح.
(١) في [أ، ح، هـ]: زيادة (عن هشام).
٢٦٢٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد
عن حجاج عن عطاء قال: لا بأس بلبس الحرير في الحرب.
٢٦٢٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
بشر قال: حدثنا (سعيد) (١) عن قتادة أن أنس بن مالك أنبأهم أن رسول اللَّه ﷺ رخص
للزبير ابن العوام ولعبد الرحمن بن عوف في قميصين من حرير من وجع كان بهما حكة (٢).
(١) كذا في صحيح مسلم (٢٠٧٦)، وسنن ابن ماجة
(٣٥٩٢)، والاستذكار ٨/ ٣٢٠ من طريق المؤلف عن محمد بن بشر، وجاء في [أ، جـ، ح، ز،
ط]: (شعبة)، وقد أخرجه مسلم ٢٠٧٦/ ٢٥ عن المصنف عن وكيع عن شعبة به.
(٢)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٩١٩)، ومسلم (٢٠٧٦).
٢٦٢٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
مصعب عن الأوزاعي عن الوليد ابن هشام قال: (كتبت) (١) إلى (ابن محيريز) (٢)
(أسأله) (٣) عن لبس (اليلامق) (٤) والحرير في (دار) (٥) الحرب قال: فكتب أن كن أشد
(ما) (٦) كانت كراهة (لما) (٧) (يكره) (٨) عند القتال حين تعرض نفسك للشهادة.
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (كتب).
(٢)
في [أ، ح، هـ]: (محمد بن)، وفي [ز]: (محيريز).
(٣)
في [ح]: (أسلمه).
(٤)
في [ح، هـ]: (الملامق).
(٥)
سقط من [هـ]: (دار).
(٦)
في [أ، ح، ط، هـ]: (مما).
(٧)
في [ط، هـ]: (لا).
(٨)
في [جـ]: (تكره).
٢٦٢٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
أبي مكين عن عكرمة أنه كرهه في الحرب، وقال: أرجى ما يكون للشهادة.
٢٦٢٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
أبي عدي عن ابن عون قال: سألت محمدًا عن لبس الديباج في الحرب، فقال: من أين كانوا
يجدون الديباج.
٢٦٢٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس
عن (حصين) (١) عن الشعبي عن سويد بن (غفلة) (٢) قال: شهدنا اليرموك، (قال) (٣):
فاستقبلنا عمر وعلينا
⦗٤٨٨⦘
الديباج والحرير، فأمر (فرمينا) (٤)
بالحجارة، قال: فقلنا: ما بلغه عنا؟ قال: فنزعناه، وقلنا: كره (زينًا) (٥)، فلما
(استقبلنا) (٦) رجب بنا (وقال) (٧): إنكم جئتموني في زي أهل الشرك، إن اللَّه لم
يرض لمن قبلكم الديباج و(لا) (٨) الحرير (٩).
(١) في [ح]: (حسين).
(٢)
في [ز]: (علقمة).
(٣)
في [جـ، ز]: (قال) زائدة.
(٤)
في [ز]: (برمينا).
(٥)
في [أ، ح]: (رنبا).
(٦)
في [أ]: (استقلنا)، وفي [ز]: (استقبلناه).
(٧)
في [جـ، ز]: (فقال).
(٨)
سقط من: [ط، هـ].
(٩)
صحيح.
٢٦٢٧٨ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن
معمر عن الزهري عن أنس قال: رأيت على زينب بنت) (١) رسول اللَّه ﷺ قميص حرير سيراء
(٢).
(١) سقط ما بين المعكوفين في: [ح].
(٢)
صحيح؛ أخرجه النسائي ٨/ ١٩٧، وابن ماجه (٣٥٩٨)، والحاكم ٤/ ٤٥، وعبد الرزاق
(١٩٩٤٥)، وابن سعد ٨/ ٣٤، والطحاوي ٤/ ٢٥٤، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٩٧٢)،
والطبراني ٢٢/ (١٠٦٥)، كما أخرجه البخاري (٥٨٤٢) فقال: أم كلثوم بدل زينت.
[٤] من كره الحرير للنساء
٢٦٢٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر عن
ثابت بن زيد قال: حدثتني (حمادة) (١) عن أنيسة بنت زيد أن أباها دخل عليها في
بيتها وعليها قميص من حرير
⦗٤٨٩⦘
(فخرج)
(٢) وهو مغضب (٣).
(١) انظر: الإكمال ١/ ٢٥٨، تاريخ دمشق ١٩/
٢٦٧، ودلائل النبوة للبيهقي ٦/ ٤٧٩، والمعجم الكبير للطبراني ٥/ ٢١١ (٥١٢٦).
(٢)
سقط من: [ط] (خرج).
(٣)
مجهول؛ لجهالة حمادة.
[٥] من رخص في العلم من الحرير في الثوب
٢٦٢٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس
عن حصين عن الشعبي عن سويد بن (غفلة) (١) عن عمر أنه قال: لا يصلح منه إلا هكذا
(إصبعًا) (٢) أو (إصبعين) (٣) أو (ثلاثة) (٤) أو أربعة (٥).
(١) في [ز]: (علقمه).
(٢)
في [جـ، ز]: (إصبع).
(٣)
في [جـ]: (إصبعان).
(٤)
في [جـ]: (ثلث).
(٥)
صحيح.
٢٦٢٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير بن
عبد الحميد عن منصور عن حبيب عن (زر) (١) قال: قال عمر: لا تلبسوا من الحرير إلا
إصبعين أو ثلاثة (٢).
(١) في [أ، ح]: (ذر).
(٢)
صحيح.
٢٦٢٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس أنه لم يكن (يرى) (١) بالأعلام بأسًا (٢).
(١) في [أ، ط، هـ]: (يرى).
(٢)
صحيح.
٢٦٢٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
مغيرة بن (زياد) (١) عن أبي عمر (مولى) (٢) (أسماء) (٣) قال: (٤) رأيت ابن عمر
اشترى عمامة لها علم، فدعا (بالجلمين) (٥) (فقصه) (٦)، فذكرت ذلك لها فقالت:
(بؤسًا) (٧) لعبد اللَّه، يا جارية هاتِ جبة رسول اللَّه ﷺ فجاءت بجبة مكفوفة
الكمين (والجيب) (٨) والفرجين بالديباج (٩).
(١) في [ز]: (زيد).
(٢)
في [ز]: (مولًا).
(٣)
في [أ]: (أسمى).
(٤)
في [ز]: زائدة (قال).
(٥)
أي: المقص، وفي [أ، ح، ز]: (بالعلمين)، وفي [هـ]: (بالفلمين).
(٦)
في [أ، ط]: (فقصت).
(٧)
في [أ، جـ، ح، ط]: (بوسٌ).
(٨)
في [أ، ح]: (والجنب).
(٩)
حسن؛ مغيرة صدوق، أخرجه مسلم (٢٠٦٩)، وأحمد (٢٦٩٨٢).
٢٦٢٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن
عبد الملك عن عطاء قال: كانت لرسول اللَّه ﷺ جبة طيالسة عليها (١) (لبنة) (٢)
ديباج كسرواني كان يلبسها (٣).
(١) في [أ، جـ]: (لبس)، وفي [ط]: (للسى).
(٢)
في [جـ، ز]: زيادة (من).
(٣)
مرسل؛ عطاء تابعي، وأخرجه أحمد (٢٦٩٤٥) و(٢٦٩٨٩)، والطبراني (٢٤/ [٢٦٤]) عن عطاء
عن مولى أسماء عن أسماء، وأخرجه النسائي في الكبرى (٦٩٢٠) عن عطاء عن مولى أسماء
عن أم سلمة؛ وأصل الحديث رواه مسلم (٢٠٦٩).
٢٦٢٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن
منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن (يلبسوا) (١) الثوب سداه حرير (أو) (٢)
لحمته، ولا يرون بالأعلام بأسًا.
(١) في [هـ]: (يلبس).
(٢)
في [جـ]: (و) بدل (أو).
٢٦٢٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم) (١)
عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يلبس (طيلسانا) (٢) (مدبجا) (٣).
(١) في [ع]: (هشام).
(٢)
في [أ، ح، ز، ط]: (طيلسان).
(٣)
المدبج هو: المطرز بالديباج، وفي [أ، ح، ز، ط]: (مدبج).
٢٦٢٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه
بن داود عن هشام بن عروة قال: كان لأبي (بركانُ) (١) فيه علم أربع أصابع ديباج.
(١) في [أ، ح]: (يركان)، وفي [ط، هـ]:
(بزكان).
٢٦٢٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
مسعر عن أبي صخرة قال: رأيت على الأسود بن هلال (طيلسانا مدبجا) (١) طولًا (٢).
(١) في [أ، ز، ط]: (طيلسان مدبج)، وفي [ح]:
(طيلسان).
(٢)
صحيح.
٢٦٢٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
مسعر [عن ثابت بن عبيد قال: رأيت على (عبيد اللَّه) (١) بن يزيد طيلسانا (مدبجًا)
(٢)] (٣).
(١) في [ز]: (عبد اللَّه).
(٢)
في [أ، جـ، ز]: (مدحرحًا).
(٣)
بياض ما بين المعكوفتين في: [ح].
٢٦٢٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
همام عن قتادة عن إسماعيل بن عمران العبدي قال: رأيت على سعيد بن المسيب (طيلسانًا
مدبجًا) (١).
(١) في [أ، ز، ط]: (طيلسان مدبج)، وفي [ح]:
(طيلسان).
٢٦٢٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن
العوام عن ابن عون قال: رأيت على القاسم عمامة علمها حرير أبيض.
٢٦٢٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
إسماعيل بن عبد الملك قال: رأيت على أبي جعفر رداء سابريًا (١) معلمًا.
(١) السابري: كل رقيق من الثياب البيض؛ منسوب
إلى سابور.
٢٦٢٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم
عن سعيد مولى حذيفة قال: رأيت على عبد اللَّه بن (معقل) (١) طيلسانا فيه أزرار
ديباج.
(١) في [أ، ح، هـ]: (مغفل).
٢٦٢٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل
ووكيع عن مسعر عن وبرة قال: سمعت ابن عمر يقول: اجتنبوا ما (خالطه) (١) الحرير من
الثياب (٢).
(١) في [أ، جـ، ح، ز]: (خالط).
(٢)
صحيح.
٢٦٢٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
بشر وأبو داود الجعدي عن مسعر عن وبرة عن الشعبي عن سويد بن غفلة عن عمر قال: لا
يصلح من الحرير إلا ما كان في تكفيف أو تزرير (١).
(١) صحيح.
[٦] من كره العلم، ولم يرخص فيه؟
٢٦٢٩٦ - (حدثنا أبو بكر قال) (١): حدثنا عبد الرحيم
بن سليمان عن إسماعيل ابن سميع عن مسلم البطين عن أبي عمرو الشيباني قال: جاء شيخ
فسلم على علي وعليه جبة من طيالسة في مقدمها ديباج، فقال علي: ما هذا (النتن) (٢)
تحت (لحيتك) (٣)؟ فنظر الشيخ يمينًا وشمالًا، فقال: ما أرى شيئًا، قال: يقول رجل:
إنما يعني الديباج، قال: يقول الرجل: إذن نلقيه، (ولا) (٤) (نعود) (٥) (٦).
(١) سقط من: [أ، ح، ز، ط].
(٢)
في [أ، ح]: (الشيء).
(٣)
في [هـ]: (طيتك).
(٤)
في [ز]: (لا).
(٥)
في [أ، ح]: (تعود).
(٦)
حسن؛ إسماعيل بن سميع صدوق.
٢٦٢٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن حذيفة (أمر) (١) رجلًا عليه طيلسان عليه
أزرار ديباج، فقال: متقلد قلائد الشيطان (٢).
(١) كذا في الأصل، وفي كنز العمال (٢٠/ ٤٠):
(رأى).
(٢)
صحيح.
٢٦٢٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى
عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كرها العلم في الثوب (١).
(١) صحيح.
٢٦٢٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا الأعمش عن مجاهد أن ابن عمر اشترى عمامة فرأى فيها علمًا فقطعه (١).
(١) صحيح.
٢٦٣٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
الحكم بن عطية عن النضر ابن عبد اللَّه أن قيس بن عباد وفد إلى معاوية فكساه
(ريطة) (١) ففتق علمها وارتدى بها (٢).
(١) في [ط]: (ربطة).
(٢)
حسن؛ النضر صدوق.
٢٦٣٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
موسى بن (عبيدة) (١) ابن يسار عن جابر بن عبد اللَّه قال: كنا نقطع الأعلام (٢).
(١) في [هـ]: (عبيد).
(٢)
مجهول؛ خالد بن يسار مجهول.
[٧] في القز والإبريسم للنساء
٢٦٣٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن
داود بن أبي هند عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكسو بناته خمر القز ونساءه (١).
(١) صحيح.
٢٦٣٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن ابن عون قال: قلت لسالم الرجل يكسو أهله القز (والخز) (١) والثياب، فقال: (لقد)
(٢) كنت لا أكسوهن إياه (فما زالوا بي) (٣) حتى كسوتهن إياه، وإن لم تكسه فهو
واللَّه خير.
(١) في [جـ، ز]: (والخمر).
(٢)
سقط من: [ز].
(٣)
في [هـ]: (فمارا لدي).
٢٦٣٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى
عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يكرهان القز والإبريسم.
[٨] في لبس الثياب السابرية (١)
(١) ثياب رقيقة تصنع بسابور.
٢٦٣٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال:
نا) (١) مسعر عن عطية قال: رأيت ابن عمر أخذ ملاءة سابرية أو رقيقة، فجمعها بيده
ثم (رمى) (٢) بها (٣).
(١) سقطت من النسخ، وقد ورد هذا الإسناد
مرتين عن وكيع ومرة عن محمد بن بشر، ومسعر ليس من شيوخ المؤلف، بل من شيوخ شيوخه،
وقد روى عنه المؤلف (٥١١) خبرًا منها (٢٩٥) من طريق وكيع.
(٢)
في [ز]: (وما).
(٣)
ضعيف.
٢٦٣٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث
عن طاوس أنه كان يكره لبس الثوب السابري الرقيق.
٢٦٣٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن
سعيد عن (عبيد) (١) قال: رأيت على القاسم رداء (شطويًا) (٢) له علم.
(١) في [ط، هـ]: (عبيدة)، وفي [ح]: (عبده).
(٢)
في [أ، ح، ط]: (سطري)، وفي [هـ]: (سابري)، والشطوي ثوب رقيق يصنع بشطاه من قرى مصر.
٢٦٣٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: (قال) (١) ابن
علية: عن خالد عن (أنيس) (٢) (أبي) (٣) العريان قال: رأيت على الحسن بن علي (٤)
قميصًا رقيقًا وعمامة رقيقة.
(١) في [هـ]: (حدثنا)، وسقط من: [أ، جـ].
(٢)
في [أ، ح، ط، هـ]: (أنس).
(٣)
في [جـ، ز]: (ابن)، وفي [أ، هـ]: (عن).
(٤)
في الطبقات (٥/ ٣٢٨): (الحسن بن محمد)؛ أي: ابن علي.
٢٦٣٠٩ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن أبي
حيان عن حبيب قال: رأيت على ابن عباس قميصًا سابريًا رقيقًا] (١) استشف إزاره من
رقته (٢).
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢)
صحيح.
٢٦٣١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل قال:
حدثنا (أبو) (١) إسرائيل قال: كان الحكم يعتم بعمامة سابري.
(١) سقط من: [ز].
٢٦٣١١ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل
بن عبد اللَّه قال: رأيت على أبي جعفر رداءً سابريًا (معلمًا)] (١).
(١) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ]، في [ز]:
(معلم).
٢٦٣١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الحسن بن
موسى عن شيبان عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره الثياب الرقاق.
٢٦٣١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
أفلح قال: رأيت على القاسم رداء رقيقًا.
٢٦٣١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي
عن سفيان عن أبي إسحاق عن عطاء قال: الحرير أحب (إليَّ) (١) من السابري.
(١) في [ز]: (إلى النساء).
٢٦٣١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن)
(١) عبد الرحمن الخياط عن عكرمة عن أبين عباس أنه كان له رداء رقيق (٢).
(١) تكررت في: [ز].
(٢)
مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن الخياط.
[٩] في لبس المعصفر (للرجال) (١) ومن رخص فيه
(١) في [ز]: (من الرجال).
٢٦٣١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن
أبي إسحاق عن البراء قال: ما رأيت أجمل من رسول اللَّه ﷺ (مترجلا) (١) في حلة
حمراء (٢).
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (مرجلًا).
(٢)
حسن؛ شريك صدوق، صرح أبو إسحاق بالسماع عن الشيخين، أخرجه البخاري (٣٥٤٩)، ومسلم
(٢٣٣٧).
٢٦٣١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن عبد الرحمن بن إسحاق قال: حدثني أبي قال: رأيت نافع بن جبير بالعرج وعليه معصفر.
٢٦٣١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون عن العوام قال: رأيت على إبراهيم التيمي وإبراهيم النخعي على كل واحد منهما
ملحفة حمراء.
٢٦٣١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد
اللَّه بن موسى عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة أن طلحة كان يلبس (العصفر) (١)
(٢).
(١) في [ح]: (العصفر).
(٢)
صحيح.
٢٦٣٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
عمرو بن عثمان قال: رأيت على أبي جعفر ملحفة حمراء.
٢٦٣٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
العلاء بن عبد الكريم قال: رأيت على إبراهيم ثوبًا معصفرًا.
٢٦٣٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
عن ابن عون عن محمد كان لا يرى بأسًا بلبس الرجل الثوب المصبوغ بالعصفر (و) (١)
الزعفران.
(١) في [ز]: (أو).
٢٦٣٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
مالك بن مغول قال: رأيت على الشعبي ملحفة حمراء.
٢٦٣٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
حماد بن زيد عن عاصم بن (بهدلة) (١) قال: أدرك أقوامًا كانوا يتخذون هذا الليل
جملا يلبسون المعصفر منهم (زر، و) (٢) أبو وائل.
(١) في [أ]: (بهذله).
(٢)
سقط من: [هـ]، وفي [أ، ح]: (رزق).
٢٦٣٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
نصر بن (أوس) (١) قال: رأيت (على) (٢) علي (بن) (٣) (الحسين) (٤) ملحفة حمراء.
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (أويس).
(٢)
سقط من: [ز].
(٣)
سقط من: [ز].
(٤)
في [ز]: (حسين).
٢٦٣٢٦ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن عن
جابر عن أبي جعفر قال: قال: إنا آل محمد (نلبس) (١) المعصفر] (٢).
(١) في [ز]: (يلبس).
(٢)
سقط الخبر من: [أ، ح، هـ].
٢٦٣٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون عن هشام عن محمد قال: كان المعصفر لباس العرب، ولا أعلم شيئًا هدمه في
الإسلام وكان لا يرى به بأسًا.
٢٦٣٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن هشام عن أبيه أنه كان يصبغ له الثوب (بدينار) (١) فيلبسه.
(١) في [أ، ح، ط]: (بدينر)، وفي [هـ]: (بورس).
٢٦٣٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن
سليمان الرازي عن سلمة بن (بخت) (١) قال: رأيت على أبي جعفر المعصفرات أو المعصفر،
ورأيت عليه درعًا من (الخلوق) (٢).
(١) في [ط]: (خت).
(٢)
في [ط]: (الخلوف).
٢٦٣٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن هشام قال: حدثنا سفيان عن أبيه قال: رأيت على إبراهيم لحفة حمراء مشبعة.
٢٦٣٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن
حباب قال: حدثني حسين بن واقد قال: حدثني عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه قال: كان
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه (١) وسلم يخطبنا فأقبل (حسن وحسين) (٢) عليهما قميصان
أحمران (٣).
(١) في [أ]: زيادة (وآله).
(٢)
في [هـ]: (الحسن والحسين).
(٣)
حسن؛ حسين بن واقد صدوق، أخرجه أحمد (٢٢٩٩٥)، وأبو داود (١١٠٩)، وابن ماجه (٣٦٠٠)،
والترمذي (٣٧٧٤)، والنسائي ٣/ ١٠٨، وابن خزيمة (١٤٥٦)، وابن حبان (٦٠٣٨)، والحاكم
٤/ ١٨٩، وابن جرير في التفسير ٢٨/ ١٢٥، وابن أبي الدنيا في العيال (١٧٩)، والبيهقي
٦/ ١٦٥، والبغوي في معالم التنزيل ٤/ ٣٥٤، وابن الأثير ٢/ ١٢.
[١٠] من كره المعصفر للرجال
٢٦٣٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم (عن) (١) (خالد) (٢) بن
معدان عن (جبير بن نفير) (٣) الحضرمي عن عبد اللَّه بن عمرو قال: رآني النبي ﷺ
وعليَّ ثوب معصفر فقال: «ألقها، فإنها ثياب الكفار» (٤).
(١) في [أ، ح، هـ]: (بن).
(٢)
في [أ]: (خلد).
(٣)
في [جـ]: (حبير بن نفير)، وفي [أ، ح، هـ]: (حسين بن نفيل)، وكذا في: [ز].
(٤)
صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٠٧٧)، وأحمد (٦٥٣٦).
٢٦٣٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
أسامة بن زيد عن عبد اللَّه بن حنين قال: سمعت عليًا يقول: نهاني رسول اللَّه ﷺ
ولا أقول: نهاكم- عن لبس المعصفر (١).
(١) حسن؛ أسامة بن زيد صدوق، أخرجه مسلم
(٤٨٠)، وأحمد (١٠٩٨)، ومن طريق المؤلف ابن ماجة (٣٦٠٢).
٢٦٣٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد
عن حجاج عن أبي بكر بن حفص عن (ابن) (١) حنين عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: «(لا
تلبسوا) (٢) ثوبًا أحمرَ (متوردًا) (٣)» (٤).
(١) في [أ، هـ]: (أبي).
(٢)
في [هـ]: زيادة (وآله).
(٣)
في [ح، هـ]: (مبرورًا)، وفي [جـ، ز، ط]: (مبرودًا).
(٤)
منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه النسائي ٨/ ١٩١، وأبو عوانة ١/ ٤٩٣ (١٨٣٥)، وابن
عبد البر في الاستذكار ٨/ ٣٠١.
٢٦٣٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
بشر قال: حدثنا محمد (عن) (١) عمرو (بن) (٢) شعيب عن أبيه عن جده قال: أقبلنا مع
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه (٣) وسلم من (ثنية) (٤) (أذاخر) (٥) فالتفت إليَّ
وعليَّ (ريطة) (٦) (مضرجة) (٧) بالعصفر فقال: «ما هذه؟»، فعرفت ما كره، فأتيت أهلي
وهم يسجرون تنورهم، فقذفتها فيه، ثم آتيته من الغد فقال: «يا عبد اللَّه ما فعلت
الريطة؟» فأخبرته فقال: «ألا كسوتها بعض أهلك، فإنه لا بأس بذلك للنساء» (٨).
(١) في [ز]: (بن).
(٢)
في [ز]: (عن).
(٣)
في [أ]: زيادة (وآله).
(٤)
في [أ، ح، ط]: (بيته).
(٥)
في [أ، ز]: (ذاخر)، وفي [ح، ط]: (راخز).
(٦)
في [أ، ح، ز، ط]: (رابطة).
(٧)
في [ط]: (مفرجة).
(٨)
ضعيف؛ لضعف محمد، أخرجه أحمد (٦٨٥٢)، وأبو داود (٤٠٦٦)، والحاكم ٤/ ١٩٠، وابن ماجه
(٣٦٠٣)، والبيهقي في شعب الإيمان (٦٣٢٣)، والطبراني في مسند الشاميين (١٥٤٠)، وابن
عبد البر في التمهيد ٤/ ١٩٣.
٢٦٣٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي (عن)
(١) يزيد بن أبي زياد عن الحسن ابن سهيل عن ابن عمر قال: نهى رسول اللَّه ﷺ عن (٢)
(المفدم) (٣) (٤).
(١) في [ز]: (بن).
(٢)
في [جـ، ز]: زيادة (القسية).
(٣)
في [ط]: (العسه)، وفي [أ، ح]: (العين).
(٤)
مجهول؛ لجهالة الحسن بن سهيل، أخرجه أحمد (٥٧٥١)، وابن ماجه (٣٦٠١)، والطحاوي في
شرح المشكل (٣٢٤٨)، وانظر: المطالب العالية (٢٢٧٦).
٢٦٣٣٧ - قال يريد: قلت للحسن: ما المقدم؟
قال: المشبع (بالعصفر) (١).
(١) في [جـ، ز]: (بالمعصفر).
٢٦٣٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن أيوب عن تميم الخزاعي قال: حدثتنا عجوز لنا قالت: كانت أرى عمر إذا رأى على رجل
ثوبًا معصفرًا (ضربه) (١) وقال: ذروا هذه (البراقات) (٢) للنساء (٣).
(١) ساقطة من: [ط].
(٢)
في [أ، ح]: (الرافات)، وفي [ط]: (الرايات).
(٣)
مجهول؛ لجهالة العجوز.
٢٦٣٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
فضيل عن نافع عن ابن عمر رأى عليّ بن له معصفرا فنهاه (١).
(١) صحيح.
٢٦٣٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم كانوا يكرهون التضريج فما فوقه للرجال.
٢٦٣٤١ - [حدثنا أبو بكر قال: أخبرنا عبد الأعلى عن
معمر عن الزهري أنه كان يكره المعصفر للرجال] (١).
(١) سقط الخبر من: [أ، ح، هـ].
٢٦٣٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
عبد اللَّه الأسدي عن عبيد اللَّه بن (عبد اللَّه) (١) بن (موهب) (٢) قال: حدثني
عمي عن أبي هريرة عن عثمان قال: نهى
⦗٥٠٣⦘
رسول اللَّه ﷺ عن المعصفر (٣).
(١) سقط من: [ز].
(٢)
في [ع]: (وهب).
(٣)
مجهول؛ لجهالة عم ابن موهب، أخرجه أحمد (٥١٧)، والبزار (٣٥٢)، والبيهقي ٥/ ٦١،
وابن عساكر ٥/ ٦٧.
[١١] في المعصفر للنساء
٢٦٣٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عباد بن)
(١) العوام عن سعيد (عن) (٢) أبي معشر عن إبراهيم أنه كان يدخل مع علقمة والأسود
على أزواج النبي صلى اللَّه عليه (٣) وسلم فيراهن (في) (٤) اللحف الحمر (٥).
(١) سقط من: [ز]
(٢)
في [ز]: (بن).
(٣)
في [أ]: زيادة (وآله).
(٤)
في [أ، ح، ط]: (من).
(٥)
صحيح.
٢٦٣٤٤ - قال: وكان إبراهيم لا يرى بالمعصفر
بأسًا.
٢٦٣٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم كانوا لا يرون بأسًا (بالحمرة) (١) للنساء.
(١) في [أ، ح، ز، ط]: (الحمره).
٢٦٣٤٦ - (حدثنا أبو بكر قال) (١): حدثنا عبد الوهاب
عن أيوب عن ابن أبي مليكة قال: رأيت على أم سلمة (درعًا) (٢) وملحفة (مشبعتين) (٣)
بالعصفر (٤).
(١) سقط من: [أ، ح، ط].
(٢)
في [أ، ح، ز]: (درع).
(٣)
في [أ، هـ]: (مصبغتين).
(٤)
صحيح.
٢٦٣٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه
بن (نمير) (١) عن يحيى (بن) (٢) سعيد عن القاسم أن عائشة كانت تلبس الثياب (٣)
(المعصفرة) (٤) وهي محرمة (٥).
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (إدريس).
(٢)
في [جـ، ز]: (عن).
(٣)
في [ز] زيادة (الموردة).
(٤)
في [ز]: (بالمعصفرة).
(٥)
صحيح.
٢٦٣٤٨ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن
يحيى بن سعيد عن القاسم أن عائشة كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر وهي محرمة] (١)
(٢).
(١) الخبر ساقط في: [جـ، ز].
(٢)
صحيح.
٢٦٣٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن أيوب عن تميم الخزاعي قال: حدثتنا عجوز قالت: قال عمر: ذروا هذه البراقات
للنساء (١).
(١) مجهول؛ لإبهام المرأة.
٢٦٣٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن
هشام عن فاطمة بنت المنذر أن أسماء كانت تلبس المعصفر وهي محرمة (١).
(١) صحيح.
٢٦٣٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون عن سعيد عن أبي معشر عن سعيد بن جبير أنه رأى بعض أزواج النبي صلى اللَّه
عليه (وآله) (١) وسلم تطوف بالبيت وعليها ثياب معصفرة (٢).
(١) في [أ، جـ، ح، ز]: ساقطة.
(٢)
صحيح.
٢٦٣٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى
عن معمر عن الزهري أنه كان لا يرى بأسًا بالمعصفر للنساء.
٢٦٣٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون قال: (حدثنا) (١) إسماعيل عن أخته سكينة قالت: دخلت مع (أمي) (٢) على عائشة
فرأيت (عليها) (٣) (درعًا) (٤) أحمر (وخمارًا) (٥) أسود (٦).
(١) في [جـ]: (أخبرنا).
(٢)
تكررت في: [ح]، وفي [ط، هـ]: (أبي).
(٣)
في [جـ]: (علها).
(٤)
في [ز]: (درع).
(٥)
في [جـ]: (وخمرًا).
(٦)
مجهول؛ لجهالة سكينة.
[١٢] في الثياب الصفر للرجال
٢٦٣٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
هشام (عن) (١) (سعيد) (٢) عن يحيى بن عبد اللَّه بن مالك أن النبي ﷺ كان يصبغ
ثيابه بالزعفران حتى العمامة (٣).
(١) في [هـ]: (بن).
(٢)
في [هـ]: (سعد).
(٣)
معضل: يحيى من تابعي التّابعين، وأخرجه ابن سعد (١/ ٤٥٢).
٢٦٣٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس
عن حصين عن عمر بن جاوان عن الأحنف بن قيس قال: جاء عثمان وعليه ملية له صفراء، قد
قنع بها رأسه (١).
(١) مجهول؛ لجهالة عمر بن جاوان، أخرجه
الضياء في المختارة (٣٥٠)، والنسائي (٦/ ٢٣٣)، وابن أبي عاصم في السنة (١٣٠٣).
٢٦٣٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
الأعمش عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون أن عمر كان عليه يوم أصيب ثوب أصفر (١).
(١) منقطع حكمًا؛ لحال إبراهيم التميمي.
٢٦٣٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس
عن الأعمش عن أبي ظبيان قال: رأيت على علي قميصًا وإزارًا أصفر (١).
(١) صحيح.
٢٦٣٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
هشام بن عروة عن رجل من ولد الزبير يقال له عباد بن حمزة، أن الزبير بن العوام
كانت عليه عمامة صفراء (معتجرًا) (١) بها، فنزلت الملائكة وعليهم عمائم صفر (٢).
(١) في [جـ]: (متعجرًا)، وفي [ز]: (معتجر)،
والمعتجفي: من يغطي رأسه بعمامته دون ذقنه.
(٢)
مرسل؛ عباد ليس صحابيًا، أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (١٢٦٨)، والحاكم ٣/ ٣٦١،
وابن جرير في التفسير ٤/ ٨٣، وسعيد بن منصور (٢٥٣٠)، وابن سعد ٢/ ٢٦، وابن أبي
حاتم (٤١١٣)، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة (١٦١)، وابن عساكر ١٨/ ٣٥٤.
٢٦٣٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن
مسهر عن الشيباني قال: رأيت على ابن الحنفية مطرفًا أصفر.
٢٦٣٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن
معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت علي مصعب بن سعد إزارًا أصفر وهو يجلس مع
المساكين.
٢٦٣٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن أبي (ظبيان) (١) قال: رأيت على علي إزارًا أصفر (و) (٢) خميصة (٣).
(١) في [جـ]: (المنهال).
(٢)
في [أ، ح، هـ]: (أو).
(٣)
صحيح.
٢٦٣٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
عمرو بن (مروان) (١) قال: رأيت على إبراهيم إزارًا أصفر.
(١) في [جـ]: (مرزوق).
٢٦٣٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
(حنش) (١) بن الحارث قال: رأيت على إبراهيم رداء أصفر وثوبًا أصفر.
(١) في [أ، هـ]: (جحش)، وفي [س]: (حبيش).
٢٦٣٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
عن مالك بن مغول عن أكيل قال: ما رأيت إبراهيم في صيف قط إلا وعليه ملحفة صفراء
وإزار أصفر.
٢٦٣٦٥ - (و) (١) قال: حدثنا مالك بن مغول قال: رأيت
حمادًا يصلي وعليه إزار أصفر.
(١) أي: قال ابن نمير، كما في طبقات ابن سعد
(٦/ ٣٣٣)، وفي [أ، ح]: (حدثنا أبو بكر)، وفي [هـ]: (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن
نمير).
٢٦٣٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن
علي قال: رأيت على عبد اللَّه بن (الحسن) (١) ملحفة صفراء يحتبي بها في المسجد
الحرام.
(١) في [أ، ح، هـ]: (الحسين).
٢٦٣٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
ابن أبي ليلى عن محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن شرحبيل عن قيس بن سعد قال: أتانا
النبي عليه السلام (١) فوضعنا له ماء يتبرد به، فاغتسل، ثم أتيته بملحفة صفراء
فرأيت أثر الورس على عكنه (٢).
(١) في [جـ، ز]: ﷺ.
(٢)
مجهول؛ لجهالة محمد بن شرحبيل، أخرجه أحمد (٢٣٨٤٤)، وابن ماجه (٤٦٦)، والنسائي في
عمل اليوم والليلة (٣٢٤)، وابن السني (٦٨٨)، وأبو يعلى (١٤٣٥)، والطبراني ١٨/
(٨٩٠).
[١٣] في لبس الفراء
٢٦٣٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم) (١)
عن سيار عن الشعبي قال: (سئل عن الفراء) (٢) فقال: أحبها إلي ألينها.
(١) في [أ، ح، هـ]: (هشام).
(٢)
سقط من: [ط، هـ].
٢٦٣٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
(ابن عون) (١) قال: رأيت على إبراهيم مستقة فراء.
(١) في [ز]: (أبي زاذان).
٢٦٣٧٠ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي
(كبران) (١) قال: رأيت عليه مستقة فراء] (٢).
(١) في [ز]: (درن).
(٢)
هذا الخبر ساقط من: [هـ].
٢٦٣٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون قال: أخبرنا ابن عون عن مجاهد قال: أبصر ابن عمر على رجل (فروا) (١) فأعجبه
لينه فقال: لو أعلم هذا ذكي لسرني أن يكون لي منه ثوب (٢).
(١) سقط من: [ط].
(٢)
صحيح.
٢٦٣٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن
هشام عن ابن أبي ليلى عن ثابت قال: كانت جالسًا مع عبد الرحمن بن أبي ليلى فأتاه
رجل ذو (ضفرين) (١) ضخم فقال له: يا أبا عيسى قال له: نعم قال (له) (٢): حدثني ما
سمعت في الفراء، فقال:
⦗٥٠٩⦘
سمعت أبي يقول كانت جالسًا عند النبي
ﷺ (فأتاه) (٣) رجل فقال: يا رسول اللَّه أصلي في الفراء؟ (فقال) (٤): «(أين) (٥)
الدباغ؟» (٦).
(١) في [هـ]: (صفرين)، والمراد: شعر الرأس
المربوط.
(٢)
سقط من: [هـ].
(٣)
في [ز]: (فأتى).
(٤)
في [جـ، ز]: (قال).
(٥)
في [أ، جـ، ح، ز]: (فأين).
(٦)
ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، أخرجه أحمد وابنه (١٩٠٦٠)، وابن أبي عاصم في الآحاد
(٢١٥٠)، كلهم من طريق المصنف، كما أخرجه البخاري في التاريخ ٨/ ٤٢٠، والبيهقي ١/
٢٤، وابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (١٢١٣)، ويعقوب في المعرفة ٢/ ١٣٢.
٢٦٣٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الثقفي عن
أيوب عن محمد ونافع أن عائشة أمرت إنسانًا من أهلها إذا صلى أن يضع فروه (١).
(١) صحيح.
٢٦٣٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
مسعر عن ابن (جبر) (١)، (قال: رأيت على سعيد بن جبير) (٢) (مستقة) (٣) فراء فقال:
ما لبستها إلا (لتُرى) (٤) عليَّ أو لأسأل عنها.
(١) في [ح، هـ]: (جبير).
(٢)
سقط ما بين القوسين في: [ط].
(٣)
في [ط]: (مسلقة).
(٤)
سقط ما بين القوسين في: [ط].
٢٦٣٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) وكيع
عن هشام عن قتادة عن سعيد ابن المسيب أنه قال في الفراء من جلود الميتة: لوددت أن
عندي منها فرو (لين) (٢) فألبسه.
(١) سقط من: [ز].
(٢)
سقط من: [جـ].
٢٦٣٧٦ - حدثنا أبو بكر (١) قال: حدثنا يونس
بن محمد عن سلام بن أبي مطيع قال: حدثني (أبو) (٢) حصين عن الشعبي قال: خرجت مع
أبي وائل حتى أتينا الفرائين، فاشترى فروا فقال صاحب الفرو: أما إني أزيدك يا أبا
وائل، إنه ذكي، فقال: ما يسرني أني اشتريت الذي قلت بقيراط.
(١) في [أ، ح]: زيادة (قال: حدثنا وكيع).
(٢)
في [ط، هـ]: (ابن).
٢٦٣٧٧ - قال (أبو) (١) حصين: وكان إبراهيم
يقول ذلك.
(١) في [ط، ح، هـ]: (ابن).
٢٦٣٧٨ - وكان سعيد بن جبير يقول ذلك.
[١٤] في الفراء من جلود الميتة إذا دبغت
٢٦٣٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة
عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن ابن وعلة عن ابن عباس قال: سمعت النبي ﷺ يقول: «أيما
إهاب دبغ (فقد) (١) طهر» (٢).
(١) في [أ، ز]: (فهو).
(٢)
صحيح؛ أخرجه مسلم (٣٦٦)، وأحمد (١٨٩٥)، وأصله في البخاري (٥٥٣٢).
٢٦٣٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) عبد
الرحيم بن سليمان عن ليث عن شهر بن حوشب عن سلمان قال: كان لبعض أمهات المؤمنين
شاة، فماتت فمر عليها رسول اللَّه ﷺ فقال: «ما ضر أهلها لو انتفعوا (بإهابها) (٢)»
(٣).
(١) في [ح]: (نا).
(٢)
في [ط]: (بها).
(٣)
ضعيف منقطع حكمًا؛ ليث ضعيف، وشهر مدلس، أخرجه ابن ماجة (٣٦١١).
٢٦٣٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة
عن الزهري عن عبيد اللَّه عن ابن عباس عن ميمونة أن شاة لمولاة ميمونة مر بها قد
أعطيتها من الصدقة ميتة، فقال: هذا أخذوا إهابها (فدبغوه) (١) فانتفعوا (به) (٢)
(قالوا) (٣): يا رسول اللَّه إنها ميتة، قال: «إنما حرم أكلها» (٤).
(١) سقط من: [أ، ح، ط].
(٢)
في [أ، ح، ط]: (بها).
(٣)
في [ط]: (فقال).
(٤)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٢٢١)، ومسلم (٣٦٣).
٢٦٣٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال:
أخبرنا إسماعيل عن الشعبي قال: أخبرنا عكرمة عن ابن عباس أن شاة لسودة بنت زمعة
ماتت، (قالت) (١): فدبغنا جلدها فكنا ننبذ (فيه) (٢) حتى صار شنًا (٣).
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (قال).
(٢)
في [جـ، ز]: زيادة (فيه).
(٣)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٦٨٦)، وأحمد (٢٧٤١٨).
٢٦٣٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال:
(أنبأنا) (١) (٢) أبو بشر عن عكرمة أن رسول اللَّه ﷺ (مر) (٣) بشاة لسودة بنت زمعة
فقال: (ألا (تنتفعوا) (٤) بإهابها، فإن دبغها طهورها» (٥).
(١) في [جـ]: (أخبرنا).
(٢)
في [ح]: زيادة (ابن).
(٣)
في [ط]: (مره).
(٤)
في [جـ، ز]: (انتفعوا).
(٥)
مرسل؛ عكرمة تابعي، أخرجه ابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (١١٧٥).
٢٦٣٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم
(عن) (١) محمد (بن) (٢) (أبي) (٣) إسماعيل عن سعيد بن جبير قال: دباغها طهورها.
(١) في [ز]: (بن).
(٢)
في [ز]: (عن).
(٣)
سقط من: [هـ].
٢٦٣٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا خالد عن
مالك بن أنس عن يزيد بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن عن أمه عن عائشة قالت: أمر
رسول اللَّه ﷺ أن يستمتع بجلود الميتة (١) (٢).
(١) في [هـ]: زيادة (إذا دبغت).
(٢)
مجهول؛ لجهالة أم محمد، أخرجه أحمد (٢٤٤٤٧)، وأبو داود (٤١٢٤)، والنسائي ٧/ ١٧٦،
وابن ماجه (٣٦١٢)، وابن حبان (١٢٨٦)، ومالك ٢/ ٤٩٨، والطيالسي (١٥٦٨)، والشافعي ١/
٢٧، وعبد الرزاق (١٩١)، والدارمي (١٩٨٧)، والبيهقي ١/ ١٧، وإسحاق (١٠٣١)، والطحاوي
١/ ٤٦٩.
٢٦٣٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم
عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس أن النبي ﷺ (مر) (١) بشاة لمولاة لميمونة ميتة
فقال: «هذا انتفعوا بإهابها» (٢).
(١) في [ط]: (مره).
(٢)
صحيح؛ أخرجه مسلم (٣٦٥)، وأحمد (٢٠٠٣)، وأصله في البخاري (٢٢٢١).
٢٦٣٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد
اللَّه قال: (حدثنا) (١) ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن ميمونة قالت: ماتت شاة
لإحدى نساء النبي ﷺ فقال النبي
⦗٥١٣⦘
عليه السلام (٢): «ألا (انتفعتم) (٣)
بإهابها» (٤).
(١) في [ز]: (أنا)، وفي [جـ]: (نا).
(٢)
في [جـ]: ﷺ.
(٣)
في [ط]: (نتفعتم).
(٤)
صحيح؛ صرح ابن جريج بالسماع عند مسلم وأحمد والنسائي (٤٥٦٣)، وعبد الرزاق (١٨٧)،
والطحاوي ١/ ٤٦٩، وأخرجه مسلم (٣٦٤)، وأحمد (٢٦٨٥٢).
٢٦٣٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال:
أخبرنا إسماعيل (عن) (١) قيس (ابن) (٢) أبي حازم قال: حدثت أن رسول اللَّه ﷺ (مر)
(٣) بشاة ميتة فقال: «ما ضر أهلها لو انتفعوا بإهابها» (٤).
(١) زائدة في هذه النسخة.
(٢)
في [ز]: (عن).
(٣)
في [ط]: (مرة).
(٤)
رجاله ثقات، وأخرجه الطبراني (١٧/ [٥٧٦]) من حديث قيس عن أبي مسعود.
٢٦٣٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم
عن صدقة عن جده (رياح) (١) ابن الحارث عن مسعود قال: ذكاته دباغه (٢).
(١) في [هـ]: (رباح).
(٢)
صحيح.
٢٦٣٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد
-وليس بالأحمر- عن هشام عن قتادة عن الحسن عن (جون) (١) بن (قتادة) (٢) عن سلمة بن
(المحبق) (٣) قال:
⦗٥١٤⦘
قال رسول اللَّه ﷺ: «ذكاة الجلود
دباغها» (٤).
(١) في [أ، ح]: (حزن).
(٢)
في [أ، ح]: (مناعة).
(٣)
في [أ، جـ، ح، ز]: (محبق).
(٤)
مجهول؛ لجهالة جون بن قتادة، أخرجه أحمد (١٥٩٠٨)، وأبو داود (٤١٢٥)، والنسائي ٧/
١٧٣، والطحاوي ١/ ٤٧١، والطبراني (٦٣٤٢)، وابن عدي ٢/ ٦٠٠، والدارقطني ١/ ٤٥، وابن
حبان (٤٥٢٢)، والحاكم ٤/ ١٤١، والبيقهي ١/ ١٧.
٢٦٣٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد
اللَّه قال: حدثنا همام عن قتادة (عن الحسن) (١) (عن جون بن قتادة) (٢) عن سلمة بن
(المحبق) (٣) عن النبي ﷺ بمثله (٤).
(١) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٢)
سقط ما بين القوسين من: [جـ].
(٣)
في [أ، ح، ز]: (محبق).
(٤)
مجهول؛ لجهالة قتادة، وانظر: ما قبله.
٢٦٣٩٢ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن
منصور عن جون بن قتادة عن النبي عليه السلام (١) بمثله. (ولم يذكر منصور (سلمة)
(٢) بن (محبق» (٣) (٤)] (٥) (٦).
(١) في [جـ]: ﷺ.
(٢)
في [جـ، ز]: (سلمه).
(٣)
في [جـ]: (المحبق).
(٤)
سقط من: [ح].
(٥)
سقط الخبر من: [ط، هـ].
(٦)
مجهول؛ جون مجهول؛ انظر: ما قبله، وهذا الإسناد موجود في مسند ابن أبي شيبة (٧٥٩).
٢٦٣٩٣ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن (المغيرة)
(١) عن إبراهيم قال] (٢): كان يقال: دباغ الميتة طهورها.
(١) في [ز]: (مغيرة).
(٢)
في [جـ]: سقط ما بين المعكوفين، وفي [أ، ح]: زيادة (و).
[١٥] من رخص للنساء في لبس الحرير
٢٦٣٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة (عن ابن مسعود) (١) أنه سئل عن الحرير والذهب
للنساء (فقال) (٢): إنما هن لعبكم فزينوهن بما شئتم (٣).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
في [جـ، ز]: (قال).
(٣)
صحيح.
٢٦٣٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن مجاهد قال: (رخص) (١) للنساء في الحرير والذهب ثم
قرأ: ﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي (الْحِلْيَةِ) (٢) وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ
مُبِينٍ﴾ [الزخرف:
١٨] (٣).
(١) في [أ، جـ، ح، ز]: (أرخص).
(٢)
سقط من: [ز].
(٣)
مرسل؛ مجاهد تابعي.
٢٦٣٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) وكيع
قال: حدثنا مسعر عن (أبي) (٢) عون عن أبي صالح (الحنفي) (٣) عن علي أن أكيدر دومة
أهدى إلى النبي ﷺ ثوب حرير فأعطاه عليًا، فقال: «(شقه) (٤) خمرًا بين النسوة» (٥).
(١) سقط من: [ز].
(٢)
في [أ، ح، هـ]: (ابن).
(٣)
في [أ، ح، ط، ز]: (الجهني).
(٤)
في [جـ، ز]: (شققه)، وفي [أ، ح، هـ]: (شقه).
(٥)
صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٠٧١)، وأحمد (١٠٧٧)، وأصله عند البخاري (٢٦١٤).
٢٦٣٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبد
الرحيم) (١) عن عبيد اللَّه عن نافع عن سعيد بن أبي (هند) (٢) عن أبي موسى قال:
قال رسول اللَّه ﷺ في الحرير والذهب: «حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم» (٣).
(١) في [جـ]: (عبد اللَّه).
(٢)
في [هـ]: (نضرة)، وتقدم برقم [٢٦٣٠٢].
(٣)
منقطع؛ سعيد بن أبي هند لا يروي عن أبي موسى، أخرجه أحمد (١٩٥١٥)، والترمذي
(١٧٢٢)، والنسائي (٨/ ١٩٠)، والطيالسي (٥٠٦)، والطحاوي ٤/ ٢٥١، والبيهقي ٢/ ٤٢٥،
وعبد الرزاق (١٩٩٣٠)، وعبد بن حميد (٥٤٥)، وابن عبد البر في التمهيد ١٤/ ٢٤٣، وابن
شاهين في ناسخ الحديث (٥٨٨).
٢٦٣٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن
يونس عن معمر أخبره عن الزهري عن أنس قال: رأيت على زينب بنت رسول اللَّه ﷺ قميص
حرير سيراء (١).
(١) صحيح؛ أخرجه النسائي ٨/ ١٩٧، وابن ماجه
(٣٥٩٨)، والحاكم ٤/ ٤٥، وعبد الرزاق (١٩٤٤٥)، وابن سعد ٨/ ٣٤، وابن أبي عاصم في
الآحاد (٢٩٧٢)، والطبراني ٢٢/ (١٠٦٥)، ويعقوب في المعرفة ٣/ ٢٢٥، وأخرجه البخاري
(٥٨٤٢)، وفيه أم كلثوم بدل زينب.
٢٦٣٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا معقل بن عبيد اللَّه عن ميمون بن مهران قال: لا بأس بالحرير والديباج
للنساء، إنما يكره لهن ما يصف أو يشف.
٢٦٤٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: إني لأكسو بناتي الحرير (وأحليهن) (١)
(بالذهب) (٢).
(١) في [جـ]: (أحلهن).
(٢)
في [جـ، ز]: (الذهب).
[١٦] في لباس القباطي للنساء
٢٦٤٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن
إبراهيم عن أيوب عن أبي يزيد (المدني) (١) قال: كان عمر ينهى النساء عن لبس
القباطي فقالوا: إنه لا يشف، فقال: إلا يشف فإنه يصف (٢).
(١) في [أ، هـ]: (المزني).
(٢)
منقطع؛ أبو يزيد لا يروي عن عمر، وأخرجه عبد الرزاق (٩٢٥٣).
٢٦٤٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن أبي صالح قال عمر: لا تلبسوا نساءكم القباطي فإنه إلا يشف يصف (١).
(١) منقطع؛ أبو صالح لا يروي عن عمر.
٢٦٤٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن
أشعث عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يكره (للنساء) (١) لبس القباطي، (وقال) (٢):
(إنه) (٣) (إلا) (٤) يشف يصف (٥).
(١) في [جـ، ز]: زيادة (للنساء).
(٢)
في [أ، جـ، ح، ز]: زيادة (وقال).
(٣)
في [ط، هـ]: (فإنه).
(٤)
في [جـ]: (إن لا).
(٥)
ضعيف؛ لضعف أشعث.
٢٦٤٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن
وردان (١) عن نافع قال: كسا ابن عمر (مولى له) (٢) يومًا من قباطي مصر، فانطلق به
فبعث ابن عمر فدعاه فقال: ما
⦗٥١٨⦘
تريد أن تصنع؟ فقال: أريد أن أجعله
درعا (لصاحبتي) (٣) فقال ابن عمر: إن (لم) (٤) يكن يشف فإنه يصف (٥).
(١) كذا في النسخ، ولعله سقط: (عن أيوب).
(٢)
في [أ]: (مولاة له)، وكذلك في [ط]، وفي [هـ]: (مولاه).
(٣)
في [هـ]: (لصاحبي).
(٤)
سقط من: [ز].
(٥)
منقطع؛ حاتم لا يروي عن نافع.
[١٧] في لبس الثوب فيه الصليب
٢٦٤٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب
عن أيوب عن محمد عن (دقره) (١) عن عائشة قالت: إنا لا نلبس الثياب التي (فيها) (٢)
الصليب (٣).
(١) في [جـ، ز]: (دفره)، وفي [ح]: (ذهره).
(٢)
سقط من: [ز].
(٣)
حسن؛ دقرة وثقها العجلي وذكرها ابن حبان في الثقات وروى عنها جمع، والأثر ورد معه
حديث عند أحمد (٢٥٠٩١)، والنسائي في الكبرى (٩٧٩٢)، وإسحاق (١٣٧٨)، وابن عساكر ٦٠/
٢٨٢، والفاكهي (٤٣٧)، والمزي (٣٥/ ١٦٩)، والبيهقي في الشعب (٦١١٥)، وابن عدي ٦/
٢٢٣٩، وأصله عند البخاري (٥٩٥٢).
٢٦٤٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن
عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن أبي الجحاف قال: سألت أبا جعفر عن تابوت لي فيه
تماثيل فقال: حدثني من رأى عمر يحرق ثوبًا فيه صليب ينزع الصليب منه (١).
(١) مجهول؛ لإبهام الراوي عن عمر.
٢٦٤٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (محمد) (١)
بن أبي عدي عن ابن عون
⦗٥١٩⦘
عن محمد أن النبي ﷺ رأى على بعض
أزواجه سترًا فيه صليب، فأمر به (فقضب) (٢) (٣).
(١) سقط من: [ح].
(٢)
في [ح، هـ]: (فقصت).
(٣)
مرسل؛ ابن سيرين تابعي، وأخرجه ابن عدي ٥/ ٢٩٩.
[١٨] من كان يلبس القميص (لا يزر) (١) عليه
(١) في [ز]: (ولا يبزر)، وفي [ح]: (لا يتزر)،
وفي [ط]: (لا يترر).
٢٦٤٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن
الأعمش عن ثابت بن (عبيد) (١) قال: ما رأيت ابن عمرو ابن عباس زارين عليهما
(قميصيهما) (٢) قط (٣).
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (عدي)، وانظر:
الفروع ٢/ ١٧٩، وطبقات ابن سعد ٤/ ١٧٤.
(٢)
في [أ، ح، هـ]: (قميصهما).
(٣)
صحيح.
٢٦٤٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن
سعيد عن عبيد اللَّه بن العيزار عن سعيد (المدني) (١) قال: كانت مع أبي هريرة في
جنازة، فرأيته مصفر اللحية محلل (الأزرار) (٢) (٣).
(١) في [هـ]: (المزني)، وانظر: التاريخ
الكبير ٣/ ٥٢٢، والجرح والتعديل ٤/ ٧٦، والثقات ٤/ ٢٩٢، والتحفة اللطيفة ١/ ٤٠٩.
(٢)
في [أ، جـ، ح، ز]: (الإزار).
(٣)
مجهول؛ لجهالة سعيد المدني.
٢٦٤١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن
دكين عن زهير عن عروة
⦗٥٢٠⦘
(ابن)
(١) عبد اللَّه بن (قشير) (٢) قال: حدثني معاوية بن قوة عن أبيه قال: أتيت رسول
اللَّه ﷺ فبايعته وإن قميصه لمطلق (٣).
(١) في [ز]: (عن).
(٢)
سقط من: [ط].
(٣)
صحيح؛ أخرجه أحمد (١٥٥٨١)، وأبو داود (٤٠٨٢)، والطيالسي (١٠٧٢)، والترمذي في
الشمائل (٥٧)، وابن ماجه (٣٥٧٨)، والطبراني ١٩/ (٤١)، وهذا فعل عادي لا يشرع
الاقتداء فيه.
٢٦٤١١ - قال عروة: فما رأيت معاوية ولا ابنه
في شتاء ولا (حر) (١) إلا مطلقة (أزرارهما) (٢).
(١) في [ط]: (حو).
(٢)
في [أ]: (لزراهما)، وفي [ط]: (لزداهما)، وفي [ح، هـ]: (ازارهما).
٢٦٤١٢ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن عبد اللَّه بن يزيد قال: ما رأيت سعيد بن المسيب شادًا عليه أزراره قط] (١).
(١) سقط الخبر من: [أ، ح، هـ].
٢٦٤١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
(١) أسامة قال: ما رأيت سالمًا (زار) (٢) عليه.
(١) في [ط]: زيادة (أبو).
(٢)
في [ز]: (زار)، وفي [أ، ح، ط]: (أذار).
٢٦٤١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
(فطر) (١) قال: رأيت سالمًا (محللة) (٢) (أزراره) (٣).
(١) في [أ، ح، ط]: (قطر).
(٢)
في [أ، ب، هـ]: (محللًا).
(٣)
في [ح، ز]: (أزاره).
٢٦٤١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن
منصور قال: حدثنا الربيع بن المنذر عن أبيه أنه رأى على محمد بن الحنفية حبرة (١)
(محللة الأزرار) (٢) وكان له يونس (خز) (٣).
(١) في [ط]: زيادة (جره).
(٢)
في [أ]: (محلل بالازرار)، وفي [ز]: (محلل الأزرار).
(٣)
في [أ، هـ]: (قز)، وانظر: تاريخ الإسلام (٦/ ١٩١).
٢٦٤١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
هلال بن (١) (ميمون) (٢) قال: ما رأيت (سعيد) (٣) بن المسيب (محللًا) (٤) (أزراره)
(٥).
(١) في [جـ، ز]: زيادة (أبي).
(٢)
في [ط، هـ]: (ميمونة).
(٣)
سقط من: [ط].
(٤)
في [أ، جـ]: (محلله).
(٥)
في [أ، ح، ز]: (أزاره).
[١٩] في جر الإزار؛ وما جاء فيه
٢٦٤١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن
سليمان وجرير عن الركعتين عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن ابن
مسعود أن النبي ﷺ نهى عن جر الإزار (١).
(١) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن حرملة،
أخرجه أحمد (٣٦٠٥)، وأبو داود (٤٢٢٢)، والنسائي ٨/ ١٤١، وابن حبان (٥٦٨٢)، والحاكم
٤/ ١٩٥، وأبو يعلى (٥٠٧٤)، والطيالسي (٣٩٦)، والطحاوي في شرح المشكل (٣٦٦٠)،
والعقيلي ٢/ ٣٢٩، والمزني ١٧/ ٦٣، والبيهقي ٧/ ٢٣٢، والطبراني في الأوسط (٩٤٠٨).
٢٦٤١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن
مسهر عن الشيباني عن جبلة ومحارب ابن دثار عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من
جر ثوبه من (مخيلة) (١) لم ينظر اللَّه إليه يوم القيامة» (٢).
(١) في [أ، ح، ط]: (الخيلة)، وفي [ز]:
(الحبل)، وفي [هـ]: (الخيلاء).
(٢)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٨٩١)، ومسلم (٢٠٨٥).
٢٦٤١٩ - (حدثنا أبو بكر قال) (١): حدثنا (أبو أسامة)
(٢) عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ (٣) قال: «إن الذي يجر ثوبه من
الخيلاء (لا ينظر) (٤) اللَّه (إليه) (٥) يوم القيامة» (٦).
(١) في [ح]: (تكررت).
(٢)
سقط من: [ط].
(٣)
في [أ، ح، هـ]: عليه
السلام.
(٤)
في [ح]: (لا ينظرن).
(٥)
ساقطة في: [جـ].
(٦)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٧٨٣)، ومسلم (٢٠٨٥).
٢٦٤٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال: (قال) (١) رسول اللَّه ﷺ: «من جر إزاره من
الخيلاء لم ينظر اللَّه إليه يوم القيامة» (٢).
(١) سقط من: [ط].
(٢)
ضعيف؛ لضعف عطية العوفي، أخرجه ابن ماجة (٣٥٧٠)، وأبو يعلى (١٣١٠)، وأحمد (١١٣٥٢)،
وهناء في الزهد (٨٤٤)، وللحديث إسناد آخر أخرجه أحمد (١١٩٢٥)، ومالك ٢/ ٩١٤،
والنسائي في الكبرى (٩٧١٤)، وابن حبان (٥٤٤٧).
٢٦٤٢١ - قال: فلقيت ابن عمر بالبلاط، قال:
فذكرت له حديث أبي سعيد
⦗٥٢٣⦘
عن النبي ﷺ (١) (فقال) (٢) وأشار إلى
أذنيه: سمعته أذناي ووعاه قلبي (٣).
(١) سقط من: [أ، ح، ز].
(٢)
في [ز]: (قال).
(٣)
ضعيف؛ لضعف عطية، أخرجه أحمد (١١٣٥٢)، وابن ماجه (٣٥٧٠)، وأبو يعلى (١٣١٠)، وفراس
(٥٥)، وهناد (٨٤٤)، وسبق حديث ابن عمر في الصحيحين برقم [٢٦٤١٩].
٢٦٤٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
(بشر) (١) عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: مر بأبي هريرة (فتى) (٢)
من (قريش) (٣) وهو يجر سبله فقال: (يا) (٤) ابن أخي إني سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول:
«من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر اللَّه إليه يوم القيامة» (٥).
(١) في [ز]: (بشير).
(٢)
تكررت في: [أ]، وفي [ط]: (فتاتا).
(٣)
في [أ، ح، ط]: (يونس)، وفي [ز]: (دوس).
(٤)
في [جـ، ز]: زيادة (يا).
(٥)
حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (١٠٥٤١)، ومسلم (٢٠٨٧)، وأصله عند البخاري
(٥٧٨٨).
٢٦٤٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد
اللَّه بن موسى قال: (حدثنا) (١) شيبان عن أشعث بن (أبي) (٢) الشعثاء قال: حدثني
سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إن اللَّه لا ينظر إلى (مسبل)
(٣)» (٤).
(١) في [ز]: (أنبأنا)، وفي [جـ]: (أخبرنا).
(٢)
سقط من: [أ، جـ، ح، ط، هـ].
(٣)
في [ط]: (سبل).
(٤)
صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٩٥٥)، والنسائي (٨/ ٢٠٧) وفي الكبرى (٩٦٩٧)، والطبراني (١٢٤١٣).
٢٦٤٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (١) معاوية
بن هشام عن (شيبان) (٢) عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن أنه سمع عبد
اللَّه بن عمرو (٣) يقول: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا ينظر اللَّه إلى الذي يجر
(إزاره) (٤) خيلاء» (٥).
(١) في [أ، ح، ط]: زيادة (أبو).
(٢)
في [ز]: (شبان).
(٣)
روى ابن خزيمة (٧٨١) هذا الحديث من طريق ابن عمرو ثم قال: (اختلفوا في هذا
الإسناد، قال بعضهم: عن عبد اللَّه بن عمر).
(٤)
في [جـ]: (إزار).
(٥)
رجاله ثقات، ووهم معاوية بن هشام في تسمية صحابيه، والحديث أخرجه ابن خزيمة (٧٨١)،
ويكون الحديث من رواية ابن عمرو ذكره ابن حجر في المطالب العالية (٢٢١١)، وقد خالف
معاوية: حسن بن موسى الأشيب فجعل الحديث من رواية عبد اللَّه بن عمر كما عند أحمد
(٥٣٧٧).
٢٦٤٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن
شعبة عن علي بن (مدرك) (١) عن أبي زرعة عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي عليه
السلام قال: «ثلاثة لا يكلمهم اللَّه يوم القيامة، ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم
عذاب أليم: المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب» (٢).
(١) في [أ، ح، ز، ط]: (مبارك).
(٢)
صحيح؛ أخرجه مسلم (١٠٦)، وأحمد (١٣١٨).
٢٦٤٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل
عن حصين عن مجاهد قال: كان يقول: من مس إزاره كعبيه (لم تقبل) (١) له صلاة.
(١) في [ح]: (لا يقبل اللَّه).
٢٦٤٢٧ - قال: وقال (ذر) (١): من مس إزاره
الأرض لم تقبل له صلاة.
(١) في [أ، هـ]: (زر).
٢٦٤٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن
شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن ابن مسعود قال: دخل شاب (على (عمر) (١) فجعل
الشاب) (٢) يثني عليه، قال: فرآه عمر يجر إزاره، قال: فقال له: يا ابن أخي! ارفع
إزارك، فإنه أتقى لربك (وأنقى) (٣) لثوبك، قال: فكان عبد اللَّه يقول: يا عجبًا
لعمر إن رأى حق اللَّه عليه فلم يمنعه ما هو فيه (٤) أن تكلم به (٥).
(١) في [أ]: (عجر).
(٢)
سقط من: [ط].
(٣)
في [أ، جـ، ح]: (وأبقى).
(٤)
أي: من الجراحات بسبب طعن المجوسي له.
(٥)
منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن ابن مسعود، أخرجه ابن شبة (١٦٠٤)، وورد نحوه من حديث
عمرو بن ميمون عند البخاري (٣٧٠٠).
٢٦٤٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
سفيان عن منصور عن أبي وائل عن ابن مسعود أنه كان يسبل إزاره، فقيل له (١) فقال:
إني رجل حمش الساقين (٢).
(١) في [هـ]: زيادة (في ذلك).
(٢)
صحيح.
[٢٠] موضع الإزار؛ أين هو؟
٢٦٤٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن
أبي (سنان) (١) عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل قال: سأل أبو بكر رسول اللَّه ﷺ عن
موضع الإزار، فقال: «(مستدق) (٢)
⦗٥٢٦⦘
الساق، لا خير فيما أسفل (من ذلك)
(٣)، ولا خير فيما فوق ذلك» (٤).
(١) في [ح]: (الشيباني).
(٢)
في [هـ]: (مسرق)، وفي [أ]: (مسدق).
(٣)
سقط من: [ز].
(٤)
مرسل؛ عبد اللَّه بن أبي الهذيل تابعي.
٢٦٤٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص
عن أبي إسحاق عن مسلم بن (نذير) (١) عن حذيفة قال: أخذ رسول اللَّه ﷺ بأسفل عضلة
ساقي أو ساقه فقال: «هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت
فلا حق للإزار في الكعبين» (٢).
(١) في [جـ، ز]: (يزيد)، وكلاهما صواب.
(٢)
حسن؛ مسلم صدوق، أخرجه أحمد (٢٣٢٤٣)، وابن ماجه (٣٥٧٢)، والترمذي (١٧٨٣)، والنسائي
٨/ ٢٠٦، وابن حبان (٥٤٤٨)، والحميدي (٤٤٥)، والبزار (٢٩٧٣)، والطيالسي (٤٢٥)،
والبغوي في الجعديات (٢٦٥٢)، والطبراني في الأوسط (١٨٠٠)، والبغوي في شرح السنة
(٣٠٧٨)، والمزني ٤٧/ ٥٢٧.
٢٦٤٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى بن
(عبيد) (١) عن (محمد) (٢) بن إسحاق قال: سمعت أبا نبيه يقول سمعت عائشة تقول: قال
رسول اللَّه ﷺ: «ما تحت الكعب من الإزار في النار» (٣).
(١) في [أ، جـ، ح]: زيادة، وفي [ز]: (حميد).
(٢)
سقط من: [ط].
(٣)
مجهول؛ لجهالة أبي بنيه، أخرجه أحمد (٢٤٣١٥)، والبخاري في التاريخ ٩/ ٧٧، وإسحاق
(١٧٥٩).
٢٦٤٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص
عن أبي يعفور قال: رأيت ابن عمر، و(إن) (١) إزاره إلى نصف ساقه، أو قريب من نصف
ساقه (٢).
(١) سقط من: [ح، ز].
(٢)
صحيح.
٢٦٤٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى بن
عبيد عن محمد بن إسحاق عن العلاء (بن) (١) عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي
سعيد قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إزرة المؤمن إلى نصف الساق، فما كان إلى الكعب فلا
بأس، وما كان تحت الكعب ففي النار» (٢).
(١) في [ز]: (عن).
(٢)
منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (١١٠٢٨)، والنسائي في الكبرى (٩٧١٥)،
وابن حبان (٥٤٤٧)، ومالك (٢/ ٩١٤)، وأبو يعلى (٩٨٠)، وأبو عوانة (٥/ ٤٨٣)،
والبيهقي (٢/ ٢٤٤)، وأخرجه بنحوه أبو داود (٤٠٩٣)، وابن ماجه (٣٥٧٣)، والحميدي
(٧٣٧)، والبغوي (٣٠٨٠).
٢٦٤٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد
الأحمر عن أبي (غفار) (١) عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جرى الهجيمي قال: أتيت رسول
اللَّه ﷺ فقلت: عليك السلام، يا رسول اللَّه، قال: «(لا تقل) (٢): عليك السلام
فإن»عليك السلام«تحية [الموتى»، قال: وقلت: يا رسول اللَّه زدني، قال: «الإزار إلى
نصف الساق، فإن أبيت فإلى الكعبين، فإياك والمخيلة؛ فإن اللَّه لا يحب] (٣)
المخيلة» (٤).
(١) في [أ، ح، ط]: (عفان).
(٢)
في [ز]: (فلا فقل).
(٣)
في [جـ، ز]: زيادة، وفي [هـ]: (الميت. . . وإياك وإسبال الإزار فإنها من]، وانظر:
مسند ابن أبي شيبة (٧٩٢).
(٤)
حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه أحمد (٢٠٦٣٥)، وأبو داود (٤٠٨٤)، والنسائي في الكبرى
(٩٦٩١)، وابن حبان (٥٢١)، والحاكم ٤/ ١٨٦، والبخاري في التاريخ ٢/ ٢٠٥، وعبد
الرزاق (١٩٩٨٢)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١١٨٣)، والدولابي ١/ ٦٦، والطيالسي
(١٢٠٨)، والطبراني (٦٣٨٦)، والمزي ١٩/ ٢٧٠، وابن المبارك في الزهد (١٠١٧)، وابن
قانع ١/ ١٤٢، والقضاعي (٩٣٥)، وأبو الشيخ في الأمثال (٢٣٥)، والبغوي (٣٥٠٤).
٢٦٤٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن
علي (عن) (١) جعفر (٢) قال: كان ميمون يشمر إزاره إلى (أنصاف) (٣) ساقيه.
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط، هـ]: (بن).
(٢)
في [ز]: زيادة (بن).
(٣)
في [ط، هـ]: (نصف).
٢٦٤٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال:
حدثنا وهيب قال: حدثنا داود ابن أبي هند عن أبي قزعة عن الأسقع بن الأسلع عن سمرة
بن جندب عن النبي عليه السلام (١) قال: «ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار»
(٢).
(١) في [جـ، ز]: ﷺ.
(٢)
صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٠٠٩٨)، والنسائي في الكبرى (٩٧٢٢)، والبخاري في التاريخ الكبير
(٢/ ٦٤)، والطبراني (٦٩٧١).
٢٦٤٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
أبي مكين عن (خاله) (١) أبي أمية أن عليًا أتزر فلحق إزاره بركبتيه (٢).
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (خالد)، واسمه سريج،
وانظر: التاريخ الكبير ٤/ ٢٠٥، والجرح والتعديل ٤/ ٣٠٤، والكنى لمسلم ص ٨١،
والإكمال ٤/ ٢٧٧ و٢٧٨، وتهذيب مستمر الأوهام ١/ ٢٧٠، وتصحيفات المحدثين ٢/ ٥٠٣،
والموضح للخطيب ١/ ١٩٧.
(٢)
مجهول؛ لجهالة أبي أمية، وأخرجه ابن سعد (٣/ ٢٧)، وابن منده في فتح الباب ١/ ٧٠.
٢٦٤٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن
مغيرة عن إبراهيم قال: موضع الإزار (مستدق) (١) (الساق) (٢).
(١) في [جـ، ز]: (مستبق)، وفي [هـ]: (مسبق).
(٢)
في [ز]: (الساقين).
٢٦٤٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن
يوسف عن حميد عن أنس قال:
⦗٥٢٩⦘
الإزار إلى نصف الساق أو إلى
الكعبين، لا خير فيما هو أسفل (من) (١) ذلك (٢).
(١) في [هـ]: (بن).
(٢)
صحيح.
٢٦٤٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
(ابن) (١) عون عن ابن سيرين قال: كانوا يكرهون الإزار فوق نصف الساق.
(١) في [هـ]: (أبي)، وفي [ز]: (ابن أبي).
٢٦٤٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة أن (عمر) (١) دعا بشفرة فرفع إزار رجل عن
كعبيه ثم قطع ما كان أسفل من ذلك، قال: فكأني أنظر إلى (ذباذبه) (٢) (تسيل) (٣)
على (عقبيه) (٤) (٥).
(١) في [ز]: (عمير).
(٢)
في [ز]: (ذبانة)، وذباذبه: أطراف ثوبه.
(٣)
في [أ، ح، ط]: (يسيل).
(٤)
في [أ]: (عاقبه).
(٥)
صحيح.
٢٦٤٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن
سليمان عن أبي سنان عن أبي إسحاق قال: رأيت ناسًا من أصحاب رسول اللَّه ﷺ يأتزرون
على أنصاف سوقهم، فذكر أسامة بن زيد وابن عمر وزيد بن أرقم والبراء بن عازب (١).
(١) صحيح.
٢٦٤٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن
سعيد عن محمد بن أبي يحيى عن عكرمة قال: رأيت ابن عباس يأتزر (فأرسل) (١) إزاره من
بين يديه حتى تقع
⦗٥٣٠⦘
(حاشيتهما)
(٢) على ظهر قدميه (ويرفعهما) (٣) من مؤخره (٤).
(١) في [ز]: (فيرسل).
(٢)
في [ط]: (حاشيهما)، وفي [هـ]: (حاشيته)، وفي [ز]: (حاتهما).
(٣)
في [هـ]: (ويرفع).
(٤)
صحيح.
٢٦٤٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا أبو سليمان المكتب عن أبيه قال: (١) رأيت عليًا عليه إزار (٢) (نجراني) (٣)
إلى أنصاف ساقيه (٤).
(١) في [ح، هـ]: زيادة (ما).
(٢)
في [هـ]: زيادة (إلا).
(٣)
في [أ، ح]: (بحراني)، وفي [هـ]: (يحاذي)، وانظر: طبقات ابن سعد (٣/ ٢٨).
(٤)
مجهول؛ لجهالة والد أبي سليمان.
٢٦٤٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
موسى بن دهقان قال: رأيت أبا سعيد وابن عمر إزارهما إلى أنصاف سوقهما (١).
(١) ضعيف: لضعف موسى بن دهقان.
٢٦٤٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد
اللَّه بن موسى قال: أخبرنا موسى بن (عبيدة) (١) عن إياس بن سلمة عن أبيه عن عثمان
بن عفان: كان إزاره إلى نصف ساقيه (قال) (٢): فقيل له في ذلك، فقال: هذه إزرة
حبيبي -يعني- النبي عليه السلام (٣) (٤).
(١) في [أ، جـ، هـ]: (عيينة).
(٢)
سقط من: [ط، هـ].
(٣)
في [جـ]: ﷺ.
(٤)
ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.
٢٦٤٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون قال: (حدثنا) (١) شريك عن عبد الملك بن عمير عن (حصين) (٢) بن قبيصة عن
المغيرة بن شعبة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «يا سفيان بن سهل! لا تسبل، فإن اللَّه
لا يحب المسبلين» (٣).
(١) في [ز]: (أنبأنا)، وفي [جـ]: (أخبرنا).
(٢)
في [ز]: (عضين).
(٣)
حسن؛ شريك وحصين بن قبيصة صدوقان، أخرجه أحمد (١٨٩١٥) والنسائي في الكبرى (٩٧٠٤)،
وابن ماجه (٣٥٧٤)، وابن حبان (٥٤٤٢)، والطبراني ٢٠/ (١٠٢٤)، وأبو القاسم البغوي في
الجعديات (٢٢٥٥).
[٢١] من كان يكره لبس الخفاف والنعال التي لم
(تذك) (١)
(١) في [أ، ح، ط، ز]: (تذكا).
٢٦٤٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب
عن أيوب (عن) (١) محمد عن (أسير) (٢) بن جابر كان يكره الخفاف والنعال التي لم تذك
(٣) (٤).
(١) في [أ، ط، هـ]: (بن).
(٢)
في [أ، جـ، ح، هـ]: (أسيد).
(٣)
في [أ، ح، ط، ز]: (تذكا).
(٤)
صحيح.
٢٦٤٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الثقفي عن
أيوب عن محمد أن عائشة كانت تكره الفراء التي لم (تذك) (١) (٢).
(١) في [أ، ح، ز، ط]: (تذكا).
(٢)
صحيح.
٢٦٤٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن
سعيد عن أشعث عن محمد قال:
⦗٥٣٢⦘
كان ممن يكره الصلاة فيما لم (يذك)
(١): عمر وابن عمر وعمران بن حصين وعائشة (وأسير) (٢) بن جابر (٣).
(١) في [أ، ح، ز، ط]: (تذكا).
(٢)
في [أ، جـ، ح، هـ]: (أسيد).
(٣)
صحيح؛ أشعث هو ابن عبد الملك الحمراني.
[٢٢] في طول القميص كم هو؟ وإلى أين هو في
جره؟
٢٦٤٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن
يونس عن الأوزاعي عن عمرو ابن مهاجر قال: كانت (قمص) (١) عمر بن عبد العزيز
و(ثيابه) (٢) ما بين الكعب والشراك.
(١) في [أ، ح، ط]: (قميص).
(٢)
في [هـ]: (جبابه).
٢٦٤٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن
علي عن ابن أبي (رواد) (١) (عن سالم) (٢) عن أبيه عن النبي ﷺ قال: «الإسبال في
الإزار والقميص والعمامة، من جر (منها شيئًا) (٣) خيلاء لم ينظر اللَّه إليه يوم
القيامة» (٤).
(١) في [هـ]: (راود).
(٢)
ساقطة في: [جـ].
(٣)
في [ز]: (شيئًا منها).
(٤)
صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٠٨٥)، وأصله عند البخاري (٥٧٨٣)، ولما رواه ابن ماجه (٣٥٧٦)
قال: قال أبو بكر: ما أغربه.
٢٦٤٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سليمان الأحول عن مجاهد قال: جر القميص
والإزار سواء.
٢٦٤٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد (قال)
(١): أخبرنا إسماعيل عن شعيب ابن يسار قال: ذكروا عند عكرمة (جر) (٢) القميص
والإزار فقال: هو واللَّه (شر وأشر) (٣).
(١) في [أ]: (قالا).
(٢)
ساقطة في: [جـ].
(٣)
في [جـ]: (وأشر صلاة).
٢٦٤٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي
عن سفيان عن أبي هاشم عن طاوس، قال: كان قميصه فوق الإزار، والرداء فوق القميص.
٢٦٤٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي
عن سفيان عن داود بن قيس قال: رأيت القاسم قميصه إلى الكعب.
٢٦٤٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي
عن أبي عوانة عن مغيرة قال: كان إبراهيم قميصه على ظهر القدم.
٢٦٤٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
محمد بن عمير قال: رأيت قميص سمالم مشمرًا فوق الكعبين فقال: إني رأيت ابن عمر
(كان) (١) قميصه هكذا (٢).
(١) في [ز]: (فكان).
(٢)
حسن؛ محمد بن عمير بن أبي الغريق الهمداني الكوفي، وثقه ابن حبان، وروى عنه جماعة
من الثقات، فهو صدوق.
[٢٣] في طول كم القميص: إلى أين؟
٢٦٤٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم (بن)
(١) إسماعيل عن جعفر
⦗٥٣٤⦘
(عن)
(٢) علي قال: ابتاع علي (قميصًا) (٣) سنبلانيا (بأربعة) (٤) دراهم، (فدعا) (٥)
الخياط، فمد كم القميص، وأمره أن يقطع ما (٦) خلف أصابعه (٧).
(١) في [ز]: (عن).
(٢)
في [ط، هـ]: (بن).
(٣)
في [ط]: (قميصان).
(٤)
في [أ، ح، ز، ط، هـ]: (باربع).
(٥)
في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (ودعا).
(٦)
في [هـ]: زيادة (بين).
(٧)
منقطع، أو معضل، جعفر لا يروى عن علي.
٢٦٤٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال:
حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا سعيد الجريري عن أبي عثمان النهدي أن عمر بن
الخطاب دعا (بشفرة) (١) ليقطع كم قميص عتبة (بن) (٢) (فرقد) (٣) من أطراف أصابعه،
وكان عليه قميص سنبلاني (وقال) (٤): أنا (أكفيكه) (٥) يا أمير المؤمنين إني أستحي
أن تقطعه عند الناس، فتركه (٦).
(١) في [ط، هـ]: (شفرة).
(٢)
في [أ، ح، ز، ط]: (و).
(٣)
في [ط]: (مدمر).
(٤)
في [جـ]: (قال)، وفي [ز]: (فقال).
(٥)
في [ز]: (أكفيك).
(٦)
صحيح.
٢٦٤٦٢ - (حدثنا أبو بكر قال) (١): حدثنا علي بن مسهر
عن الأجلح عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل قال: رأيت عليًا عليه قميص (مدري) (٢) أو
(رازقي) (٣)، إذا
⦗٥٣٥⦘
أرسله (بلغ) (٤) (نصف) (٥) ساقيه،
وإذا (مده) (٦) لم يجاوز (ظفريه) (٧) (٨).
(١) ساقطة في: [أ، جـ، ح، ط، ز].
(٢)
في [ز]: (داري)، وكذلك في [ح]، وفي [هـ]: (رازي).
(٣)
في [ز]: (راتي)، وفي [جـ]: (رادي)، وفي [هـ]: (راني).
(٤)
زائدة في: [هـ].
(٥)
في [أ]: (يصف)، وكذلك [ح].
(٦)
في [أ، ز]: (مره).
(٧)
في [جـ]: (ظفره).
(٨)
حسن؛ الأجلح صدوق، أخرجه ابن سعد (٣/ ٢٧)، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ٣٦١، وهناد في
الزهد (٧١٣)، وابن عساكر ٢٢/ ٤٨٣، وابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ١١١٢، وابن أبي
الدنيا في التواضع (١٣٤).
٢٦٤٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
أبي البختري قال: رأيت أنس بن مالك وكم قميصه إلى الرصغ (١).
(١) صحيح.
٢٦٤٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
(١) موسى (٢) المعلم عن بديل (٣) العقيلي قال: كان كم النبي ﷺ إلى الرصغ (٤).
(١) في [ز]: زيادة (ابن).
(٢)
في [أ، جـ، ح، ز، ط]: زيادة (ابن).
(٣)
في [ط، هـ]: زيادة (عن أبي يزيد).
(٤)
مرسل، بديل تابعي، أخرجه النسائي في الكبرى (٩٦٦٧)، وهناد في الزهد (٧١٤)، وابن
سعد ١/ ٤٥٨، وأحمد في الزهد ص ٦، وأخرجه ابن عساكر ٤/ ١٩٦، من حديث بديل عن أسماء
بنت يزيد، كما أخرجه من طريق بديل عن شهر عن أسماء: أبو داود (٤٠٢٧)، والترمذي
(١٧٦٥)، والنسائي في الكبرى (٩٦٦٦)، وإسحاق (٢٢٨٤)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي
(٢٤٧)، والمزي ١٦/ ٥٤.
[٢٤] في الإزار: أين موضعه من الحقو؟
٢٦٤٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن
سعيد عن محمد بن أبي يحيى قال: حدثني أبو العلاء قال: رأيت عليًا يأتزر فوق السرة
(١).
(١) حسن؛ أبو العلاء اسمه جمهان، وثقه ابن
حبان وروى عنه جمع.
٢٦٤٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
قدامة بن موسى عن أبيه قال: صليت إلى جنب ابن عمر وقد (ائتزر) (١) فوق السرة،
فجذبه حتى جعله أسفل منها (٢).
(١) في [ط، هـ]: (ائتزرت).
(٢)
مجهول؛ لجهالة موسى والد قدامة.
٢٦٤٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن
سليمان عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما (كانا) (١) يأتزران إلى أسفل من السرة.
(١) في [هـ]: (كان).
[٢٥] في لبس القلانس
٢٦٤٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
عبد اللَّه بن سعيد قال: رأيت على علي بن (الحسين) (١) قلنسوة بيضاء (مُضرّية) (٢).
(١) في [ز]: (حسين).
(٢)
في [ب، هـ]: (مصرية)، وفي [س]: (مضرية)، وانظر: التدوين ١/ ٤٠٠.
٢٦٤٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو) (١)
معاوية عن هشام قال: رأيت على
⦗٥٣٧⦘
ابن الزبير قلنسوة لها (رفٌّ) (٢)،
كان يستظل بها إذا طاف بالبيت (٣).
(١) سقط من: [هـ].
(٢)
أي: لها زائدة تقي الجبهة الشمس، وفي [أ، هـ]: (رب).
(٣)
صحيح.
٢٦٤٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل
عن يزيد قال: رأيت على إبراهيم قلنسوة مكفوفة بثعالب (أو) (١) سمور.
(١) في [ح]: (و).
٢٦٤٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
عن الأجلح قال: رأيت على الضحاك قلنسوة ثعالب.
٢٦٤٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن
سعيد عن ابن أبي عروبة عن أشعث عن أبيه أن أبا موسى خرج من الخلاء وعليه قلنسوة
فمسح عليها (١).
(١) صحيح.
[٢٦] في لبس (التبان) (١)
(١) التبان: السروال الصغير، في [أ، ح، ط]:
(الثياب).
٢٦٤٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن
مسعر عن عثمان [بن المغيرة عن علي بن ربيعة قال: رأيت عليًا يتزر فرأيت عليه
(تبانًا) (١) (٢).
(١) في [أ، ح، ط]: (ثيابًا).
(٢)
صحيح.
٢٦٤٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن
يحيى بن سعيد عن القاسم] (١) قال: كانت عائشة إذا خرجت حاجة أو معتمرة (أخرجت) (٢)
معها عبيدها يرحلون
⦗٥٣٨⦘
هودجها فكانوا (يشعرون) (٣) بأرجلهم
إلى بطن البغلة، فأمرتهم أن يلبسوا التبابين (٤).
(١) تكرر ما بين المعكوفين في: [ط، هـ].
(٢)
في [جـ، ز]: (خرجت).
(٣)
في [هـ]: (يشدون)، والمراد: أن ثيابهم تنحسر عند ركوب البغلة.
(٤)
صحيح.
٢٦٤٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن
أميّ) (١) عن أبي الهيثم قال: قال سلمان: نعم الثوب التبان (٢).
(١) هو أمي بن ربيعة الصيرفي، وأبو الهيثم هو
المرادي صاحب القصب، وسقط ما بين القوسين من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢)
منقطع؛ أبو الهيثم لا يروي عن سلمان.
٢٦٤٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط عن
العلاء (عن أبيه) (١) قال: (رئي) (٢) على عمار بن ياسر (تبان) (٣) وهو بعرفات (٤).
(١) في [أ، جـ، ح، ط، هـ]: (بن حبيب) وسبب
لبس عمار التبانَ مرضٌ بمثانته كما في غريب الحديث لأبي عبيد (٥/ ٥٢)، (ت: حسين
شريف).
(٢)
في [ط، هـ]: (رأيت).
(٣)
في [أ، ح]: (ثبان)، وفي [هـ]: (تبانًا).
(٤)
منقطع.
٢٦٤٧٧ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن
أبي نجيح قال: كان أبي يلبس تبانًا تحت الإزار] (١).
(١) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
٢٦٤٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش قال: رأيت أبا صادق (يتزر) (١) فرأيت تحت إزاره تبانًا.
(١) في [جـ]: (ياتزر)، وفي [هـ]: (يتبرز).
٢٦٤٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
طلحة بن يحيى قال: رأيت على عَليّ بن رَبيعة (الوالبي) (١) تبانًا.
(١) في [هـ]: (الوالي).
٢٦٤٨٠ - قال: كان الشيخ، يعني عليًا يلبسه
(١).
(١) صحيح.
٢٦٤٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
شعبة (عن) (١) عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها كانت تأمر غلمانها بلبس
التبابين وهم محرمون (٢).
(١) في [أ، هـ]: (بن).
(٢)
صحيح.
٢٦٤٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الصمد
بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال: كان أبو موسى إذا نام لبس
تبانًا مخافة أن تبدو عورته (١).
(١) صحيح.
[٢٧] في لبس السراويلات
٢٦٤٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن الجريري عن أبي عثمان قال: كتب عمر إلى أبي موسى: أن اقطعوا الركب، وأنزوا على
الخيل نزوًا، وألقوا الخفاف، (واحتذوا) (١) النعال، (وألقوا) (٢) السراويلات،
(وأتزورا) (٣)، وارموا
⦗٥٤٠⦘
(الأغراض)
(٤)، وعليكم باللبسة (المعدية) (٥)، وإياكم (وهدي) (٦) العجم، فإن شر الهدي هدي
العجم (٧).
(١) في [ط، هـ]: (واتخذوا).
(٢)
في [أ، ح، ط]: (وألبسوا).
(٣)
في [أ، ح، ط]: (وأبرزوا)، وفي [هـ]: (وابزروا).
(٤)
في [أ، ح، ز، ط]: (الأعراض).
(٥)
في [أ، ح، ز]: (المعربة)، وفي [ط]: (المعزية).
(٦)
في [أ، ح]: (وهذا).
(٧)
صحيح؛ وورد بأن الكتابة لعتبة بن فرقد، والأثر أخرجه أحمد (٣٠١)، وابن حبان
(٥٤٥٤)، وعبد الرزاق (١٩٩٩٤)، وأبو يعلى (٢١٣)، والطحاوي ٤/ ٢٧٥، وابن الجعد
(٩٩٥)، وأبو عوانة (٨٥١٤)، والبيهقي ١٠/ ١٤، وأبو نعيم في الحلبة ٣/ ١٢٢، وابن عبد
البر في التمهيد ١٤/ ٢٥١، والخطيب في الكفاية ص ٣٣٦.
٢٦٤٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن
سفيان) (١) عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال: أتانا رسول اللَّه ﷺ فساومنا
سراويل (٢).
(١) سقط من: [ط].
(٢)
حسن؛ سماك صدوق، أخرجه أحمد (١٩٥٩٨)، وأبو داود (٣٣٣٦)، والترمذي (١٣٠٥)، والنسائي
٧/ ٢٨٤، وابن حبان (٥١٤٧)، والحاكم ٢/ ٣٥، والبخاري في التاريخ الكبير ٤/ ١٤٢،
وابن الجارود (٥٥٩)، وعبد الرزاق (١٤٣٤١)، والدارمي (٢٥٨٥)، والطيالسي (١١٩٢)،
والبيهقي /٣٣، وابن قانع ٣/ ١٢٦، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ص ١٢٠، والخطيب في
الموضح ٢/ ١٥١، وابن الأثير ٢/ ٤٩٣.
٢٦٤٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
معاذ بن العلاء عن أبيه عن جده قال: خطبنا علي بالكوفة وعليه سراويل (١).
(١) مجهول؛ لجهالة والد معاذ وجده.
٢٦٤٨٦ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حفص (بن)
(١) أبي منصور قال: رأيت على الشعبي سراويل] (٢).
(١) في [هـ]: (عن).
(٢)
سقط الخبر من: [ز].
٢٦٤٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
مهدي قال: كان الحسن إذا كان الشتاء لبس سراويل حبرة، وقباء (حبرة) (١).
(١) في [جـ]: (طبرة).
٢٦٤٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
عمران عن أبي مجلز قال: جاء كتاب عمر: أن ألقوا السراويلات والبسوا الأزر (١).
(١) منقطع؛ أبو مجلز لم يدرك عمر.
٢٦٤٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير (بن)
(١) حازم عن واصل مولى (أبي) (٢) عيينة قال: إن اللَّه (تعالى) (٣) أوحى إلى
إبراهيم: إنك أكرم الخلق عليَّ، فإذا صليت فلا (تر) (٤) الأرض عورتك، (فاتخذ) (٥)
(سراويلًا) (٦).
(١) في [جـ]: (عن).
(٢)
في [ط، هـ]: (ابن).
(٣)
في [جـ]: (تعالى).
(٤)
في [هـ]: (ترى)، وفي [أ، ح، ط]: (ترا).
(٥)
في [جـ]: (واتخذ).
(٦)
في [جـ]: (سراويل).
٢٦٤٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن
الحباب عن أبي خلدة (قال) (١): رأيت أبا العالية عليه سراويل، قال: فقلت له (٢):
(قال) (٣): (إنها) (٤) من لباس الرجال.
(١) سقط من: [أ، جـ، ح، ط].
(٢)
في [هـ]: زيادة (مالك وللسراويل في البيت).
(٣)
سقط من: [جـ].
(٤)
في [ز]: (فإنها).
[٢٨] من قال: البس ما شئت، ما أخطاك سرف أو
مخيلة
٢٦٤٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون قال: (حدثنا) (١) همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال
رسول اللَّه ﷺ: «كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالطه إسراف (ولا مخيلة)
(٢)» (٣).
(١) في [ز]: (أنا)، وفي [جـ]: (أخبرنا).
(٢)
في [ط]: (ونحيلة).
(٣)
حسن؛ شعيب صدوق، أخرجه أحمد (٦٦٩٥)، وابن ماجه (٣٦٠٥)، والنسائي ٥/ ٧٩، والترمذي
(٢٨١٩)، والطيالسي (٢٢٦١)، والحاكم ٤/ ١٣٥، والبيهقي في شعب الإيمان (٤٥٧١)، وابن
أبي الدنيا في الشكر (٥١)، وتمام (١٠٣٤/ الروض)، وابن حجر في التغليق ٥/ ٥٣،
والحارث (٥٧١/ بغية).
٢٦٤٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة
عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس قال: كل ما شئت، والبس ما شئت، ما أخطأتك
خلتان: سرف أو مخيلة (١).
(١) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥١٥)، وابن
جرير في التفسير ٨/ ١٦٢، وابن أبي حاتم في التفسير (٧٩٥٩)، والبيهقي في الشعب
(٦٥٧٢)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١٦٨٩)، والدينوري في المجالسة (١٦٠١)، وابن
حجر في الأمالي المطلقة ص ٣٤، وفي تغليق التعليق ٥/ ٥٤.
٢٦٤٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام
عن مغيرة عن إبراهيم في قوله (تعالى) (١): ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ
يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾ [الفرقان: ٦٧]، قال: لا (تجيعهم) (٢) ولا تعريهم، ولا تنفق
نفقة يقول الناس: إنك أسرفت فيها.
(١) سقط من: [جـ، ز].
(٢)
في [ب، ط، هـ]: (تحيفهم)، وانظر: تفسير البغوي ٣/ ٣٧٦، والمحرر الوجيز ٤/ ٢٢٠،
وتفسير ابن جرير ١٩/ ٣٨، وتفسير القرطبي ١٣/ ٧٣.
٢٦٤٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
شريك عن عثمان الحاطبي قال: أخبرني (من رأى) (١) على عثمان ثوبًا قوهيًا (٢).
(١) في [ز]: مكررة (من رأى).
(٢)
مجهول؛ لإبهام الراوي عن عثمان.
٢٦٤٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم
عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين قال: خرج علي بن أبي طالب وعليه قميص من (قهز)
(١)، وعليه (بردان قطريان) (٢) (٣).
(١) في [أ، جـ، ح، ط]: (قهن).
(٢)
في [ز]: (برد من فطرش)، وفي [أ، هـ]: (برد من فطرس).
(٣)
صحيح.
٢٦٤٩٦ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن علي بن
صالح عن (١) عطاء (أبي) (٢) محمد قال: رأيت على علي قميصًا من هذه الكرابيس غير
غسيل] (٣) (٤).
(١) في [ط]: زائدة (أبي).
(٢)
في [أ]: (ابن).
(٣)
سقط الخبر من: [ح].
(٤)
ضعيف؛ لضعف عطاء أبي محمد الحمال.
٢٦٤٩٧ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ميمون أبي
القاسم قال: رأيت على عطاء قميص (زُطيًا) (١)] (٢).
(١) في [ز]: (رطن).
(٢)
سقط الخبر من: [أ، ح، س، ط، هـ].
٢٦٤٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
خالد أبي العلاء قال: رأيت على الحسن قميصًا (زطيًا) (١).
(١) في [جـ]: (رطي).
٢٦٤٩٩ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شمعبة عن
الحكم قال: رأيت عليه) (١) قميصًا غليظا.
(١) تكرر في: [أ، ط].
٢٦٥٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
سعيد بن السائب الطائفي عن محمد بن السائب (بن) (١) أبي هندبة عن أبيه قال: رأيت
على عمر (ثوبين قطريين) (٢) (٣).
(١) في [ز]: (عن).
(٢)
في [هـ]: (برنس فطرس)، وفي [ط]: (برنس قطريين)، وفي الزهد لهناد (٧٠٨): (ثوبين
قطنيين).
(٣)
مجهول؛ لجهالة محمد بن السائب وأبيه.
٢٦٥٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
(طير) (١) بن ثعلبة عن أبي النوار قال: رأيت عليا اشترى قميصين غليظين «خير) (٢)
قنبر أحدهما) (٣) (٤).
(١) في [جـ]: (مطر).
(٢)
في [أ، هـ]: (حين).
(٣)
سقط ما بين القوسين في: [جـ، ع].
(٤)
مجهول؛ لجهالة أبي النوار.
٢٦٥٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
سعيد بن عبيد عن عَليّ بن رَبيعةَ قال: رأيت على علي ثوبين (قطريين) (١) (٢).
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (مطرفين).
(٢)
صحيح.
٢٦٥٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
سفيان عن منصور عن إبراهيم
⦗٥٤٥⦘
قال: (كان من) (١) قبلكم (أسفق) (٢)
(ثيابًا) (٣) وأشفق قلوبًا.
(١) في [أ، هـ]: (من كان).
(٢)
أي: أغلظ، وفي [ح، ز، هـ]: (أشفق).
(٣)
في [أ، ح، ط]: (نياتا).
٢٦٥٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد عن
الجريري عن أبي طلحة قال: خرج طلحة بن (عبيد اللَّه) (١) وعليه ثوبان ممصران (٢).
(١) في [أ، ح، ط]: (عبد اللَّه).
(٢)
مجهول؛ لجهالة أبي طلحة.
[٢٩] في ذيل المرأة كم هو؟
٢٦٥٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن
سليمان عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن سليمان بن (يسار) (١) عن أم سلمة قالت:
سئل النبي ﷺ كم تجر المرأة من ذيلها؟ قال: «شبرا»، (قيل) (٢): «إذن (ينكشف) (٣)
عنها؟» قال: «(ذراع) (٤) لا تزيد عليه» (٥).
(١) في [ز]: (بسام).
(٢)
في [أ، جـ، ح، ز، ط، و]: (قال).
(٣)
في [أ، ح، ط]: (انكشف).
(٤)
في [ح، ز]: (فذراع)، وفي [جـ]: (فذراعًا)، وفي [ط]: (فدع)، وجد في [أ]: (فذراع).
(٥)
صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٦٥١١)، وأبو داود (٤١١٨)، والترمذي (١٧٣)، والنسائي ٨/ ٢٠٩،
وابن ماجه (٣٥٨٠)، وابن حبان (٥٤٥١)، وأبو يعلى (٦٨٩٠)، والطبراني ٢٣/ (٩١٦)، وعبد
الرزاق (١٩٩٨٤)، والبيهقي ٢/ ٢٣٣، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ١٣٠، والدارمي
(٦٤٤)، ومالك ٢/ ٩١٥، والبغوي (٣٠٨٢)، وابن عبد البر في التمهيد ٢٤/ ١٤٨.
٢٦٥٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي
عن سفيان عن زيد العمي عن أبي الصديق عن ابن عمر أن أزواج النبي ﷺ رخص لهن في
الذيل (شبرًا) (١)، (فكن) (٢) (يأتيننا) (٣) (فنذرع) (٤) لهن (بالقصب) (٥)
(ذراعًا) (٦) (٧).
(١) في [هـ]: (ذراع).
(٢)
في [ز]: (وكن).
(٣)
في [ز]: (يأتينا).
(٤)
تكررت في: [ز].
(٥)
في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (القصب).
(٦)
في [جـ]: (ذرعًا).
(٧)
ضعيف؛ لضعف زيد العمي، أخرجه أحمد (٤٦٨٣)، وأبو داود (٤١١٩)، وابن ماجه (٣٥٨١)،
وابن عدي ٣/ ١٠٥٨.
٢٦٥٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن
العوام عن يونس عن الحسن أن النبي ﷺ شبر لفاطمة شبرًا ثم قال: «هذا قدر ذيلك» (١).
(١) مرسل؛ الحسن تابعي.
٢٦٥٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون قال: (حدثنا) (١) حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال
لفاطمة أو لأم سلمة: «ذيلك ذراع» (٢).
(١) في [جـ]: (أخبرنا).
(٢)
ضعيف جدًا؛ أبو المهزم متروك، أخرجه أحمد (٧٥٧٤)، وابن ماجه (٣٥٨٢).
٢٦٥٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون قال: (حدثنا) (١) إسماعيل ابن أبي خالد عن يونس بن أبي خالد قال: كان يؤمر
أن تجعل المرأة ذيلها (ذراعًا) (٢).
(١) في [أ، ح، هـ]: (أخبرنا).
(٢)
في [ح]: (ذراعها).
[٣٠] في صوف الميتة
٢٦٥١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن
ابن عون عن ابن سيرين قال: كانوا لا يرون بأسًا بصوف الميتة وشعر الوبر.
٢٦٥١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن
شعبة عن عبد الخالق عن حماد في صوف الميتة إذا غسل فهو ذكاته.
٢٦٥١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون قال: أخبرنا هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا لا يريان بأسًا بصوف الميتة أن
ينتفع به.
٢٦٥١٣ - وقال الحسن: يغسل.
٢٦٥١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد (١)
قال: أنبأنا ابن عون عن محمد قال: كانوا لا يرون بالصوف والشعر والمرعز (أو) (٢)
الوبر بأسًا، إنما كانوا يكرهون الصلاة في الجلد.
(١) في [ز]: زيادة (ابن).
(٢)
في [أ، جـ]: (و).
٢٦٥١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود
الطيالسي عن عمران القطان عن حماد عن إبراهيم في (الريش) (١) والعقب والصوف
والعظام من الميتة قال: إذا غسل فهو طهوره.
(١) في [ط]: (الرش).
٢٦٥١٦ - (حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١)
(هشيم» (٢) (٣) عن مغيرة عن الشعبي أن بنات حسين بن علي كن يلبسن القميص، فإذا
بلغن وتزوجن (يلبسن) (٤) الدروع.
(١) في [ح]: (نا).
(٢)
في [أ، ح، هـ]: (هشام).
(٣)
سقط ما بين القوسين من: [ط]، وفي [أ]: موجودة في الهامش.
(٤)
في [أ، جـ]: (يلسن)، وفي [ح، ط]: (يلبس)، وفي [ز، هـ]: (لبسن).
٢٦٥١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرزاق
عن معمر عن حماد قال: لا بأس (بريش) (١) الميتة.
(١) في [أ، جـ، ح، ط]: (بريشه).
[٣١] في لبس الصوف والأكسية وغيرها
٢٦٥١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن رافع بن (أبي) (١) رافع قال:
رأيت أبا بكر كان له كساء فدكي (يخله) (٢) عليه إذا ركب، (ونلبسه) (٣) أنا وهو إذا
نزلنا (وهو) (٤) (الكساء) (٥) الذي (عيرته) (٦) به (هوازن) (٧) قالوا: (ذا الخلال
نبايع) (٨) بعد رسول اللَّه ﷺ (٩).
(١) سقط من: [ز].
(٢)
يجمع ثوبه بعود خلال؛ وفي [هـ]: (يحله).
(٣)
في [أ، ح]: (أو يلبسه).
(٤)
سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٥)
في [ط]: (اكسى).
(٦)
سقط من: [ط].
(٧)
في [هـ]: (الهوازن).
(٨)
في [هـ]: (إذا الحلال سائغ).
(٩)
صحيح؛ أخرجه أحمد في الزهد (ص ١٠٨)، وإسحاق كما في المطالب (٢٠٩٥)، وابن أبي عاصم
في الآحاد (٢٤٩٦)، وابن أبي عمر في الإيمان (٧٩)، والطبراني (٤٤٦٧)، والخطيب في
الموضح ٢/ ٨٧.
٢٦٥١٩ - (حدثنا أبو بكر قال) (١): حدثنا عبيد اللَّه
قال: (ثنا) (٢) إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: حج أبو موسى على جمل
أحمر، ملبد رأسه عليه عباءة له (٣).
(١) سقط من: [أ، جـ، ح، ز، ط].
(٢)
في [جـ]: (أخبرنا).
(٣)
صحيح.
٢٦٥٢٠ - حدثنا أبو بكر قال:
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام
عن الحسن قال: كانت لأزواج النبي ﷺ أكسية تسمى المروط، غير واسعة واللَّه، ولا
لينة (١).
(١) منقطع؛ رواية الحسن عن أزواج النبي ﷺ
منقطعة.
٢٦٥٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
قال: أخبرنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال: دخلتُ على عائشة
فأخرجت (لي) (١) إزارًا غليظًا من التي (تصنع) (٢) باليمن، وكساء من هذه الاكيسة
التي تدعونها (الملبدة) (٣) فأقسمت لقبض رسول اللَّه ﷺ (فيهما) (٤) (٥).
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (إلي).
(٢)
في [ح]: (يصنع).
(٣)
في [أ، ح، ط]: (التلبدة).
(٤)
في [ط]: (فيها).
(٥)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٣١٠٨)، ومسلم (٢٠٨٠).
٢٦٥٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الحسن بن
موسى عن (شيبان) (١) عن قتادة عن أبي بردة عن أبيه قال: قال (لي) (٢): يا بني! لو
شهدتنا (ونحن) (٣) مع رسول اللَّه ﷺ (إذا) (٤) أصابتنا السماء (لحسبت) (٥) أن
ريحنا ريح الضأن (٦).
(١) في [أ، ح، ط]: (ظبيان).
(٢)
سقط من: [أ، ح، ط].
(٣)
في [أ، ح]: (فنحن).
(٤)
في [ط، هـ]: (إن).
(٥)
في [جـ]: (فحسبت).
(٦)
صحيح؛ أخرجه أحمد (١٩٦٥٢)، وأبو داود (٤٠٣٣)، والترمذي (٢٤٧٩)، وابن ماجه (٣٥٦٢)،
وابن حبان (١٢٣٥)، والحاكم ٤/ ١٨٨، والطبراني في الأوسط (١٩٦٧)، وأبو نعيم في
أخبار أصبهان ١/ ١٦٢، والبيهقي في الشعب (٦١٥٩)، وأبو يعلى (٧٢٦٦)، والبغوي (٣٠٩٨).
٢٦٥٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن موسى بن عبيدة عن عبد اللَّه ابن (خراش) (١) قال: رأيت أبا ذر وكان يجلس على
قطعة المسح والجوالق (٢).
(١) في [أ، ح، ط]: (حواش).
(٢)
ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة وعبد اللَّه بن خراش.
٢٦٥٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر عن
عباد (بن عباد) (١) المازني عن أبي (مجلز) (٢) قال: (قرص) (٣) أصحاب ابن مسعود
البرد قال: فجعل الرجل يستحي أن يجيء في (الكساء) (٤) الدون أو الثوب الدون، قال:
فأصبح عبد الرحمن في (عباية) (٥) (ثم أصبح) (٦) فيها في اليوم الثالث فجعل الناس
يتراجعون (٧).
(١) سقط من: [أ، ح، هـ].
(٢)
في [ز]: (مخلد).
(٣)
في [أ، هـ]: (قرض).
(٤)
في [ط]: (أكسأ).
(٥)
في [أ، ح]: (عتابه).
(٦)
تكررت في: [ز].
(٧)
منقطع؛ أبو مجلز لا يروي عن ابن مسعود، أخرجه أبو يعلى (٥٠١٣).
٢٦٥٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا هشام (بن) (١) الغاز عن (عبادة) (٢) بن نسي عن سلمان أنه كان له (حبي) (٣)
⦗١١⦘
(من)
(٤) عباء وهو أمير الناس (٥).
(١) في [ز]: (عن).
(٢)
في [ز]: (عباد).
(٣)
ما يحتبي به من حبل صوف ونحوه، وفي [أ، ح]: (خباء)، وفي [ط]: (حبا)، وانظر: طبقات
ابن سعد ٤/ ٨٨، والمنتظم ٥/ ٢٦، وصفة الصفوة ١/ ٥٢٩.
(٤)
في [جـ، ط]: (بن).
(٥)
منقطع، عبادة بن نسي لا يروي عن سلمان.
٢٦٥٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه
بن إدريس عن حصين عن مجاهد عن عبيد بن عمير قال: كان عيسى بن مريم يلبس الشعر.
[٣٢] من كان يغالي بالثياب
٢٦٥٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن
علي عن (سعيد) (١) عن مغيرة قال: كان إبراهيم لا يرى بأسًا أن يلبس الرجل الثوب
بخمسين درهمًا -يعني الطيلسان-.
(١) في [جـ]: (سعد)، وفي [هـ]: (معبد).
٢٦٥٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن
إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن مسروق قال: كان لا يغالي بثوب (إلا) (١)
بطيلسان.
(١) في [ز]: (ولا).
٢٦٥٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
همام عن قتادة عن محمد قال: كان لتميم رداء اشتراه بألف (فيصلي) (١) فيه (٢).
(١) في [جـ]: (يصلي).
(٢)
منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن تميم.
٢٦٥٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
عثمان بن واقد عن نافع عن ابن عمر قال: كان عمر يكسو الرجل من أصحاب
⦗١٢⦘
محمد ﷺ (١) الحلة (بتسع مائة) (٢)
(٣).
(١) في [هـ]: زيادة (من).
(٢)
في [هـ]: (بسبعمائة).
(٣)
حسن؛ عثمان بن واقد صدوق.
٢٦٥٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
مسعر عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر (١) قال: كان مسروق لا يغالي بثوب إلا
(بطيلسان) (٢).
(١) في [هـ]: زيادة (عن أبيه).
(٢)
في [ط]: (بطيالسان).
[٣٣] في لبس الكَتّان
٢٦٥٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع عن)
(١) مسعر عن إبراهيم بن محمد ابن المنتشر قال: كان مسروق (يلبس) (٢) الكتان تحت
(القطن) (٣).
(١) سقط من: [ز].
(٢)
سقط من: [ط].
(٣)
في [جـ، ع]: (البطن).
٢٦٥٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
قرة (بن) (١) خالد قال: قلت لابن سيرين: ما كان لباس أبي هريرة؟ (قال) (٢): مثل
ثوبي هذين، وعليه ثوبان (٣)
⦗١٣⦘
(كتان)
(٤) (ممشقان) (٥)، فتمخط (مرة) (٦) فقال: بخ بخ (يتمخط) (٧) أبو هريرة في الكتان
(٨).
(١) في [ز]: (عن).
(٢)
سقط من: [ح].
(٣)
في [هـ]: زيادة (من).
(٤)
سقط من: [ح].
(٥)
سقط من: [جـ].
(٦)
سقط من: [جـ].
(٧)
في [جـ]: (لمخط).
(٨)
صحيح.
[٣٤] بأي الرجلين يبدأ إذا لبس نعليه؟
٢٦٥٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إذا انتعل أحدكم
فليبدأ باليمنى، [وإذا خلع فليبدأ باليسرى» (١).
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٨٥٦)، ومسلم
(٢٠٩٧).
٢٦٥٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث
عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا انتعل بدأ باليمنى] (١)، وإذا خلع بدأ باليسرى (٢).
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ح].
(٢)
ضعيف؛ ليث ضعيف.
٢٦٥٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الثقفي عن
أيوب عن محمد أنه كان يستحب إذا لبس أن يبدأ باليمنى، وإذا خلع (أن يبدأ) (١)
باليسرى.
(١) في [جـ]: (بدأ).
٢٦٥٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش (عن أبي صالح) (١) عن أبي هريرة قال: إذا لبست فابدأ باليمنى، وإذا خلعت
فابدأ باليسرى (٢).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
صحيح.
٢٦٥٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عبد
الملك عن (ابن) (١) عم لعبيد ابن عمير، قال: كان عبيد بن عمير يبدأ فيخلع اليسرى،
ثم يخلع اليمنى فيجعلها على اليسرى.
(١) في [أ، ح، ط]: (ابني).
[٣٥] في المشي في النعل الواحدة من كرهه
٢٦٥٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه
بن إدريس عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي (سعيد) (١) عن أبي هريرة قال: قال رسول
اللَّه ﷺ: «لا يمش أحدكم في نعل واحدة، ولا في خف (واحد) (٢)، ليخلعها جميعًا أو
ليمش فيهما جميعا» (٣).
(١) في [جـ]: (سعد).
(٢)
في [أ، ح، ط]: (واحدة).
(٣)
حسن؛ ابن عجلان صدوق، أخرجه ابن ماجه (٣٦١٧)، وأصله عند البخاري (٥٨٥٥)، ومسلم
(٢٠٩٧).
٢٦٥٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس
عن الأعمش عن (أبي) (١) رزين عن أبي هريرة، قال: خرج إلينا يضرب بيده (على) (٢)
جبهته ثم قال: إنكم
⦗١٥⦘
تحدثون أني أكذب على رسول اللَّه ﷺ
(٣) أشهد لسمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى
يصلحها» (٤).
(١) في [هـ]: (ابن).
(٢)
في [أ، ط]: (حتى).
(٣)
في [هـ]: زيادة (لتهتدوا وأضل).
(٤)
صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٠٩٨)، وأحمد (٩٤٨٣)، وأصله عند البخاري (٥٨٥٥).
٢٦٥٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
أبي عدي عن ابن عون عن محمد في الذي يمشي في نعل واحدة قال: يكرهونه، ويقولون: لا
ولا خطوة.
٢٦٥٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
إبراهيم (بن) (١) طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال: لا يمشي في النعل الواحدة (٢).
(١) في [جـ]: (بن)، وفي غيرها (عن).
(٢)
صحيح؛ أخرجه مرفوعًا مسلم (٢٠٩٩)، وأحمد (١٤٩٥١).
٢٦٥٤٣ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن
أبي صالح عن أبي هريرة قال: إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي النعل الواحدة] (١) (٢).
(١) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٨٥٥)، ومسلم (٢٠٩٧).
٢٦٥٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود
الحفري عن سفيان عن عبد الملك قال: رأيت سعيد بن جبير انقطع شسعه فخلع نعله حتى
أصلحه.
[٣٦] من رخص أن يمشي في نعل واحدة حتى يصلح
الأخرى
٢٦٥٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس
عن يزيد بن أبي زياد عن رجل من مرينة قال: رأيت عليا يمشي في نعل واحدة بالدائن
كان يصلح شسعه (١).
(١) مجهول؛ لإبهام الراوي عن علي.
٢٦٥٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن) (١)
إدريس عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى بأسًا أن يمشي في نعل واحدة إذا
انقطع شسعه ما بينه وبين أن يصلح شسعه (٢).
(١) سقط من: [أ، ح، ط].
(٢)
ضعيف؛ لضعف ليث.
٢٦٥٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة
عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة كانت تمشي في خف (واحد) (١) (وتقول)
(٢): (لأخيفن) (٣) أبا هريرة (٤).
(١) في [جـ]: (واحدة).
(٢)
في [ح، ط]: (ويقول).
(٣)
في [ط]: (الأحمصن)، وفي [أ، ح]: (لأحمقن)، وفي [س]: (لأحنقن).
(٤)
صحيح؛ أخرجه الفاكهي في أخبار مكة ٤/ ٢٢٦ (٢٥٣٨)، وانظر: العلل للترمذي ١/ ٢٩٢.
٢٦٥٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن
شعبة عن زيد بن محمد أنه رأى سالم بن عبد اللَّه يمشي في نعل واحدة.
[٣٧] في انتعال الرجل قائمًا
٢٦٥٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ (بن
معاذ) (١) عن ابن عون قال: ذكر عند محمد انتعال الرجل قائمًا، (قال) (٢): لا أعلم
به بأسًا.
(١) سقط من: [هـ].
(٢)
في [جـ]: (فقال).
٢٦٥٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد
اللَّه بن موسى عن عقبة قال: رأيت إبراهيم يدخل (رجليه في نعليه) (١) وهو قائم.
(١) في [جـ، ز]: (العلية في رجليه).
٢٦٥٥١ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن
الأعمش قال: رأيت يحيى بن وثاب ينتعل قائمًا] (١).
(١) سقط الخبر من: [أ، ح، هـ].
٢٦٥٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (١) حفص عن
عمرو قال: رأيت الحسن ينتعل قائمًا.
(١) في [أ، ح]: زيادة (بلعني عن).
٢٦٥٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: بلغني (عن) (١)
حفص عن الأعمش قال: بلغنا أن عليًا انتعل قائمًا (٢).
(١) سقط من: [أ، هـ].
(٢)
منقطع.
٢٦٥٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه كره أن ينتعل الرجل قائمًا (١).
(١) صحيح.
[٣٨] في صفة نعالهم كيف كانت؟
٢٦٥٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن
هشام عن ابن سيرين أن نعل النبي ﷺ (كان) (١) لها قباللان، ونعل أبي بكر وعمر (٢).
(١) في [أ، ح، ط]: (كانت).
(٢)
مرسل؛ ابن سيرين تابعي، وأخرجه النسائي ٨/ ٢١٧ من حديث ابن سيرين عن عمر وابن أوس،
وأخرجه من حديث ابن سيرين عن أبي هريرة: العقيلي ٢/ ٣٤٢، والترمذي في الشمائل (٨٧).
٢٦٥٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون عن همام عن قتادة عن أنس قال: كان لنعل رسول اللَّه ﷺ قبالان (١).
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣١٠٧)، وأحمد
(١٢٢٢٩).
٢٦٥٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن
أبي إسحاق قال: رأيت نعل ابن عمر لها قبالان (١).
(١) صحيح.
٢٦٥٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك (عن
جابر) (١) عن أبي جعفر قال: كان حذو رسول اللَّه ﷺ مخصرتين (معقبتين) (٢) (٣).
(١) في [جـ، خ، ز]: زياد.
(٢)
في [أ، ح]: (مفقيتين).
(٣)
مرسل ضعيف، أبو جعفر تابعي، وجابر ضعيف.
٢٦٥٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
سفيان عن خالد عن عبد اللَّه بن الحارث قال: كان نعل رسول اللَّه ﷺ لها (شراكان)
(١) قبالان (مثنى) (٢) شراكهما (٣).
(١) سقط من: [هـ].
(٢)
في [أ، ح]: (مبنى).
(٣)
مرسل؛ عبد اللَّه بن الحارث تابعي، أخرجه ابن سعد ١/ ٤٧٨ و٤٧٩، وأبو داود في
المراسيل (٤٣٩)، وورد من طريق عبد اللَّه بن الحارث عن ابن عباس، أخرجه الترمذي في
الشمائل (٧٧)، والبيهقي في الشعب (٦٢٧٢).
٢٦٥٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا [(يحيى)
(١) بن آدم] (٢) قال: حدثنا
⦗١٩⦘
(حسين)
(٣) عن يزيد بن أبي زياد قال: رأيت نعل النبي ﷺ (في المدينة) (٤) (مخصرة) (٥)
(ملسنة) (٦) (له) (٧) عقب خارج (٨).
(١) في [جـ، ز]: زائدة (يحيى).
(٢)
تكرر في: [ز].
(٣)
كذا في النسخ ولعله (حسن).
(٤)
في [جـ]: (بالمدينة).
(٥)
في [ط]: (مختصره).
(٦)
في [أ، ح، ط]: (يلبسه).
(٧)
في [جـ]: (لها).
(٨)
مرسل ضعيف؛ يريد تابعي ضعيف.
[٣٩] في الجلاجل (١) للصبيان
(١) نوع من الأجراس.
٢٦٥٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة
عن محمد بن عجلان سمع عامر ابن عبد اللَّه بن الزبير قال: (حدثتني) (١) ريحانة: أن
أهلها أرسلوها ومعها صبي عليه أجراس فقال: أخبري أهلك أن هذا يتبعه الشيطان (٢).
(١) في [هـ]: (حدثني).
(٢)
مجهول؛ ريحانة مجهولة، أخرجه أبو داود (٤٢٣٠)، وقد ذكر ابن حجر في الإصابة ٧/ ٦٦٢
ريحانة هذه في القسم الثالث.
٢٦٥٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة
عن ابن (أبي) (١) نجيح (عن مجاهد) (٢) قال: أتيت عبد الرحمن بن أبي ليلى ومعي تبر
فقال: (أتريد) (٣) أن
⦗٢٠⦘
(تُحلِّي)
(٤) به مصحفًا؟ قلت: لا، قال: (لِتُحَلِّي) (٥) به سيفًا؟ قال: قلت: (أحلي) (٦) به
ابنتي قال: هل عسيت أن تجعلها أجراسًا، فإنها تُكره (٧).
(١) سقط من: [ز].
(٢)
سقط من: [جـ].
(٣)
في [أ، جـ، ح]: (تريد).
(٤)
في [جـ]: (تحل).
(٥)
في [جـ]: (تحل)، وفي [ح]: (تحلى).
(٦)
في [جـ]: (أحل).
(٧)
صحيح.
٢٦٥٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس
عن شعبة عن (عبد اللَّه) (١) بن حنش قال: رأيت (ابن) (٢) عمر وأتي بصبي عليه
أوضاح، فجعل يهازله (٣).
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط، هـ]: (عبد الرحمن)،
وانظر: العيال لابن أبي الدنيا (٢٤٥)، والثقات ٥/ ٥٥، والجرح والتعديل ٥/ ٣٩.
(٢)
في [هـ]: (أبي).
(٣)
صحيح؛ عبد اللَّه بن حنش هو الأودي الكوفي، وثقه ابن معين وسفيان، وقال أبو حاتم:
«لا بأس به».
٢٦٥٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث
عن مجاهد قال: أدخلت على عائشة صبية عليها جلاجل فقالت: مالي أراك (منفرة) (١)
الملائكة أخرجوها عني (٢).
(١) في [ز]: (منقرة).
(٢)
ضعيف؛ لضعف ليث.
٢٦٥٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر عن
ابن عون قال: نبئت أن محمدًا كان يقطع الجلاجل التي تكون على الصبيان.
٢٦٥٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن
مغيرة قال: (حلى) (١) إبراهيم بنتين له صغيرتين جلاجل من ذهب (يصوّتنّ) (٢).
(١) في [جـ]: (حل).
(٢)
في [أ، ح]: (يصرين)، وفي [هـ]: (بصرين).
٢٦٥٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أصحابنا عن
حفص عن طلحة بن يحيى قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز فرأيت ابنتين له، وعليهما
أوضاح.
[٤٠] في العمائم السود
٢٦٥٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
مساور عن جعفر بن عمرو بن حريث عن (أبيه) (١) أن النبي ﷺ خطب وعليه عمامة سوداء
(٢).
(١) في [أ]: (أمه).
(٢)
صحيح؛ أخرجه مسلم (١٣٥٩)، وأحمد (١٨٧٣٤).
٢٦٥٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبي جعفر الأنصاري قال: رأيت على علي عمامة سوداء
يوم قتل عثمان (١).
(١) صحيح؛ أبو جعفر عده ابن حجر في الطبقة
الثانية من الإصابة (٧/ ٧٥).
٢٦٥٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (قال:
حدثنا) (١) حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي ﷺ دخل مكة وعليه عمامة
سوداء (٢).
(١) سقط من: [ط].
(٢)
صحيح؛ أخرجه مسلم (١٣٥٨)، وأحمد (١٤٩٠٤).
٢٦٥٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال:
حدثنا) (١) أبو العنبس عمرو بن (مروان) (٢) عن أبيه قال: رأيت على علي عمامة سوداء
قد أرخى طرفها من خلفه (٣).
(١) سقط من: [ط].
(٢)
في [جـ]: (ميمون).
(٣)
مجهول؛ لجهالة مروان.
٢٦٥٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا سفيان (عن) (١) أبي الفضل عن الحسن قال: كانت عمامة النبي ﷺ سوداء (٢).
(١) في [أ، هـ]: (بن).
(٢)
مرسل؛ الحسن تابعي.
٢٦٥٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال:
حدثنا) (١) سلمة بن وردان قال: رأيت على أنس عمامة سوداء، على غير قلنسوة، (وقد)
(٢) أرخاها من خلفه (٣).
(١) سقط من: [أ، جـ، ح، ز، ط، هـ]، وانظر: ما
سيأتي [٢٦٥٩٨].
(٢)
في [أ، جـ، ح، ط]: (قد).
(٣)
ضعيف؛ لضعف سلمة.
٢٦٥٧٤ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا
(عاصم) (١) بن محمد عن أبيه قال: رأيت ابن الزبير اعتم بعمامة سوادء قد أرخاها من
خلفه] (٢) نحوًا من ذراع (٣).
(١) في [ع]: (عمر).
(٢)
سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
(٣)
صحيح.
٢٦٥٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا عثمان بن أبي هند قال: رأيت على أبي (عبيدة) (١) عمامة سوداء (٢).
(١) في [أ، ح، هـ]: (عبيد)، وانظر: ما سبق
برقم [٢٦٢٤١]، وطبقات ابن سعد ٦/ ٢١٠، والعلل لأحمد ٣/ ٣٥٠.
(٢)
صحيح.
٢٦٥٧٦ - حدثنا (أبو بكر قال: حدثنا) (١) غندر
عن شعبة عن سماك عن ملحان ابن ثروان، قال: رأيت على عمار عمامة سوداء (٢).
(١) سقط من: [ز].
(٢)
مجهول؛ لجهالة ملحان بن ثروان.
٢٦٥٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا دينار (أبو) (١) (عمر) (٢) قال: رأيت على الحسن عمامة سوداء.
(١) في [هـ]: (ابن).
(٢)
في [أ، ب، جـ، ح، ز]: (عمرو)، وانظر: الجرح والتعديل ٣/ ٤٣٤، ومشتبه أسماء
المحدثين ١/ ١١٣، وثقات ابن حبان ٦/ ٢٩٠، والكنى لمسلم ١/ ٥٣٣، والمقتنى ١/ ٤٢١،
والكنى للدولابي ٢/ ٧٦٦.
٢٦٥٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا الحسن بن صالح عن جابر قال: أخبرني من رأى عليًا قد اعتم بعمامة سوداء قد
أرخاها من بين يديه ومن خلفه (١).
(١) مجهول؛ لإبهام الراوي عن علي.
٢٦٥٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا مالك بن مغول عن أبي صخرة قال: رأيت على عبد الرحمن (بن يزيد) (١) (عصابة)
(٢) سوداء.
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢)
في [أ، ط، هـ]: (عمامة).
٢٦٥٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن
يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير قال: كانت عمامة جبريل يوم غرق فرعون سوداء.
٢٦٥٨١ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن
عبد الواحد بن أيمن قال: رأيت على ابن الحنفية عمامة سوداء] (١).
(١) سقط الخبر من: [جـ].
٢٦٥٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا البكراوي
عن (أبي) (١) عيسى عن أبيه زياد قال: قدم شيخ يقال له: سالم قال: رأيت على أبي
الدرداء عمامة سوداء (٢).
(١) في [ز]: (بن).
(٢)
مجهول؛ لإبهام الراوي.
٢٦٥٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن
إسماعيل بن أبي خالد) (١) قال: رأيت على الأسود عمامة (سوداء) (٢).
(١) زادها في [هـ] نقلًا عن طبقات ابن سعد ٦/
٧٤.
(٢)
سقط من: [ط].
٢٦٥٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا [(عبيد
اللَّه) (١) قال: (حدثنا) (٢) موسى ابن] (٣) عبيدة عن (عبد اللَّه) (٤) بن دينار
عن ابن عمر أن النبي ﷺ (٥) دخل مكة يوم الفتح وعليه (شقة) (٦) سوداء (٧).
(١) في [أ، هـ]: (عبد اللَّه).
(٢)
في [جـ]: (نا).
(٣)
سقط من: [أ، ح، ط].
(٤)
في [أ، ح، ط]: (عبيد اللَّه).
(٥)
في [ح]: عليه
السلام.
(٦)
في [هـ]: (عمامة)، وانظر: حاشية البجيرمي (١/ ٤٠٠)، وحاشية الجمل على شرح المنهج
(٢/ ٤٧).
(٧)
ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة، وأخرجه ابن ماجه (٣٥٨٦)، وابن جرير في مسند ابن عباس من
تهذيب الآثار (٧٢)، والخطيب (٦/ ٢٣)، والفاكهي (٤٥٩).
٢٦٥٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن
منصور قال: حدثنا شريك
⦗٢٥⦘
قال: حدثنا (حزن) (١) الخثعمي قال:
رأيت على البراء عمامة سوداء (٢).
(١) في [ح، هـ]: (حرر).
(٢)
حسن؛ حزن صدوق روى عنه جماعة وذكلره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: ما علمت به
بأسًا.
٢٦٥٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
عبد اللَّه الأسدي عن شريك (عن) (١) مخارق عن عطاء قال: رأيت [على عبد الرحمن بن
عوف عمامة سوداء (٢).
(١) في [جـ، ح]: (بن).
(٢)
حسن؛ شريك صدوق.
٢٦٥٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (معن) (١)
عن حسين (بن) (٢) يونس (٣) قال: رأيت] (٤) على واثلة عمامة سوداء.
(١) سقط من: [ح].
(٢)
سقط من [ط].
(٣)
كذا في النسخ، ولم اهتد لوجهه، وقد ورد من طريق هشام بن عمار قال: نا أبو الخطاب
معروف الخياط قال: رأيت واثلة، أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (٩١٢)، وابن عدي في
الكامل ٦/ ٣٢٧، وابن عساكر ٣٧/ ١٣٥ و٥١/ ٢٦٢ و٦٣/ ٣٠٩، وابن أبي جرادة في بغية
الطلب ٥/ ٢١٤٥، وانظر: تاريخ الإسلام ٦/ ٢١٧، وميزان الاعتدال ٦/ ٤٧٠، وشعب
الإيمان ٥/ ١٧٤.
(٤)
تكرر ما بين المعكوفين في: [أ، ح، ط، هـ].
٢٦٥٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شاذان قال:
(حدثنا) (١) شريك عن عاصم (عن) (٢) أبي رزين قال: خطبنا (الحسن) (٣) بن علي يوم
الجمعة وعليه
⦗٢٦⦘
عمامة سوداء (٤).
(١) سقط من: [أ، ح، ط].
(٢)
في [جـ]: (ابن).
(٣)
في [أ، ح، هـ]: (الحسين).
(٤)
حسن؛ شريك وعاصم صدوقان.
٢٦٥٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة عن
سليمان بن المغيرة قال: رأيت (أبا) (١) نضرة، وعليه عمامة سوداء.
(١) في [ح]: (أكا).
[٤١] (في) (١) لبس العمائم البيض
(١) سقط من: [هـ].
٢٦٥٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا الحسن بن صالح عن أبيه قال: رأيت على الشعبي عمامة بيضاء قد أرخى طرفها ولم
يرسله.
٢٦٥٩١ - حدثنا أبو بكر (قال: حدثنا وكيع) (١)
قال: (حدثنا) (٢) إسماعيل بن عبد الملك قال: رأيت على سعيد بن جبير عمامة بيضاء.
(١) سقط ما بين القوسين في: [ط].
(٢)
في [ل]: (عن).
[٤٢] في عمامة الخز
٢٦٥٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت الأحنف واقفا على (بغلة؛ ورأيت) (١) عليه عمامة
خز.
(١) سقط من: [جـ].
٢٦٥٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
عبد السلام (بن) (١) شداد أبي (طالوت) (٢) قال: رأيت على أنس بن مالك عمامة خز (٣)
(٤).
(١) في [ح]: (عن).
(٢)
في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (طالب).
(٣)
جاء في [جـ، ز، ع]: زيادة (حدثنا عباد عن ابن عون)، وتقدم معنا برقم [٢٦٢٩١] في ٨/
١٧٢: (حدثنا عباد عن ابن عون قال: رأيت على القاسم عمامة علمها حرير أبيض).
(٤)
صحيح.
[٤٣] في إرخاء العمامة بين الكتفين
٢٦٥٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
قال: (حدثنا) (١) عبيد اللَّه ابن عمر عن نافع قال: كان ابن عمر يعتم ويرخيها بين
كتفيه (٢).
(١) في [جـ]: (نا).
(٢)
صحيح.
٢٦٥٩٥ - (قال) (١) عبيد اللَّه: أخبرنا أشياخنا أنهم
رأوا أصحاب النبي ﷺ يعتمون ويرخونها بين (أكتافهم) (٢) (٣).
(١) في [جـ]: (حدثنا).
(٢)
في [ح]: (أكتفافكم).
(٣)
الأشياخ مجهولون
٢٦٥٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبدة) (١)
عن هشام قال: رأيت ابن الزبير معتما قد أرخى طرفي العمامة بين يديه (٢).
(١) في [أ، ح، هـ]: (عبيدة).
(٢)
صحيح.
٢٦٥٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) وكيع
عن أبي العنبس عمرو بن مروان عن أبيه قال: رأيت على علي رضي الله عنه (٢) عمامة
(قد) (٣) أرخى طرفها (٤).
(١) في [ح]: (نا).
(٢)
سقط من: [جـ، ز].
(٣)
في [جـ]: (وقد).
(٤)
مجهول؛ لجهالة مروان.
٢٦٥٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
سلمة بن وردان قال: رأيت على أنس عمامة قد أرخاها من خلفه (١).
(١) ضعيف؛ سلمة بن وردان ضعيف.
٢٦٥٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
عن مساور قال: حدثني جعفر ابن عمرو (بن حريث) (١) عن أبيه قال: كأني أنظر إلى رسول
اللَّه ﷺ وعليه عمامة سوداء قد أرخى (طرفيها) (٢) بين كتفيه (٣).
(١) في [ز]: (عن حريب).
(٢)
في [ط]: (طرفها).
(٣)
صحيح؛ أخرجه مسلم (١٣٥٩)، وأحمد (١٨٧٣٤).
٢٦٦٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن
محمد بن قيس قال: رأيت (ابن) (١) عمر معتما قد أرخى العمامة بين يديه ومن خلفه،
(ولا أدري) (٢): (أيهما) (٣) أطول (٤).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
في [ح]: (ولا يدري).
(٣)
في [س، ط]: (أيها).
(٤)
حسن؛ شريك صدوق.
٢٦٦٠١ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن
الأوزاعي عن مكحول قال: رأيته يعتم ولا يرخي طرف العامة] (١).
(١) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
٢٦٦٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
إسماعيل قال: رأيت على شريح عمامة قد أرخاها من خلفه.
٢٦٦٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
بشر قال: حدثنا عبيد اللَّه بن عمر عن سالم والقاسم كانا يرخيان عمائمهم بين
أكتافهم.
٢٦٦٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة عن
سليمان بن المغيرة قال: رأيت أبا نضرة يعتم بعمامة سوداء قد أرخاها (من) (١) تحت
عنقه.
(١) سقط من: [أ، س، ط، هـ].
٢٦٦٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة عن
سليمان قال: رأيت الحسن يعتم بعمامة سوداء قد (أرخى) (١) طرفها خلفه.
(١) في [ط، هـ]: (أرخاها).
[٤٤] من كان يعتم بكور واحد
٢٦٦٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن
إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت شريحًا يعتم بكور واحد.
٢٦٦٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سليمان بن
حرب قال: حدثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن أبي عبد اللَّه قال:
أدركت المهاجرين الأولين يعتمون بعمائم كرابيس: سود وبيض وحمر وخضر وصفر، يضع
⦗٣٠⦘
(أحدهم)
(١) العمامة على رأسه ويضع القلنسوة فوقها، ثم يدير العمامة هكذا -يعني على كوره-
لا يخرجها من تحت ذقنه (٢).
(١) في [ح، هـ]: (أحدهما).
(٢)
مجهول؛ لجهالة سليمان بن أبي عبد اللَّه.
٢٦٦٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن
الأعمش عن ثابت بن (عبيد) (١) قال: رأيت زيد بن ثابت وعليه إزار ورداء وعمامة (٢).
(١) في [ز]: (عبيد اللَّه).
(٢)
حسن؛ شريك صدوق.
٢٦٦٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
عن سفيان عن معمر عن ابن طاوس عن أسامة (١) كان يكره أن يعتم (إلا) (٢) (أن) (٣)
يجعل تحت لحيته وحلقه من العمامة.
(١) في [جـ]: زيادة (بن زيد).
(٢)
سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٣)
سقط من: [ز].
[٤٥] في لبس البراطل
٢٦٦١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن
آدم قال: حدثنا سفيان عن زيد بن جبير قال: رأيت على عبد اللَّه بن الزبير برطلة
(١).
(١) صحيح.
٢٦٦١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن هشام بن عروة قال: رأيت على ابن الزبير قلنسوة لها (رف) (١) -يعني- برطلة (٢).
(١) في [هـ]: (رق).
(٢)
صحيح.
[٤٦] في لبس البرانس
٢٦٦١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
عيسى بن طهمان قال: رأيت على أنس بن مالك برنسًا (١).
(١) صحيح.
٢٦٦١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
إسماعيل قال: رأيت على شريح برنسًا.
٢٦٦١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
أبي شهاب قال: رأيت على سعيد بن جبير برنسًا.
[٤٧] في لبس الثعالب
٢٦٦١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث
عن حبيب عن (سعيد) (١) ابن (جبير) (٢) وعن أشعث عن الحسن (قالا) (٣)، البس الثعالب
ولا (تصل) (٤) فيها.
(١) في [جـ]: (سعد).
(٢)
في [ز]: (جبر).
(٣)
في [جـ، ز]: (قال).
(٤)
في [ز]: (تط).
٢٦٦١٦ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع عن)
(١) سفيان عن (سدير) (٢)
⦗٣٢⦘
عن أبي جعفر قال: كان لعلي بن حسين
(سبنجونة) (٣) ثعالب] (٤).
(١) سقط من: [ز].
(٢)
في [ز]: (سديد)، وفي [ط]: (سويد)، وفي [ح، ع]: (شديد).
(٣)
هي الفروة الزرقاء، في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (سبجون).
(٤)
تكرر الخبر في: [ح، ط].
٢٦٦١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو) (١)
أسامة عن الأجلح قال: رأيت على (الضحاك) (٢) قلنسوة ثعالب.
(١) سقط من: [أ، ح، ط].
(٢)
في [جـ، ع]: (عبد اللَّه).
٢٦٦١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن) (١)
فضيل عن يزيد قال: رأيت على إبراهيم قلنسوة مكفوفة (بثعالب) (٢) أو سمور.
(١) سقط من: [جـ، ع].
(٢)
في [ح، ز]: (ثعالب).
[٤٨] في الخضاب بالحناء
٢٦٦١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن الزهري سمع أبا سلمة وسليمان بن يسار يخبران عن أبي (هريرة) (١) يبلغ به النبي
ﷺ قال: «اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم» (٢).
(١) في [ز]: (إبراهيم).
(٢)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٤٦٢)، ومسلم (٢١٠٣).
٢٦٦٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
(عن ليث) (١) عن أبي الزبير عن جابر قال: جيء بأبي قحافة يوم الفتح إلى النبي ﷺ
وكأن رأسه ثغامة فقال: «اذهبوا
⦗٣٣⦘
به إلى بعض نسائه (فليغيروه) (٢)
وجنبوه السواد» (٣).
(١) سقط من: [جـ]، وفي [ق]: (عن الشعبي).
(٢)
في [هـ]: (فليغيرنه).
(٣)
ضعيف؛ ليث ضعيف، وورد من إسناد آخر، أخرجه مسلم (٢١٠٢)، وأحمد (١٤٤٠٢).
٢٦٦٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن) (١)
إدريس عن الأجلح عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبي الأسود الدؤلي عن أبي ذر قال: قال
رسول اللَّه ﷺ: «إن أحسن ما غيرتم به الشيب: الحناء والكتم» (٢).
(١) في [ز]: (أبو).
(٢)
ضعيف؛ لضعف الأجلح، أخرجه أحمد (٢١٣٣٧)، والترمذي (١٧٥٣)، والنسائي ٨/ ١٣٩، وابن
ماجه (٣٦٢٢)، وأبو داود (٤٢٠٥)، وابن حبان (٥٤٧٤)، والبزار (٣٩٢٢)، والطحاوي في
شرح المشكل (٣٦٨١)، وعبد الرزاق (٢٠١٧٤)، والطبراني (١٦٣٨)، والبيهقي ٧/ ٣١٠،
والبغوي (٣١٧٨)، وابن سعد ١/ ٤٣٩، والدارقطني في العلل ٦/ ٢٧٩.
٢٦٦٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن
منصور قال: حدثنا محمد بن طلحة عن حميد بن وهب عن (طاوس أو ابن طاوس) (١) عن ابن
عباس قال: مر على النبي ﷺ رجل قد خضب بالحناء فقال: «ما أحسن هذا»، ثم مر عليه آخر
قد خضب بالحناء والكتم فقال: «هذا أحسن من هذا»، قال: ثم مر عليه آخر (قد) (٢) خضب
بصفرة (قال) (٣): «هذا أحسن من هذا كله» (٤).
(١) في مصادر التخريج: (عن ابن طاووس عن
أبيه)، وقد رواه بعضهم من طريق المؤلف.
(٢)
في [جـ، ز]: زيادة (قد).
(٣)
في [جـ]: (فقال).
(٤)
ضعيف؛ لضعف حميد بن وهب، أخرجه أبو داود (٤٢١١)، وابن ماجه (٣٦٢٧)، وابن سعد ١/
٤٤٠، والطيالسي (٢٦٠٤)، والعقيلي ١/ ٢٦٩، والطبراني (١٠٩٢٢)، وابن عدي ٢/ ٦٩٢،
والبيهقي الآداب (٨٢٣)، والمزي ٧/ ٤٠٨.
٢٦٦٢٣ - (قال) (١): وكان طاوس يصفر.
(١) زيادة في هذه النسخة [هـ].
٢٦٦٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبي جعفر (الأنصاري) (١) قال: رأيت أبا بكر (لكأن)
(٢) رأسه ولحيته كأنهما جمر الغضى (٣).
(١) في [ز]: (الأنظرري).
(٢)
في [ط]: (كأن).
(٣)
صحيح.
٢٦٦٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن
الأشعث عن الحسن قال: قال النبي ﷺ: «أفضل ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم» (١).
(١) ضعيف مرسل؛ الحسن تابعي، والأشعث ضعيف.
٢٦٦٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن
مسهر عن الشيباني قال: رأيت (١) ابن الحنفية (وإن) (٢) رأسه ولحيته قانيتان، قد
خضبهما بالحناء والكتم.
(١) في [أ، ح، ط]: زيادة (على).
(٢)
في [ز]: (وعلى).
٢٦٦٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت عبد اللَّه بن أبي أوفى له ظفران مصبوغان
بالحناء (١).
(١) صحيح.
٢٦٦٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
إسماعيل قال: رأيت أنسًا يخضب بالحناء (١).
(١) صحيح.
٢٦٦٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل
عن يزيد قال: قلت لأبي جعفر هل خضب النبي ﷺ قال: قد مس شيئًا من الحناء والكتم (١).
(١) مرسل ضعيف؛ أبو جعفر تابعي، ويزيد ضعيف.
٢٦٦٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يونس بن
محمد قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع عن عثمان بن موهب قال: دخلت على أم سلمة فأخرجت
إلي شعرًا من شعر رسول اللَّه ﷺ مخضوبًا بالحناء والكتم (١).
(١) صحيح.
٢٦٦٣١ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن نابل
قال: رأيت طاووسًا يخضب بالحناء] (١).
(١) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
٢٦٦٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن (فضيل)
(١) عن حصين عن مغيرة بن (شبل) (٢) عن قيس بن أبي حازم قال: كان أبو بكر يخرج
إلينا، وكأن لحيته ضرام عرفج من الحناء والكتم (٣).
(١) في [أ، جـ، ط]: (فضل).
(٢)
في [ب، ط، هـ]: (شبيل).
(٣)
صحيح.
٢٦٦٣٣ - (حدثنا) (١) أبو بكر قال: حدثنا شريك عن
سليمان (المقعد) (٢) عن عامر قال: إنما خضب (علي) (٣) مرة (٤).
(١) سقط من: [ح].
(٢)
في [أ، ب، ط، هـ]: (المعقد)، وفي العلل لأحمد ٢/ ٦٠٤: (قلت ليحيى: شريك عن شيخ
يقال له «سلمان المقعد»، قال: لا أعرفه).
(٣)
سقط من: [ط].
(٤)
مجهول؛ لجهالة سليمان.
٢٦٦٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون قال: أخبرنا إسماعيل قال: رأيت أنس بن مالك وعبد اللَّه (بن) (١) أبي أوفى
وخضابهما أحمر (٢).
(١) في [أ، ح، ط]: (وابن).
(٢)
صحيح.
٢٦٦٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص
عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال: كان (الحسين) (١) بن علي يخضب بالحناء
والكتم (٢).
(١) في [ز]: (الحسن).
(٢)
صحيح.
٢٦٦٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
قال: حدثنا عثمان بن (حكيم) (١) قال: رأيت عند (آل) (٢) أبي عبيدة بن عبد اللَّه
بن (زمعة) (٣) شعرات من شعر رسول اللَّه ﷺ (مصبوغًا) (٤) بالحناء.
(١) في [هـ]: (الحكم).
(٢)
سقط من: [أ، ح].
(٣)
في [ح]: (ربيعة).
(٤)
في [ط]: (مصبوغ).
٢٦٦٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون قال: أخبرنا يحيى بن (سعيد) (١) عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد
الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن ابن الأسود بن عبد (يغوث) (٢)، وكان جليسًا لهم، وكان
أبيض الرأس واللحية، فغدا عليهم ذات يوم وقد (حمرهما) (٣) فقال له القوم: هذا
أحسن،
⦗٣٧⦘
فقال: إن أمي عائشة أرسلت إلي
البارحة جاريتها فأقسمت علي لأصبغن (٤).
(١) في [جـ]: (سعد).
(٢)
في [ح]: (يعقوب).
(٣)
في [س، ط، هـ]: (حمرها).
(٤)
صحيح؛ أخرجه مالك (٢/ ٩٤٩) (١٧٠٣)، وابن سعد (٣/ ١٨٩).
٢٦٦٣٨ - وأخبرتني أن أبا بكر كان يصبغ (١).
(١) صحيح.
٢٦٦٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد
اللَّه قال: أخبرنا حسن عن سماك عن عكرمة قال: رأيت ثمود (فرأيتهم) (١) مخضبة
لحاهم.
(١) في [ط، هـ]: (فرأيت).
[٤٩] من رخص في الخضاب بالسواد
٢٦٦٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن
عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس مولى خباب قال: دخلت على الحسن والحسين وهما
يخضبان (بالسواد) (١) (٢).
(١) في [ط]: (بالسواداء).
(٢)
مجهول؛ لجهالة قيس مولى خباب.
٢٦٦٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
عمرو بن عثمان قال: رأيت موسى بن طلحة (يختضب) (١) (بالوسمة) (٢).
(١) في [جـ]: (يختضبا).
(٢)
في [ز]: (بالسواد).
٢٦٦٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
(عبيد اللَّه) (١) بن عبد الرحمن بن موهب قال: رأيت نافع بن جبير يختضب بالسواد.
(١) في [جـ، هـ]: (عبد اللَّه).
٢٦٦٤٣ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس
عن الحسن إنه كان لا يرى بأسًا بالخضاب بالسواد] (١).
(١) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
٢٦٦٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن ابن عون قال: كانوا يسألون محمدا عن الخضاب بالسواد فيقول: لا أعلم به بأسًا.
٢٦٦٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع وابن
مهدي عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة أنه كان يخضب بالسواد.
٢٦٦٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: لا بأس بالوسمة، إنما هي بقلة.
٢٦٦٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
عن إسرائيل عن عبد الأعلى قال: سألت بن الحنفية عن الخضاب بالوسمة فقال: هي خضابنا
أهل البيت.
٢٦٦٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن
محمد بن إسحاق قال: كان أبو جعفر يختضب بثلثي حناء وثلث وسمة.
٢٦٦٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة قال:
حدثنا ليث بن سعد قال: حدثنا أبو عشانة المعافري قال: رأيت عقبة بن عامر يخضب
بالسواد ويقول: نسود أعلاها وتأبى أصولها (١).
(١) صحيح.
٢٦٦٥٠ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا المقرئ عن
سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر
أنه كان يصبغ شعر
⦗٣٩⦘
رأسه بشجرة يقال لها: الصبيب كأشد
السواد] (١) (٢).
(١) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢)
صحيح.
٢٦٦٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن يمان
عن (علي بن) (١) صالح عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية قال: كان يختضب بالوسمة.
(١) في [هـ]: (أبي).
[٥٠] من كره الخضاب بالسواد
٢٦٦٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
عن عبد الملك قال: سئل عطاء عن الخضاب بالوسمة فقال: هو مما أحدث الناس، قد (رأيت)
(١) نفرًا من أصحاب رسول اللَّه ﷺ فما رأيت أحدًا منهم (يختضب بالوسمة) (٢)، ما
كانوا يخضبون إلا بالحناء والكتم وهذه الصفرة (٣).
(١) في [ط]: (وليت).
(٢)
في [ز]: (يخضب بالحناء).
(٣)
منقطع حكمًا؛ عبد الملك مدلس.
٢٦٦٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
سفيان عن أبي رباح عن مجاهد أنه (كره) (١) الخضاب بالسواد وقال: أول من خضب (به)
(٢) فرعون.
(١) سقط من: [ز].
(٢)
سقط من: [ز].
٢٦٦٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن
دكين عن سفيان عن قيس بن مسلم عن مجاهد أنه كره الخضاب بالسواد.
٢٦٦٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى
عن برد عن مكحول أنه كره الخضاب بالوسمة.
٢٦٦٥٦ - وقال: خضب أبو بكر بالحناء والكتم
(١).
(١) منقطع؛ مكحول لم يدرك أبا بكر.
٢٦٦٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيدة عن
(صاعد) (١) بن مسلم قال: سئل الشعبي عن الخضاب بالوسمة فكرهه.
(١) في [هـ]: (صالح).
٢٦٦٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ملازم ابن
عمرو عن موسى بن نجدة عن جده (يزيد) (١) بن عبد الرحمن قال: سألت أبا هريرة: ما
ترى في الخضاب بالوسمة؟ فقال: لا يجد المختضب بها ريح الجنة (٢).
(١) في [أ، جـ، ح، ط، هـ]: (زيد).
(٢)
مجهول؛ لجهالة موسى بن نجدة.
٢٦٦٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى (بن)
(١) آدم قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: سمعت سعيد بن جبير وسئل عن الخضاب
بالوسمة (٢) فقال: يكسو اللَّه العبد في وجهه النور، ثم يطفئه بالسواد.
(١) في [ط]: (س).
(٢)
في [هـ]: زيادة (فكرهه).
٢٦٦٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن يمان
عن عبد الملك عن عطاء في الخضاب بالوسمة (قال) (١): (هو) (٢) محدث.
(١) في [أ، ح، هـ]: (فقال).
(٢)
سقط من: [جـ، ز].
[٥١] في تصفير اللحية
٢٦٦٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون عن ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن (سعد) (١) قال: رأيت عثمان بن عفان وهو
يبني الزوراء على بغلة شهباء مصفرًا لحيته (٢).
(١) في [جـ]: (زيد)، وفي [ز]: (أسعد).
(٢)
صحيح.
٢٦٦٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن
(سعيد) (١) عن (عبيد اللَّه) (٢) بن العيزار عن سعيد (المدني) (٣) قال: كنت مع أبي
هريرة في جنازة وكان مصفرًا (للحيته) (٤) (٥).
(١) في [جـ]: (سعد).
(٢)
في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (عبد اللَّه).
(٣)
في [أ، ح، هـ]: (المزني)، وتقدم الخبر برقم [٢٦٤٠٩].
(٤)
في [ح، ز]: (اللحية).
(٥)
مجهول؛ لجهالة سعيد المدني.
٢٦٦٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
(أبي) (١) هلال قال: حدثني سوادة بن حنظلة قال: رأيت عليًا أصفر اللحية (٢).
(١) سقط من: [أ، جـ، ح، ز، هـ].
(٢)
حسن؛ سوادة بن حنظلة صدوق.
٢٦٦٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش قال: رأيت زيد بن وهب يصفر لحيته.
٢٦٦٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر محمد
بن جعفر عن ابن جريج عن عطاء قال: رأيت ابن عباس وابن عمر يصفران لحاهما (١).
(١) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
٢٦٦٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصفر لحيته (١).
(١) ضعيف؛ لضعف العمري.
٢٦٦٦٧ - [(حدثنا أبو بكر قال) (١): حدثنا الفضل بن
دكين عن حماد عن (٢) أبي غالب قال: رأيت أبا أمامة يصفر] (٣) (٤).
(١) سقط في: [أ، ح، ط].
(٢)
في [جـ]: زيادة (إبراهيم).
(٣)
سقط الخبر من: [ز].
(٤)
حسن؛ أبو غالب صدوق.
٢٦٦٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن
سليمان عن (حريز) (١) قال: رأيت عبد اللَّه بن (بسر) (٢) يصفر لحيته ورأسه (٣).
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (جرير).
(٢)
في [أ، ح، ز، ط]: (بشر).
(٣)
صحيح.
٢٦٦٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو) (١)
خالد عن يزيد مولى سلمة قال: رأيت سلمة يصفر لحيته (٢).
(١) في [أ، جـ، ح، ز، هـ]: (ابن).
(٢)
حسن؛ أبو خالد صدوق.
٢٦٦٧٠ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر عن
إسماعيل قال: رأيت قيسا يصفر لحيته] (١) ورأيت (شبيل) (٢) بن عوف يصفر لحيته، وكان
من أهل الطيالسة.
(١) سقط ما بين المعكوفين في: [ز].
(٢)
في [أ، ح، ط]: (شبل).
٢٦٦٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
خالد بن دينار قال: رأيت أنسًا وأبا العالية وأبا السوّار يصفرون لحاهم (١).
(١) صحيح.
٢٦٦٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
فطر قال: رأيت أبا وائل والقاسم وعطاء يصفرون لحاهم.
٢٦٦٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (مروان)
(١) عن داود (أبي) (٢) اليمان قال: رأيت عبد اللَّه بن أبي أوفى يصفر لحيته (٣).
(١) هو ابن معاوية، وفي [هـ]: (يزيد بن
هارون)، وفي [أ، جـ، ح، ط]: (هارون)، وانظر: الكنى للدولابي (٣/ ١١٨٩)، والتاريخ
الكبير (٣/ ٢٣٢).
(٢)
في [أ، ح، ط، هـ]: (ابن).
(٣)
حسن؛ داود صدوق.
٢٦٦٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
عن (عبيد اللَّه) (١) عن سعيد بن أبي سعيد أن ابن جريج سأل ابن عمر قال: رأيتك
تصفر لحيتك (بالورس) (٢)؟ فقال ابن عمر: أما (تصفيري) (٣) (لحيتي) (٤) فإني رأيت
رسول اللَّه ﷺ يصفر لحيته (٥).
(١) في [ز]: (عبد اللَّه).
(٢)
في [أ، ح، ز]: (بالورق)، وفي [ط]: (بالورن).
(٣)
في [جـ]: (تصغير).
(٤)
سقط من: [ز].
(٥)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٨٥١)، ومسلم (١١٨٧).
٢٦٦٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا المحاربي
عن عبد الملك بن عمير قال: رأيت المغيرة بن شعبة يخضب بالصفرة، ورأيت جرير بن (عبد
اللَّه) (١) يخضب
⦗٤٤⦘
بالصفرة والزعفران (٢).
(١) في [ز]: (عبد الملك).
(٢)
حسن؛ عبد الملك بن عمير صدوق.
٢٦٦٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا المحاربي
عن الحسن بن عبيد اللَّه قال: رأيت الأسود وابن الأسود يصفران لحاهما.
٢٦٦٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى
عن المستمر بن الريان عن أبي الجوزاء أنه كان يصفر لحيته، وأن أبا نضرة كان يصفر
لحيته.
٢٦٦٧٨ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن
عيسى بن طهمان قال: رأيت أنسًا يصفر لحيته] (١) (٢).
(١) سقط الخبر من: [أ، جـ، ط].
(٢)
صحيح.
٢٦٦٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن
دكين عن ابن الغسيل عن عاصم ابن عمر بن قتادة قال: أتانا جابر بن عبد اللَّه وقد
أصيب بصرُه، مصفرًا لحيته ورأسه بالورس (١).
(١) صحيح.
٢٦٦٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل قال:
حدثنا ابن الغسيل قال: رأيت سهل بن سعد مصفر اللحية، له جُميمة (١) (٢).
(١) تكرر الخبر [٢٦٧٣٥] في: [جـ، ز، ع].
(٢)
صحيح.
٢٦٦٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيد
اللَّه) (١) عن سماك قال: رأيت جابر ابن سمرة يصفر لحيته (٢).
(١) في [أ، ح، هـ]: (عبد اللَّه).
(٢)
حسن؛ سماك صدوق.
[٥٢] من كان يبيض لحيتة ولا يخضب
٢٦٦٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس
عن شعبة عن يونس عن الحسن عن (عتي) (١) (التميمي) (٢) قال: رأيت أبي (٣) أبيض
الرأس واللحية (٤).
(١) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (عيسى).
(٢)
في [أ، ح، هـ]: (التيمي).
(٣)
وجهه في النحو (أبيًا)، ويجوز بدون تنوين كما في الآحاد والمثاني (١٨٥١).
(٤)
صحيح؛ أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (٩٤٣)، وابن أبي عاصم (١٨٥١)، والطبراني
(٥٢٥)، والبخاري في التاريخ ٧/ ٩٠، وابن عساكر ٧/ ٣١٦، وابن سعد ٣/ ٤٩٩، وأحمد في
العلل ٢/ ٢٧٩.
٢٦٦٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
إسماعيل عن الشعبي قال: رأيت عليًا أبيض الرأس واللحية قد ملأت ما بين منكبيه (١).
(١) صحيح.
٢٦٦٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن
دكين قال: حدثنا أبو عامر صالح بن رستم قال: حدثنا (حميد) (١) بن هلال قال: حدثني
الأحنف بن قيس قال: قدمت المدينة فدخلت مسجدها، فبينا أنا أصلي (إذ) (٢) دخل رجل
طويل آدم أبيض اللحية، والرأس محلوق، يشبه بعضه بعضًا (فخرج) (٣) فاتبعته فقلت من
هذا قالوا: أبو ذر (٤).
(١) في [ز]: (أحمد).
(٢)
في [هـ]: (إذا).
(٣)
في [أ، ح، هـ]: (فخرجت).
(٤)
حسن؛ صالح بن رستم صدوق.
٢٦٦٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى
عن المستمر قال: رأيت جابر بن زيد أبيض اللحية.
٢٦٦٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل عن
فطر قال: رأيت مجاهدًا شديد بياض الرأس واللحية، ورأيت سعيد بن جبير أبيض اللحية.
٢٦٦٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن
أبي إسحاق قال: رأيت عليًا أصلع، أبيض الرأس واللحية (١).
(١) حسن؛ شريك صدوق.
٢٦٦٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن
(سدير) (١) (بن) (٢) الصيرفي عن أبيه قال: رأيت عليًا (٣) أبيض الرأس واللحية.
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢)
في [ط]: (أبي).
(٣)
أي علي بن الحسن، كما في تهذيب الآثار (٩٢٩).
٢٦٦٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن
الحباب عن عبد العزيز بن سليمان (أبي مودود) (١) قال: رأيت السائب بن يزيد أبيض
الرأس واللحية.
(١) في [ط]: (أبي مورود)، وفي [ب، هـ]: (أبو
مودود).
٢٦٦٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة عن
خالد بن أبي عثمان قال: رأيت سعيد بن جبير أبيض اللحية، ورأيت طاوسًا أبيض اللحية.
٢٦٦٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن
سليمان عن (حريز) (١) (عن) (٢) عبد اللَّه بن (بسر) (٣) السلمي قال: (أتينا) (٤)
ونحن غلمان، فلم ندر عن (أي) (٥) شيء نسأله فقلت له -أو قال له بعضنا-: رسولُ
اللَّه ﷺ كان شابًا أو شيخًا؟ قال:
⦗٤٧⦘
كان في عنفقته شعرات بيض (٦).
(١) في [أ، هـ]: (جرير).
(٢)
في [ط]: (بن).
(٣)
في [جـ]: (بشر).
(٤)
في [ط، هـ]: (أتينا).
(٥)
سقط من: [أ، ح، ط].
(٦)
صحيح؛ أخرجه أحمد (١٧٦٧٢)، والبخاري (٣٥٤٦).
٢٦٦٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن
دكين عن زهير (عن) (١) أبي إسحاق (عن) (٢) أبي جحيفة قال: (رأيت) (٣) رسول اللَّه
ﷺ هذه منه بيضاء - (يعني) (٤) عنفقته- (٥).
(١) في [أ، ب، هـ]: (بن).
(٢)
في [جـ]: (عن).
(٣)
سقط من: [أ، ح، ط].
(٤)
في [أ، ح، ز، ط]: (ففي).
(٥)
صحيح؛ والحديث مما انتقاه مسلم من حديث زهير عن أبي إسحاق، أخرجه مسلم (٢٣٤٢)،
وأحمد (١٨٧٦٩)، وبنحوه أخرجه البخاري (٣٥٤٥).
[٥٣] في اتخاذ الجُمّة والشعر
٢٦٦٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا المطلب بن
زياد عن السدي قال: رأيت الحسين بن علي وجمته خارجة من تحت عمامته (١).
(١) حسن؛ السدي = إسماعيل بن عبد الرحمن،
والمطلب صدوقان.
٢٦٦٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: قالت أم هانئ: دخل النبي ﷺ (مكة) (١) وله أربع
غدائر-تعني ضفائر- (٢).
(١) في [جـ]: (بكة)، وفي [هـ]: (بمكة)، وسقط
من: [أ، ح، ط].
(٢)
منقطع؛ مجاهد لم يدرك أم هانئ، أخرجه أحمد (٢٦٨٩٠)، وأبو داود (٤١٩١)، والترمذي
(١٧٨١)، وابن ماجه (٣٦٣١)، وابن سعد ١/ ٤٢٩، والفاكهي في أخبار مكة (١٩٢١)، وأبو
نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ١٥، والطبراني ٢٤/ (١٠٤٩)، والبيهقي في دلائل النبوة ١/
٢٢٤، والخطيب في تاريخ بغداد ١٠/ ٤٣٩.
٢٦٦٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
هشام قال: رأيت ابن عمر وجابرًا ولكل واحد منهما جمة (١).
(١) صحيح.
٢٦٦٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة قال: كان لعبد اللَّه شعر (يضعه) (١) على أذنيه (٢).
(١) في [جـ]: (يعصه).
(٢)
حسن؛ هبيرة صدوق.
٢٦٦٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا أفلح رأيت للقاسم جمة.
٢٦٦٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن
سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: كان لعبيد بن (عمير) (١) خصلتان.
(١) في [ط]: (عمر).
٢٦٦٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس
عن يحيى بن عبد اللَّه بن أبي قتادة قال: مازح النبي ﷺ أبا قتادة قال: «(لأجزنّ)
(١) جمتك»، (قال) (٢): لك مكانها استر فقال له بعد ذلك: «أكرمها»، فكان يتخذ لها
بعد ذلك (السك) (٣) (٤).
(١) في [ط، هـ]: (احذر)، وفي [ز]: (لآخذن)،
وفي [ح]: (لاجذن).
(٢)
في [جـ، ز]: (فقال).
(٣)
السك نوع من الطيب، وفي [هـ]: (السد)، وفي [س]: (الشك)، وفي [ب]: (الشبك).
(٤)
مرسل؛ بل معضل، يحيى بن عبد اللَّه بن أبي قتادة من تابعي التابعين، أخرجه ابن عبد
البر في التمهيد ٢٤/ ١٠، والواقدي كما في تاريخ دمشق ٦٧/ ١٥٣، والوافي بالوفيات
١١/ ١٨٦.
٢٦٧٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى
عن محمد بن إسحاق عن الحسن ابن زيد عن أبيه أنه كان في رأس الحسن بن علي (ذؤابة)
(١)، وأن الحسين (بن علي) (٢) جبذه بها حتى (أدماه) (٣) أو (أقرحه) (٤) (٥).
(١) في [أ، ز، ط]: (دابه).
(٢)
سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٣)
في [أ، هـ]: (أدناه).
(٤)
في [ح، هـ]: (أفرحه).
(٥)
منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس.
٢٦٧٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى
عن (ابن) (١) إسحاق عن عبيد اللَّه بن المغيرة بن معيقيب قال: وكان (يفقه) (٢)
قال: حدثني من لا أتهم من أهلي أنه رأى معيقيبًا مرسلًا ناصيته بين عينيه، ورأى
سعد بن مالك كذلك (٣).
(١) في [ط]: (أبي).
(٢)
في [هـ]: (يفقهه)، وفي [أ، جـ]: (تفقه)، وانظر. التاريخ الكبير (٥/ ٣٩٩).
(٣)
مجهول؛ لإبهام راويه.
٢٦٧٠٢ - (حدثنا) (١) أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم
عن إبراهيم بن سعد عن (الزهري) (٢) عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه عن ابن عباس قال:
كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم، وكان المشركون يفرقون رؤوسهم، وكان رسول اللَّه ﷺ
يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر به، قال: فسدل رسول اللَّه ﷺ (ناصيته) (٣) ثم
فرق بعد (٤).
(١) تكررت في: [ز].
(٢)
في [ح، ط]: (الزبيري).
(٣)
في [ط، هـ]: (ناصية).
(٤)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٩١٧)، ومسلم (٢٣٣٦).
٢٦٧٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن
منصور عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن (عباد) (١) (عن أبيه) (٢) عن
عائشة قالت: كنت أفرق خلف يافوخ رسول اللَّه ﷺ ثم أسدل (ناصيته) (٣) (٤).
(١) في [ز]: (غياثة).
(٢)
سقط في: [ز].
(٣)
في [هـ]: (ناصية).
(٤)
منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (٢٦٣٥٥)، وابن ماجه (٣٦٣٣)، وأبو يعلى
(٤٤١٣)، والبيهقي في شعب الإيمان (٦٤٧٧)، كما أخرجه أبو داود (٤١٨٩).
٢٦٧٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون قال: (حدثنا) (١) جرير بن حازم عن قتادة عن أنس قال: كان شعر رسول اللَّه ﷺ
(٢) رَجِلًا بين (أذنيه) (٣) ومنكبيه (٤).
(١) في [جـ]: (أخبرنا).
(٢)
في [جـ، ز]: زيادة (شعرًا).
(٣)
في [جـ]: (أذنه).
(٤)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٩٠٥)، ومسلم (٢٣٣٨).
٢٦٧٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن
أبي إسحاق عن البراء قال: ما رأيت أجمل من رسول اللَّه ﷺ مترجلًا في حلة حمراء (١).
(١) حسن؛ شريك صدوق، صرح أبو إسحاق بالسماع
عند الشيخين، أخرجه البخاري (٣٥٤٩)، ومسلم (٢٣٣٧).
٢٦٧٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
بشر عن علي بن صالح قال: حدثني أياد بن لقيط عن أبي رمثة قال: أقبلت فرأيت رجلًا
جالسًا في ظل الكعبة فقال أبي: تدري من هذا؟ هذا رسول اللَّه ﷺ، فلما انتهينا إليه
إذا رجل ذو وفرة وبه
⦗٥١⦘
ردع (١) عليه ثوبان أخضران (٢).
(١) في [هـ]: زيادة (و).
(٢)
صحيح؛ أخرجه أحمد (٧١٠٩)، وابنه (٧١١٢)، وأبو داود (٤٢٠٦)، والنسائي ٨/ ١٤٠، وابن
حبان (٥٩٩٥)، والحاكم ٢/ ٤٢٥، والحميدي (٨٦٦)، وابن الجارود (٧٧٠)، والدارمي
(٢٣٨٨)، وابن سعد ١/ ٤٢٩، وابن أبي عاصم في الآحاد (١١٤١)، ويعقوب في المعرفة ٣/
٣٠١، والدولابي ١/ ٨٤ (٨٠)، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٣١، والطحاوي في شرح المشكل
٨/ ٤٣٥، والطبراني ٢٢/ (٧٢١)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي (٢٩٩)، وابن عساكر ٤/
١٥٨، وابن شبة في أخبار المدينة (٩٩٦)، وابن جرير في التاريخ ٢/ ٢٢٣، وابن الأثير
في أسد الغابة ٦/ ١١٩، وابن قانع ١/ ١٨٩، والرامهرمزي في المحدث (ت) ص ٣٤١.
٢٦٧٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل عن
عبد الواحد بن أيمن قال: رأيت ابن الزبير وله جمة إلى العنق وكان يَفْرُق (١).
(١) صحيح.
٢٦٧٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
عبد الواحد بن (أيمن) (١) قال: رأيت عبيد بن عمير وابن الحنفية لكل واحد منهما جمة.
(١) في [أ، ح، ز، ط]: (أنس).
٢٦٧٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
فطر عن حبيب قال: رأيت ابن عباس وله جمة (١).
(١) صحيح.
٢٦٧١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال: أمر رسول اللَّه ﷺ بالفرق، ونهى عن
(السكينية) (١) (٢).
(١) في [أ، جـ، ز، ط]: (السكينة)، قال في
الأغاني (١٦/ ١٥١): (كانت سكينة أحسن الناس شعرًا، تصفف جمتها تصفيفًا، لم ير أحسن
منه حتى عرف ذلك، فكانت تلك الجمة تسمى السكينية).
(٢)
مرسل، فيه ضعف؛ راشد بن سعد ليس صحابيًا، والأحوص ضعيف، أخرجه ابن سعد (١/ ٤٣٠)،
وابن شبة في أخبار المدينة (١٠٢٢).
٢٦٧١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل عن
فطر عن أبي إسحاق عن (هبيرة) (١) قال: كنا جلوسًا عند علي فدعا ابنا له يقال له:
عثمان فجاء غلام له (ذؤابة) (٢) (٣).
(١) في [ز]: (هبير).
(٢)
في [ط]: (ذوايه).
(٣)
حسن؛ هبيرة صدوق.
٢٦٧١٢ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن رضى
بن أبي عقيل عن أبيه قال: كنا على باب ابن الحنفية، فخرج (ابن له) (١) ذؤابة] (٢).
(١) في [ط]: (له ابن).
(٢)
سقط الخبر من: [جـ].
٢٦٧١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مالك قال:
حدثنا زهير قال: حدثنا (عمارة) (١) بن غزية عن عبد الرحمن بن القاسم، -قال زهير:
يرى (عمارة) (٢) أنه عن أبيه-، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إن الشعر الحسن أو الجميل
من كسوة (اللَّه) (٣) فأكرموه» (٤).
(١) في [ز]: (عمار).
(٢)
في [جـ]: (عمامه).
(٣)
في [ط]: بياض.
(٤)
مرسل؛ القاسم تابعي.
٢٦٧١٤ - (قال) (١): (وكان) (٢) يكره (إذالته) (٣).
(١) في [أ، جـ، ح، ز]: زيادة (قال).
(٢)
في [ط، هـ]: (فكان).
(٣)
أي: إهانته، وفي [ح، هـ]: (إزالته)، وفي [ز]: (إدالته)، وفي [جـ]: (إدالة).
٢٦٧١٥ - زعم زهير أنه (التضييع) (١).
(١) في [أ، جـ، ز]: (النصيع)، وفي [هـ]:
(النصع).
٢٦٧١٦ - حدثنا أبو بكر قال. حدثنا أبو أسامة
عن هشام قال: رأيت لابن عمر جمة مفروقة تضرب منكبيه (١).
(١) صحيح.
٢٦٧١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مالك عن
كامل عن حبيب قال: كأني أنظر إلى ابن عباس (وله) (١) جمة (فينانه) (٢) (٣).
(١) في [جـ، ز]: (له).
(٢)
أي: شعر طويل حسن كما في النهاية ٣/ ٤٨٦، وفي [أ، ح، ز]: (قينانه)، وفي [هـ]:
(فشانه).
(٣)
حسن؛ كامل صدوق.
[٥٤] ما يقول الرجل إذا لبس الثوب الجديد
٢٦٧١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
سفيان عن ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال رسول
اللَّه ﷺ: «إذا لبس أحدكم ثوبا جديدا فليقل: الحمد للَّه الذي كساني ما أواري به
عورتي، وأتجمل به في الناس» (١).
(١) مرسل ضعيف؛ ابن أبي ليلى هو محمد سيئ
الحفظ، ووالده عبد الرحمن تابعي، أخرجه ابن سعد ١/ ٤٦٠.
٢٦٧١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون قال: أخبرنا أصبغ بن زيد قال: حدثنا أبو العلاء عن أبي أمامة قال: لبس عمر
بن الخطاب ثوبًا جديدًا فقال:
⦗٥٤⦘
الحمد للَّه الذي كساني ما أواري به
عورتي، وأتجمل به في حياتي، ثم قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «من لبس ثوبًا
جديدًا فقال: الحمد للَّه الذي كساني ما أواري به عورتي، وأتجمل به في حياتي، ثم
(عمد) (١) إلى الثوب الذي (أخلق) (٢) أو قال: ألقى فتصدق به كان في كنف اللَّه وفي
حفظ اللَّه وفي ستر اللَّه حيًا وميتًا»، قالها: ثلاثًا (٣).
(١) في [جـ]: (عهد).
(٢)
في [أ، ح، ط]: (خلق).
(٣)
مجهول؛ لجهالة أبي العلاء، أخرجه أحمد (٣٠٥)، والترمذي (٣٥٦٠)، وابن ماجه (٣٥٥٧)،
والحاكم ٤/ ١٩٣، والطبراني في الدعاء (٣٩٣)، والمزني ٣٤/ ١٥٧، وابن المبارك في
مسنده (٢٢)، وعبد بن حميد (١٨)، والبيهقي في الشعب (٦٢٨٧)، وهناد في الزهد (٦٥٦)،
وابن السني في عمل اليوم والليلة (٢٧٢)، وابن أبي الدنيا في الشكر (٧٥).
٢٦٧٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه
بن إدريس عن أبي الأشهب عن رجل من (مزينة) (١) أن رسول اللَّه ﷺ رأى على عمر ثوبا
غسيلًا فقال: «أجديد ثوبك هذا؟» قال: غسيل يا رسول اللَّه قال: فقال له رسول
اللَّه ﷺ: «الْبس جديدًا، وعش حميدًا، وتوف شهيدًا، يعطك اللَّه قرة عين في الدنيا
والآخرة» (٢).
(١) في [ح، ط]: (رمنة).
(٢)
منقطع؛ أبو الأشهب لا يروي عن أحد من الصحابة، أخرجه ابن سعد ٣/ ٣٢٩، والدولابي في
الكنى ١/ ١٠٩، وبنحوه البخاري في الأوسط ٢/ ٣٨.
٢٦٧٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين (بن)
(١) علي عن أبي وهب عن منصور عن (٢) سالم بن أبي الجعد قال: إذا لبس الإنسان
(الثوب) (٣)
⦗٥٥⦘
(الجديد)
(٤) فقال: اللهم (اجعلها) (٥) ثيابًا مباركة، نشكر فيها نعمتك، ونحسن فيها عبادتك،
ونعمل فيها بطاعتك، لم يجاوز (ترقوته) (٦) حتى يغفر له.
(١) في [ز]: (عن).
(٢)
في [ز]: زيادة (أبي).
(٣)
في [جـ، ز]: زيادة (الثوب).
(٤)
سقط من: [ز].
(٥)
في [ح]: (اجعلنا).
(٦)
في [ز]: (ترقيته).
٢٦٧٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن الجريري (عن) (١) أبي نضرة قال: كان أصحاب النبي ﷺ إذا رأوا على أحدهم الثوب
الجديد قالوا: تبلي ويخلف اللَّه (عليك) (٢) (٣).
(١) سقط في: [ز].
(٢)
سقط من: [جـ].
(٣)
صحيح.
٢٦٧٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن علية
عن) (١) الجريري عن أبي نضرة قال: إنما نعيش في (الخلف) (٢).
(١) سقط ما بين القوسين من: [أ، ح، هـ].
(٢)
في [ط، هـ]: (الخلق).
٢٦٧٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
بشر قال: حدثنا مسعر قال: حدثنا عون بن عبد اللَّه قال: لبس رجل ثوبًا جديدًا،
فحمد اللَّه فأدخل الجنة أو غفر له قال: فقال رجل: لا أرجع إلى أهلي حتى ألبس
ثوبًا جديدًا وأحمد اللَّه عليه.
[٥٥] من كان يكره كثرة الشعر
٢٦٧٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن
يونس عن أسامة قال: كان عمر ابن عبد العزيز إذا كان يوم الجمعة بعث الأحراس
فيأخذون بأبواب المسجد،
⦗٥٦⦘
(فلا)
(١) يجدون رجلًا موفر (شيء من الشعر) (٢) إلا جزوه.
(١) في [هـ]: (ولا).
(٢)
في [جـ]: (الشيء من الشعر)، وفي [أ، ط، هـ]: (الشعر يعني مبذر الشعر)، وفي [ح]:
(الشعر يعني مبر الشعر).
٢٦٧٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاوية بن
هشام وسفيان بن عقبة عن (سفيان عن) (١) عاصم (بن كليب) (٢) (عن) (٣) أبيه عن وائل
بن حجر قال: (رآني) (٤) النبي ﷺ ولي شعر طويل فقال: «ذباب ذباب»، فانطلقت فأخذته،
فرآني النبي ﷺ فقال: «إني لم أعنك وهذا أحسن» (٥).
(١) سقط من: [أ، ح، ط].
(٢)
سقط من: [أ، ط، هـ].
(٣)
في [ح]: (بن).
(٤)
في [أ، ح، ز، ط، هـ]: (نهاني).
(٥)
حسن؛ كليب بن شهاب صدوق، أخرجه أبو داود (٤١٩٠)، والنسائي ٨/ ١٣١، وفي الكبرى
(٩٣٠٧)، وابن ماجه (٣٦٣٦)، والطحاوي في شرح المشكل ٨/ ٤٣٦، وابن سعد ٦/ ٢٦،
والطبراني ٢٢/ (٩٩)، والمزي ٧/ ٣٥٣، والبيهقي في الشعب (٦٤٧٥)، والخطابي في غريب
الحديث ١/ ٤٩٣، والعقيلي ١/ ٢١٩.
٢٦٧٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مبارك عن
هشام عن (أبي) (١) قدامة قال: دخل رجل على ابن سيرين وعليه شعر طويل فقال: هذا
يكره، ثم دخل عليه من الغد وقد استأصله فقال: هذا يكره.
(١) في [ز]: (ين).
[٥٦] نقش الخاتم وما جاء فيه
٢٦٧٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة
عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال: اتخذ النبي ﷺ خاتمًا من ورق ثم نقش عليه:
محمد رسول اللَّه، ثم قال: «لا ينقش أحد على (١) خاتمي هذا» (٢).
(١) في [هـ]: زيادة (نقش).
(٢)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٨٦٥)، ومسلم (٢٠٩٢).
٢٦٧٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن (عبد العزيز بن صهيب) (١) (عن) (٢) أنس قال: اصطنع رسول اللَّه ﷺ خاتما (فقال)
(٣): «إنا قد (اصطنعنا) (٤) خاتمًا ونقشنا فيه نقشًا فلا ينقش عليه أحد» (٥).
(١) في [جـ]: (صهيب بن عبد العزيز)، وفي [أ،
ح، ز، ط]: (صهيب عن عبد العزيز).
(٢)
في [أ، ح، ز، ط]: (بن).
(٣)
سقط من: [ح].
(٤)
في [أ، ح، ط، هـ]: (صغنا).
(٥)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٨٧٧)، ومسلم (٢٠٩٢)، وأحمد (١١٩٨٩)، وابن ماجه (٣٦٤٠).
٢٦٧٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن موسى بن عبد اللَّه بن (يزيد) (١) عن أمه عن حذيفة، (قالت) (٢): كان
في خاتمه (كركيان) (٣) متقابلان بينهما مكتوب: الحمد للَّه (٤).
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (زيد).
(٢)
في [أ، ب، جـ، ح]: (قال).
(٣)
في [أ، ح، ز، ط]: (كركان).
(٤)
مجهول، وأمه هي أم موسى بنت حذيفة كما في الزهد لابن المبارك (٢٠)، وتاريخ ابن
معين ٣/ ٥١٨.
٢٦٧٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ عن
أشعث عن محمد والحسن قالا: كان نقش خاتم النبي ﷺ: محمد رسول اللَّه (١).
(١) مرسل.
٢٦٧٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ (عن)
(١) أشعث (عن) (٢) محمد قال: كان نقش خاتم أنس (أسد) (٣) رابض حوله (فرائس) (٤)
(٥).
(١) مكررة في: [ز].
(٢)
سقط من: [جـ].
(٣)
سقط من: [ط].
(٤)
في [هـ]: (دراس)، وفي [ز]: (رواس).
(٥)
صحيح.
٢٦٧٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ عن
أشعث عن محمد أنه كان نقش خاتم الأشعري أسد بين رجلين (١).
(١) منقطع؛ محمد لا يروي عن الأشعري.
٢٦٧٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون قال: أخبرنا إبراهيم (ابن) (١) عطاء عن أبيه قال: كان خاتم عمران بن حصين
نقشه تمثال رجل متقلد سيفًا، قال إبراهيم: فرأيته أنا في خاتم عندنا في طين، فقال
أبي: هذا خاتم عمران بن حصين (٢).
(١) في [ز]: (عن).
(٢)
حسن؛ إبراهيم بن عطاء صدوق.
٢٦٧٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر عن
أبيه قال: [كان في خاتم أبي عبيدة بن الجراح: الحمد للَّه (١) (٢).
(١) كذا هو في فتح الباري ١٠/ ٣٢٨، وحاشية
البجيرمي ٢/ ٣٢، والسير الحلبية ١/ ٤٤٢، وشرح معاني الآثار ٤/ ٢٦٤، بينما ورد أنه
(الخمس للَّه) عند عبد الرزاق (١٣٦١)، وطبقات ابن سعد ٣/ ٤١٢، وسير أعلام النبلاء
٧/ ١٦.
(٢)
منقطع؛ سليمان بن طرخان والد معتمر لم يدرك أبا عبيدة.
٢٦٧٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس
عن حصين عن مجاهد قال] (١) (كان) (٢) خاتم عبد اللَّه (بن عمر) (٣): عبد اللَّه بن
عمر (٤).
(١) تكرر ما بين المعكوفين في: [أ، ح، ط، هـ].
(٢)
سقط من: [أ، ح، ط].
(٣)
في [جـ، ز]: زيادة (بن عمر).
(٤)
صحيح.
٢٦٧٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيدة بن
حميد عن منصور عن إبراهيم قال: كان (١) نقش خاتم رسول اللَّه ﷺ رسول اللَّه (٢).
(١) في [جـ، ع]: زيادة (في خاتم أبي عبيدة بن
الجراح: الحمد للَّه، حدثنا ابن إدريس عن حصين عن مجاهد)، ويظهر عدم صحة ذلك فقد
أخرج ابن سعد هذا الأثر بإسناده كما في الطبقات ١/ ٤٧٤ و٤٧٦، ويبدو أنه تكرار من
النساخ.
(٢)
مرسل؛ إبراهيم ليس صحابيًا.
٢٦٧٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير (١)
عن إبراهيم بن محمد (بن) (٢) المنتشر عن أبيه قال: كان نقش خاتم مسروق بسم اللَّه
الرحمن الرحيم.
(١) في [هـ]: زاد (عن مغيرة).
(٢)
سقط من: [ط].
٢٦٧٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيدة بن
حميد عن منصور قال: كان نقش خاتم إبراهيم: (باللَّه) (١) وله ذباب.
(١) هذا ما في أكثر النسخ، وهو يوافق ما في
حلية الأولياء ٤/ ٢٢٩، وفي [هـ]: (إنا للَّه)، وفي [ط]: (يا اللَّه)، وفي مسند ابن
الجعد (٦٣٦)، وشرح معاني الآثار ٤/ ٢٦٦، وعمدة القارئ ٢٢/ ٣٦، وأخبار القضاة ٣/
٥٥: (نحن باللَّه وله)، وفي طبقات ابن سعد ٦/ ٢٨٣: (ذباب للَّه ونحن له).
٢٦٧٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن
جعفر عن أبيه قال: كان في خاتم أبي العزة: للَّه جميعًا.
٢٦٧٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ عن
أشعث عن محمد قال: كان نقش خاتم (عبيد اللَّه) (١) بن زياد تدرجة (٢).
(١) في [هـ]: (عبد اللَّه).
(٢)
التدرج نوع من الطيور حسن المنظر. انظر: تفسير القرطبي ٩/ ٤٥، ثمار القلوب ص ٤٨١،
الحيوان ٧/ ٢٠١، ٧/ ٣٨.
٢٦٧٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
أبي عدي عن ابن عون قال: كان نقش خاتم محمد كنيته.
٢٦٧٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
أبي عدي عن ابن عون عن الحسن قال: كان نقش خاتمه خطوطًا.
٢٦٧٤٤ - قال ابن (أبي) (١) عدي: وجدته مكتوبا
عندي.
(١) سقط من: [ط].
٢٦٧٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيد
اللَّه) (١) عن (حنظلة) (٢) قال: رأيت على القاسم وسالم خاتمين: في خاتم القاسم:
اسمه، وفي خاتم سالم: اسمه.
(١) في [جـ]: (عبد اللَّه).
(٢)
في [ط]: (حطلة).
٢٦٧٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن
هارون عن هشام عن محمد أنه لم يكن يرى بأسا أن يكتب الرجل في خاتمه: حسبي اللَّه
ونحو هذا.
٢٦٧٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن
آدم قال: حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس أن عمر قال: (لا تنقشوا ولا تكتبوا) (١)
في خواتمكم بالعربية (٢).
(١) في [ز]: (لا تكتبوا ولا تنقشوا).
(٢)
صحيح؛ أخرجه البخاري في التاريخ (١/ ٤٥٥)، وورد عن أنس مرفوعًا عند أحمد (١١٩٥٤)،
والنسائي (٨/ ١٧٦)، والطحاوي (٤/ ٢٦٣)، والبيهقي (١٠/ ١٢٧)، والضياء في المختارة
(١٥٤٦).
٢٦٧٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا سفيان عن جابر عن أبي جعفر قال: كان في خاتم علي: اللَّه الملك (١).
(١) ضعيف منقطع؛ جابر هو الجعفي ضعيف، وأبو
جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي لم يدرك جده.
٢٦٧٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كان خاتم النبي ﷺ من فضة فيه: محمد رسول
اللَّه (١).
(١) مرسل؛ إبراهيم تابعي.
[٥٧] في الخاتم تنقش فيه الآية من القرآن
٢٦٧٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن
يونس عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يكره أن (تكتب) (١) الآية كلها في الخاتم، ولا
يرى في الخاتم فيه ذكر اللَّه بأسًا.
(١) في [ط]: (يكتب).
٢٦٧٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص
عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن ينقش في الخاتم الآية التامة.
٢٦٧٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن
إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: كان في خاتم (حسين وحسن) (١) ذكر اللَّه (٢).
(١) في [جـ، ز]: (حسن وحسين).
(٢)
منقطع؛ أبو جعفر لا يروي عن الحسن والحسين.
٢٦٧٥٣ - قال جعفر: (وكان) (١) في خاتم أبي
العزة: للَّه جميعًا.
(١) في [هـ]: (كان).
٢٦٧٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن
يونس عن ابن جريج عن صدقة ابن يسار قال: قلت لسعيد بن المسيب: ما أكتب (في) (١)
خاتمي؟ قال: (اكتب) (٢) فيه ذكر اللَّه، وقل: أمرني به سعيد.
(١) في [جـ]: (على).
(٢)
في [أ]: (لكتب).
٢٦٧٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير (١)
عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال: كان نقش خاتم مسروق: بسم اللَّه
الرحمن الرحيم.
(١) في [ط، هـ]: زيادة (عن مغيرة).
٢٦٧٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن
دكين عن إسرائيل عن عبد اللَّه بن المختار قال: سمعت الحسن يقول: لا بأس أن ينقش
في الخاتم الآية كلها.
٢٦٧٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن
(هاشم) (١) عن حريث عن الشعبي أنه كره أن تنقش الآية في الخاتم.
(١) في [ز]: (هشام).
[٥٨] في الخاتم الفضة
٢٦٧٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة
عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال: اتخذ النبي ﷺ خاتمًا من ورق (١).
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٨٦٥)، ومسلم
(٢٠٩١).
٢٦٧٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (١) ابن
مهدي عن سفيان عن حبيب عن طاوس قال: كان (لرسول) (٢) اللَّه ﷺ (خاتم) (٣) (من) (٤)
فضة في يده، فقال النبي ﷺ: «لكم نظرة، ولهذا نظرة، لقد عنّاني هذا اليوم فنزعه،
فأعطاه رجلًا» (٥).
(١) في [ز]: زيادة (إبراهيم).
(٢)
في [هـ]: (رسول).
(٣)
في [جـ]: (خاتما).
(٤)
سقط من: [ز].
(٥)
مرسل، أخرجه ابن سعد (١/ ٤٧٠)، ومسدد كما في المطالب العالية (٢٢٧٥).
٢٦٧٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عثمان بن)
(١) عمر عن يونس عن الزهري عن أنس قال: كان (في) (٢) خاتم رسول اللَّه ﷺ فضة وكان
فصه حبشيًا (٣).
(١) سقط من النسخ غير [هـ]، ونبه عليه في
حاشية [جـ]، ويدل عليه مصادر التخريج.
(٢)
سقط من: [جـ، ط].
(٣)
صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٠٩٤)، وأحمد (١٣١٨٣).
٢٦٧٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
(عن عبيد اللَّه) (١) عن نافع عن ابن عمر قال: اتخذ رسول اللَّه ﷺ خاتمًا من ورق
فكان في يده، ثم (كان) (٢) في يد أبي
⦗٦٤⦘
بكر من بعده، ثم (كان) (٣) في يد
عمر، ثم كان في يد عثمان حتى وقع منه في بئر (أريس) (٤)، وكان نقشه محمد رسول
اللَّه (٥) (٦).
(١) سقط من: [ط].
(٢)
في [جـ]: زيادة (كان).
(٣)
سقط من: [جـ].
(٤)
في [ح، ط]: (بريس).
(٥)
في [ط]: زيادة ﷺ.
(٦)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٨٧٣)، ومسلم (٢٠٩١).
[٥٩] في خاتم الحديد
٢٦٧٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
الأعمش عن إبراهيم قال: أخبرني من رأى على عبد اللَّه خاتمًا من حديد (١).
(١) مجهول؛ لإبهام الراوي عن عبد اللَّه.
٢٦٧٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
الأعمش قال: رأيت على إبراهيم (خاتم) (١) (٢) حديد.
(١) في [أ]: (لخاتم).
(٢)
في [ط]: زيادة (من).
٢٦٧٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد قال:
حدثنا محمد بن راشد قال: (أخبرنا) (١) مكحول قال: كان خاتم رسول اللَّه ﷺ حديدًا
(ملوي) (٢) عليه فضة (٣) (باد) (٤) (٥).
(١) في [جـ]: (حدثنا).
(٢)
في [ط]: (ملوس)، وفي [جـ]: (ملويًا).
(٣)
في [هـ]: زيادة (غير أن فصه)، أخذًا من طبقات ابن سعد (١/ ٤٧٣).
(٤)
في [أ،، جـ، ح، ز، ط]: (بادي).
(٥)
مرسل؛ مكحول.
٢٦٧٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد عن
هشام قال: سئل محمد عن خاتم الحديد فقال: لا بأس إلا أن يكره (ريحه) (١).
(١) في [هـ]: (ربحه).
٢٦٧٦٦ - [حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا شريك عن منصور
قال) (١): رأيت على إبراهيم خاتمًا من حديد (قال) (٢): فقلت له، (فقال) (٣): كان
خاتم عبد اللَّه من حديد] (٤) (٥).
(١) سقط من [أ، ح، هـ]: ما بين القوسين.
(٢)
في [جـ، ز]: زيادة (قال).
(٣)
في [جـ، ز]: (قال).
(٤)
سقط الخبر من: [ط].
(٥)
منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن ابن مسعود.
[٦٠] من كره خاتم الحديد
٢٦٧٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
سفيان عن طارق عن حكيم بن جابر أن عمر رأى على رجل خاتم حديد فكرهه (١).
(١) صحيح.
٢٦٧٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي
عن سفيان عن حكيم بن الديلم قال: سمعت الضحاك قال: سئل عطاء عن خاتم (من فضة) (١)
(فصه) (٢) حديد فكرهه.
(١) سقط من: [ز].
(٢)
سقط من: [أ، ح، هـ].
[٦١] من كره خاتم الذهب
٢٦٧٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا بن إدريس
عن يزيد بن أبي زياد عن أبي (سعيد) (١) عن أبي الكنود قال: أصيب عظيم من عظمائهم
يوم (مهران) (٢) فأصيب عليه (خاتم) (٣) (فلبسته) (٤) فرآه عليَّ ابن مسعود فتناوله
فوضعه بين ضرسين من أضراسه (فكسره) (٥) ثم (رماه) (٦) إليَّ ثم قال: إن رسول
اللَّه ﷺ نهانا عن خاتم الذهب (٧).
(١) في [ز]: (سعد).
(٢)
في [هـ]: (نهروان).
(٣)
في [جـ]: (خاتمًا).
(٤)
في [أ، ح، ز، ط]: (فلبسه).
(٥)
في [أ، ح، ط، هـ]: (فكرهه).
(٦)
في [جـ]: (رمي به)، وفي [ز]: (رما به).
(٧)
مجهول؛ لجهالة أبي سعد الأزدي، ويزيد ضعيف، أخرجه الطبراني ١٠/ ٢٥٩ (١٠٤٩٤)، وأبو
يعلى (٥١٥٢)، وأحمد (٣٥٨٢)، والشاشي (٨٨٤)، وابن عبد البر في الاستذكار ٨/ ٣٠٤،
والطحاوي ٤/ ٢٦٠، والطيالسي (٣٧٦)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان ١/ ٢٠٠.
٢٦٧٧٠ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن
يزيد عن الحسن بن سهيل عن ابن عمر قال: نهى رسول اللَّه ﷺ عن خاتم الذهب] (١) (٢).
(١) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢)
مجهول، ويزيد ضعيف، أخرجه أحمد (٥٧٥١)، وابن ماجه (٣٦٤٣).
٢٦٧٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن
مسهر عن الشيباني عن أشعث بن (أبي) (١) الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء (٢)
قال: نهانا
⦗٦٧⦘
رسول اللَّه ﷺ (٣) عن التختم بالذهب
(٤).
(١) سقط من: [ز].
(٢)
في [ز]: زيادة (بن).
(٣)
سقط من: [جـ].
(٤)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٢٣٥)، ومسلم (٢٠٦٦).
٢٦٧٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد (بن) (١) عبد اللَّه بن الزبير (عن) (٢) (أبيه)
(٣) عباد بن عبد اللَّه بن الزبير عن عائشة (أم المؤمنين) (٤) (قالت) (٥): أهدى
(النجاشي) (٦) إلى رسول اللَّه ﷺ (حلية) (٧) فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي، فأخذه
رسول اللَّه ﷺ بعود وإنه (لمعرض) (٨) عنه، أو ببعض أصابعه وإنه (لمعرض) (٩) عنه،
ثم دعا (بابنة) (١٠) ابنته أمامة بنت (أبي) (١١) (العاص) (١٢) فقال: «تحلي بهذا يا
بنية» (١٣).
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (عن).
(٢)
سقط من: [أ، ح، ط].
(٣)
سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٤)
في [جـ، ز]: زيادة (أم المؤمنين).
(٥)
في [ز]: (قال).
(٦)
سقط من: [ط].
(٧)
في [هـ]: (حلقة).
(٨)
في [ط]: (لعرض).
(٩)
في [ط]: (لعرض).
(١٠)
في [أ، ح، ز، ط]: (ابنته)، وفي [جـ]: (ابنه).
(١١)
سقط من: [ز].
(١٢)
في [أ، جـ، ح، ز]: (العاصي).
(١٣)
حسن؛ (صرح ابن إسحاق بالتحديث عند أبي داود)، أخرجه أحمد (٢٤٨٨٠)، وأبو داود
(٤٢٣٥)، وابن ماجه (٣٦٤٤)، وابن سعد ٨/ ٤٠، وأبو يعلى (٤٤٧٠)، والبيهقي ٤/ ١٤١،
وتمام في فوائده (١٠٤٨).
٢٦٧٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن
مسهر عن الأجلح عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس قال: كان في إصبعي خاتم من ذهب،
فتناوله (عمر) (١) بن الخطاب فرأيت (أنه) (٢) إنما ينظر إليه، (فأرخيت) (٣) يدي
فأخذه فخذف به، فلم أسأله (عنه) (٤) ولم أطلبه (٥).
(١) في [ح]: (عمرو).
(٢)
سقط من: [أ، ح، ط].
(٣)
في [جـ]: (فأوخيت).
(٤)
في [ط]: (عن).
(٥)
حسن؛ الأجلح صدوق.
٢٦٧٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم عن
جعفر عن أبيه قال: كان رسول اللَّه ﷺ (يتختم) (١) بخاتم من ذهب، فخرج (على) (٢)
الناس فطفقوا ينظرون إليه، فوضع يده اليمنى على خنصره ثم رجع (إلى) (٣) البيت فرمى
به (٤).
(١) في [ز، ط]: (يختم).
(٢)
سقط من: [أ، جـ، ح، ز].
(٣)
في [هـ]: (أن).
(٤)
مرسل؛ أبو جعفر تابعي، أخرجه ابن سعد (١/ ٤٧١)، والبيهقي (٤/ ١٤٣).
٢٦٧٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن
يونس عن عمر بن [سعيد ابن (أبي) (١) حسين] (٢) قال: اخبرتني أمي عن أبي قال: دخلت
على أم سلمة، وأنا غلام وعلي خاتم من ذهب فقالت: يا جارية ناولينيه، فناولتها إياه
فقالت: اذهبي به إلى أهله واصنعي (له) (٣) خاتمًا من ورق، فقلت: لا حاجة
⦗٦٩⦘
(لأهلي)
(٤) فيه، قالت: فتصدقي به واصنعي له خاتمًا من ورق (٥).
(١) سقط من: [هـ].
(٢)
في [ز]: (حسين عن أبي سعيد).
(٣)
في [جـ، ز]: زيادة (له).
(٤)
سقط من: [ز].
(٥)
مجهول؛ لجهالة أم ابن حسين وأيها.
٢٦٧٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: رأى عبد اللَّه في يد خباب (خاتمًا) (١) من
ذهب فقال: أما آن لهذا أن يطرح بعد؟ فقال: بلى، لا تراه عليَّ بعدها (٢).
(١) في [ز]: (خاتم).
(٢)
صحيح.
٢٦٧٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيد
اللَّه) (١) عن أسامة عن مكحول عن (عوف) (٢) بن مالك قال: أتيت عمر وفي يدي خاتم
من ذهب، فضرب يدي بعصا كانت معه (٣).
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (عبد اللَّه).
(٢)
في [أ، ط]: (عون).
(٣)
منقطع؛ مكحول لا يروي عن عوف بن مالك، أخرجه ابن سعد ٤/ ٢٨١، وابن وهب في الجامع
٢/ ٦٩٠ (٥٩٤).
٢٦٧٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن
عبد الملك (قال: رأى) (١) سعيد ابن جبير على شاب من الأنصار خاتما من ذهب (فقال)
(٢): أما لك أخت؟ قال: بلى، قال: فأعطه إياها.
(١) سقط من: [ز].
(٢)
في [ز]: (قال له).
٢٦٧٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن
مغيرة عن إبراهيم أنه كره خاتم الذهب.
٢٦٧٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن
يوسف عن حميد عن عقبة بن وساج قال: سألت ابن عمر عن الذهب (فقال) (١): كنا نكرهه
للرجال (٢).
(١) في [جـ، ز]: (قال).
(٢)
صحيح.
٢٦٧٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
مالك (بن) (١) أنس أنه كره خاتم الذهب.
(١) في [أ، ح، ز، هـ]: (عن).
٢٦٧٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن عاصم عن ابن سيرين قال: رأى عمر في يد رجل خاتمًا من ذهب فنهاه عنه (١).
(١) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عمر.
[٦٢] من رخص فيه
٢٦٧٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر
(١) عن (أبي) (٢) إسحاق قال: رأيت على البراء (خاتمًا) (٣) من ذهب (٤).
(١) في [هـ]: زيادة (عن شعبة) اجتهادًا من
المحقق.
(٢)
سقط من: [ز].
(٣)
في [ز]: (خاتم).
(٤)
صحيح؛ أخرجه أحمد (١٨٦٠٢)، وأبو يعلى (١٧٠٨)، والطحاوي ٤/ ٢٥٩، ويعقوب في المعرفة
٣/ ٧٨، وابن عدي ٤/ ١٥٦٧، والحازمي في الاعتبار ص ١٨٦.
٢٦٧٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن موسى بن
⦗٧١⦘
عبد اللَّه ابن يزيد عن أمه عن حذيفة
(قالت: كان) (١) في يده خاتم من ذهب فيه ياقوته (٢).
(١) في [جـ]: (قال: كانت).
(٢)
مجهول؛ لجهالة أم موسى بن عبد اللَّه بن يزيد.
٢٦٧٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
عبد اللَّه الأسدي عن إسرائيل عن أبي حصين عن مصعب بن سعد عن سعد أنه كان يلبس
خاتمًا من ذهب (١).
(١) صحيح.
٢٦٧٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن
شعبة عن ابن أبي (نجيح) (١) عن محمد بن إسماعيل قال: حدثني من رأى طلحة بن عبيد
اللَّه (وسعدًا) (٢)، وذكر ستة أو سبعة (عليهم) (٣) خواتيم الذهب (٤).
(١) في [هـ]: (نجيع).
(٢)
سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٣)
في [أ، ح، هـ]: (يلبس).
(٤)
مجهول؛ لإبهام الرواي.
٢٦٧٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم) (١)
عن العوام عن إبراهيم التيمي قال: (٢) كانوا يرخصون للغلام في خاتم الذهب، فإذا
كبر ألقاه أو قال: طرحه.
(١) في [أ، ح، هـ]: (هشام).
(٢)
في [هـ]: زيادة (قال).
٢٦٧٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد
اللَّه قال: أخبرنا الحسن بن صالح عن سماك قال: رأيت (على) (١) جابر بن سمرة
خاتمًا من ذهب (٢).
(١) سقط من: [ط].
(٢)
حسن؛ سماك صدوق.
٢٦٧٨٩ - ورأيت على عكرمة (خاتم) (١) ذهب.
(١) في [ح]: (خادم).
٢٦٧٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
عن مالك بن مغول عن أبي (السفر) (١) قال: رأيت على البراء (خاتم) (٢) من ذهب (٣).
(١) في [أ، ح، ط]: (السعد)، وفي [ز]: (السعر).
(٢)
في [هـ]: (خاتمًا من).
(٣)
صحيح؛ أخرجه الطحاوي ٤/ ٢٥٩، ويعقوب في المعرفة ٣/ ٧٨، كما أخرجه (١٨٦٥٢)، وأبو
يعلى ١٧٠٨، وابن عدي ٤/ ١٥٦٧.
٢٦٧٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن
دكين عن مسعر عن ثابت بن عبيد قال: رأيت على عبد اللَّه بن يزيد (خاتمًا) (١) من
ذهب (٢).
(١) في [ز]: (خاتم).
(٢)
صحيح.
٢٦٧٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن دكين
قال: حدثنا ابن الغسيل قال: حدثنا حمزة بن أبي أسيد والزبير بن المنذر بن أبي أسيد
(قالا) (١): نزعنا من يد أبي أسيد خاتم ذهب حين مات وكان بدريًا (٢).
(١) في [أ، ح، ط]: (قال).
(٢)
صحيح لغيره.
٢٦٧٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن
معاوية عن أبي القاسم الأزدي قال: سألت أنس بن مالك أتختم بخاتم من ذهب؟ فقال:
نعم، وإن شئت من فضة، (لا) (١) يضرك، ولكن لا تطعم في إناء ذهب ولا فضة (٢).
(١) في [ز]: (فلا).
(٢)
ضعيف جدًا؛ أبو القاسم متروك.
[٦٣] من كان يجعل فصه مما يلي كفه
٢٦٧٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن
مغيرة عن إبراهيم قال: كان يجعل فصه مما يلي كفه.
٢٦٧٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة
عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ كان يجعل فصه مما يلي بطن كفه (١).
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٦٥١)، ومسلم
(٢٠٩١).
٢٦٧٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن
(ابن) (١) أبي (رواد) (٢) قال: كان عكرمة إذا دخل الخلاء جعل فصه مما يلي بطن كفه.
(١) في [ز]: زيادة (ابن).
(٢)
في [أ، ح، ط]: (ذواد)، وفي [ز]: (وراد).
[٦٤] من كان يلبس (خاتمًا) (١) في يساره
(١) في [أ، جـ، ح، ز]: (خاتمه).
٢٦٧٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن
إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما (١).
(١) صحيح.
٢٦٧٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن
عيسى عن سليمان بن بلال عن جعفر عن أبيه (١) أن أبا بكر وعمر وعثمان (تختموا) (٢)
في يسارهم (٣).
(١) في [ط]: زيادة (الحسن).
(٢)
في [ط]: (يختتمون).
(٣)
منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك أبا بكر وعمر وعثمان.
٢٦٧٩٩ - (حدثنا) (١) أبو بكر قال: حدثنا عبدة (عن)
(٢) عبيد اللَّه قال: رأيت القاسم وسالمًا يتختمان في يسارهما.
(١) سقط من: [ز].
(٢)
في [أ، ح، ط]: (بن).
٢٦٨٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن
إسماعيل قال: رأيت على إبراهيم خاتمًا في يساره.
٢٦٨٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن
عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان يتختم في يساره (١).
(١) صحيح.
٢٦٨٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
الأعمش قال: رأيت خاتم إبراهيم في يساره.
٢٦٨٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
الصلت عن ابن سيرين أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يتختمون في شمائلهم (١).
(١) مرسل ضعيف؛ ابن سيرين تابعي، والصلت ضعيف.
٢٦٨٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
إسماعيل (١) الأزرق (قال) (٢): رأيت خاتم عمرو بن حريث في يساره (٣).
(١) في [أ، ح، هـ]: زيادة (بن).
(٢)
في [أ، ح]: (وقال).
(٣)
ضعيف؛ لضعف إسماعيل الأزرق.
[٦٥] من رخص أن يتختم في (يمينه) (١)
(١) في [ز]: (يساره).
٢٦٨٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن
عيسى عن هشام بن سعد عن جعفر بن عبد اللَّه بن (جعفر) (١) (أن) (٢) جعفر بن أبي
طالب (٣) تختم في يمينه (٤).
(١) في [أ، جـ، ح، ز]: (نجيح)، وفي [ط]:
(نجيم).
(٢)
في [أ، ح، هـ]: (عن).
(٣)
في [هـ]: زيادة (أنه).
(٤)
منقطع؛ جعفر بن عبد اللَّه لم يدرك جعفر بن أبي طالب.
٢٦٨٠٦ - (حدثنا أبو بكر قال) (١): حدثنا (معن) (٢) عن
المختار بن سعد قال: رأيت محمد بن علي يتختم في يمينه.
(١) سقط من: [أ، جـ، ح، ط، هـ].
(٢)
في [أ، ح، هـ]: (سعد).
٢٦٨٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
عن محمد بن إسحاق عن الصلت ابن عبد اللَّه بن نوفل قال: رأيت بن عباس وخاتمه في
يمينه ولا (أحسبه) (١) إلا أنه ذكر أن النبي ﷺ كذلك كان يلبسه (٢).
(١) في [أ، جـ، ح، ز]: (أحسب).
(٢)
حسن؛ صرح ابن إسحاق بالسماع عند أبي داود والبيهقي، وابن إسحاق والصلت صدوقان،
وأخرجه أبو داود (٤٢٢٩)، والترمذي (١٧٤٢)، والبيهقي في الشعب (٦٣٧٦)، وتمام (٢٠٥)،
وابن عساكر ٤/ ١٨٤، والمزي ١٣/ ٢٢٧، وأبو الشيخ في الأخلاق (٣٣٢).
٢٦٨٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
عن إبراهيم (١) بن الفضل
⦗٧٦⦘
عن (عبد اللَّه) (٢) بن محمد بن عقيل
عن عبد اللَّه بن جعفر أن النبي ﷺ كان يتختم في يمينه (٣).
(١) تكررت في: [ز] (عن إبراهيم).
(٢)
في [أ، ح، ز، ط]: (عبيد اللَّه).
(٣)
ضعيف جدًا؛ إبراهيم بن الفضل متروك، أخرجه ابن ماجة (٣٦٤٧)، والترمذي في الشمائل
(٩٢)، وابن أبي عاصم في السنة (٣٤٦)، وأبو يعلى (٦٧٩٤)، وأبو الشيخ في الأخلاق (ص
١٢٤)، وانظر: ما بعده.
٢٦٨٠٩ - حدثنا أبو بكر (قال: حدثنا عفان) (١)
قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرني ابن أبي رافع مولى رسول اللَّه ﷺ أن عبد
اللَّه بن جعفر كان يتختم في يمينه، (وزعم أن النبي ﷺ كان يتختم في يمينه) (٢) (٣).
(١) في [ز]: تكررت (قال: حدثنا عفان).
(٢)
في [جـ، ز] زيادة ما بين القوسين.
(٣)
حسن؛ عبد الرحمن بن أبي رافع صدوق، أخرجه أحمد (٥٥٧١)، وابن سعد (١/ ٤٧٧)،
والترمذي (١٧٤٤)، والنسائي (٨/ ١٧٥)، وأبو الشيخ في الأخلاق (ص ١٢٤).
[٦٦] من رخص في الخفاف السود ولبسها
٢٦٨١٠ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا وكيع قال)
(١): حدثنا (دلهم) (٢) بن صالح الكندي عن حجير بن (عبد اللَّه) (٣) الكندي عن ابن
بريدة عن أبيه أن النجاشي
⦗٧٧⦘
أهدى إلى النبي ﷺ خفين (ساذجين) (٤)
أسودين فلبسهما (٥).
(١) في [أ، ح، ط]: ساقطة.
(٢)
في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (حكيم).
(٣)
في [جـ، ع]: (عبيد اللَّه).
(٤)
أي: على لون واحد غير منقوش، وليس فيهما شعر، وفي [ح]: (سازجين)، وفي [ط]:
(سارجين).
(٥)
مجهول؛ لجهالة مجير، أخرجه أحمد (٢٢٩٨١)، وأبو داود (١٥٥)، وابن ماجه (٥٤٩)،
والترمذي (٢٨٢٠)، والبخاري في التاريخ ٣/ ١٠٧، والبيهقي ١/ ٢٨٢، وابن عدي ٣/ ٩٨٥،
وابن سعد ١/ ٤٨٢، وابن معين في تاريخه برواية الدوري ٤/ ٣٧٠، وأبو الشيخ في
الأخلاق ٢/ ٢٧٥، وفي طبقات أصبهان ٢/ ٢٧٧، والمزي ٥/ ٤٧٢، وأبو نعيم في معرفة
الصحابة (١٢٣٥)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٣٤٧).
٢٦٨١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا سوادة بن أبي الأسود عن أبيه عن عبد اللَّه ابن (عمر) (١) قال: عليكم بهذه
الخفاف السود فالبسوها (فهي) (٢) أجدر أن تمسحوا عليها (٣).
(١) في [أ، جـ، ح، ط، هـ]: (عمرو).
(٢)
في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (فهو).
(٣)
حسن؛ أبو الأسود صدوق.
[٦٧] في السيوف المحلاة واتخاذها
٢٦٨١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن
عروة (بن) (١) عبد اللَّه بن (قُشير) (٢) قال: سمعت أبا جعفر يقول: كان قائم سيف
عمر فضة، فقلت: أمير المؤمنين؟ قال: أمير المؤمنين (٣).
(١) في [هـ]: (عن).
(٢)
في [أ، جـ، ح، ز، ط، هـ]: (بشير).
(٣)
منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك عمر.
٢٦٨١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن قال: (كان) (١) قبيعة [رسول
اللَّه ﷺ من فضة (٢).
(١) في [جـ، ز]: (كانت).
(٢)
مرسل؛ سعيد تابعي، أخرجه أبو داود (٥٨٤)، والنسائي ٨/ ٢١٩، وابن سعد ١/ ٤٨٧، وأحمد
في العلل ١/ ٢٣٩، وأخرجه أبو داود (٢٥٨٣) والنسائي ٨/ ٢١٩، والترمذي (١٦٩١) من
حديث قتادة عن أنس، وانظر: تهذيب التهذيب ٢/ ٦٢.
٢٦٨١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
عن هشام بن عروة قال: كان] (١) سيف الزبير (محلى) (٢) بالفضة (٣).
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢)
في [ز]: (محلا).
(٣)
منقطع؛ هشام لا يروي عن الزبير.
٢٦٨١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
قال: حدثنا عثمان بن حكيم قال: رأيت (في) (١) قائم سيف سهل بن حنيف مسمار ذهب (٢).
(١) في [ز]: (على).
(٢)
منقطع؛ عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف لم يدرك سهل بن حنيف.
٢٦٨١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
(حدثنا) (١) (ابن) (٢) (مغول) (٣) عن نافع قال: كان سيف عمر محلى، فقلت له: عمر
حلاه (٤).
(١) في [ز]: (عن).
(٢)
في [ح]: (أبي).
(٣)
في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (معدل).
(٤)
منقطع؛ نافع لا يروي عن عمر.
٢٦٨١٧ - قال: قد رأيت ابن عمر يتقلده (١).
(١) صحيح.
٢٦٨١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال:
حدثنا) (١) أبو (العميس) (٢) عن القاسم قال: كان سيف عبد اللَّه محلى (٣).
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢)
في [ز]: (الغميش)، وفي [هـ]: (العنبس).
(٣)
منقطع؛ القاسم لا يروي عن عبد اللَّه.
٢٦٨١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو نعيم
عن قرة بن خالد عن أبي وحشية الصيقل قال: دعاني مصعب فأخرج إلي سيفين فقال: أي
هذين خير؟ فقلت: هذا، وعلى قائمه (حبة) (١) من فضة، فقال الناس: هذا سيف أبي (بكر)
(٢) الصديق (٣).
(١) في [ط]: (حد).
(٢)
سقط من: [ز].
(٣)
مجهول؛ لجهالة أبي وحشية، وأخرجه الطحاوي في شرح المشكل (٤/ ٢٤).
٢٦٨٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن
يونس عن أبي (بكر بن) (١) عبد اللَّه قال: رأيت على مكحول سيفًا محلى.
(١) سقط من: [ز].
٢٦٨٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال: كان (سيف مسروق) (١) محلى.
(١) في [أ، ح، هـ]: (مسروق سيفه).
٢٦٨٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال:
حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال: أخرج إلينا علي بن الحسين سيف رسول اللَّه ﷺ
فإذا قبيعته والحلقتان
⦗٨٠⦘
اللتان (فيهما) (١) الحمائل فضة،
قال: فسألته فإذا هو قد نُحل (٢)، كان سيف منبه بن الحجاج السهمي اتخذه النبي ﷺ
لنفسه يوم بدر، قال: وأخرج إلينا درعه فإذا هي يمانية رقيقة ذات (زُرافين) (٣)
فإذا علقت بزرافينها (شمرت) (٤)، وإذا أرسلت مست الأرض (٥).
(١) في [ز]: (فيها).
(٢)
أي: أهدي.
(٣)
في [جـ]: (رزاقين)، والزرافين: حلقات الدرع، انظر: لسان العرب ١٣/ ١٩٧، وتاج
العروس ٣٥/ ١٤٥.
(٤)
في [أ، هـ]: (سمرت)، وفي [جـ]: (ثمرت).
(٥)
منقطع ضعيف؛ جابر الجعفي ضعيف، علي بن الحسين لم يدرك زمن النبوة، وأخرجه ابن
عساكر ٤/ ٢٢٢ في أخلاق النبي (٤١٥).
٢٦٨٢٣ - (حدثنا أبو بكر) (١) قال: (حدثنا) (٢) أبو
(نعيم) (٣) عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: لا بأس أن يحلى السيف.
(١) ساقط من: [أ، جـ، ح، ز، ط].
(٢)
ساقط من: [أ، جـ، ح، ز، ط].
(٣)
في [ز]: (نعم).
[٦٨] من كان يحلي سيفه بالحديد
٢٦٨٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
شريك عن مخارق عن طارق قال: خطبنا علي، وعليه سيف حليته من حديد (١).
(١) حسن؛ شريك صدوق.
٢٦٨٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن
يونس عن الأوزاعي عن (ابن) (١) حبيب المحاربي عن أبي أمامة الياهلي صاحب رسول
اللَّه ﷺ قال: لقد افتتح الفتوح أقوام (ما) (٢) كانت حلية (سيوفهم) (٣) الذهب ولا
الفضة، إنما كانت حليتها العلابي (٤) والآنك (و) (٥) الحديد (٦).
(١) في [أ، جـ، ح، ط]: (أبي).
(٢)
ساقطة في: [ط].
(٣)
في [ط]: (بسيوفهم).
(٤)
العلابي: نوع من الرصاص، والآنك: نوع آخر منه، انظر: تاج العروس ٣/ ٥٥ و٤٣٣.
(٥)
سقط من: [ط].
(٦)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٩٠٩)، وابن ماجه (٢٨٠٧)، والبيهقي (٤/ ١٤٤)، والروياني
(١٢٧٦).
[٦٩] في الصور في البيت
٢٦٨٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن
(عيينة) (١) عن الزهري عن عبيد اللَّه عن ابن عباس عن أبي طلحة عن النبي ﷺ قال:
«لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا صورة» (٢).
(١) في [أ، ح، ز، ط]: (علية)، وفي [جـ]:
(عيينة)، ورواه ابن ماجه (٣٦٤٩)، عن المؤلف عن ابن عيينة وكذا هو في [هـ]، وقد سبق
كذلك ٥/ ٤١٠ برقم [٢١١٣٦]: ابن عيينة في جميع النسخ.
(٢)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٣٢٢)، ومسلم (٢١٠٦).
٢٦٨٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن
شعبة عن علي بن مدرك عن (١)
⦗٨٢⦘
أبي زرعة عن عبد اللَّه بن (نجي) (٢)
(عن أبيه) (٣) عن علي عن النبي ﷺ قال: «الملائكة لا تدخل (بيتًا) (٤) فيه كلب ولا
صورة» (٥).
(١) في [أ، ح]: زيادة (بن).
(٢)
في [ط، ع]: (يحيى).
(٣)
سقط من: [أ، ح، ط].
(٤)
سقط من: [ط]، وفي [جـ]: (بيت).
(٥)
مجهول؛ نجي مجهول، وابنه عبد اللَّه بن نجي وثقه النسائي والحاكم والعجلي، وقال من
خيار التابعين، وقال الدارقطني مرة: لا بأس به، وقال أخرى: ليس بقوي، وذكره ابن
حبان في الثقات، وقال البخاري وابن عدي: فيه نظر، وقال الحافظ: صدوق وهذا الذي
يجمع بين الأقوال، والحديث أخرجه أحمد (٦٠٨)، وابن خزيمة (٩٠٤)، وابن ماجه (٣٦٥٠)
(٣٧٠٨)، والنسائي ٣/ ١٢، وأبو يعلى (٥٩٢)، والدارمي (٢٦٦٣)، والبزار (٨٨١)،
والحاكم ١/ ١٧١، ورواه الدارقطني في العلل ٣/ ٢٥٩.
٢٦٨٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن
مسهر عن محمد (بن) (١) عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت: واعد النبي ﷺ جبريل (في)
(٢) ساعة يأتيه فيها، فراث عليه، فخرج النبي ﷺ فإذا هو بجبريل (قائم) (٣) على
الباب فقال له: «ما منعك أن تدخل؟» قال: «إن في البيت كلبًا، وإنا لا ندخل بيتًا
فيه صورة ولا كلب» (٤).
(١) في [ز]: (عن).
(٢)
ساقطة في: [أ، جـ، ح، ط، ز].
(٣)
في [جـ]: (قائمًا).
(٤)
حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه مسلم (٢١٠٤)، وأحمد (٢٥١٠٠)، وابن ماجه (٣٦٥١).
٢٦٨٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
عن موسى بن (عبيدة) (١) عن أبان
⦗٨٣⦘
ابن صالح عن القعقاع بن حكيم (عن)
(٢) سلمى أم رافع (عن أبي رافع) (٣) قالت: (أتى) (٤) جبريل يستأذن على النبي ﷺ
(فأذن له) (٥) فأبطأ عليه، فأخذ رسول اللَّه ﷺ رداءه فقام إليه وهو بالباب فقال
رسول اللَّه قال: «قد أذنا لك» قال: «أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة»
(٦).
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (عيينة).
(٢)
سقط من: [هـ].
(٣)
سقط من: [أ، ح، هـ].
(٤)
سقط من: [أ، ح، ز، ط، هـ].
(٥)
سقط من: [أ، ز، ط، ع، هـ].
(٦)
ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة، أخرجه الحاكم ٢/ ٣١١، والطحاوي ٤/ ٥٧، والطبراني (٩٧٢)،
والروياني (٦٩٠)، وابن عبد البر في التمهيد ٤/ ٢٣٥، وابن جرير في التفسير ٦/ ٨٨،
وابن جميع في معجم شيوخه ١/ ٢٢١، وبنحوه البيهقي ٩/ ٢٣٥، وطالع المطالب العالية
(٣٢٩).
٢٦٨٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
شعبة عن عدي عن خالد بن سعد قال: (دعي) (١) أبو مسعود إلى طعام، فرأى في البيت
صورة، فلم يدخل حتى كسرت (٢).
(١) في [أ، هـ]: (دعاني)، وفي [ح]: (دعا).
(٢)
صحيح.
٢٦٨٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن أيوب عن نافع عن أسلم قال: لما قدم عمر الشام أتاه رجل من الدهاقين فقال: إني
قد صنعت لك طعامًا فأحب أن تجيء فيرى أهل عملي كرامتي عليك ومنزلتي عندك -أو كما
قال-: (قال) (١): فقال: إنا لا ندخل هذه الكنائس، أو قال: هذه البيع التي فيها (٢)
الصور (٣).
(١) ساقطة في: [جـ، ز].
(٢)
في [ز]: زيادة (هذه).
(٣)
صحيح.
٢٦٨٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن
إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي أنه كره الصور في البيوت (١).
(١) منقطع؛ أبو جعفر لا يروي عن علي.
٢٦٨٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو نعيم)
(١) عن سفيان عن مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: لا تدخل الملائكة
بيتًا فيه صورة (٢) (٣).
(١) في [ز]: (نعم).
(٢)
في [ط]: زيادة (ولا كلب).
(٣)
صحيح.
٢٦٨٣٤ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب
قال: أخبرنا أسامة بن (زيد ابن) (١) أسلم قال: حدثني أبي أنه بنى على (أخيه) (٢)
فدخل ابن عمر فرأى صورة في البيت فمحاها أو حكها، ثم قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ
(يقول) (٣): «لا تدخل الملائكة بيتًا فيه (صورة ولا كلب) (٤)»] (٥) (٦).
(١) في [جـ]: (زيدًا عن).
(٢)
في [أ، ب، هـ]: (أخته).
(٣)
ساقطة في: [ز].
(٤)
في [جـ، ز]: (كلب ولا صورة).
(٥)
ساقط ما بين المعكوفين في: [ط].
(٦)
ضعيف؛ لضعف أسامة بن زيد بن أسلم، وأخرجه البخاري (٣٢٢٧) بنحوه من حديث سالم عن
أبيه.
٢٦٨٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (زيد) (١)
بن (الحباب) (٢) عن حسين بن
⦗٨٥⦘
واقد عن (ابن بريدة) (٣) عن أبيه
قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب» (٤).
(١) في [ط]: (يزيد).
(٢)
في [أ، جـ، ز، ط]: (حباب).
(٣)
في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: (أبي بردة)، وتقدم الخبر في ٥/ ٤١٠ برقم [٢١١٣٧].
(٤)
حسن؛ حسين بن واقد صدوق، أخرجه أحمد (٢٢٩٨٧)، والعراقي في تقريب الأسانيد (ص ٧٧)،
وابن الأعرابي في معجمه (٢٤١١)، وأبو يعلى في الكبير والضياء والبرقاني كما في
إتحاف الخيرة (٧٣٢٢).
٢٦٨٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن
يونس عن عبد الرحمن بن يزيد عن مكحول قال: كان في ترس النبي ﷺ كبش مصور فشق ذلك
(عليه) (١)، فأصبح وقد ذهب اللَّه به (٢).
(١) ساقطة في: [ح].
(٢)
مرسل؛ مكحول تابعي.
٢٦٨٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة عن
ابن أبي ذئب عن الحارث عن كريب مولى ابن عباس (عن أسامة) (١) قال: دخلت على رسول
اللَّه ﷺ الكآبة فقلت: ما لك يا رسول اللَّه! قال: «إن جبريل وعدني أن يأتيني، فلم
يأتني منذ ثلاث»، (فجاز) (٢) كلب، قال أسامة: فوضعت يدي على رأسي وَصِحْتً، فجعل
النبي فيقول: «ما لك يا أسامة؟»، قلت (جاز) (٣) كلب، (فأمره) (٤) النبي ﷺ بقتله
فقُتل، فأتاه جبريل (فهش) (٥) إليه، فقال رسول اللَّه ﷺ: «مالك أبطأت
⦗٨٦⦘
وقد كنت إذا وعدتني لم تخلفني؟»،
فقال: «إنا لا ندخل بيتًا فيه (كلب ولا تصاوير) (٦)» (٧).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
في [أ، ح، ز، ط]: (فأجاز).
(٣)
في [جـ]: (أجاز).
(٤)
في [جـ، ز]: (فأمر).
(٥)
في [ط]: (فنهش).
(٦)
في [ح]: (صورة).
(٧)
حسن؛ الحارث صدوق، أخرجه أحمد (٢١٧٧٢)، والبزار (٢٥٩٠)، والطيالسي (٦٢٧)،
والطبراني (٣٨٧)، والطحاوي ٤/ ٢٨٣، والضياء (١٣٤٧).
٢٦٨٣٨ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن
ابن إسحاق عن أبي جعفر أن النبي ﷺ كان لا يدخل بيتًا فيه (صورة) (١) (٢).
(١) في [ح]: (صورة).
(٢)
مرسل؛ أبو جعفر تابعي.
٢٦٨٣٩ - (وإن عليًا كان لا يدخل بيتًا فيه صورة) (١)]
(٢) (٣).
(١) سقط من: [أ، ح، ز، هـ].
(٢)
سقط الخبران من: [ط].
(٣)
منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك عليًا.
[٧٠] من رخص أن يدخل البيت فيه تصاوير
٢٦٨٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر عن
أبيه قال: سمعت الحسن يقول أو لم يكن أصحاب محمد يدخلون الخانات فيها التصاوير (١).
(١) صحيح.
٢٦٨٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
الأعمش عن أبي الضحى قال: دخلت مع مسروق صفة فيها تماثيل فنظر إلى تماثيل منها
فقال: ما هذا؟ قالوا: تمثال مريم.
٢٦٨٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير (١)
عن مغيرة قال: كان في بيت إبراهيم تابوت فيه تماثيل.
(١) في [ز]: زيادة (عن منصور).
٢٦٨٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
شعبة (عن حماد) (١) عن إبراهيم قال: لا بأس بالتمثال في حلية السيف، ولا بأس بها
في سماء البيت، إنما يكره (منها) (٢) ما (ينصب) (٣) نصبًا -يعني الصورة-.
(١) سقط من: [ط].
(٢)
سقط من: [ط].
(٣)
في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (نصب).
[٧١] في المصورين وما جاء فيهم
٢٦٨٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة
عن الزهري عن القاسم عن عائشة قالت: (دخل) (١) عليَّ النبي ﷺ وقد استترت بقرام فيه
تماثيل، فلما رآه تغير لونه وهتكه بيده، ثم قال: «إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة
الذين يشبهون بخلق اللَّه» (٢).
(١) في [ز]: (دخلت).
(٢)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٦١٠٩)، ومسلم (٢١٠٧).
٢٦٨٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
(ووكيع) (١) عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه
ﷺ: «إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون» (٢).
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ]، ولم ترد في مسند
ابن أبي شيبة (٢٥٦) ووردت في علل الدارقطني ٥/ ٢٤٩.
(٢)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٩٥٠)، ومسلم (٢١٠٩).
٢٦٨٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن
مسهر عن عبيد اللَّه عن (نافع) (١) عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «يعذب
المصورون يوم القيامة (و) (٢) يقال: لهم أحيوا ما خلقتم» (٣).
(١) في [أ، ح، ط]: (رافع).
(٢)
سقط من: [جـ].
(٣)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٩٥١)، ومسلم (٢١٠٨).
٢٦٨٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل
عن عمارة عن أبي (زرعة) (١) قال: دخلت مع أبي هريرة (دار مروان) (٢) فرأى فيها
تصاوير، فقال: سمعت النبي ﷺ يقول: «يقول اللَّه: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا
كلخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة وليخلقوا شعيرة»، (٣) قال: «ثم دعا بوضوء فتوضأ»
(٤).
(١) سقط من: [ط].
(٢)
في [هـ]: (مرو دار أن).
(٣)
في [ز، ط]: زيادة (ثم).
(٤)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٧٥٥٩)، ومسلم (٢١١١).
٢٦٨٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة عن
ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن (عمير) (١) مولى ابن عباس عن أسامة قال:
دخلت مع النبي ﷺ الكعبة، (فرأيت) (٢) في البيت صورة فأمرني فأتيته بدلو من (ماء)
(٣)، فجعل يضرب تلك الصورة ويقول: قاتل اللَّه قومًا يصورون ما لا يخلقون (٤).
(١) في [أ، ح، هـ]: (عمر).
(٢)
في [جـ، ز]: (فرأى).
(٣)
في [هـ]: (الماء).
(٤)
حسن؛ عبد الرحمن صدوق، أخرجه الطيالسي (٦٢٣)، وابن الجعد (٢٨٢٠)، والطحاوي ٤/ ٢٨٣،
والطبراني (٤٠٧)، والضياء في المختارة (١٣٣٦)، والبيهقي في الشعب (٦٣١٦)، وإسحاق
كما في المطالب العالية (٤٢٢٥).
٢٦٨٤٩ - (حدثنا أبو بكر قال) (١): حدثنا علي بن مسهر
عن سعيد عن النضر بن أنس ابن مالك قال: كنت جالسا عند ابن عباس فجعل يفتي ولا يقول
قال رسول اللَّه ﷺ (٢) حتى سأله رجل فقال: إني رجل (أصور) (٣) هذه الصور، فقال له
ابن عباس: ادنه، (فدنا) (٤) الرجل، فقال ابن عباس: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «من
صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس (بنافخ) (٥)» (٦).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
سقط من: [ز].
(٣)
في [ح]: (صور).
(٤)
في [أ، ح، ط]: (فدنى).
(٥)
في [ح]: (لينافخ).
(٦)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٩٦٣)، ومسلم (٢١١٠)، وأحمد (٢١٦٢).
٢٦٨٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن
سعيد عن سلمة (أبي) (١) بشر عن عكرمة في قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ﴾ [الأحزاب:
٥٧]،
قال: أصحاب التصاوير.
(١) في [هـ]: (بن).
[٧٢] (ما) (١) (كُره) (٢) من اللباس
(١) في [أ، ح، ط]: (من).
(٢)
في [ح]: (كر).
٢٦٨٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة
عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ نهى عن بيعتين وعن
لبستين، فأما البيعتان
⦗٩٠⦘
فالملامسة والمنابذة، وأما اللبستان
فاشتمال الصماء، والاحتباء في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء (١).
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٢٨٤)، ومسلم
(١٥١٢).
٢٦٨٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
وأبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن (خبيب) (١) بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن
أبي هريرة أن رسول اللَّه ﷺ نهى عن لبستين: عن اشتمال الصماء، وعن الاحتباء في ثوب
واحد (يفضي) (٢) (بفرجه) (٣) إلى السماء (٤).
(١) في [أ، هـ]: (حبيب).
(٢)
في [أ، ح]: (تفضي)، وفي [جـ]: (مقضيًا)، وفي [ز]: (مقضي)، وفي [ط]: (بعضي).
(٣)
في [أ، جـ، ز، ط]: (بفرجك)، وفي [ح]: (فرجك).
(٤)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٨٤)، وأحمد (١٠٤٤).
٢٦٨٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
وأبو أسامة عن (سعد) (١) بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت: نهى رسول اللَّه ﷺ عن
لبستين: (٢) اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأنت (مفض) (٣) بفرجك (٤) (٥).
(١) في [هـ]: (سعيد).
(٢)
في [ط، هـ]: زيادة (عن).
(٣)
في [جـ]: (مفضي).
(٤)
في [هـ]: زيادة (إلى السماء).
(٥)
حسن؛ سعد بن سعيد صدوق، أخرجه ابن ماجه (٣٥٦١).
٢٦٨٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن
(الحباب) (١) قال: (أخبرنا) (٢)
⦗٩١⦘
عبيد اللَّه ابن (عبد اللَّه) (٣)
أبو (المنيب) (٤) العتكي قال: حدثنا عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه (عن) (٥) رسول
اللَّه ﷺ أنه نهى عن لبستين وعن (مجلسين) (٦)، أما اللبستان: فتصلي في السراويل
ليس عليك شيء غيره، والرجل يصلي في الثوب الواحد لا يتوشح به، (والمجلسان) (٧):
يحتبى بالثوب الواحد فيبصر عورته، (ويجلس) (٨) بين الظل والشمس (٩).
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (حباب).
(٢)
في [ز]: (أنبأنا).
(٣)
في [ز]: (عبيد اللَّه).
(٤)
في [ح، ط]: (العشب)، وفي [ز]: (الثيب)، وفي [جـ]: (اللنب)، وفي [أ]: (العثب).
(٥)
في [أ، ح، ط]: (أن).
(٦)
في [ز]: (مجلين).
(٧)
في [هـ]: (والمجلس أن)، وفي [أ، ح، ط]: (والمجلس).
(٨)
في [ط]: (ومجلس).
(٩)
ضعيف؛ لضعف أبي المنيب العتكي، أخرجه أبو داود (٦٣٦)، وابن ماجه (٣٧٢٢)، والحاكم
٤/ ٢٧٢، والطحاوي ١/ ٣٨٢، والطبراني في الأوسط (١٩٣٩)، وابن عدي ٣/ ٤١٦، والعقيلي
٣/ ١٢١، والبيهقي ٢/ ٢٣٦، وابن الجوزي في العلل (١١٣٣).
٢٦٨٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا كثير بن
(هشام) (١) قال: حدثنا جعفر بن برقان (عن الزهري) (٢) عن سالم عن أبيه قال: نهى
رسول اللَّه ﷺ عن (لبستين) (٣): الصماء، وهو: أن يلتحف (في الثوب) (٤) (الواحد)
(٥) يرفع جانبه عن
⦗٩٢⦘
(منكبيه)
(٦) ليس عليه ثوب غيره، (و) (٧) يحتبي (الرجل) (٨) بالثوب الواحد ليس بين فرجه
وبين السماء شيء -يعني سترًا- (٩).
(١) في [أ، ط]: (شهام).
(٢)
سقط من: [ع].
(٣)
في [جـ]: (لبستان).
(٤)
في [ز]: (بالثوب).
(٥)
سقط من: [أ، ح، ط].
(٦)
في [ط، هـ]: (منكبه).
(٧)
في [جـ، ز]: (أو).
(٨)
في [ط]: (الحرب).
(٩)
ضعيف منقطع، جعفر ضعيف في الزهري وبيّن عدم سماعه للحديث منه كما عند النسائي،
والحديث أخرجه النسائى ٧/ ٢٦١، والعقيلي ١/ ١٨٤، والروياني (١٤٠٧)، وابن عبد البر
في التمهيد ١٢/ ١٧٠.
[٧٣] في واصلة الشعر بالشعر
٢٦٨٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
وأبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ لعن (١) الواصلة
والمستوصلة والواشمة والمستوشمة (٢).
(١) في [ط]: زائدة (اللَّه).
(٢)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٩٣٧)، ومسلم (٢١٢٤).
٢٦٨٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
عن عبد الرحمن بن (يزيد) (١) ابن جابر قال: حدثنا القاسم ومكحول عن أبي أمامة أن
النبي ﷺ لعن يوم خيبر الواصلة والموصولة والواشمة والموشومة والخامشة وجهها
والشاقة جيبها (٢).
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (زيد).
(٢)
ضعيف جدًا، عبد الرحمن بن يزيد رجح أهل العلم أنه ابن تميم لا ابن جابر، وابن تميم
ضعيف جدًا على الصحيح، والقاسم فيه كلام، ومكحول لم يسمع من أبي إمامة، والحديث
أخرجه ابن ماجه (١٥٨٥)، وابن حبان (٣١٥٦)، والدارمي (٢٤٧٦)، والطبراني (٧٥٩١) في
مسند الشاميين ١/ ٣٢١.
٢٦٨٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن
هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت: جاءت امرأة إلى النبي ﷺ فقالت: إن ابنتي
(عريس) (١) وقد (أصابتها) (٢) الحصبة (فتمرق) (٣) شعرها (أفاصل) (٤) لها فيه؟ فقال
لها رسول اللَّه ﷺ: «لعن اللَّه الواصلة والمستوصلة» (٥).
(١) في [أ، ح، ط]: (عليس) (عروس)، وفي: [جـ]:
(عالس).
(٢)
في [جـ]: (أصابها).
(٣)
في [ط]: (فتمزق).
(٤)
في [أ، ح، ط]: (فاصل)، وكذلك في: [ز].
(٥)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٩٤١)، ومسلم (٢١٢٢).
٢٦٨٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو (نعيم)
(١) عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل عن عبد اللَّه قال: لعن رسول اللَّه ﷺ الواشمة
و(المستوشمة) (٢)، والواصلة والموصولة (٣).
(١) في [ز]: (نعم).
(٢)
في [ع]: (الموشومة).
(٣)
صحيح؛ أخرجه أحمد (٤٢٨٣)، والنسائي (٦/ ١٤٩)، والدارمي ٢/ ٢٤٦، والطبراني (٩٨٧٨)،
والبيهقي ٧/ ٢٠٨، وأبو يعلى (٥٣٥٠)، وأصله عند البخاري (٥٩٣١)، ومسلم (٢١٢٥).
٢٦٨٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن
بشر عن أبي أسامة عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول اللَّه ﷺ لعن الواشمة (والمتوشمة)
(١) والواصلة والموصولة (٢).
(١) في [هـ]: (المستوشمة).
(٢)
صحيح؛ أبو أسامة هو زيد الحجام ثقة، والحديث أخرجه أحمد (٢٢٦٣)، والترمذي في العلل
١/ ٣٤٣ (٦٣٧)، والطبراني (١١٥٠٢).
٢٦٨٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
قال: حدثنا مجالد عن الشعبي عن (ابن) (١) عبد اللَّه عن علي أن رسول اللَّه ﷺ لعن
الواشمة والموشومة (٢).
(١) في [ط]: (أبي).
(٢)
منكر، مجالد ضعيف، وقد خالف غيره فقال: الشعبي عن الحارث لا عن جابر، ورواه آخرون
عن الشعبي عن الحارث عن ابن مسعود وروي مرسلًا، وحديث علي أخرجه أحمد (٦٣٥)، وأبو
يعلى (٤٠٢)، وعبد الرزاق (١٠٧٩١)، والبزار (٨٢١)، والطبراني في الأوسط (٧٠٦٣)،
والخطيب ١١/ ٤٢٣، وابن عساكر ٦/ ١١١، والبيهقي في الشعب (٥٥٠٨)، والذهبي في سير
أعلام النبلاء ٤/ ١٥٥.
٢٦٨٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن
رزين (قال) (١): سمعت فاطمة بنت علي بن أبي طالب تقول: لعن رسول اللَّه ﷺ واصلة
الشعر بالشعر (٢).
(١) في [ز]: (قا).
(٢)
مرسل؛ فاطمة بنت علي تابعية.
٢٦٨٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن
أبي (بكير) (١)، [عن شعبة عن عمرو بن مرة قال: سمعت الحسن (بن مسلم) (٢) يحدث عن
صفية بنت شيبة عن عائشة أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت (فتمرط) (٣) شعرها
فأرادوا أن يصلوه فسألوا رسول اللَّه ﷺ عن ذلك فلعن الواصلة والمستوصلة (٤).
(١) في [أ، ح، ط]: (بكر).
(٢)
سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٣)
في [أ، ح، ط]: (فتمرض).
(٤)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٩٣٤)، ومسلم (٢١٢٣).
٢٦٨٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر] (١)
عن شعبة عن عمرو بن مرة عن
⦗٩٥⦘
سعيد بن المسيب قال: قدم معاوية
المدينة فخطبنا وأخرج كبة من شعر فقال: ما كنت أرى أن أحدًا يفعله (٢)، إن رسول
اللَّه ﷺ بلغه فسماه الزور (٣).
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٢)
في [هـ]: زيادة (إلا اليهود).
(٣)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٤٨٨)، ومسلم (٢١٢٧).
٢٦٨٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
عن عثمان بن غياث عن عكرمة أنه كره (العقصة) (١) التي تجعلها (النساء) (٢) في
رؤوسهن.
(١) في [أ]: (العقصة)، وفي حاشية [أ]: (لعلة
العقصة)، وفي [ح]: (القصة)، وفي [ط]: (الغصفة)، وفي [ز]: (العفصة)، وأصل العقص:
اللي وإدخال أطراف الشعر في أصوله.
(٢)
في [ز]: (الناس)، وفي [ط]: (أنسًا).
٢٦٨٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يونس بن
محمد قال: حدثنا فليح (عن) (١) زيد بن (أسلم) (٢) عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن
رسول اللَّه ﷺ قال: «لعن اللَّه الواصلة والمستوصلة (والواشمة) (٣) (والمستوشمة)
(٤)» (٥).
(١) في [ز]: (عن).
(٢)
في [ع]: (مسلم).
(٣)
في [س، هـ]: (والواسمة).
(٤)
في [أ، ح، ط]: (والمتوشمة).
(٥)
حسن؛ زيد صدوق، أخرجه أحمد (٨٤٧٣)، والطبراني في الدعاء (٢١٥٢)، والبيهقي (٢/
٤٢٦)، وعلقه البخاري عن المصنف.
٢٦٨٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس (بالعقصة) (١) توضع وضعًا.
(١) في [ط]: (القصعة).
٢٦٨٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
أبي عقيل عن (بُهية) (١) عن عائشة أنها نهت عن (الوصال) (٢) في الشعر (٣).
(١) في [هـ]: (مهيه)، وفي [ع]: (مهية).
(٢)
في [جـ]: (الوصل).
(٣)
مجهول؛ لجهالة بهية.
٢٦٨٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
أبي (حنيفة) (١) عن الهيثم عن (أم) (٢) ثور عن ابن عباس قال: لا بأس بالوصال إذا
كان صوفًا (٣).
(١) في [ط]: (حنيف).
(٢)
في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (أبي)، وانظر: ترجمة أم ثور في طبقات ابن سعد (٨/ ٤٩٧)،
والإيثار (١/ ١٩٨).
(٣)
مجهول؛ لجهالة أم ثور، وأخرجه البيهقي (٢/ ٤٢٧)، ومحمد بن الحسن في الآثار (١٠٤٩).
[٧٤] في الركوب في (المياثر) (١) الحمر
والرحائل الحمر
(١) في [هـ]: (المباثر)، والمياثر: فرش
الحرير توضع على الدواب للركوب عليها.
٢٦٨٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة
عن (عمرو رأى) (١) على رحل ابن عمر قطيفة قيصرانية (٢).
(١) في [هـ]: (عمر ورأى).
(٢)
صحيح.
٢٦٨٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
شعبة عن سعد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب قال: لعن رسول اللَّه ﷺ أو (قال) (١):
قبح اللَّه -كل
⦗٩٧⦘
(رحل)
(٢) (أحمر) (٣) (٤).
(١) زائدة في هذه النسخة من: [هـ].
(٢)
في [أ، ح، ز، ط]: (رجل).
(٣)
في [أ، ح، ط]: (اختمر).
(٤)
مرسل، سعيد بن المسيب تابعي.
٢٦٨٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
سفيان عن واصل عن المعرور عن حذيفة أن عمر رأى امرأة على رحلها (سيور) (١) (حمر)
(٢) قال: فأمرني أن أقطعها، قال: (قلت) (٣): (إنه) (٤) (خشب) (٥) (فتركها) (٦) (٧).
(١) في [جـ]: (سور)، وفي [ط]: (سوار)، وفي
[ز]: (ستور)، وفي [هـ]: (سوداء).
(٢)
في [أ، ح]: (أحمرا)، وفي [ط]: (أحمر)، وفي [هـ]: (حمراء).
(٣)
في [جـ، ز]: (فقلت).
(٤)
في [جـ، ز]: (إنها).
(٥)
في [ط]: (خشبة).
(٦)
في [أ]: (فتركتها).
(٧)
صحيح.
٢٦٨٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك
عن أشعث عن ابن سيرين أن ابن مسعود استعار دابة فأتي بها (عليها) (١) صفة أرجوان
(٢) فنزعها ثم ركب (٣).
(١) في [أ، ح]: (علة).
(٢)
أي: حمراء قانية.
(٣)
منقطع فيه ضعف؛ أشعث ضعيف، وابن سيرين لم يثبت سماعه من ابن مسعود.
٢٦٨٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك
عن هارون (١) عن ابن سيرين أن الأشعري أتي بدابة عليها صفة أرجوان فأمر أن تنزع
(٢).
(١) في [ز]: زيادة (عن إبراهيم)، وصوابه: (بن
إبراهيم).
(٢)
منقطع؛ ابن سيرين لم يسمع من الأشعري.
٢٦٨٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
عن الوليد بن كثير عن محمد بن (عمرو) (١) (بن) (٢) عطاء عن رجل من بني حارثة عن
(رافع) (٣) بن خديج قال: خرجنا مع رسول اللَّه ﷺ فرأى ﷺ (٤) رواحلنا وهي على إبلنا
أكسية فيها خيوط (عهن) (٥) حمر، فقال رسول اللَّه ﷺ: «ألا أرى هذه الحمرة قد
علتكم»، فقمنا (سراعا) (٦) لقول رسول اللَّه ﷺ: «حتى نفر بعض إبلنا»، قال: فأخذنا
الأكسية فنزعناها منها (٧).
(١) في [ط، هـ]: (عمر).
(٢)
في [ز، ط]: (عن).
(٣)
في [أ، ط]: (حارثة).
(٤)
في [هـ]: (على)، وسقط من: [أ، ح، ط].
(٥)
في [ط]: (من)، وفي [ح]: (عن).
(٦)
في [أ، ح، ط]: (فراعا).
(٧)
مجهول؛ لإبهام روايه، أخرجه أحمد (١٥٨٠٧)، وأبو داود (٤٠٧٠)، والطبراني (٤٤٤٩).
٢٦٨٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص
(عن أبي إسحاق) (١) عن هبيرة عن علي قال: نهى رسول اللَّه ﷺ عن خاتم الذهب، وعن
(الميثرة) (٢) -يعني الحمراء- (٣).
(١) سقط من: [أ، جـ، ح، ز، ط]، وتقدم هذا
الإسناد مرارًا بإثباتها.
(٢)
في [أ، ح]: (الميزة).
(٣)
حسن؛ هبيرة صدوق، أخرجه الترمذي (٢٨٠٨)، والنسائي ٧/ ١٦٥، وابن ماجه (٣٦٥٤)،
والطيالسي (١٤٢)، وعبد اللَّه (١١٠٢)، والبزار (٧٢٧)، والبيهقي ٨/ ٢٩٣، وأبو داود
(٤٠٥١)، وابن حبان (٥٤٣٨).
٢٦٨٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن
(حفص) (١) قال: أخبرنا الماجشون عبد العزيز بن عبد اللَّه عن يعقوب بن عتبة بن
المغيرة بن الأخنس قال:
⦗٩٩⦘
رأيت السائب ابن أخت (النمر) (٢)
(يركب) (٣) بالميثرة الحمراء.
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (حصين).
(٢)
في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (نحر).
(٣)
في [أ، ح]: (تركب)، وسقط من: [ط].
[٧٥] في ركوب النمور
٢٦٨٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن
الحباب قال: حدثني يحيى بن أيوب قال: أخبرني عياش بن عباس (الحميري) (١) عن أبي
الحصين (الحجري) (٢) الهيثم عن عامر الحجري قال: سمعت أبا ريحانة صاحب النبي ﷺ
(يقول: كان النبي ﷺ) (٣) ينهى عن ركوب النمور (٤).
(١) في [جـ]: (الحجري)، وفي [ط]: (الحمري).
(٢)
في [أ، ح]: (الحمري).
(٣)
سقط من: [أ، ح، ط].
(٤)
مجهول؛ لجهالة عامر الحجري، أخرجه أحمد (١٧٢١٠)، وأبو داود (٤٠٤٩)، والنسائي ٨/
١٤٣، وابن ماجه (٣٦٥٥)، والطحاوي ٤/ ٢٦٥، والدارمي ٢/ ٢٨٠.
٢٦٨٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
أبي المعتمر عن ابن سيرين عن معاوية أن رسول اللَّه ﷺ نهى عن ركوب الخز والنمور
(١).
(١) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٦٨٤٠)، وأبو داود
(١٧٩٤)، والنسائي ٨/ ١٦١، وابن ماجه (٣٦٥٦)، وأبو عبيد في غريب الحديث ٤/ ٣٢٨،
وعبد بن حميد (٤١٩)، والطحاوي في شرح المشكل (٣٢٥٠)، والطبراني ١٩/ (٨٢٥)، وعبد
الرزاق (٢١٧).
٢٦٨٨٠ - قال ابن سيرين: فكان معاوية لا يتهم
في الحديث على رسول اللَّه ﷺ (١).
(١) صحيح؛ رواه أبو داود (٤١٢٩)، وأحمد
(١٦٨٤٠) وفي العلل ٢/ ٢٨٥، والبخاري في التاريخ ٧/ ٣٢٧، وابن عساكر ٥٩/ ١٦٦،
والخلال في السنة (٦٧٥).
٢٦٨٨١ - (حدثنا أبو بكر قال) (١): حدثنا (أبو) (٢)
خالد الأحمر عن (حجاج) (٣) عن أبي الزبير عن جابر قال: لا بأس بجلود النمور إذا
دبغت (٤).
(١) سقط من: [أ، جـ، ح، ز، ط، ع، هـ].
(٢)
في [ز]: سقط (أبو).
(٣)
في [هـ]: (الحجاج).
(٤)
حسن؛ أبو خالد صدوق، صرح الحجاج بالتحديث عند عبد الرزاق (٢٣٢)، وابن المنذر في
الأوسط ٢/ ٣٠٠ (٩٠٤).
٢٦٨٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن
هشام (أن) (١) (أباه) (٢) كان يكون على سروجه النمور (أو) (٣) جلود السباع.
(١) في [جـ، ع]: (أنه).
(٢)
في [ز]: (رآه)، وفي [ع]: (يكون).
(٣)
في [ح]: (و).
٢٦٨٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
عن ابن عون قال: ذكر عند محمد جلود النمور فقال: إنما يكره أن يصلى عليها.
٢٦٨٨٤ - وكان محمد لا يرى بأسا بالركوب عليها.
٢٦٨٨٥ - (وقال) (١): ما أعلم أحدا ترك هذه الجلود
تأثمًا.
(١) تقدم برقم: [٢٦٨٧٣]، وفيها أرجوان.
٢٦٨٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن) (١)
علية عن علي بن الحكم قال: سألت الحكم عن جلود النمور فقال: (تكره) (٢) جلود
السباع.
(١) في [أ، ح، ط]: (أبي).
(٢)
في [ط]: (نكره).
٢٦٨٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير
عن الحجاج عن الحكم أن عمر كتب إلى أهل الشام ينهاهم أن يركبوا على جلود السباع
(١).
(١) منقطع؛ الحكم لم يدرك عمر.
٢٦٨٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك
عن أشعث (عن ابن سيرين) (١) أن ابن مسعود استعار (دابة) (٢) فأتي بها (عليها) (٣)
صفة نمور (٤) فنزعها ثم ركب (٥).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
في [ط]: (داب).
(٣)
في [أ، ط، ح]: (على).
(٤)
تقدم برقم: [٢٦٨٧٣]، وفيها أرجوان.
(٥)
منقطع فيه ضعف؛ أشعث ضعيف، ولم يثبت سماع ابن سيرين من ابن مسعود.
[٧٦] في ستر الحيطان (بالثياب) (١)
(١) في [ط، هـ]: (في الثياب).
٢٦٨٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
سفيان عن حكيم بن جبير عن علي بن (حسين) (١) قال: نهى رسول اللَّه ﷺ أن يستر الجدر
(٢).
(١) في [جـ]: (حسن)، وانظر: فتح الباري ٩/
٢٥٠.
(٢)
مرسل ضعيف؛ علي بن حسين تابعي، وحكيم بن جبير ضعيف.
٢٦٨٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى بن
عبيد عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر قال: بلغ عمر أن ابنًا له ستر حيطانه
فقال: واللَّه (لئن) (١) كان
⦗١٠٢⦘
(ذلك)
(٢) لأحرقن بيته (٣).
(١) في [ز]: (إن).
(٢)
في [جـ]: (لذلك)، وفي [ز]: (كذلك).
(٣)
صحيح.
٢٦٨٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سالم بن عبد اللَّه قال: (أعرست) (١) في عهد
أبي فآذن أبي الناس، وكان فيمن آذن أبو أيوب، وقد سترت بيتي (بجنادي) (٢) أخضر،
فجاء أبو أيوب فدخل وأبي قائم ينظر، فإذا البيت (مُسّتر) (٣) بجنادي أخضر، فقال:
(إي) (٤) عبد اللَّه: تسترون (الجدر) (٥) فقال أبي (واستحيا) (٦): غلبنا النساء يا
أبا أيوب، (قال) (٧): من (خشي) (٨) أن يغلبه النساء (فلم) (٩) أخش أن يغلبنك، لا
أطعم (لك) (١٠) طعامًا ولا أدخل (لك) (١١) بيتًا ثم خرج (١٢).
(١) في [أ، ح، هـ]: (عرست).
(٢)
الجنادي: قماش يستر به الجدار، وهكذا ورد في سير أعلام النبلاء ٢/ ٤٠٨، والورع
للمروزي (٤٦١)، وورد في تغليق التعليق ٤/ ٤٢٤، وفتح الباري ٩/ ٢٤٩، وسبل السلام ٣/
١٥٦، والمعجم الكبير للطبراني (٣٨٥٣): (بجاد)، وفي تاريخ ابن عساكر ١٦/ ٥٠:
(بجادي)، وفي المطالب العالية ١٠/ ٣١٠ ومجمع الزوائد ٤/ ٥٤: (نجاد).
(٣)
في [هـ]: (ستر).
(٤)
في [ز]: (أبي).
(٥)
في [ط]: (الجدار).
(٦)
في [أ، هـ]: (استحيى).
(٧)
في [ز]: (فقال).
(٨)
في [هـ]: (خشي).
(٩)
في [جـ، ز]: (فلا أخشى).
(١٠)
في [ز]: (لكم).
(١١)
في [ز]: (لكم).
(١٢)
حسن؛ عبد الرحمن بن إسحاق صدوق.
[٧٧] في ركوب النساء السروج
٢٦٨٩٢ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ميمون أبي
عبد اللَّه عن الضحاك بن مزاحم أنه كره ركوب النساء السروج] (١).
(١) سقط الخبر من: [ح].
٢٦٨٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
سفيان عن عاصم قال: كانوا يكرهون [مركب الرجل للمرأة، ومركب المرأة للرجل.
٢٦٨٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
ابن عون عن ابن سيرين قال] (١): كانوا يكرهون زي الرجال (للنساء) (٢) وزي النساء
للرجال.
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٢)
في [ط]: (بالنساء).
[٧٨] في المرأة كيف تأتزر
٢٦٨٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
حماد بن سلمة عن أم شبيب عن أم (عمرو) (١) امرأة الزبير (قالت) (٢): سمعت عمر
يقول: يا معشر النساء! أخفين الحناء (و) (٣) (ارفعن) (٤) (الحجز) (٥) وسمعته يقول:
أنشد اللَّه امرأة
⦗١٠٤⦘
تصلي في (الحجر) (٦) (٧).
(١) هي أمة بنت خالد بن سعيد، ويقال لها أم
خالد، وهي صحابية، انظر: أسد الغابة ٧/ ٤٠٨، ومسند إسحاق ٥/ ١١٠، والجرح والتعديل
٩/ ٤٦٢، والثقات ٣/ ٢٥، وأخبار مكة للأزرقي ١/ ٣١٨، وموضح أوهام الجمع ١/ ٥٠٧، وفي
[أ، ح، هـ]: (عمر أن)، وفي [جـ، ز، ع]: (عمران).
(٢)
في [ز، ط]: (قال).
(٣)
في [أ، جـ، ح، ز، ط]: زيادة (و).
(٤)
في [أ، ح، ط] (ادفعن).
(٥)
أي: معاقد الأُزُر، وفي [هـ]: (الحجر).
(٦)
أي: حجر إسماعيل، انظر: أخبار مكة للأزرقي ١/ ٣١٨، وفي [ط]: (الحجز).
(٧)
صحيح.
[٧٩] في لبس (شِسع) (١) الحديد
(١) في [ط]: (سبع).
٢٦٨٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
همام قال: سألت أو سمعت قتادة (و) (١) سئل عن شسع الحديد، فقال: لا بأس به.
(١) في [جـ]: (أو).
٢٦٨٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة قال:
حدثنا المغيرة بن مسلم عن عبد اللَّه بن بريدة قال: كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري:
إياك وهذا الركب الحديد (١).
(١) منقطع؛ ابن بريدة لم يسمع من عمر.
[٨٠] في شد الأسنان بالذهب
٢٦٨٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
طعمة الجعفري قال: رأيت موسى بن طلحة قد (شد) (١) أسنانه [(بذهب) (٢).
(١) في [ح، ط]: (شدا).
(٢)
في [هـ]: (بالذهب).
٢٦٨٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن
عيسى عن ثابت بن قيس قال: رأيت نافع بن جبير مربوطة أسنانه] (١) بخُرصان الذهب.
(١) تكرر ما بين المعكوفين في: [أ، ح، ط، ع،
هـ].
٢٦٩٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي
عن حماد بن سلمة عن حميد أن الحسن شد أسنانه بذهب.
٢٦٩٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك
عن جعفر بن حيان عن حماد قال: رأيت المغيرة بن عبد اللَّه يربط أسنانه بذهب.
٢٦٩٠٢ - قال: فسألت إبراهيم (فقال) (١): لا
بأس به (٢).
(١) في [ط، هـ]: (قال).
(٢)
أخرجه عبد اللَّه بن الإمام أحمد في زوائد المسند (٢٠٢٧٦).
٢٦٩٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك
عن جعفر بن (حيان) (١) قال: حدثني (٢) ابن طرفة (بن) (٣) عرفجة أن جده أصيب أنفه
يوم الكلاب، فاتخذ أنفًا من (ورق) (٤) فأنتن عليه، (فأمره) (٥) رسول اللَّه ﷺ أن
يتخذ أنفًا من ذهب (٦).
(١) سقط من: [أ، ح]، وبياض في: [ط].
(٢)
في [هـ]: زيادة (عبد الرحمن).
(٣)
في [أ، ح، ز، ط]: (عن).
(٤)
في [هـ]: (روق).
(٥)
في [أ، ح، ط، هـ]: (فأمر).
(٦)
حسن؛ عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة صدوق، أخرجه أحمد (٢٠٢٦٩)، وأبو داود (٤٢٣٢)،
والترمذي (١٧٧٠)، والنسائي (٨/ ١٦٣)، وابن حبان (٥٤٦٢)، والبخاري في التاريخ ٧/
٦٤، والطيالسي (١٢٥٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٨١١)، والطحاوي ٤/ ٢٥٧،
والطبراني ١٧/ (٣٦٩)، وأبو يعلى (١٥٠٢)، والبيهقي ٢/ ٤٥٢، والمزي ١٧/ ١٩٢، وعبد
اللَّه بن أحمد في زوائد المسند (٢٠٢٧٤).
٢٦٩٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد قال:
(حدثنا) (١) حماد قال: رأيت (ثابتًا) (٢) البناني مشدود الأسنان بذهب.
(١) في [جـ]: (أخبرنا).
(٢)
في [أ، ح، ط]: (ثابت).
[٨١] من كره أن يلبس المشهور من الثياب
٢٦٩٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل
(بن) (١) إبراهيم عن ليث (عن) (٢) المهاجر قال: قال ابن عمر: من لبس رداء شهرة أو
ثوب شهرة ألبسه اللَّه نارًا يوم القيامة (٣).
(١) في [ز]: (عن).
(٢)
في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (بن).
(٣)
ضعيف؛ ليث ضعيف، أخرجه هناد (٨٤٠)، وعبد الرزاق (١٩٩٧٩)، والبيهقي في الشعب
(٦٢٢٧)، وأخرجه مرفوعًا أحمد (٥٦٦٤)، وأبو داود (٤٢٩)، والنسائي في الكبرى (٩٥٦٠)،
وابن ماجه (٣٦٠٦)، وأبو يعلى (٥٦٩٨)، وابن الجعد (٢١٤٣).
٢٦٩٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن
العوام عن الحصين قال: كان زبيد اليامي يلبس برنسًا قال: فسمعت إبراهيم عابه عليه
قال: فقلت له: إن الناس (١) كانوا يلبسونها، قال: أجل، ولكن قد فني من كان يلبسها،
(فإن) (٢) لبسها (أحد) (٣) اليوم شهروه وأشاروا إليه بالأصابع.
(١) في [جـ، ز]: زيادة (قد).
(٢)
في [ز]: (وأن).
(٣)
سقط من: [جـ].
٢٦٩٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن ليث عن شهر عن أبي الدرداء قال: من ركب مشهورًا من الدواب أو لبس مشهورًا من
الثياب أعرض اللَّه عنه ما دام عليه وإن كان عليه كريمًا (١).
(١) ضعيف؛ منقطع حكمًا؛ ليث ضعيف، وشهر مدلس.
٢٦٩٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن ليث عن (المهاجر) (١) أبي
⦗١٠٧⦘
الحسن عن ابن عمر قال: من لبس شهرة
من الثياب ألبسه اللَّه (ذلة) (٢) (٣).
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (مهاجر).
(٢)
في [ط]: (زلة).
(٣)
ضعيف؛ ليث ضعيف، وسبق برقم: [٢٦٩٠٥].
[٨٢] في القزع يكون (على) (١) رؤوس الصبيان
(١) في [أ، جـ، ح، ز]: (في).
٢٦٩٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة قال:
حدثنا شعبة عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر قال: نهى رسول اللَّه ﷺ عن القزع
(١).
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٩٢١)، ومسلم
(٢١٢٠).
٢٦٩١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع وابن
مهدي عن سفيان عن عبد اللَّه بن (الحسن) (١) قال: (سمعت) (٢) (أمي) (٣) فاطمة بنت
(الحسين) (٤) تنهى عن القزع.
(١) في [ز]: (الحسين).
(٢)
في [جـ]: (سمع).
(٣)
في [جـ]: (أبي).
(٤)
في [ط]: (الحسن).
٢٦٩١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة
(عن عبيد اللَّه) (١) بن عمر (عن عمر) (٢) (بن نافع) (٣) (عن نافع) (٤) عن ابن عمر
قال: نهى رسول اللَّه ﷺ عن
⦗١٠٨⦘
القزع، والقزع (أن) (٥) يحلق من رأس
الصبي موضع ويترك موضع (٦).
(١) في [ز]: تكررت.
(٢)
سقط من: [أ، جـ، ح، ط].
(٣)
سقط من: [جـ، ط].
(٤)
سقط من: [ز].
(٥)
سقط من: [أ، ح، ز].
(٦)
صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٩٢٠)، ومسلم (٢١٢٠).
٢٦٩١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
موسى بن عبيدة عن أبي سلام قال: دخلت على عائشة وفي رأسي قزعٌ، فأمرت به فجُزّ أو
حلق (١).
(١) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.
[٨٣] من كان لا يتختم
٢٦٩١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا صفوان بن
عيسى عن عبد الأعلى بن عبد اللَّه (بن) (١) أبي فروة قال: سألت سعيد بن المسيب
قلت: رجل في خاتمه مثل رأس الطير فقال: يا ابن أخي ما علمنا أحدًا من أصحاب رسول
اللَّه ﷺ تختم (لا) (٢) أبو بكر ولا عمر ولا (فلان ولا فلان) (٣)، حتى عد ناسًا من
أصحاب النبي ﷺ (٤) فأعدت عليه مرارًا (فكأنه) (٥) يكره الخاتم (٦).
(١) في [ز]: (عن).
(٢)
سقط من: [ز، ح]، وفي [أ، ح]: (لها)، وفي [جـ]: (لا).
(٣)
في [أ، ح، ط، هـ]: (فلانًا ولا فلانًا).
(٤)
سقط من: [ز].
(٥)
في [ط]: (فكان).
(٦)
من مراسيل سعيد بن المسيب.
٢٦٩١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال:
حدثنا همام عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم كانوا لا يتختمون.
[٨٤] من كان لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا
عصب
٢٦٩١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن
منصور عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد اللَّه (بن) (١) (عكيم) (٢) قال:
أتانا كتاب رسول اللَّه ﷺ أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا (عصب) (٣) (٤).
(١) سقط من: [ز].
(٢)
في [ز، ط]: (حكيم).
(٣)
في [هـ]: (عصف).
(٤)
صحيح؛ ومنصور لم تختلف روايته فلا تعارض برواية مختلفة، ونسبة الكتاب للنبي ﷺ في
ذلك الزمان مشتهرة، والحديث أخرجه أحمد (١٨٧٨٠)، وأبو داود (٤١٢٧)، والنسائي ٧/
١٥٧، والترمذي (١٧٢٩)، وابن ماجه (٣٦١٣)، وابن حبان (١٢٧٨)، وابن سعد ٦/ ١١٣،
والطيالسي (١٣٩٣)، وعبد بن حميد (٨٢٦)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٥٧٥)، والطبراني
في الأوسط (٦٧١٢)، والطحاوي ١/ ٤٦٨، والبيهقي ١/ ٢٥، وابن جرير في مسند ابن عباس
(١٢٢٧)، وابن دي (٤/ ١٣٧٤)، وتمام في الفوائد (١٤٣)، وابن عبد البر في التمهيد ٤/
١٦٢، والمزي ١٥/ ٢٠، والإسماعيلي (٩٧)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ١٩٩.
٢٦٩١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن
مسهر عن الشيباني عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد اللَّه بن عكيم قال:
أتانا كتاب النبي ﷺ ونحن بجهينة: «(أن) (١) لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب»
(٢).
(١) في [ز]: زيادة (أن).
(٢)
صحيح؛ وانظر: ما قبله [٢٦٩١٥].
٢٦٩١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن
شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن عبد اللَّه بن (عكيم) (١) قال: أتانا
كتاب النبي ﷺ وأنا
⦗١١٠⦘
غلام أن لا تنتفعوا بإهاب (٢) (ميتة)
(٣) ولا عصب (٤).
(١) في [أ، ح، هـ]: (حكيم).
(٢)
في [جـ]: زيادة (من).
(٣)
في [جـ]: (الميتة).
(٤)
صحيح؛ وانظر: حديث رقم [٢٦٩١٥].
[٨٥] في شعر (الخنزير) (١) يخرز به (الخف) (٢)
(١) سقط من: [ط].
(٢)
في [جـ]: (الجف).
٢٦٩١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن
بن مهدي عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادًا عن شعر الخنزير يعمل به فكرهاه.
٢٦٩١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أبي
الحسن عن أبي جعفر.
٢٦٩٢٠ - وعن إسماعيل عن الحسن أنهما رخصا في
شعر الخنزير يخرز به.
٢٦٩٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
جرير بن حازم عن ابن سيرين أنه كان لا يلبس خفًا خرز بشعر خنزير.
٢٦٩٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود
الطيالسي عن شعبة عن شيخ (١) قال: سألت أبا عياض عن (شعر) (٢) الخنزير يوضع على
جرح الدابة فكرهه.
(١) في [هـ]: زيادة (من أهل واسط).
(٢)
في [جـ، ع]: (شحم)، وتقدم الخبر في ٧/ ٤٤٧ برقم [٢٥٢٤٨].
[٨٦] في الخاتم في السبابة والوسطى
٢٦٩٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس
عن عاصم عن أبي بردة عن علي قال: (نهانا) (١) رسول اللَّه ﷺ أن (نتختم) (٢) في هذه
(وهذه) (٣) -يعني السبابة والوسطى- (٤).
(١) في [هـ]: (نهاني).
(٢)
في [هـ]: (يتختم).
(٣)
سقط من: [ح].
(٤)
صحيح؛ عاصم هو ابن كليب ثقة على الراجح، أخرجه مسلم (٢٠٧٨)، وأحمد (١١٢٤).
٢٦٩٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن ليث قال: كان إبراهيم يكرهه.
[٨٧] الرجل يتكئ على (المرافق) (١) المصورة
(١) في [ط]: (المراوق).
٢٦٩٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
أسامة (بن) (١) زيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن (أبيه) (٢) عن عائشة (قالت) (٣):
سترت (سهوة) (٤)
⦗١١٢⦘
(لي)
(٥) (تعني) (٦) الداخل (بستر) (٧) فيه تصاوير، فلما قدم النبي ﷺ هتكه فجعلت منه
(منبذتين) (٨) فرأيت النبي ﷺ متكئًا على (إحداهما) (٩) (١٠).
(١) في [ز]: (عن).
(٢)
في [أ]: (أمه).
(٣)
في [ز]: (قال).
(٤)
في [جـ، ز]: (سمرة).
(٥)
سقط من: [أ، ح، ط].
(٦)
في [أ، ح، ط]: (إلى بيتي).
(٧)
في [هـ]: (يستر).
(٨)
في [هـ]: (مسندتين).
(٩)
في [أ، ح، ط] (أحدهما).
(١٠)
حسن؛ أسامة صدوق، أخرجه البخاري (٢٤٧٩)، ومسلم (٢١٠٧).
٢٦٩٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن
الجعد رجل من أهل المدينة قال: حدثتني (ابنة) (١) سعد أن أباها جاء من فارس بوسائد
فيها تماثيل (فكنا (نبسطها» (٢) (٣) (٤).
(١) في [ط]: (ابن).
(٢)
في [أ، ح، ز]: (نبسطهما).
(٣)
سقط من: [ط].
(٤)
صحيح؛ الجعد هو ابن عبد الرحمن بن أوس المدني، وابنة سعد اسمها عائشة.
٢٦٩٢٧ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن ليث
قال: رأيت سالم بن عبد اللَّه متكئًا على وسادة حمراء فيها تماثيل) (١) فقلت له
فقال: إنما يكره هذا لمن ينصبه ويصنعه.
(١) سقط من: [ط].
٢٦٩٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك
عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يتكئ على المرافق فيها التماثيل: الطير والرجال.
٢٦٩٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن علقمة عن محمد بن سيرين
⦗١١٣⦘
قال: نبئت عن (حطان) (١) بن عبد
اللَّه قال: أتى عليَّ صاحب (لي) (٢) فناداني فأشرفت عليه فقال: قرئ علينا كتاب
أمير المؤمنين يعزم على من كان في بيته (ستر منصوب) (٣) فيه تصاوير لما وضعه،
فكرهت أن (أبيت) (٤) عاصيًا، فقمنا إلى قرام لنا فوضعته (٥).
(١) في [أ، ح، ز، ط]: (حيطان).
(٢)
سقط من: [ط].
(٣)
في [أ، ح، ز]: (سترًا منصوبًا)، وفي [ط]: (سترًا من صوبا).
(٤)
في [أ، ح، ز]: (نبئت)، وفي [جـ]: (أنبئت).
(٥)
مجهول؛ لجهالة شيخ ابن سيرين.
٢٦٩٣٠ - قال: محمد كانوا لا يرون ما وطئ وبسط
من التصاوير مثل الذي نصب.
٢٦٩٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل عن
أيوب عن عكرمة قال: [كان (يقال) (١) في التصاوير في الوسائد والبسط (التي توطأ)
(٢): هو ذل لها.
(١) في [ز]: (يقول).
(٢)
في [جـ]: (توكأ).
٢٦٩٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية
عن عاصم عن عكرمة] (١) كانوا يكرهون ما نصب من التماثيل نصبًا، ولا يرون بأسًا بما
وطئت الأقدام.
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].
٢٦٩٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس
عن هشام عن ابن سيرين أنه كان لا يرى بأسًا بما وطئ من التصاوير.
٢٦٩٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام
عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره أن يصور الشجر المثمر.
٢٦٩٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن ابن عون قال: كان في مجلس محمد وسائد فيها تماثيل عصافير، (فكان) (١) (أناس)
(٢) يقولون في ذلك فقال: (محمد) (٣): إن هؤلاء قد أكثروا فلو حولتموها.
(١) في [ط]: (فكانوا).
(٢)
في [ط]: (ليس).
(٣)
سقط من: [ط].
٢٦٩٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن يمان
عن عثمان بن الأسود عن عكرمة (ابن) (١) خالد قال: لا بأس بالصورة إذا كانت توطأ.
(١) في [ز]: (عن).
٢٦٩٣٧ - (حدثنا أبو بكر قال) (١) حدثنا ابن (يمان)
(٢) عن الربيع بن المنذر عن سعيد بن جبير قال: لا بأس بالصورة إذا كانت توطأ.
(١) سقط من: [جـ، ز].
(٢)
في [جـ]: (بيان).
٢٦٩٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم
بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء في التماثيل ما كان مبسوطًا (يوطأ) (١) (ويبسط)
(٢) فلا بأس به، (و) (٣) ما كان (ينصب) (٤) فإني (أكرهها) (٥).
(١) في [أ، ح، ط]: (تؤطأ).
(٢)
في [أ، ح، ط]: (وتبسط).
(٣)
سقط من: [ط].
(٤)
في [أ، ح، ط]: (تنصب).
(٥)
في [هـ]: (أكرهه).
٢٦٩٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى
عن معمر عن الزهري أنه كان يكره التصاوير ما نصب منها وما (بسط) (١).
(١) في [جـ]: (يبسط).
٢٦٩٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية
عن أيوب عن عكرمة قال: إنما الصورة الرأس، فإذا قطع فلا بأس.
٢٦٩٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى (بن)
(١) سعيد عن سلمة (أبي) (٢) بشر عن عكرمة (٣) قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [الأحزاب: ٥٧]،
قال: أصحاب التصاوير.
(١) في [ط]: (و).
(٢)
في [ز]: (عن أبي)، وفي [أ، هـ]: (بن).
(٣)
في [هـ]: زاد (في).
٢٦٩٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر عن
ابن عون قال: دخلت على القاسم وهو بأعلى مكة في بيته فرأيت في بيته حجلة فيها
تصاوير القندس والعنقاء.
٢٦٩٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الحسن بن
موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد اللَّه قال: كانوا
لا يرون بما وطئ من التصاوير بأسًا.
[تم
كتاب اللباس (والزينة) (١) والحمد للَّه رب العالمين] (٢) (واللَّه أعلم) (٣)
[وصلى
اللَّه على سيدنا محمد وعلى آله وسلم] (٤)
(١) سقط من: [ز].
(٢)
سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٣)
سقط من: [جـ، ز، ط].
(٤)
زيادة من: [ز].