.jpg)
بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ
وَالصَّلَاةِ
٦٧٦ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ
الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ
بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: لَمَّا نُهِينَا أَنْ نَبْتَدِئَ النَّبِيَّ ﷺ،
كَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَقْدُمَ الْبَدَوِيُّ وَالْأَعْرَابِيُّ الْعَاقِلُ،
فَيَسْأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، وَنَحْنُ عِنْدَهُ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَجَثَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا
مُحَمَّدُ، إِنَّ رَسُولَكَ أَتَانَا فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ
اللَّهَ أَرْسَلَكَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «صَدَقَ» قَالَ: فَبِالَّذِي رَفَعَ
السَّمَاءَ، وَبَسَطَ الْأَرْضَ، وَنَصَبَ الْجِبَالَ، آللَّهُ أَرْسَلَكَ؟
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «نَعَمْ» قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَكَ زَعَمَ لَنَا أَنَّكَ
تَزْعُمُ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ؟ فَقَالَ
النَّبِيُّ ﷺ: «صَدَقَ» قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ، آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «نَعَمْ». قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَكَ زَعَمَ لَنَا أَنَّكَ
تَزْعُمُ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرٍ فِي السَّنَةِ؟ ⦗٥١٤⦘ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «صَدَقَ». قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ، آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَكَ زَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ عَلَيْنَا فِي أَمْوَالِنَا
الزَّكَاةَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «صَدَقَ». قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ،
آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «نَعَمْ». قَالَ: فَإِنَّ
رَسُولَكَ زَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ عَلَيْنَا الْحَجَّ إِلَى
الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «صَدَقَ».
قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ:
«نَعَمْ». قَالَ: فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَدَعُ مِنْهُنَّ شَيْئًا،
وَلَا أُجَاوِزُهُنَّ. قَالَ: ثُمَّ وَثَبَ الْأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ
ﷺ: «إِنْ صَدَقَ الْأَعْرَابِيُّ دَخَلَ الْجَنَّةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح والحديث متفق عليه
٦٧٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ،
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَالِمِ
بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: جَاءَ
أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ⦗٥١٥⦘ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا غُلَامَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. فَقَالَ: «وَعَلَيْكَ». قَالَ: إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَخْوَالِكَ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ، وَأَنَا رَسُولُ قَوْمِي إِلَيْكَ وَوَافِدُهُمْ، وَإِنِّي سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ مَسْأَلَتِي عَلَيْكَ، وَمُنَاشِدُكَ فَمُشَدِّدٌ مُنَاشَدَتِي إِيَّاكَ. قَالَ: «خُذْ عَنْكَ يَا أَخَا بَنِي سَعْدٍ» قَالَ: مَنْ خَلَقَكَ، وَخَلَقَ مَنْ قَبْلَكَ، وَمَنْ هُوَ خَالِقُ مَنْ بَعْدَكَ؟ قَالَ: «اللَّهُ» قَالَ: فَنَشَدْتُكَ بِذَلِكَ، أَهُوَ أَرْسَلَكَ؟
قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرَضِينَ
السَّبْعَ، وَأَجْرَى بَيْنَهُنَّ الرِّزْقَ؟ قَالَ: «اللَّهُ». قَالَ:
فَنَشَدْتُكَ بِذَلِكَ، أَهُوَ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: إِنَّا
وَجَدْنَا فِي كِتَابِكَ، وَأَمَرَتْنَا رُسُلُكَ أَنْ نُصَلِّيَ فِي الْيَوْمِ
وَاللَّيْلَةِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ لِمَوَاقِيتِهَا، فَنَشَدْتُكَ بِذَلِكَ، أَهُوَ
أَمَرَكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: فَإِنَّا وَجَدْنَا فِي كِتَابِكَ،
وَأَمَرَتْنَا رُسُلُكَ أَنْ نَأْخُذَ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِنَا، فَنَرُدَّهَا
عَلَى فُقَرَائِنَا، فَنَشَدْتُكَ بِذَلِكَ، أَهُوَ أَمَرَكَ بِذَلِكَ؟ قَالَ:
«نَعَمْ». ثُمَّ قَالَ: أَمَا الْخَامِسَةُ، فَلَسْتُ بِسَائِلِكَ عَنْهَا، وَلَا
إربَ لِي فِيهَا. ثُمَّ قَالَ: أَمَّا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ،
لَأَعْمَلَنَّ بِهَا وَمَنْ أَطَاعَنِي مِنْ قَوْمِي، ثُمَّ رَجَعَ. ⦗٥١٦⦘ فَضَحِكَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَئِنْ صَدَقَ، لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف محمد بن فضيل متأخر السماع من عطاء
٦٧٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي
سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ، عَنْ
كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ:
بَعَثَ بَنُو سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ضِمَامَ بْنَ ثَعْلَبَةَ رضي الله عنه إِلَى
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَدِمَ عَلَيْهِ، فَأَنَاخَ بَعِيرَهُ عَلَى بَابِ
الْمَسْجِدِ، ثُمَّ عَقَلَهُ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ
جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ، وَكَانَ ضِمَامٌ رَجُلًا جَلْدًا، أَشْعَرَ، ذَا
غَدِيرَتَيْنِ، حَتَّى وَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: أَيُّكُمُ ابْنُ
عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَنَا ابْنُ عَبْدِ
الْمُطَّلِبِ»، قَالَ: مُحَمَّدٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: يَا ابْنَ عَبْدِ
الْمُطَّلِبِ، إِنِّي سَائِلُكَ وَمُغَلِّظٌ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَلَا تَجِدَنَّ
عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ، قَالَ: «لَا أَجِدُ فِي نَفْسِي، فَسَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ»
قَالَ: إِنِّي أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ،
وَإِلَهِ مَنْ هُوَ ⦗٥١٧⦘ كَائِنٌ بَعْدَكَ، آللَّهُ بَعَثَكَ إِلَيْنَا رَسُولًا؟ قَالَ: «اللَّهُمَّ نَعَمْ»، قَالَ: فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَإِلَهِ مَنْ كَائِنٌ بَعْدَكَ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نَعْبُدَهُ وَحْدَهُ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ نَخْلَعَ هَذِهِ الْأَنْدَادَ الَّتِي كَانَتْ آبَاؤُنَا تَعْبُدُهَا مِنْ دُونِهِ؟ قَالَ: «اللَّهُمَّ
نَعَمْ» قَالَ: فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ،
وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ هَذِهِ
الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ؟ قَالَ: «اللَّهُمَّ نَعَمْ»، قَالَ: ثُمَّ جَعَلَ
يَذْكُرُ فَرَائِضَ الْإِسْلَامِ فَرِيضَةً فَرِيضَةً الزَّكَاةَ، وَالصِّيَامَ،
وَالْحَجَّ، وَشَرَائِعَ الْإِسْلَامِ كُلَّهَا، وَيُنَاشِدُهُ عِنْدَ كُلِّ
فَرِيضَةٍ، كَمَا نَاشَدَهُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ، قَالَ:
فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا
عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَسَأُؤَدِّي هَذِهِ الْفَرِيضَةَ، وَأَجْتَنِبُ مَا
نَهَيْتَنِي عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: لَا أَزِيدُ وَلَا أُنْقِصُ، ثُمَّ انْصَرَفَ
إِلَى بَعِيرِهِ، فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ وَلَّى: «إِنْ يَصْدُقْ ذُو
الْعَقِيصَتَيْنِ، يَدْخُلِ الْجَنَّةَ»، فَأَتَى إِلَى بَعِيرِهِ فَأَطْلَقَ
عِقَالَهُ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ،
فَكَانَ أَوَّلَ مَا تَكَلَّمَ أَنْ قَالَ: بِئسْتِ اللَّاتُ وَالْعُزَّى، قَالُوا:
مَهْ يَا ضِمَامُ، اتَّقِ الْبَرَصَ، وَاتَّقِ الْجُنُونَ، وَاتَّقِ الْجُذَامَ،
قَالَ: وَيْلَكُمْ، إِنَّهُمَا وَاللَّهِ لَا تَضُرَّانِ وَلَا تَنْفَعَانِ، إِنَّ
اللَّهَ قَدْ بَعَثَ رَسُولًا، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ كِتَابًا اسْتَنْقَذَكُمْ بِهِ
مِمَّا كُنْتُمْ فِيهِ، وَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ،
وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَقَدْ جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِهِ بِمَا
أَمَرَكُمْ بِهِ، ⦗٥١٨⦘ وَنَهَاكُمْ عنْهُ، قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا أَمْسَى مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَفِي حَاضِرِهِ رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ، إِلَّا مُسْلِمًا، قَالَ:
يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَمَا سَمِعْنَا بِوَافِدِ قَوْمٍ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ
ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف ولكن الحديث صحيح
بَابُ مَا جَاءَ فِي الطُّهُورِ
٦٧٩ - أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ
الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهُ ﷺ قَالَ: «الطُّهُورُ شَطْرُ
الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ يَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا
اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ يَمْلَآَنِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ، وَالْأَرْضِ،
وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالْوُضُوءُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ
حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ. وَكُلُّ النَّاسِ يَغْدُو: فَبَائِعٌ نَفْسَهُ،
فَمُعْتِقُهَا، أَوْ مُوبِقُهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٦٨٠ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ،
عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جُرَيٍّ النَّهْدِيِّ، عَنْ رَجُلٍ
مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَ: عَقَدَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي يَدِي - أَوْ قَالَ
عَقَدَهُنَّ فِي يَدِهِ - وَيَدُهُ فِي يَدِي: «سُبْحَانَ اللَّهِ نِصْفُ
الْمِيزَانَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ يَمْلَأُ الميزانَ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ يَمْلَأُ
مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَالْوُضُوءُ نِصْفُ الْإِيمَانِ، وَالصَّوْمُ
نِصْفُ الصَّبْرِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
جيد
٦٨١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي
الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ: «اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ
الصَّلَاةُ» - وَقَالَ الْآخَرُ «إِنَّ مِنْ خَيْرِ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةَ» -
«وَلَنْ يُحَافِظَ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٦٨٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ،
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، قَالَ:
حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، أَنَّ أَبَا كَبْشَةَ السَّلُولِيَّ،
حَدَّثَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ: «سَدِّدُوا، وَقَارِبُوا، وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَا
يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ»
بَابُ ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى
الصَّلَاةِ، فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ [المائدة: ٦] الْآيَةَ
٦٨٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ
عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ
عِكْرِمَةَ، أَنَّ سَعْدًا رضي الله عنه، كَانَ «يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا
بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ»
[تعليق
المحقق] رجاله
ثقات ولكنه منقطع قال أبو حاتم: «عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص»
وأنَّ عليًّا رضي الله عنه كَانَ
«يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتَلَا ⦗٥٢١⦘ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ، فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ﴾ [المائدة: ٦]»
٦٨٤ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ
حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ:
أَرَأَيْتَ تَوَضُّأَ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا أَوْ
غَيْرَ طَاهِرٍ، عَمَّ ذَلِكَ؟ قَالَ: حَدَّثَتْهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ
الْخَطَّابِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ،
حَدَّثَهَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ، طَاهِرًا
أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، أُمِرَ بِالسِّوَاكِ
لِكُلِّ صَلَاةٍ» وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ ⦗٥٢٢⦘ عَنْهُمَا، يَرَى أَنَّ بِهِ عَلَى ذَلِكَ قُوَّةً، فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٦٨٥ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ،
عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ،
حَتَّى كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ، صَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ،
وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ شَيْئًا لَمْ
تَكُنْ تَصْنَعُهُ؟ قَالَ: «إِنِّي عَمْدًا صَنَعْتُ يَا عُمَرُ» قَالَ أَبُو
مُحَمَّدٍ:»فَدَلَّ فِعْلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِ اللَّهِ
تَعَالَى: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ [المائدة: ٦] الْآيَةَ لِكُلِّ مُحْدِثٍ، لَيْسَ
لِلطَّاهِرِ " ومنْهُ قوْلُ النَّبيِّ ﷺ: «لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ»
وَاللَّهُ أَعْلَمُ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ: فِي الذَّهَابِ إِلَى
الْحَاجَةِ
٦٨٦ - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ
شُعْبَةَ رضي الله عنه، قَالَ: «كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ
أَسْفَارِهِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ذَهَبَ إِلَى الْحَاجَةِ أَبْعَدَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
٦٨٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ،
عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا
تَبَرَّزَ تَبَاعَدَ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: «هُوَ الْأَدَبُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ فِي التَّسَتُّرِ عِنْدَ
الْحَاجَةِ
٦٨٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ،
حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ الْحِمْيَرِيُّ، أَخْبَرَنَا
أَبُو سَعِيدٍ الْخَيْرُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ،
وَمَنْ لَا، فَلَا حَرَجَ، مَنِ اسْتَجْمَرَ، فَلْيُوتِرْ، مَنْ فَعَلَ، فَقَدْ
أَحْسَنَ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ، مَنْ أَكَلَ فَلْيَتَخَلَّلْ، فَمَا
تَخَلَّلَ، فَلْيَلْفِظْ، وَمَا لَاكَ بِلِسَانِهِ، فَلْيَبْتَلِعْ من فعل ذلك فقد
أحسن ومن لا فلا حرج مَنْ أَتَى الْغَائِطَ، فَلْيَسْتَتِرْ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ
إِلَّا كَثِيبَ رَمْلٍ، فَلْيَسْتَدْبِرْهُ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ يَتَلَاعَبُونَ
بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ، مَنْ فَعَلَ، فَقَدْ أَحْسَنَ، وَمَنْ لَا، فَلَا حَرَجَ»
٦٩٠ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ
مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ،
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ رضي الله عنه، قَالَ: «كَانَ أَحَبَّ مَا
اسْتَتَرَ بِهِ ⦗٥٢٦⦘ النَّبِيُّ ﷺ لِحَاجَةٍ، هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ
الْقِبْلَةِ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ
٦٩١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ
ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ
عَبْدِ الْقَيْسِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، مَوْلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،
عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ: «أَنْتَ
رَسُولِي إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَقُلْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ
عَلَيْكُمُ السَّلَامَ، وَيَأْمُرُكُمْ إِذَا خَرَجْتُمْ، فَلَا تَسْتَقْبِلُوا
الْقِبْلَةَ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف ولكن الحديث صحيح بشواهده
٦٩٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ
أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا أَتَيْتُمُ
الْغَائِطَ، فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ، وَلَا بَوْلٍ، وَلَا
تَسْتَدْبِرُوهَا» قَالَ: ثُمَّ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّامَ،
فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ عِنْدَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ
وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: «وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ
عَبْدِ الْكَرِيمِ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ شِبْهُ الْمَتْرُوكِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ
٦٩٣ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، ⦗٥٢٨⦘ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه،: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ «لَا
يَرْفَعُ ثَوْبَهُ، حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الْأَرْضِ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: هُوَ
أَدَبٌ، وَهُوَ أَشْبَهُ مِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ
بَابُ الرُّخْصَةِ فِي اسْتِقْبَالِ
الْقِبْلَةِ
٦٩٤ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ،
أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمَّهُ وَاسِعَ بْنَ حَبَّانَ، أَخْبَرَهُ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي
الله عنهما، قَالَ: رَقَيْتُ عََلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ
عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ جَالِسًا عَلَى لَبِنَتَيْنِ،
مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ "
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا
٦٩٥ - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ،
أَنبَأَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه،
قَالَ: «جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ، فَبَالَ وَهُوَ قَائِمٌ»
⦗٥٣٠⦘ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: لَا أَعْلَمُ فِيهِ كَرَاهِيَةً
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ
الْخَلَاءَ الْمُحَرَّمَ
٦٩٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ
الْخَلَاءَ، قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ
وَالْخَبَائِثِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الِاسْتِطَابَةِ
٦٩٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مُسْلِمِ
بْنِ قُرْطٍ، عَنْ عُرْوَةَ، ⦗٥٣١⦘ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ، فَلْيَذْهَبْ
مَعَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ، فَإِنَّهَا تُجْزِئُ عَنْهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
جيد
٦٩٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عُيَيْنَةَ، أَنبَأَنَا عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،
عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ
الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
«ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهنَّ رَجِيعٌ» يَعْنِي: للِاسْتِطَابَةَ
[تعليق
المحقق] إسناده
جيد
بَابُ النَّهْيِ عَنِ
الِاسْتِنْجَاءِ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثٍ
٦٧٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ
ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ هُوَ ابْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنِ
الْوَلِيدِ بْنِ مَالِكٍ، مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ،
مَوْلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رضي الله عنه، أَنَّ
النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ: "أَنْتَ رَسُولِي إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَقُلْ:
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلَامَ، «وَيَأْمُرُكُمْ أَنْ
لَا تَسْتَنْجُوا بِعَظْمٍ، وَلَا بِبَعْرَةٍ» قَالَ أَبُو عَاصِمٍ مَرَّةً:
وَيَنْهَاكُمْ أَوْ يَأْمُرُكُمْ
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف والحديث صحيح
بَابُ النَّهْيِ عَنِ
الِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ
٧٠٠ - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، أَنَّ
النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا يَمَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلَا
يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ
بِالْأَحْجَارِ
٧٠١ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ
أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ: «إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ لِلْوَلَدِ أُعَلِّمُكُمْ، فَلَا
تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَإِذَا اسْتَطَبْتَ، فَلَا
تَسْتَطِبْ، بِيَمِينِكَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
«وَكَانَ يَأْمُرُنَا بِثَلَاثَةِ
أَحْجَارٍ، وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ» فَقَالَ زَكَرِيَّا: يَعْنِي
الْعِظَامَ الْبَالِيَةَ
بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ
٧٠٢ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي
الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ «إِذَا ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، أَتَيْتُهُ أَنَا
وَغُلَامٌ بِعَنَزَةٍ، وَإِدَاوَةٍ فَيَتَوَضَّأُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧٠٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ
الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله
عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ «إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ، جَاءَ الْغُلَامُ
بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ، كَانَ يَسْتَنْجِي بِهِ» ⦗٥٣٥⦘ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: «أَبُو مُعَاذٍ اسْمُهُ عَطَاءُ بْنُ مَنِيعٍ أَبِي مَيْمُونَةٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧٠٤ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ
سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ حَنْظَلَةَ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ
نَجَبَةَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي، وَكَانَتْ تَحْتَ حُذَيْفَةَ رضي الله
عنه: أَنَّ
حُذَيْفَةَ، كَانَ «يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فيه جهالة
بَابُ فِيمَنْ يَمْسَحُ يَدَهُ
بِالتُّرَابِ بَعْدَ الِاسْتِنْجَاءِ
٧٠٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي
هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ائْتِنِي بِوَضُوءٍ» ثُمَّ دَخَلَ غَيْضَةً، فَأَتَيْتُهُ
بِمَاءٍ فَاسْتَنْجَى، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِالتُّرَابِ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لجهالة مولى أبي هريرة
⦗٥٣٦⦘
٧٠٦
- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرِ
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
[تعليق
المحقق] رجاله
ثقات غير أنه منقطع إبراهيم بن جرير لم يسمع من أبيه
بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا خَرَجَ مِنَ
الْخَلَاءِ
٧٠٧ - أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ
إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ
أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها، حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ
إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ قَالَ «غُفْرَانَكَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ فِي السِّوَاكِ
٧٠٨ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ،
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ رضي
الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧٠٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ
مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ
فِي السِّوَاكِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧١٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، ⦗٥٣٨⦘ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
قَالَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِهِ عِنْدَ كُلِّ
صَلَاةٍ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِي: السِّوَاكَ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ
لِلْفَمِ
٧١١ - أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ
هُوَ الْقَطْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي
حَبِيبَةَ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ
مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
«السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف إبراهيم بن إسماعيل ولكن الحديث صحيح
بَابُ السِّوَاكُ عِنْدَ
التَّهَجُّدِ
٧١٢ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ
الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ⦗٥٣٩⦘ عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ «إِذَا قَامَ إِلَى التَّهَجُّدِ، يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ
طُهُورٍ
٧١٣ - أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ،
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ رضي
الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ
طُهُورٍ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ
الطُّهُورُ
٧١٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ
ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، ⦗٥٤٠⦘ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا
التَّسْلِيمُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
بَابُ كَمْ يَكْفِي فِي الْوُضُوءِ
مِنَ الْمَاءِ
٧١٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَيْحَانَةَ، عَنْ سَفِينَةَ رضي
الله عنه، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ «يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ، وَيَغْتَسِلُ
بِالصَّاعِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧١٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ
الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
«يَتَوَضَّأُ بِالْمَكُّوكِ، وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيكَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْمِيضَأَةِ
٧١٧ - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ
عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ رضي
الله عنها، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْتِينَا فِي مَنْزِلِنَا،
«فَآخُذُ مِيضَأَةً لَنَا تَكُونُ مُدًّا، وَثُلُثَ مُدٍّ، أَوْ رُبُعَ مُدٍّ،
فَأَسْكُبُ عَلَيْهِ، فَيَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
بَابُ التَّسْمِيَةِ فِي الْوُضُوءِ
٧١٨ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ،
حَدَّثَنِي رُبَيْحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا وُضُوءَ
لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
بَابُ فِيمَنْ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي
الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُمَا
٧١٩ - أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ
الْقَاسِمِ، أَنبَأَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ:
سَمِعْتُ ابْنَ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، يُحَدِّثُ: عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ أَبِي
أَوْسٍ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «تَوَضَّأَ فَاسْتَوْكَفَ ثَلَاثًا»،
فَقُلْتُ أَنَا لَهُ: أَيُّ شَيْءٍ اسْتَوْكَفَ ثَلَاثًا؟ قَالَ: «غَسَلَ يَدَيْهِ
ثَلَاثًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْوُضُوءِ ثَلَاثًا
٧٢٠ - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،
عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ
عَفَّانَ: أَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، وَغَسَلَ
وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَغَسَلَ
رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ كَمَا
تَوَضَّأْتُ، ثُمَّ قَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى
رَكْعَتَيْنِ، لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ
ذَنْبِهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْوُضُوءِ مَرَّتَيْنِ
مَرَّتَيْنِ
٧٢١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ
بْنَ زَيْدٍ رضي الله عنه، «دَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَأَكْفَأَه عَلَى يَدَيْهِ،
فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَيَدَيْهِ إِلَى
الْمِرْفَقَيْنِ، مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧٢٢
- أَخْبَرَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عمْرو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ عبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوًا مِنْهُ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْوُضُوءُ مَرَّةً مَرَّةً
٧٢٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، ⦗٥٤٦⦘ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ -
أَوْ أَلَا أُخْبِرُكُمْ - بِوُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً
مَرَّةً، أَوْ قَالَ: مَرَّةً مَرَّةً»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ،
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، ثَنَا زَيْدُ
بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما،
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، وجَمَعَ بَيْنَ الْمَضْمَضَةِ
وَالِاسْتِنْشَاقِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ مَا جَاءَ فِي إِسْبَاغِ
الْوُضُوءِ
٧٢٥ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ
الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ
الْخَطَايَا، وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ؟» قَالُوا: بَلَى. ⦗٥٤٧⦘ قَالَ: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكْرُوهَاتِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن والحديث صحيح
٧٢٦
- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ،
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ
بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي
الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ بِنَحْوِهِ
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
٧٢٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْضَمِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ
اللَّهِ، ⦗٥٤٨⦘ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
«أُمِرْنَا بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ فِي الْمَضْمَضَةِ
٧٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ
الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ
الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ خَيْرٍ، قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ رضي الله عنه،
الرَّحَبَةِ بَعْدَمَا صَلَّى الْفَجْرَ قَالَ: فَجَلَسَ فِي الرَّحَبَةَ ثُمَّ
قَالَ لِغُلَامٍ لَهُ: «ائْتِنِي بِطَهُورٍ» قَالَ: فَأَتَاهُ الْغُلَامُ
بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ. قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ: وَنَحْنُ جُلُوسٌ نَنْظُرُ
إِلَيْهِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فَمَلَأَ فَمَهُ، فَمَضْمَضَ
وَاسْتَنْشَقَ، وَنَثَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى، فَعَلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ،
ثُمَّ قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طُهُورِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ،
فَهَذَا طُهُورُهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧٢٩
- أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ الْمُرَادِيُّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ خَيْرٍ،
بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ فِي الِاسْتِنْشَاقِ
وَالِاسْتِجْمَارِ
٧٣٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِذِ اللَّهِ
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ⦗٥٥٠⦘ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، يَقُولُ: سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنِ اسْتَنْشَقَ، فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنْ
اسْتَجْمَرَ، فَلْيُوتِرْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس. ولكن الحديث صحيح
بَابٌ فِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ
٧٣١ - أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ
إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ شَقِيقِ
بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ رضي الله عنه، «يَتَوَضَّأُ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ،
وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
بَابٌ فِي تَخْلِيلِ الْأَصَابِعِ
٧٣٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ،
أَنبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ
بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ، ⦗٥٥١⦘ عَنْ أَبِيهِ وَافِدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَسْبِغْ وُضُوءَكَ، وَخَلِّلْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ: وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ
النَّارِ
٧٣٣ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
أَنبَأَنَا جَعْفَرٌ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ
يَسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما،
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، أَسْبِغُوا
الْوُضُوءَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
٧٣٤ - أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ
الْقَاسِمِ، أَنبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ
أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ
يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمِطْهَرَةِ، وَيَقُولُ: «أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ» قَالَ:
أَبُو الْقَاسِمِ: "ﷺ: «وَيْلٌ لِلْعَقِبِ مِنَ النَّارِ» قَالَ أَبُو
مُحَمَّدٍ: «هَذَا أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ
وَالْأُذُنَيْنِ
٧٣٥ - أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ
إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ شَقِيقِ
بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ رضي الله عنه، تَوَضَّأَ، فَمَسَحَ
بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا، وَبَاطِنِهِمَا، ثُمَّ قَالَ: «رَأَيْتُ
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ، أَوْ كَالَّذِي صَنَعْتُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
بَابُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
يَأْخُذُ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا
٧٣٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ،
حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «يَتَوَضَّأُ بِالْجُحْفَةِ، فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ
غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسَحَ
رَأْسَهُ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ
بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: «يُرِيدُ بِهِ تَفْسِيرَ
مَسْحِ الْأَوَّلِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فيه ابن لهيعة
بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ
٧٣٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ،
حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ
بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، أَنَّهُ
رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ» قِيلَ
لِأَبِي مُحَمَّدٍ: تَأْخُذُ بِهِ؟ قَالَ: إِي وَاللَّهِ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ فِي نَضْحِ الْفَرْجِ بَعْدَ
الْوُضُوءِ
٧٣٨ - أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ، أَنبَأَنَا
سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، ⦗٥٥٥⦘ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «تَوَضَّأَ
مَرَّةً مَرَّةً، وَنَضَحَ فَرْجَهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْمِنْدِيلِ بَعْدَ
الْوُضُوءِ
٧٣٩ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ كُرَيْبٍ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: سَأَلْتُ مَيْمُونَةَ خَالَتِي عَنْ
غُسْلِ النَّبِيِّ ﷺ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَتْ: كَانَ «يُؤْتَى بِالْإِنَاءِ،
فَيُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ، وَمَا أَصَابَهُ،
ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَسَائِرَ
جَسَدِهِ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ فَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ يُؤْتَى بِالْمِنْدِيلِ
فَيَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَنْفُضُ أَصَابِعَهُ وَلَا يَمَسُّهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى لكن الحديث متفق عليه
بَابٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى
الْخُفَّيْنِ
٧٤٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ
بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ
اللَّهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي سَفَرٍ، فَقَالَ: «أَمَعَكَ مَاءٌ»؟ فَقُلْتُ:
نَعَمْ، فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَمَشَى حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فِي سَوَادِ
اللَّيْلِ، ثُمَّ جَاءَ فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ
وَوَجْهَهُ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُخْرِجَ
ذِرَاعَيْهِ مِنْهَا حَتَّى أَخْرَجَهُمَا مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ، فَغَسَلَ
ذِرَاعَيْهِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ أَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ،
فَقَالَ: «دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ» فَمَسَحَ
عَلَيْهِمَا
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ
٧٤١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ⦗٥٥٧⦘ قَيْسٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، قَالَ: «جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً
لِلْمُقِيمِ» يَعْنِي: الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ
٧٤٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ
عَلِيًّا تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ فَوَسَّعَ، ثُمَّ قَالَ:
«لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ،
لَرَأَيْتُ أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا» ⦗٥٥٨⦘ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: «هَذَا الْحَدِيثُ مَنْسُوخٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْقَوْلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ
٧٤٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَنبَأَنَا أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ،
عَنِ ابْنِ عَمِّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ خَرَجَ
مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا
يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ: «مَنْ قَامَ إِذَا اسْتَقَلَّتِ الشَّمْسُ،
فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، خَرَجَ مِنْ
ذُنُوبِهِ، كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» فَقَالَ عُقْبَةُ: فَقُلْتُ: الْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي أَنْ أَسْمَعَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَقَالَ
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، وَكَانَ تُجَاهِي جَالِسًا: أَتَعْجَبُ
مِنْ هَذَا؟ فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَعْجَبَ مِنْ هَذَا قَبْلَ أَنْ
تَأْتِيَ، فَقُلْتُ: وَمَا ذَلِكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي؟ ⦗٥٥٩⦘ فَقَالَ عُمَرُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ - أَوْ قَالَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ - فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهِنَّ شَاءَ»
[تعليق
المحقق] في
إسناده جهالة
بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ
٧٤٤ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّهُمْ غَزَوْا غَزْوَةَ
السَّلَاسِلِ، فَرَجَعُوا إِلَى مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه، وَعِنْدَهُ أَبُو
أَيُّوبَ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ رضي الله عنهما، فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ،
غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ» أَكَذَاكَ يَا عُقْبَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ
[تعليق
المحقق] إسناده
جيد
٧٤٥ - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ
الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
«إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ - أَوِ الْمُؤْمِنُ - فَغَسَلَ وَجْهَهُ،
خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنِهِ مَعَ
الْمَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ، خَرَجَتْ
مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ، أَوْ مَعَ
آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧٤٦ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي
عُثْمَانَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ رضي الله عنه، تَحْتَ شَجَرَةٍ، فَأَخَذَ
مِنْهَا غُصْنًا يَابِسًا فَهَزَّهُ حَتَّى تَحَاتَّ وَرَقُهُ. قَالَ: أَمَا
تَسْأَلُنِي: لِمَ أَفْعَلُ هَذَا؟ قُلْتُ لَهُ: لِمَ فَعَلْتَهُ؟ قَالَ: هَكَذَا
فَعَلَ بِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا تَوَضَّأَ
فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، وَصَلَّى الْخَمْسَ تَحَاتَّتْ ذُنُوبُهُ كَمَا تَحَاتَّ
هَذَا الْوَرَقُ» ثُمَّ قَالَ: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ
وَزُلَفًا مِنَ ⦗٥٦١⦘ اللَّيْلِ﴾ [هود: ١١٤] إِلَى قَوْلِهِ ﴿ذَلِكَ ذِكْرَى
لِلذَّاكِرِينَ﴾ [هود: ١١٤]
"
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف ولكن يتقوى بشواهده
بَابُ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ
٧٤٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ
مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ
صَلَاةٍ، وَكَانَ أَحَدُنَا يَكْفِيهِ الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ
حَدَثٍ
٧٤٨ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
«إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ⦗٥٦٢⦘ فِي صَلَاتِهِ حَرَكَةً فِي دُبُرِهِ، فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَحْدَثَ أَوْ لَمْ يُحْدِثْ، فَلَا يَنْصَرِفَنَّ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ
٧٤٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الْمُبَارَكِ، أَنبَأَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ
أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكَلَاعِيُّ، عَنْ
مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
«إِنَّمَا الْعَيْنَانِ وِكَاءُ السَّهِ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ، اسْتَطْلَقَ
الْوِكَاءُ» ⦗٥٦٣⦘ قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ: تَقُولُ بِهِ؟ قَالَ: «لَا، إِذَا نَامَ قَائِمًا لَيْسَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
بَابٌ فِي الْمَذْيِ
٧٥٠ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
أَنبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ
السَّبَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رضي الله عنه، قَالَ:
كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً، فَكُنْتُ أُكْثِرُ الْغُسْلَ مِنْهُ،
فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ وَسَأَلْتُهُ عنْهُ فَقَالَ: «إِنَّمَا
يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ» قَالَ: قُلْتُ: فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ
ثَوْبِي مِنْهُ؟ قَالَ: «خُذْ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَانْضَحْهُ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ
أَصَابَهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ
الذَّكَرِ
٧٥١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ،
حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي ابْنُ حَزْمٍ، عَنْ
عُرْوَةَ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ رضي الله عنها، أَنَّهَا سَمِعَتْ
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧٥٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ
الْوَهْبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي
بَكْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ
صَفْوَانَ رضي الله عنها، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ مَسَّ
فَرْجَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ» ⦗٥٦٥⦘ فَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: «هَذَا أَوْثَقُ فِي مَسِّ الْفَرْجِ، وَقَالَ: الْوُضُوءُ أَثْبَتُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف ولكن الحديث صحيح
بَابُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ
النَّارُ
٧٥٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ،
أَنَّ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ، أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَاهُ زَيْدَ
بْنَ ثَابِتٍ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: «الْوُضُوءُ
مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ» قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ: تَأْخُذُ بِهِ؟ قَالَ: لَا
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث
بَابُ الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ
الْوُضُوءِ
٧٥٤ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،
حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ أَبَاهُ عَمْرَو بْنَ
أُمَيَّةَ رضي الله عنه، أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «يَحْتَزُّ
مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَلْقَى
السِّكِّينَ الَّتِي كَانَ يَحْتَزُّ بِهَا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ
يَتَوَضَّأْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف كسابقه ولكن الحديث صحيح
بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ
الْبَحْرِ
٧٥٥ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ
الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ الْجُلَاحِ، عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَخْزُومِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: أَتَى رِجَالٌ مِنْ
بَنِي مُدْلِجٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا
أَصْحَابُ هَذَا الْبَحْرِ نُعَالِجُ الصَّيْدَ عَلَى رَمَثٍ فَنَعْزُبُ فِيهِ
اللَّيْلَةَ، وَاللَّيْلَتَيْنِ، وَالثَّلَاثَ، وَالْأَرْبَعَ، وَنَحْمِلُ مَعَنَا
مِنَ ⦗٥٦٧⦘ الْعَذْبِ لِشِفَاهِنَا، فَإِنْ نَحْنُ تَوَضَّأْنَا بِهِ، خَشِينَا عَلَى أَنْفُسِنَا، وَإِنْ نَحْنُ آثَرْنَا بِأَنْفُسِنَا وَتَوَضَّأْنَا مِنَ الْبَحْرِ، وَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا مِنْ ذَلِكَ، فَخَشِينَا أَنْ لَا يَكُونَ طَهُورًا فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «تَوَضَّئُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ
الطَّاهِرُ مَاؤُهُ، الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ»
[تعليق
المحقق] رجاله
ثقات لكن محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس
٧٥٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الْمُبَارَكِ، عَنْ مَالِكٍ، قِرَاءَةً عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، مِنْ آلِ الْأَزْرَقِ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي
بُرْدَةَ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَخْبَرَهُ: ⦗٥٦٨⦘ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، يَقُولُ: سَأَلَ
رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَمَعَنَا
الْقَلِيلُ مِنَ الْمَاءِ. فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا، أَفَنَتَوَضَّأُ
مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ،
الْحِلُّ مَيْتَتُهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْمَاءِ
الرَّاكِدِ
٧٥٧ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا يَبُولُ أَحَدُكُمْ فِي
الْمَاءِ الدَّائِمِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ قَدْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا
يَنْجُسُ
٧٥٨ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
أَنبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ
الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ
أَبِيهِ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ
الْمَاءِ يَكُونُ بِالْفَلَاةِ مِنَ الْأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ
وَالسِّبَاعِ؟ فَقَالَ: «إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ
شَيْءٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فيه عنعنة ابن إسحاق ولكن الحديث صحيح
٧٥٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ،
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ
ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ
الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا كَانَ الْمَاءُ
قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْوُضُوءِ بِالْمَاءِ
الْمُسْتَعْمَلِ
٧٦٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ
الطَّيَالِسِيُّ، وَأَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَا: حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا رضي الله
عنه، يَقُولُ: جَاءَنِي النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُنِي وَأَنَا مَرِيضٌ لَا أَعْقِلُ،
«فَتَوَضَّأَ وَصَبَّ مِنْ وَضُوئِهِ عَلَيَّ، فَعَقَلْتُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وَضُوءِ
الْمَرْأَةِ
٧٦١ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ،
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ ﷺ
فَاغْتَسَلَتْ فِي جَفْنَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى فَضْلِهَا
يَسْتَحِمُّ، فَقَالَتْ: إِنِّي قَدِ اغْتَسَلْتُ فِيهِ قَبْلَكَ؟ فَقَالَ
النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ» ُ
[تعليق
المحقق] الحديث
صحيح بشواهده
⦗٥٧١⦘
٧٦٢
- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ
سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي
الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَه
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
بَابُ الْهِرَّةِ إِذَا وَلَغَتْ فِي
الْإِنَاءِ
٧٦٣ - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ
الْمُبَارَكِ، أَنبَأَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي
طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ
كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا
قَتَادَةَ رضي الله عنه، دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءًا، فَجَاءَتْ
هِرَّةٌ تَشْرَبُ مِنْهُ، فَأَصْغَى لَهَا أَبُو قَتَادَةَ الْإِنَاءَ حَتَّى
شَرِبَتْ. قَالَتْ كَبْشَةُ فَرَآنِي أَنْظُرُ، فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا بِنْتَ
أَخِي؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّهَا لَيْسَتْ
بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
جيد
بَابٌ فِي وُلُوغِ الْكَلْبِ
٧٦٤ - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي
الْإِنَاءِ، فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مِرَارٍ، وَالثَّامِنَةَ عَفِّرُوهُ فِي التُّرَابِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي
السَّمْنِ
٧٦٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ ⦗٥٧٣⦘ عَنْ مَيْمُونَةَ رضي الله عنها، أَنَّ فَأْرَةً
وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلْقُوهَا وَمَا
حَوْلَهَا وَكُلُوهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الِاتِّقَاءِ مِنَ الْبَوْلِ
٧٦٦ - أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ
أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ
مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: مَرَّ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ: «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ فِي
قُبُورِهِمَا، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ: كَانَ أَحَدُهُمَا يَمْشِي
بِالنَّمِيمَةِ، وَكَانَ الْآخَرُ لَا يَسْتَنْزِهُ عَنِ الْبَوْلِ - أَوْ مِنَ
الْبَوْلِ -» قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَكَسَرَهَا، فَغَرَزَ
عِنْدَ رَأْسِ كُلِّ قَبْرٍ مِنْهُمَا قِطْعَةً، ثُمَّ قَالَ: «عَسَى أَنْ
يُخَفَّفَ عنْهما حَتَّى تَيْبَسَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْبَوْلِ فِي الْمَسْجِدِ
٧٦٧ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ،
أَنبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ
أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَلَمَّا قَامَ، بَالَ فِي نَاحِيَةِ
الْمَسْجِدِ. قَالَ: فَصَاحَ بِهِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَكَفَّهُمْ عنْهُ
ثُمَّ «دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَى بَوْلِهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ بَوْلِ الْغُلَامِ الَّذِي
لَمْ يَطْعَمْ
٧٦٨ - أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ،
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَحَدَّثَنَاهُ عَنْ يُونُسَ، أَيْضًا عَنِ
الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ
أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ رضي الله عنها، أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ
بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ. فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ
فَبَالَ عَلَيْهِ، «فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْأَرْضِ يُطهِّرُ بَعْضُهَا
بعْضًا
٧٦٩ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ،
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ
بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ رضي الله عنها،
فَقَالَتْ: إِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي فَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ؟
قَالَتْ أُمَّ سَلَمَةَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ»
قُلْتُ لِأَبِي مُحَمَّدٍ: تَأْخُذُ بِهَذَا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي
[تعليق
المحقق] في
إسناده جهالة ولكنه صحيح بشواهده
بَابُ التَّيمُّمِ
٧٧٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنِي أَبُو
رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه، قَالَ:
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ
فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ
مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ فِي الْقَوْمِ،
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ فِي
الْقَوْمِ؟» ⦗٥٧٦⦘ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصَابَتْنِي الجَنَابَةُ، وَلَا مَاءَ. فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧٧١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ،
عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: خَرَجَ رَجُلَانِ فِي سَفَرٍ، فَحَضَرَتْهُمَا
الصَّلَاةُ، وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ، فَتَيَمَّمَا صَعِيدًا طَيِّبًا،
فَصَلَّيَا، ثُمَّ وَجَدَا الْمَاءَ بَعْدُ فِي الْوَقْتِ، فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا
الصَّلَاةَ بِوُضُوءٍ، وَلَمْ يُعِدِ الْآخَرُ ثُمَّ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
فَذَكَرَا ذَلِكَ، فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ: «أَصَبْتَ السُّنَّةَ
وَأَجْزَأتْكَ صَلَاتُكَ». وَقَالَ لِلَّذِي تَوَضَّأَ وَأَعَادَ «لَكَ الْأَجْرُ
مَرَّتَيْنِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
بَابُ التَّيمُّمِ مرَّةً
٧٧٢ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا
أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ
يَاسِرٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي التَّيَمُّمِ:
«ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: صَحَّ إِسْنَادُهُ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧٧٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ قِلَادَةً مِنْ أَسْمَاءَ رضي
الله عنها، فَهَلَكَتْ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي
طَلَبِهَا. فَأَدْرَكَتْهُمُ ⦗٥٧٨⦘ الصَّلَاةُ، فَصَلَّوْا مِنْ غَيْرِ وُضُوءٍ. فَلَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَنَزَلَتْ «آيَةُ التَّيَمُّمِ»، فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ: جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ، إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا، وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةً
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ فِي الْغُسْلِ مِنَ
الْجَنَابَةِ
٧٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ،
حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ
كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ:
«وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ مَاءً، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ، فَجَعَلَ يَغْسِلُ
بِهَا فَرْجَهُ فَلَمَّا فَرَغَ، مَسَحَهَا بِالْأَرْضِ - أَوْ بِحَائِطٍ شَكَّ
سُلَيْمَانُ - ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ،
وَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ تَنَحَّى، فَغَسَلَ
رِجْلَيْهِ، فَأَعْطَيْتُهُ مِلْحَفَةً، فَأَبَى، وَجَعَلَ يَنْفُضُ بِيَدِهِ،
قَالَتْ: فَسَتَرْتُهُ حَتَّى اغْتَسَلَ» قَالَ سُلَيْمَانُ فَذَكَرَ سَالِمٌ
أَنَّ غُسْلَ النَّبِيِّ ﷺ هَذَا كَانَ مِنْ الجَنَابَةِ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧٧٥ - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ،
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها،
قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ، ثُمَّ
يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ كَفَّهُ فِي الْمَاءِ،
فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعْرِهِ، حَتَّى إِذَا خُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدِ
اسْتَبْرَأَ الْبَشَرَةَ، غَرَفَ بِيَدِهِ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ فَصَبَّهَا عَلَى
رَأْسِهِ، ثُمَّ اغْتَسَلَ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: هَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ
حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ
يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
٧٧٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله
عنها، قَالَتْ: كُنْتُ «أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ
وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ»
[تعليق
المحقق] الحديث
صحيح
٧٧٧ - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ،
أَنبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ
عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: كُنْتُ «أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ
مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ الْفَرَقُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعْرَةٍ
مِنْ جَنَابَةٍ
٧٧٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ
تَرَكَ مَوْضِعَ شَعْرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ، فُعِلَ بِهَا
كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ» قَالَ عَلِيٌّ: فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ رَأْسِي،
وَكَانَ يَجُزُّ شَعْرَهُ
[تعليق
المحقق] لم يحكم
عليه المحقق
بَابُ الْمَجْرُوحِ تُصِيبُهُ
الْجَنَابَةُ
٧٧٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ،
حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ،
قَالَ: إِنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يُخْبِرُ أَنَّ رَجُلًا
أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلَامٌ، فَأُمِرَ
بِالِاغْتِسَالِ، فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: «قَتَلُوهُ،
قَتَلَهُمُ اللَّهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ؟» قَالَ عَطَاءٌ:
بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ «لَوْ غَسَلَ
جَسَدَهُ، وَتَرَكَ رَأْسَهُ حَيْثُ أَصَابَهُ الْجُرْحُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
منقطع ولكن الحديث صحيح
بَابٌ فِي الَّذِي يَطُوفُ عَلَى
نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ
٧٨٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، ⦗٥٨٦⦘ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «طَافَ
عَلَى نِسَائِهِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧٨١ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ جُمَعَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ أَنْ
يُسْتَتَرَ بِهِ
٧٨٢ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ
مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، مَوْلَى
الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ رضي الله عنه، قَالَ:
أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثًا
لَا أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ وَكَانَ «أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ
النَّبِيُّ ﷺ لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ
يَنَامَ
٧٨٣ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي
الله عنهما، قَالَ: سَأَلَ عُمَرُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
فَقَالَ: تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ؟ فَأَمَرَهُ أَنْ «يَغْسِلَ
ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأَ، ثُمَّ يَرْقُدَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧٨٤ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ،
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ؟ فَقَالَتْ: كَانَ
«يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يَنَامُ»
[تعليق
المحقق] محمد بن
إسحاق مدلس وقد عنعن ولكن الحديث صحيح
بَابُ الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ
٧٨٥ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو
بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بْنِ سُعَادٍ، وَكَانَ مَرْضِيًّا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ
الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ليس بذاك ولكن الحديث صحيح
٧٨٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ
سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ
ﷺ وَسَمِعَ مِنْهُ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ، قَالَ: حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رضي الله عنه أَنَّ الْفُتْيَا
الَّتِي كَانُوا يُفْتَوْنَ بِهَا فِي قَوْلِهِ: «الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ»
رُخْصَةٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ فِيهَا فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ
أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وقالَ غَيْرُهُ: قَالَ
الزُّهْرِيُّ: حَدَّثَنِي بَعْضُ مَنْ أَرْضَى عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف ولكن الحديث صحيح
٧٨٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّ، عَنْ
مُحَمَّدٍ أَبِي غَسَّانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله
عنه، قال: حَدَّثَنِي أُبَيٌّ رضي الله عنه، أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا
يُفْتَوْنَ بِهَا «الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ» كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ أَوِ الزَّمَانِ ثُمَّ اغْتَسَلَ بَعْدُ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ: فِي مَسِّ الْخِتَانِ
الْخِتَانَ
٧٨٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ
شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ: فِي الْمَرْأَةِ تَرَى فِي
مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ
٧٨٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ
الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ⦗٥٩٠⦘ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: سَأَلَتْ خَالَتِي خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ الْسُلَمِيَّةُ رضي الله عنها، رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
عَنِ الْمَرْأَةِ تَحْتَلِمُ «فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧٩٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،
حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، زَوْجِ
النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، أُمَّ بَنِي أَبِي
طَلْحَةَ رضي الله عنه، دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ
اللَّهَ إِنَّ اللَّهِ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، أَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ
تَرَى فِي النَّوْمِ مَا يَرَى الرَّجُلُ، أَتَغْتَسِلُ؟. قَالَ: «نَعَمْ».
فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: أُفٍّ لَكِ، أَتَرَى الْمَرْأَةُ ذَلِكَ؟
فَالْتَفَتَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «تَرِبَتْ يَمِينُكِ، فَمِنْ
أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث ولكن الحديث صحيح
٧٩١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُمُّ
سُلَيْمٍ وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ: الْمَرْأَةُ تَرَى فِي مَنَامِهَا
مَا يَرَى الرَّجُلُ؟ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: تَرِبَتْ يَدَاكِ يَا أُمَّ
سُلَيْمٍ فَضَحْتِ النِّسَاءَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مُنْتَصِرًا لِأُمِّ
سُلَيْمٍ: «بَلْ أَنْتِ تَرِبَتْ يَدَاكِ، إِنَّ خَيْرَكُنَّ الَّتِي تَسْأَلُ
عَمَّا يَعْنِيهَا، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ» قَالَتْ أُمُّ
سَلَمَةَ، وَلِلنِّسَاءِ مَاءٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ فَأَنَّى يُشْبِهُهُنَّ الْوَلَدُ؟
إِنَّمَا هُنَّ شَقَائِقُ الرِّجَالِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف محمد بن كثير هو: الصنعاني وهو ضعيف. ولكن الحديث صحيح
بَابُ مَنْ يَرَى بَلَلًا، وَلَمْ
يَذْكُرِ احْتِلَامًا
٧٩٢ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُبَيْدِ
اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنِ
النَّبِيِّ ﷺ فِي الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ فَيَرَى بَلَلًا، وَلَمْ يَذْكُرِ
احْتِلَامًا. قَالَ: «لِيَغْتَسِلْ، فَإِنْ رَأَى احْتِلَامًا، وَلَمْ يَرَ
بَلَلًا، فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
بَابُ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ
مِنْ مَنَامِهِ
٧٩٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ
أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْوَضُوءِ حَتَّى
يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنَ
الْخَلَاءِ فَيأْكُلُ
٧٩٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ
بْنِ الْحُوَيْرِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ
النَّبِيِّ ﷺ فَدَخَلَ الْغَائِطَ، ثُمَّ خَرَجَ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ، فَقِيلَ:
أَلَا تَتَوَضَّأُ؟ فَقَالَ: «أُصَلِّي فَأَتَوَضَّأُ؟»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ: فِي الْمُسْتَحَاضَةِ
٧٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ،
عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ،
وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، أَنَّ
عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ
حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ، وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ
سِنِينَ، فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ
هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، وَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتِ
الْحَيْضَةُ، فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ، فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي»
قَالَتْ عَائِشَةُ: فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، ثُمَّ تُصَلِّي،
وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنٍ لِأُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى إِنَّ
حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُو الْمَاءَ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ
٧٩٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ
هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ
الْأَسْوَدِ، ⦗٥٩٥⦘ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: كَانَ
النَّبِيُّ ﷺ «يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٧٩٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِمٍ
الْبَصْرِيُّ رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ كَانَ «يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْحَائِضِ تُبْسِطُ
الْخُمْرَةَ
٧٩٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ
الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سُلَيْمَانُ، أَخْبَرَنِي عَنْ
ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ
النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا: «نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ» قَالَتْ: إِنِّي حَائِضٌ.
قَالَ: «إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ فِي دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ
الثَّوْبَ
٧٩٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ
جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنها، قَالَتْ: سَمِعْتُ
امْرَأَةً وَهِيَ تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: كَيْفَ تصْنعُ بِثوْبها إِذَا
طَهُرَتْ مَنْ مَحِيضِهَا؟ قَالَ: «إِنْ رَأَيْتِ فِيهِ دمًا فَحُكِّيهِ، ثُمَّ
اقْرُصِيهِ، ثُمَّ انْضَحِي فِي سَائِرِ ثَوْبِكِ، ثُمَّ صَلِّي فِيهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ فِي غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَةِ
٨٠٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ
بِنْتِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله
عنها، قَالَتْ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ
الْحَيْضِ؟ قَالَ: «خُذِي مَاءَكِ وَسِدْرَكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَأَنْقِي، ثُمَّ
صُبِّي عَلَى رَأْسِكِ حَتَّى تَبْلُغِي شُؤُونَ الرَّأْسِ، ثُمَّ خُذِي فِرْصَةً
مُمَسَّكَةً». قَالَتْ: كَيْفَ أَصْنَعُ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَسَكَتَ.
قَالَتْ: فَكَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَسَكَتَ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ:
خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَتَبَّعِي بِهَا آثَارَ الدَّمِ، وَرَسُولُ اللَّهِ
ﷺ يَسْمَعُ، فَمَا أَنْكَرَ عَلَيْهَا
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٠١ - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ،
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها،
قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ، إِلَى ⦗٥٩٨⦘ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «لَا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ، فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ، فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ، وَصَلِّي»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٠٢ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
أَنبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ
عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ «اسْتُحِيضَتْ عَلَى عَهْدِ
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ،
فَإِنْ كَانَتْ لَتَدْخُلُ الْمِرْكَنَ وَإِنَّهُ لَمَمْلُوءٌ مَاءً، فَتَنْغَمِسُ
فِيهِ، ثُمَّ تَخْرُجُ مِنْهُ، وَإِنَّ الدَّمَ فَوْقَهُ لَغَالبُهُ فَتُصَلِّي»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فيه عنعنة محمد بن إسحاق
٨٠٣ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
أَنبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: إِنَّمَا هِيَ فُلَانَةُ،
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ «أَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ، فَلَمَّا
شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهَا، أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
بِغُسْلٍ وَاحِدٍ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ،
وَتَغْتَسِلَ لِلْفَجْرِ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: النَّاسُ يَقُولُونَ: سَهْلَةُ
بِنْتُ سُهَيْلٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: سُهَيْلَةُ بِنْتُ سَهْلٍ
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فيه عنعنة ابن إسحاق
٨٠٤ - أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ
الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ
الْقَاسِمِ، عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ فَأَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي
الله عنها، أَنَّ امْرَأَةً اسْتُحِيضَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
فَأُمِرَتْ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: النَّبِيُّ ﷺ أَمَرَهَا؟ قَالَ:
لَا أُحَدِّثُكَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ شَيْئًا قَالَ: فَأُمِرَتْ أَنْ «تُؤَخِّرَ
الظُّهْرَ، وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ، وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا، وَتُؤَخِّرَ
الْمَغْرِبَ، وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ، وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا، وَتَغْتَسِلَ
لِلصُّبْحِ غُسْلًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٠٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ
عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ
سَبْعَ سِنِينَ، وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَاشْتَكَتْ
ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّهَا
لَيْسَتْ بِحِيضَةٍ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ
فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ، فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي» قَالَتْ
عَائِشَةُ: فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، ثُمَّ تُصَلِّي، قَالَتْ:
وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنٍ لِأُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى إِنَّ
حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُو الْمَاءَ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٠٦ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ
مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ
قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ، أَفَأَتْرُكُ
الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «لَا، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ،
فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ، فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا ذَهَبَ
قَدْرُهَا، فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَتَوَضَّئِي وَصَلِّي» قَالَ هِشَامٌ:
فَكَانَ أَبِي يَقُولُ: تَغْتَسِلُ غُسْلَ الْأَوَّلِ ثُمَّ مَا يَكُونُ بَعْدَ
ذَلِكَ، فَإِنَّهَا تَطَّهَّرُ وَتُصَلِّي
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٠٧ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَجُلًا، أَخْبَرَهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ
النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ
اللَّهِ ﷺ فَاسْتَفْتَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ لَهَا
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لِتَنْظُرْ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ
تَحِيضُهُنَّ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ بِهَا الَّذِي كَانَ، وَقَدْرَهُنَّ مِنَ
الشَّهْرِ، فَتَتْرُكِ الصَّلَاةَ لِذَلِكَ، فَإِذَا خَلَفَتْ ذَلِكَ، وَحَضَرَتِ
الصَّلَاةُ، فَلْتَغْتَسِلْ، وَلْتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ، ثُمَّ تُصَلِّي»
[تعليق
المحقق] إسناده
فيه جهالة ولكن الحديث صحيح
٨٠٨ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ
عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: يَا
رَسُولَ اللَّهِ غَلَبَنِي الدَّمُ؟ قَالَ: «اغْتَسِلِي وَصَلِّي»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٠٩ - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ
دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ
زُرَارَةَ، أَنَّهَا: سَمِعَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ: جَاءَتْ
أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَكَانَتْ اسْتُحِيضَتْ
سَبْعَ سِنِينَ، فَاشْتَكَتْ ذَلِكَ إِلَيْهِ، وَاسْتَفْتَتْهُ فِيهِ، فَقَالَ
لَهَا: «إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِالْحَيْضَةِ، إِنَّمَا هَذَا عِرْقٌ، فَاغْتَسِلِي،
ثُمَّ صَلِّي» قَالَتْ عَائِشَةُ: وَكَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ
صَلَاةٍ، وَتُصَلِّي، وَكَانَتْ تَجْلِسُ فِي الْمِرْكَنِ فَتَعْلُو حُمْرَةُ
الدَّمِ الْمَاءَ، ثُمَّ تُصَلِّي
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨١٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ ⦗٦٠٤⦘ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتْ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ «فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ. فَإِنْ كَانَتْ لَتَنْغَمِسُ فِي الْمِرْكَنِ، وَإِنَّهُ لَمَمْلُوءٌ مَاءً، ثُمَّ تَخْرُجُ مِنْهُ. وَإِنَّ الدَّمَ لَعَالِيهِ فَتُصَلِّي»
[تعليق
المحقق] في
إسناده عنعنة ابن إسحاق
٨١١
- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ،
أَنَّهَا كَانَتْ بَادِيَةَ بِنْتَ غَيْلَانَ الثَّقَفِيَّةَ
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
٨١٢ - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنَّمَا هِيَ سَهْلةُ بِنْتُ
سُهيْلِ بْنِ عَمْرٍو اسْتحَاضَتْ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ «أَمَرَهَا
بِالْغُسْلِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، فَلَمَّا جَهَدَهَا ذَلِكَ، أَمَرَ أَنْ
تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ، وَالْمَغْرِبِ
وَالْعِشَاءِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ، وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف غير أن الحديث صحيح
٨١٣
- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: إِنَّمَا جَاءَ
اخْتِلَافُهُمْ أَنَّهُنَّ ثَلَاثَتَهُنَّ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عوْفٍ رضي
الله عنه، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هِيَ أُمُّ حبيبةَ، وَقَالَ ⦗٦٠٥⦘ بَعْضُهُمْ: هِيَ بَادِيَةٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هِيَ سَهْلةُ بِنْتُ سُهيْلٍ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨١٤ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
أَخْبَرَنَا يَحْيَى، أَنَّ الْقَعْقَاعَ بْنَ حَكِيمٍ، أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ
سَأَلَ سَعِيدًا، عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، مَا بَقِيَ
أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهَذَا مِنِّي: «إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ، فَلْتَدَعِ
الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَلْتَغْتَسِلْ، وَلْتُصَلِّ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح إلى سعيد
٨١٥ - أَخْبَرَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ،
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي
الله عنهما، فِي الْمُسْتَحَاضَةِ «تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا،
ثُمَّ تَغْتَسِلُ ثُمَّ تَحْتَشِي وَتَسْتَثْفِرُ، ثُمَّ تُصَلِّي». فَقَالَ
الرَّجُلُ: وَإِنْ كَانَتْ تَسِيلُ؟ قَالَ: «وَإِنْ كَانَتْ تَسِيلُ مِثْلَ هَذَا
الْمَثْعَبِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨١٦ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ
عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، «مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ قَوْلًا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ»، ثُمَّ رَخَّصَ
بَعْدُ: أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: أَدْخُلُ الْكَعْبَةَ وَأَنَا حَائِضٌ؟.
قَالَ: «نَعَمْ وَإِنْ كُنْتِ تَثُجِّينَهُ ثَجًّا، اسْتَدْخِلِي، ثُمَّ
اسْتَثْفِرِي، ثُمَّ ادْخُلِي»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨١٧ - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ،
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ،
عَنْ عَامِرٍ، عَنْ قَمِيرَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: سَأَلْتُهَا
عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ، ⦗٦٠٧⦘ قَالَتْ: «تَنْتَظِرُ أَقْرَاءَهَا الَّتِي كَانَتْ تَتْرُكُ فِيهَا الصَّلَاةَ قَبْلَ ذَلِكَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ طُهْرِهَا الَّذِي كَانَتْ تَطْهُرُ فِيهِ، اغْتَسَلَتْ، ثُمَّ تَوَضَّأَتْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَصَلَّتْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف مجالد بن سعيد
٨١٨
- أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ،
عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ حَيِّهِ، عَنْ أَبِي
جَعْفَرٍ، مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فيه جهالة
٨١٩ - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ،
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ قَمِيرَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله
عنها فِي الْمُسْتَحَاضَةِ: «تَنْتَظِرُ أَيَّامَهَا الَّتِي كَانَتْ ⦗٦٠٨⦘ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ فِيهَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ طُهْرِهَا الَّذِي كَانَتْ تَطْهُرُ فِيهِ، اغْتَسَلَتْ ثُمَّ تَوَضَّأَتْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَصَلَّتْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٢٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْمُسْتَحَاضَةُ
تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ
انْقِضَائِهَا، اغْتَسَلَتْ، وَصَلَّتْ، وَصَامَتْ، وَتَوَضَّأَتْ عِنْدَ كُلِّ
صَلَاةٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف ولكن الحديث صحيح بشواهده
٨٢١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ كَثِيرٍ، وَحَفْصٍ، عَنِ الْحَسَنِ «فِي
الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي تَعْرِفُ أَيَّامَ حَيْضَتِهَا إِذَا طُلِّقَتْ
فَيَطُولُ بِهَا الدَّمُ، فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ قَدْرَ أَقْرَائِهَا ثَلَاثَ
حِيَضٍ، وَفِي الصَّلَاةِ إِذَا جَاءَ وَقْتُ الْحَيْضِ فِي كُلِّ شَهْرٍ،
أَمْسَكَتْ عَنِ الصَّلَاةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٢٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِقَتَادَةَ: امْرَأَةٌ كَانَ
حَيْضُهَا مَعْلُومًا، فَزَادَتْ عَلَيْهِ خَمْسَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَرْبَعَةَ
أَيَّامٍ، أَوْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، قَالَ: «تُصَلِّي»، قُلْتُ: يَوْمَيْنِ؟
قَالَ: «ذَلكَ مِنْ حَيْضِهَا»، وَسَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ قَالَ: النِّسَاءُ
أَعْلَمُ بِذَلِكَ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٢٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الْمَرْأَةِ تَرَى
الدَّمَ أَيَّامَ طُهْرِهَا قَالَ: «أَرَى أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح إلى الحسن
٨٢٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ:
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْمَرْأَةِ تُسْتَحَاضُ؟ قَالَ: «تَنْتَظِرُ قَدْرَ
مَا كَانَتْ تَحِيضُ، فَلْتُحَرِّمِ الصَّلَاةَ، ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ
حَتَّى إِذَا كَانَ أَوَانُهَا الَّذِي تَحِيضُ فِيهِ، فَلْتُحَرِّمِ الصَّلَاةَ
ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ، فَإِنَّمَا ذَاكَ مِنَ الشَّيْطَانِ يُرِيدُ أَنْ يُكْفِرَ
إِحْدَاهُنَّ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن من أجل شهر بن حوشب
٨٢٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
أَنبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
عَلِيٍّ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّهُ: قَالَ فِي «الْمُسْتَحَاضَةِ: تَدَعُ الصَّلَاةَ
أَيَّامَ ⦗٦١٠⦘ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَحْتَشِي كُرْسُفًا، وَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٢٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ
مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ
أَيَّامَ أَقْرَائِهَا. ثُمَّ تَغْتَسِلُ غُسْلًا وَاحِدًا، وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ
صَلَاةٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٢٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَنبَأَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ،
قَالَ: اسْتُحِيضَتْ امْرَأَةٌ مِنْ آلِ أَنَسٍ فَأَمَرُونِي، فَسَأَلْتُ ابْنَ
عَبَّاسٍ، فَقَالَ: «أَمَّا مَا رَأَتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ، فَلَا تُصَلِّي،
فَإِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، فَلْتَغْتَسِلْ
وَلْتُصَلِّ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ
سِيرِينَ، قَالَ: كَانَتْ أُمُّ وَلَدٍ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ اسْتُحِيضَتْ ⦗٦١١⦘ فَأَمَرُونِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: «إِذَا
رَأَتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ، فَلَا تُصَلِّي، فَإِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ،
فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٢٩ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ،
حَدَّثَنَا قُرَّةُ، عَنِ الضَّحَّاكِ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْهُ فَقَالَتْ:
إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ، فَقَالَ: «إِذَا رَأَيْتِ دَمًا عَبِيطًا،
فَأَمْسِكِي أَيَّامَ أَقْرَائِكِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف حجاج بن نصير
٨٣٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:
الْمُسْتَحَاضَةُ «تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلظُّهْرِ،
وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا، وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ، وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ،
وَذَلِكَ فِي وَقْتِ الْعِشَاءِ، وَلِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا، وَلَا تَصُومُ،
وَلَا يَأْتِيهَا زَوْجُهَا، وَلَا تَمَسُّ الْمُصْحَفَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٣١ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ
الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،
⦗٦١٢⦘ عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، يَقُولُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ:
«تَغْتَسِلُ غُسْلًا وَاحِدًا لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَغُسْلًا لِلْمَغْرِبِ،
وَالْعِشَاءِ، وَكَانَ يَقُولُ: تُؤَخِّرُ الظُّهْرَ، وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ،
وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ، وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٣٢ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي الْمُسْتَحَاضَةِ
«إِذَا خَلَفَتْ قُرُوءَهَا، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْعَصْرِ، تَوَضَّأَتْ
وُضُوءًا سَابِغًا، ثُمَّ لِتَأْخُذْ ثَوْبًا، فَلْتَسْتَثْفِرْ بِهِ، ثُمَّ
لِتُصَلِّ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، ثُمَّ لِتَفْعَلْ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ
لِتُصَلِّ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا، ثُمَّ لِتَفْعَلْ مِثْلَ ذَلِكَ،
ثُمَّ لِتُصَلِّ الصُّبْحَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح إلى مجاهد
٨٣٣ - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ
عَدِيٍّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ
عَطَاءٍ، وَسَعِيدٍ، وَعِكْرِمَةَ، قَالُوا: فِي الْمُسْتَحَاضَةِ: «تَغْتَسِلُ
كُلَّ يَوْمٍ لِصَلَاةِ الْأُولَى وَالْعَصْرِ، فَتُصَلِّيهِمَا، وَتَغْتَسِلُ
لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَتُصَلِّيهِمَا، وَتَغْتَسِلُ لِصَلَاةِ الْغَدَاةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٣٤ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ «الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ، ثُمَّ
تَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا اغْتَسَلَتْ وَجَمَعَتْ
بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ مَنْ قَالَ تَغْتَسِلُ مِنَ
الظُّهْرِ إِلَى الظُّهْرِ، وَتُجَامِعُ وَتَصُومُ
٨٣٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُمَيٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ،
عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ، فَقَالَ: «تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، وَتَغْتَسِلُ
مِنَ الظُّهْرِ إِلَى الظُّهْرِ، وَتَسْتَذْفِرُ بِثَوْبٍ، وَيَأْتِيهَا
زَوْجُهَا، وَتَصُومُ»، فَقُلْتُ: عَمَّنْ هَذَا؟ «فَأَخَذَ الْحَصَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٣٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ،
حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ
الْمُسَيِّبِ، قَالَ: «تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ، وَتَتَوَضَّأُ
لِكُلِّ ⦗٦١٤⦘ صَلَاةٍ، فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ» وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ ذَلِكَ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٣٧ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَنَّ سُمَيًّا، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْقَعْقَاعَ بْنَ
حَكِيمٍ، وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، أَرْسَلَاهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
يَسْأَلُهُ كَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ. فَقَالَ سَعِيدٌ: «تَغْتَسِلُ
مِنَ الظُّهْرِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْغَدِ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ، فَإِنْ
غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ، وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ، وَصَلَّتْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٣٨ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ،
عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الْمُسْتَحَاضَةِ،
«تَغْتَسِلُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنَ الْغَدِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
جيد إلى الحسن
٨٣٩ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «الْمُسْتَحَاضَةُ
تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِهَا مِنَ الشَّهْرِ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ مِنَ
الظُّهْرِ إِلَى الظُّهْرِ، وَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَتَصُومُ
وَتُصَلِّي، وَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٤٠
- حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ،
مِثْلَ ذَلِكَ
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف عباد بن منصور
٨٤١ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ قَمِيرَ، امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ
أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ فِي «الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ كُلَّ
يَوْمٍ مَرَّةً»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٤٢ - أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ، عَنْ
بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ
عُمَرَ رضي الله عنه، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ
ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ " ⦗٦١٧⦘ قَالَ مَرْوَانُ: وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
٨٤٣ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،
عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ
الْمُسَيِّبِ، قَالَ: «الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ صَلَاةِ
الْأُولَى»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ مَنْ قَالَ: الْمُسْتَحَاضَةُ
يُجَامِعُهَا زَوْجُهَا
٨٤٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا عَتَّابٌ وَهُوَ ابْنُ بَشِيرٍ الْجَزَرِيُّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ
عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فِي «الْمُسْتَحَاضَةِ لَمْ يَرَ
بَأْسًا أَنْ يَأْتِيَهَا زَوْجُهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٤٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، قَالَ: سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ
جُبَيْرٍ، أَتُجَامَعُ الْمُسْتَحَاضَةُ؟ ⦗٦١٨⦘ فَقَالَ: «الصَّلَاةُ أَعْظَمُ مِنَ الْجِمَاعِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٤٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ:
«يَأْتِيهَا زَوْجُهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٤٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ
قَالَ: «يَغْشَاهَا زَوْجُهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٤٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ فِي
«الْمُسْتَحَاضَةِ: يَغْشَاهَا زَوْجُهَا وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف عبد الله بن مسلم
٨٤٩ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ
مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: قِيلَ لِبَكْرِ بْنِ
عَبْدِ اللَّهِ، إِنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ يَقُولُ: ⦗٦١٩⦘ إِنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا. قَالَ: بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ «الصَّلَاةُ أَعْظَمُ حُرْمَةً، يَغْشَاهَا زَوْجُهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
منقطع
٨٥٠ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ
مِنْهَالٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:
«يَأْتِيهَا زَوْجُهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٥١ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَطَاءٍ
قَالَ فِي «الْمُسْتَحَاضَةِ: يُجَامِعُهَا زَوْجُهَا، تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ
حَيْضِهَا، فَإِذَا حَلَّتْ لَهَا الصَّلَاةُ، فَلْيَطَأْهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء
٨٥٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ زُرْعَةَ الْخَارِفِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ،
عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، قَالَ «الْمُسْتَحَاضَةُ
يُجَامِعُهَا زَوْجُهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف محمد بن سالم هو: الهمداني وهو ضعيف وعمر بن زرعة الخارفي قال البخاري في
الكبير ١٥٧/ ٦: «فيه نظر»
٨٥٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
وَالْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ، قَالُوا فِي «الْمُسْتَحَاضَةِ: تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي،
وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَيَغْشَاهَا زَوْجُهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ مَنْ قَالَ: لَا يُجَامِعُ
الْمُسْتَحَاضَةَ زَوْجُهَا
٨٥٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حَفْصٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَانَ
يَقُولُ: «الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا» قَالَ أَبُو النُّعْمَانِ:
قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ: لَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ هَذَا
عَنِ الْحَسَنِ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح ولكنه شاذ
٨٥٥ - أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا
وُهَيْبٌ، ⦗٦٢١⦘ عَنْ خَالِدٍ، قَالَ: كَانَ مُحَمَّدٌ «يَكْرَهُ أَنْ يَغْشَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٥٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:
«الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَأْتِيهَا زَوْجُهَا، وَلَا تَصُومُ، وَلَا تَمَسُّ
الْمُصْحَفَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٥٧ - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ
الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ
الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ قَمِيرَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي
الله عنها، قَالَتْ: «الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَأْتِيهَا زَوْجُهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٥٨ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ
يُقَالُ: «الْمُسْتَحَاضَةُ لَا تُجَامَعُ، وَلَا تَصُومُ، ⦗٦٢٢⦘ وَلَا تَمَسُّ الْمُصْحَفَ، إِنَّمَا رُخِّصَ لَهَا فِي الصَّلَاةِ» قَالَ يَزِيدُ: يُجَامِعُهَا زَوْجُهَا، وَيَحِلُّ لَهَا مَا يَحِلُّ لِلطَّاهِرِ
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
بَابُ: مَا جَاءَ فِي أَكْثَرِ
الْحَيْضِ
٨٥٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «تُمْسِكُ
الْمَرْأَةُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي حَيْضِهَا سَبْعًا، فَإِنْ طَهُرَتْ، فَذَاكَ،
وَإِلَّا أَمْسَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعَشْرِ، فَإِنْ طَهُرَتْ، فَذَاكَ،
وَإِلَّا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ، وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٦٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «الْحَيْضُ
عَشْرٌ، فَمَا زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
٨٦١ - وَقَالَ عَطَاءٌ، «الْحَيْضُ
خَمْسَةَ عَشْرَ»
٨٦٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ
بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «الْحَيْضُ عَشْرَةٌ، فَمَا زَادَ
فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف جدا قال سفيان بن عيينة: «حديث الجلد بن أيوب في الحيض حديث محدث لا أصل له»
٨٦٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ مُحَمَّدِ
بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: «الْحَيْضُ إِلَى ثَلَاثَ
عَشْرَةَ، فَمَا زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٦٤ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ
مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ،
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «الْحَيْضُ
عَشْرَةُ أَيَّامٍ، ثُمَّ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف جدا
٨٦٥ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: «الْحَيْضُ إِلَى ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا،
فَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٦٦ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «إِذَا رَأَتِ الدَّمَ فَإِنَّهَا
تُمْسِكُ عَنِ الصَّلَاةِ، تَعُدُّ أَيَّامَ حَيْضِهَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ،
ثُمَّ هِيَ بَعْدَ ذَلِكَ مُسْتَحَاضَةٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٦٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ
بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «الْمُسْتَحَاضَةُ تَنْتَظِرُ ثَلَاثًا،
أَرْبَعًا، خَمْسًا، سِتًّا، سَبْعًا، ثَمَانِيًا، تِسْعًا، عَشْرًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف جدا
٨٦٨ - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ،
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ «الْمُسْتَحَاضَةَ
تَنْتَظِرُ أَعْلَى أَقْرَائِهَا بِيَوْمٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف ابن جريج مدلس وقد عنعن
٨٦٩ - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ،
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ، ⦗٦٢٦⦘ عَنْ مَنْ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه، يَقُولُ: «مَا زَادَ عَلَى
الْعَشْرَةِ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لانقطاعه
٨٧٠ - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ
الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ
مُهَلْهَلٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «أَقْصَى
الْحَيْضِ خَمْسَ عَشْرَةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فيه عنعنة ابن جريج
بَابٌ فِي أَقَلِّ الْحَيْضِ
٨٧١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ بَلَغَنِي عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ:
«أَدْنَى الْحَيْضِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ» سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ الدَّارِمِيُّ:
تَأْخُذُ بِهَذَا؟ قَالَ: «نَعَمْ إِذَا كَانَ عَادَتَهَا»، وَسَأَلْتُهُ أَيْضًا
عَنْ هَذَا؟ قَالَ: «أَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَأَكْثَرُهُ خَمْسَ
عَشْرَةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لانقطاعه
٨٧٢ - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ
الْمُبَارَكِ، أَنبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا، قَالَ: أَبُو
مُحَمَّدٍ هُوَ أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الرَّبِيعِ، ⦗٦٢٧⦘ عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «أَدْنَى الْحَيْضِ ثَلَاثٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف محمد بن أبي زكريا
٨٧٣ - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ
الْمُبَارَكِ، أَنبَأَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ
اللَّهِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «أَدْنَى الْحَيْضِ يَوْمٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٧٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ،
قَالَ: «إِذَا رَأَتِ الدَّمَ قَبْلَ حَيْضِهَا يَوْمًا، أَوْ يَوْمَيْنِ فَهُوَ
مِنَ الْحَيْضِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ فِي الْبِكْرِ يَسْتَمِرُّ
بِهَا الدَّمُ
٨٧٥ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ
مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ
عَطَاءٍ، أَنَّهُمَا: قَالَا فِي الْبِكْرِ إِذَا نَفِسَتْ فَاسْتُحِيضَتْ قَالَا:
«تُمْسِكُ عَنِ الصَّلَاةِ، مِثْلَ مَا تُمْسِكُ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهَا»
[تعليق
المحقق] الأثران
إسنادهما صحيح
٨٧٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ
قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: «إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ أَوَّلَ مَا تَحِيضُ،
تَجْلِسُ فِي الْحَيْضِ مِنْ نَحْوِ نِسَائِهَا» سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ
هَذَا، فَقَالَ: هُوَ أَشْبَهُ الْأَشْيَاءِ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ فِي الْكَبِيرَةِ تَرَى
الدَّمَ
٨٧٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي «الْكَبِيرَةِ تَرَى
الدَّمَ؟ قَالَ: لَا نَرَاهُ حَيْضًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف وليث هو: ابن أبي سليم وهو ضعيف
٨٧٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ
عَطَاءٍ، فِي «امْرَأَةٍ تَرَكَهَا الْحَيْضُ ثَلَاثِينَ سَنَةً، ثُمَّ رَأَتِ
الدَّمَ فَأَمَرَ فِيهَا بِشَأْنِ الْمُسْتَحَاضَةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فيه عنعنة ابن جريج
٨٧٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْكَبِيرَةِ تَرَى
الدَّمَ؟ قَالَ: «هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ، تَفْعَلُ كَمَا تَفْعَلُ
الْمُسْتَحَاضَةُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
٨٨٠ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، فِي
«الَّتِي قَعَدَتْ مِنَ الْمَحِيضِ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ، تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ،
وَلَا تَغْتَسِلُ» سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنِ الْكَبِيرَةِ، قَالَ: تَوَضَّأُ
وَتُصَلِّي، وَإِذَا طُلِّقَتْ تَعْتَدُّ بِالْأَشْهُرِ
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فيه حجاج بن أرطاة وما وقعت عليه بهذا اللفظ
بَابٌ فِي أَقَلِّ الطُّهْرِ
٨٨١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ
قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ، «الطُّهْرُ خَمْسُ عَشْرَةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٨٢ - أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ
أَسَدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،
قَالَ: «إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِي شَهْرٍ، أَوْ فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
ثَلَاثَ حِيَضٍ، قَالَ: فَإِذَا شَهِدَ لَهَا الشُّهُودُ الْعُدُولُ مِنَ النِّسَاءِ،
أَنَّهَا رَأَتْ مَا يُحَرِّمُ عَلَيْهَا ⦗٦٣٠⦘ الصَّلَاةَ مِنْ طُمُوثِ النِّسَاءِ الَّذِي هُوَ الطَّمْثُ الْمَعْرُوفُ، فَقَدْ خَلَا أَجَلُهَا» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: «سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: أَسْتَحِبُّ الطُّهْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٨٣ - أَخْبَرَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا
إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ تُخَاصِمُ
زَوْجَهَا طَلَّقَهَا، فَقَالَتْ: قَدْ حِضْتُ فِي شَهْرٍ ثَلَاثَ حِيَضٍ،
فَقَالَ: عَلِيٌّ لِشُرَيْحٍ «اقْضِ بَيْنَهُمَا» قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ
وَأَنْتَ هَاهُنَا؟ قَالَ: «اقْضِ بَيْنَهُمَا». قَالَ: يَا أَمِيرَ
الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْتَ هَاهُنَا؟ قَالَ: «اقْضِ بَيْنَهُمَا» فَقَالَ إِنْ
جَاءَتْ مِنْ بِطَانَةِ أَهْلِهَا مِمَّنْ يُرْضَى دِينُهُ وَأَمَانَتُهُ تَزْعُمُ
أَنَّهَا حَاضَتْ ثَلَاثَ حِيَضٍ تَطْهُرُ عِنْدَ كُلِّ قُرْءٍ وَتُصَلِّي، جَازَ
لَهَا وَإِلَّا فَلَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: «قَالُونُ، وَقَالُونُ بِلِسَانِ
الرُّومِ: أَحْسَنْتَ»
[تعليق المحقق]
إسناده صحيح
٨٨٤ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ
﴿وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ﴾ [البقرة: ٢٢٨] قَالَ: «الْحَيْضُ» قِيلَ لِأَبِي
مُحَمَّدٍ: أَتَقُولُ بِهَذَا؟ قَالَ: لَا، وَسُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ حَدِيثِ
شُرَيْحٍ: تَقُولُ بِهِ. قَالَ: لَا. وَقَالَ: ثَلَاثُ حِيَضٍ فِي الشَّهْرِ
كَيْفَ يَكُونُ؟
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ: الطُّهْرِ كَيْفَ هُوَ؟
٨٨٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، قَالَتْ: كَانَتْ عَائِشَةُ رضي الله
عنها، «تَنْهَى
النِّسَاءَ أَنْ يَنْظُرْنَ لَيْلًا فِي الْمَحِيضِ، وَتَقُولُ: إِنَّهُ قَدْ
يَكُونُ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٨٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مَوْلَاةِ
عَمْرَةَ، قَالَتْ: كَانَتْ عَمْرَةُ «تَأْمُرُ النِّسَاءَ أَنْ لَا يَغْتَسِلْنَ
حَتَّى تَخْرُجَ الْقُطْنَةُ بَيْضَاءَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فيه جهالة
٨٨٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ
قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ «الْكُدْرَةُ وَالصُّفْرَةُ فِي أَيَّامِ الْحَيْضِ
حَيْضٌ، وَكُلُّ شَيْءٍ رَأَتْهُ بَعْدَ أَيَّامِ الْحَيْضِ مِنْ دَمٍ أَوْ
كُدْرَةٍ أَوْ صُفْرَةٍ، فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ» سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ تَأْخُذُ
بِقَوْلِ سُفْيَانَ؟ قَالَ: نَعَمْ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٨٨ - أَخْبَرَنَا يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ
بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ صَاحِبَتِهِ
فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ، وَكَانَتْ فِي حِجْرِ عَمْرَةَ، قَالَتْ: أَرْسَلَتِ
امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى عَمْرَةَ بِكُرْسُفَةِ قُطْنٍ فِيهَا كَالصُّفْرَةِ
تَسْأَلُهَا: هَلْ تَرَى إِذَا لَمْ تَرَ الْمَرْأَةُ مِنَ الْحِيضَةِ إِلَّا
هَذَا أَنْ قَدْ طَهُرَتْ؟ فَقَالَتْ: «لَا، حَتَّى تَرَى الْبَيَاضَ خَالِصًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس
٨٨٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ: كُنَّا نَكُونُ
فِي حِجْرِهَا فَكَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ ثُمَّ تَطْهُرُ فَتَغْتَسِلُ
وَتُصَلِّي، ثُمَّ تَنْكُسُهَا الصُّفْرَةُ الْيَسِيرَةُ، «فَتَأْمُرُنَا أَنْ
نَعْتَزِلَ الصَّلَاةَ حَتَّى لَا نَرَى إِلَّا الْبَيَاضَ خَالِصًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٩٠ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «الْكُدْرَةُ
وَالصُّفْرَةُ، فِي أَيَّامِ الْحَيْضِ، بِمَنْزِلَةِ الْحَيْضِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف ابن جريج قد عنعن
٨٩١ - أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى
بْنِ عُبَيْدٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ
بْنِ مُوسَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ:
«إِذَا رَأَتِ الدَّمَ، فَلْتُمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَرَى الطُّهْرَ
أَبْيَضَ كَالْقَصَّةِ، ثُمَّ تَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن من أجل سليمان بن موسى
٨٩٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، قَالَ: كَانَ
الْحَسَنُ «لَا يَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ، وَلَا مِثْلَ غُسَالَةِ
اللَّحْمِ شَيْئًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٩٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ
عَطِيَّةَ، قَالَتْ: «كُنَّا لَا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْكُدْرَةِ إِذَا كَانَتْ
بَعْدَ الْحَيْضِ
٨٩٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ فِي «الْمَرْأَةِ تَرَى
الدَّمَ فِي أَيَّامِ طُهْرِهَا. قَالَ: أَرَى أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٩٥ - وَقَالَ ابْنُ سِيرينَ: «لمْ
يَكُونُوا يَرَوْنَ بِالْكُدْرَةِ وَالصُّفْرَةِ بَأْسًا»
٨٩٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ
الْحَنَفِيَّةِ، فِي «الْمَرْأَةِ تَرَى الصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ؟ قَالَ:
تِلْكَ التَّرِيَّةُ، تَغْسِلُهُ وَتَوَضَّأُ وَتُصَلِّي»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
٨٩٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
وَحَجَّاجٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ، وَحُمَيْدٍ، عَنِ
الْحَسَنِ، قَالَ: «لَيْسَ فِي التَّرِيَّةِ شَيْءٌ بَعْدَ الْغُسْلِ إِلَّا
الطُّهُورُ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: التَّرِيَّةُ: الصُّفْرَةُ وَالْكُدْرَةُ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٨٩٨ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، وَعَفَّانُ،
قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ
الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ
التَّرِيَّةَ بَعْدَ الْغُسْلِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، فَإِنَّهَا تَطَهَّرُ
وَتُصَلِّي»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف حجاج هو: ابن أرطاة وهو ضعيف
٨٩٩ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «لَيْسَ فِي
التَّرِيَّةِ بَعْدَ الْغُسْلِ إِلَّا الطُّهُورُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٠٠ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله
عنها، وَكَانَتْ قَدْ بَايَعَتِ النَّبِيَّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ: «كُنَّا لَا
نَعْتَدُّ بِالْكُدْرَةِ وَالصُّفْرَةِ بَعْدَ الْغُسْلِ شَيْئًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٠١ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «إِذَا رَأَتِ الْحَائِضُ دَمًا
عَبِيطًا، بَعْدَ الْغُسْلِ، بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، فَإِنَّهَا تُمْسِكُ عَنِ
الصَّلَاةِ يَوْمًا ثُمَّ هِيَ بَعْدَ ذَلِكَ مُسْتَحَاضَةٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٠٢ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي
الله عنه، قَالَ: «إِذَا تَطَهَّرَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْمَحِيضِ، ثُمَّ رَأَتْ
بَعْدَ الطُّهْرِ مَا يَرِيبُهَا، فَإِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فِي
الرَّحِمِ. فَإِذَا رَأَتْ مِثْلَ الرُّعَافِ، أَوْ قَطْرَةِ الدَّمِ، أَوْ
غُسَالَةِ اللَّحْمِ، تَوَضَّأَتْ وُضُوءَهَا لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ تُصَلِّي فَإِنْ
كَانَ الدَمُ عَبِيطًا الَّذِي لَا خَفَاءَ بِهِ، فَلْتَدَعِ الصَّلَاةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن من أجل الحارث الأعور
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ
يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: «إِذَا كَانَ أَيَّامُ الْمَرْأَةِ سَبْعَةً،
فَرَأَتِ الطُّهْرَ بَيَاضًا، فَتَزَوَّجَتْ ثُمَّ رَأَتِ الدَّمَ مَا بَيْنَهَا
وَبَيْنَ الْعَشْرِ، فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ صَحِيحٌ، فَإِنْ رَأَتِ الطُّهْرَ دُونَ
السَّبْعِ فَتَزَوَّجَتْ، ثُمَّ رَأَتِ الدَّمَ، فَلَا يَجُوزُ، وَهُوَ حَيْضٌ»
وسُئلَ عَبْدُ اللَّهِ: تَقُولُ بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ
٩٠٣ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه،
فِي «الْمَرْأَةِ يَكُونُ حَيْضُهَا سِتَّةَ أَيَّامٍ، أَوْ سَبْعَةَ ⦗٦٣٩⦘ أَيَّامٍ، ثُمَّ تَرَى كُدْرَةً، أَوْ صُفْرَةً، أَوْ تَرَى الْقَطْرَةَ، أَوِ الْقَطْرَتَيْنِ مِنَ الدَّمِ، أَنَّ ذَلِكَ بَاطِلٌ وَلَا يَضُرُّهَا شَيْءٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف شريك متأخر السماع من أبي إسحاق
٩٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، عَنْ
«الْمَرْأَةِ تَغْتَسِلُ مِنَ الْحَيْضِ، ثُمَّ تَرَى الصُّفْرَةَ قَالَ:
تَوَضَّأُ وَتَنْضَحُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن من أجل شريك
٩٠٥ - أَخْبَرَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْمُسْتَحَاضَةِ، قَالَ: «تَدَعُ الصَّلَاةَ
فِي قُرُوئِهَا ذَلِكَ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ، فَإِذَا كَانَ
عِنْدَ الْأُولَى نَظَرَتْ، فَإِنْ كَانَتْ تَرِيَّةً، تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ،
وَإِنْ كَانَ دَمًا، أَخَّرَتِ الظُّهْرَ وَعَجَّلَتِ الْعَصْرَ، ثُمَّ
صَلَّتْهُمَا بِغُسْلٍ وَاحِدٍ، فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ نَظَرَتْ، فَإِنْ
كَانَتْ تَرِيَّةً، تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ، وَإِنْ كَانَ دَمًا، أَخَّرَتِ
الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَتِ الْعِشَاءَ، ثُمَّ صَلَّتْهُمَا بِغُسْلٍ وَاحِدٍ،
فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، نَظَرَتْ، فَإِنْ كَانَتْ تَرِيَّةً، تَوَضَّأَتْ
وَصَلَّتْ، وَإِنْ كَانَ دَمًا، اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتِ الْغَدَاةَ فِي كُلِّ
يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ» ⦗٦٤٠⦘ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: الْأَقْرَاءُ عِنْدِي: الْحَيْضُ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٠٦ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى،
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ
عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، «اعْتَكَفَ،
وَاعْتَكَفَ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ تَرَى الدَّمَ»،
فَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا مِنَ الدَّمِ، وَزَعَمَ أَنَّ عَائِشَةَ
رَأَتْ مَاءَ الْعُصْفُرِ، فَقَالَتْ: كَانَ هَذَا شَيْئًا كَانَتْ فُلَانَةُ
تَجِدُهُ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٠٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، عَنِ
الْمَرْأَةِ تَطْهُرُ مِنَ الْمَحِيضِ، ثُمَّ تَرَى الصُّفْرَةَ، قَالَ:
«تَوَضَّأُ»
[تعليق
المحقق] إلى
نهاية الحديث الشريف «قال: توضأ» إسناده ضعيف لضعف الحجاج وهو: ابن أرطاة. وإلى
نهاية الحديث الشريف «تستطهر بثلاثة أيام» إسناده صحيح
٩٠٨ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: قَرَأْتُ
عَلَى زَيْدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ هُوَ ابْنُ أَنَسٍ، قَالَ: سَأَلْتُهُ
عَنِ الْمَرْأَةِ كَانَ حَيْضُهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ فَزَادَتْ حَيْضَتُهَا.
قَالَ: «تَسْتَظْهِرُ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ»
بَابُ الْمَرْأَةِ تَطْهُرُ عِنْدَ
الصَّلَاةِ أَوْ تَحِيضُ
٩٠٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «إِذَا
طَهُرَتِ الْمَرْأَةُ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ فَلَمْ تَغْتَسِلْ، وَهِيَ قَادِرَةٌ
عَلَى أَنْ تَغْتَسِلَ، قَضَتْ تِلْكَ الصَّلَاةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح إلى الحسن
٩١٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «إِذَا
صَلَّتِ الْمَرْأَةُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ حَاضَتْ، فَلَا تَقْضِي إِذَا طَهُرَتْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩١١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا الْمَعْمَرِيُّ أَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ
مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ ⦗٦٤٢⦘ قَالَ:
٩١٢
- وحدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ،
حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْمَرْأَةِ تَطْهُرُ عِنْدَ الظُّهْرِ
فَتُؤَخِّرُ غُسْلَهَا حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْعَصْرِ قَالَا: «تَقْضِي
الظُّهْرَ»
[تعليق
المحقق] أثر
قتادة إسناده صحيح. أما الحديث الذي نهايته «تقضي الظهر» في إسناده أثر عطاء
الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف ولكن الأثر صحيح بسابقه
٩١٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنبأَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ،
٩١٤
- وَمُغِيرَةُ، عَنْ عَامِرٍ،
٩١٥
- وَعُبَيْدَةُ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْمَرْأَةِ
تُفَرِّطُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى يُدْرِكَهَا الْحَيْضُ، قَالُوا: «تُعِيدُ تِلْكَ
الصَّلَاةَ»
[تعليق
المحقق] الحديث
الأول محمد بن عيسى حدثنا هشيم أنبأنا يونس عن الحسن إسناده صحيح إلى الحسن.
والحديث الثاني مغيرة عن عامر إسناده صحيح. والحديث الثالث عبيدة إسناده صحيح
٩١٦ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي
امْرَأَةٍ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَفَرَّطَتْ حَتَّى حَاضَتْ، قَالَا: «تَقْضِي
تِلْكَ الصَّلَاةَ إِذَا اغْتَسَلَتْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩١٧ - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ
دَاوُدَ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ
الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالَا: «إِذَا ضَيَّعَتِ الْمَرْأَةُ الصَّلَاةَ حَتَّى
تَحِيضَ، فَعَلَيْهَا الْقَضَاءُ إِذَا طَهُرَتْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩١٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: «إِذَا
فَرَّطَتْ ثُمَّ حَاضَتْ، قَضَتْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩١٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ
الْمُغِيرَةِ، قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا: يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي
يُوسُفَ، ⦗٦٤٤⦘ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: «إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ، فَلَيْسَ عَلَيْهَا الْقَضَاءُ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: «يَعْقُوبُ هُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ قَاضِي مَرْوٍ، وَأَبُو يُوسُفَ شَيْخٌ مَكِّيٌّ»
[تعليق
المحقق] إسناده
جيد
٩٢٠ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، وَقَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «إِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ
الْمَغْرِبِ، صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ،
صَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٢١
- أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مِثْلَهُ.
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف علي بن زيد
٩٢٢
- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ
عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما مِثْلَهُ
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
٩٢٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي «الْحَائِضِ
تُصَلِّي الصَّلَاةَ الَّتِي طَهُرَتْ فِي وَقْتِهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٢٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ،
وَمُجَاهِدٍ، قَالُوا: «إِذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ قَبْلَ الْفَجْرِ، صَلَّتِ
الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، صَلَّتِ
الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٢٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، فِي «الْحَائِضِ إِذَا
رَأَتِ الطُّهْرَ آخِرَ النَّهَارِ، صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَإِذَا
طَهُرَتْ آخِرَ اللَّيْلِ صَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٢٦
- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ لَيْثٍ، ⦗٦٤٦⦘ عَنْ طَاوُسٍ، مِثْلَهُ
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف ليث وهو: ابن أبي سليم
٩٢٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ
بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ، قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيمُ،
يَقُولُ: «إِذَا طَهُرَتْ عِنْدَ الْعَصْرِ، صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ، قَالَ:
قَالَ شُعْبَةُ، سَأَلْتُ حَمَّادًا، قَالَ: «إِذَا طَهُرَتْ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ،
صَلَّتْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٢٩ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ يُونُسَ، وَحُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه،
قَالَ: «إِذَا طَهُرَتْ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ، صَلَّتْ تِلْكَ الصَّلَاةَ وَلَا
تُصَلِّي غَيْرَهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٣٠ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: قَرَأْتُ
عَلَى زَيْدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: ⦗٦٤٧⦘ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَطْهُرُ بَعْدَ الْعَصْرِ، قَالَ: «تُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ». قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ طُهْرُهَا قَرِيبًا مِنْ مَغِيبِ الشَّمْسِ، قَالَ «تُصَلِّي الْعَصْرَ وَلَا تُصَلِّي الظُّهْرَ، وَلَوْ أَنَّهَا لَمْ تَطْهُرْ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا شَيْءٌ» سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ تَأْخُذُ بِهِ؟ قَالَ: لَا
بَابُ إِذَا اخْتَلَطَتْ عَلَى
الْمَرْأَةِ أَيَّامُ حَيْضِهَا فِي أيَّامِ اسْتِحَاضَتِهَا
٩٣١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، قَالَ: كَتَبَتْ
إِلَيْهِ امْرَأَةٌ: إِنِّي قَدِ اسْتُحِضْتُ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا. فَبَلَغَنِي
أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه، قَالَ: «تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» قَالَ
ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا نَجِدُ لَهَا غَيْرَ مَا قَالَ عَلِيٌّ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٣٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي
أَبُو سَلَمَةَ، أَوْ عِكْرِمَةُ، قَالَ كَانَتْ زَيْنَبُ تَعْتَكِفُ مَعَ
النَّبِيِّ ﷺ وَهِيَ تُرِيقُ الدَّمَ، «فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ
صَلَاةٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
منقطع
٩٣٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ عَلِيًّا،
وَابْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنهما، كَانَا يَقُولَانِ: «الْمُسْتَحَاضَةُ
تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
منقطع
٩٣٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: ⦗٦٤٩⦘ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، يَقُولُ: «تَغْتَسِلُ بَيْنَ كُلِّ صَلَاتَيْنِ غُسْلًا وَاحِدًا، وَلِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا» قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ، وَمَكْحُولٌ يَقُولَانِ: تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٣٥ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ هِشَامٍ، صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى
بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ قَالَ: وَهْبٌ
أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ، وَإِنَّهَا سَأَلَتِ
النَّبِيَّ ﷺ عَنْ ذَاكَ، «فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
وَتُصَلِّيَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لانقطاعه
٩٣٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ
عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ
سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ كَتَبَتِ امْرَأَةٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ
الزُّبَيْرِ رضي الله عنهما، إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، وَإِنِّي
أُذَكِّرُكُمَا اللَّهُ إِلَّا أَفْتَيْتُمَانِي، وَإِنِّي سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ،
فَقَالُوا: كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ: «تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ»، فَقَرَأْتُ.
وَكَتَبْتُ الْجَوَابَ بِيَدِي مَا أَجِدُ لَهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ فَقِيلَ
إِنَّ الْكُوفَةَ أَرْضٌ بَارِدَةٌ. فَقَالَ: لَوْ شَاءَ اللَّهُ لَابْتَلَاهَا
بِأَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٣٧ - أخْبرنا حجَّاجُ بْنُ مِنْهالٍ،
حَدَّثَنَا حمَّادٌ، عنْ قيْسٍ، عنْ مُجاهدٍ، قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عبَّاسٍ رضي
الله عنهما، إِنَّ أرْضها أرْضٌ باردةٌ، فقالَ: «تُؤخِّرُ الظُّهْرَ وتعجِّلُ
العصْرَ، وتغْتسلُ غُسْلًا، وتؤخِّرُ المغْربَ، وتعجِّلُ العشاءَ، وتغْتسلُ
غُسْلًا، وتغْتسلُ لِلفجْرِ غُسْلًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٣٨ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ
سَلَمَةَ رضي الله عنها، أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بْنِ عَوْفٍ «وَكَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَكَانَتْ تَخْرُجُ مِنْ مِرْكَنِهَا
وَإِنَّهُ لَعَالِيهِ الدَّمُ فَتُصَلِّي»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٣٩ - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ سَعِيدٍ
الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ،
قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، وَيَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، يَقُولَانِ:
«تُفْرِدُ لِكُلِّ صَلَاةٍ اغْتِسَالَةً» قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: وَبَلَغَنِي عَنْ
مَكْحُولٍ مِثْلُ ذَلِكَ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٤٠ - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ سَعِيدٍ،
عَنْ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ
عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، كَانَ يَقُولُ: «لِكُلِّ صَلَاتَيْنِ اغْتِسَالَةٌ،
وَتُفْرِدُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ اغْتِسَالَةً»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٤١ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ حَمَّادٍ الْكُوفِيِّ، أَنَّ امْرَأَةً ⦗٦٥٢⦘ سَأَلَتْ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ؟ فَقَالَ: «عَلَيْكِ بِالْمَاءِ فَانْضَحِيهِ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ الدَّمَ عَنْكِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٤٢ - أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي
الْمُطَلَّقَةِ الَّتِي ارْتِيبَ بِهَا «تَرَبَّصُ سَنَةً، فَإِنْ حَاضَتْ،
وَإِلَّا تَرَبَّصَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ السَّنَةِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ، فَإِنْ
حَاضَتْ وَإِلَّا فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
٩٤٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مَسْلَمَةَ، قَالَ: سُئِلَ مَالِكٌ، عَنْ عِدَّةِ الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا
طُلِّقَتْ فَحَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ
الْمُسَيِّبِ: أَنَّهُ قَالَ «عِدَّتُهَا سَنَةٌ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: هُوَ
قَوْلُ مَالِكٍ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٤٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ:
سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْمَرْأَةِ تُطَلَّقُ وَهِيَ شَابَّةٌ
فَتَرْتَفِعُ حِيضَتُهَا مِنْ غَيْرِ كِبَرٍ؟ قَالَ: «مِنْ غَيْرِ حَيْضٍ تَحَيَّضُ؟»
⦗٦٥٣⦘ وَقَالَ طَاوُسٌ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٤٥ - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: «إِذَا
طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ، ثُمَّ
ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا إِنْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ كِبَرٍ، اعْتَدَّتْ ثَلَاثَةَ
أَشْهُرٍ، وَإِنْ كَانَتْ شَابَّةً وَارْتَابَتْ، اعْتَدَّتْ سَنَةً بَعْدَ
الرِّيبَةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٤٦ - أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ بْنُ
خَيَّاطٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ
عِكْرِمَةَ، قَالَ: «الْمُسْتَحَاضَةُ وَالَّتِي لَا يَسْتَقِيمُ لَهَا حَيْضٌ،
فَتَحِيضُ فِي شَهْرٍ مَرَّةً وَفِي الشَّهْرِ مَرَّتَيْنِ عِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ
أَشْهُرٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٤٧ - أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ بْنُ
خَيَّاطٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَمَّادٍ، قَالَ:
«تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٤٨ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ،
حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ:
«عِدَّةُ الْمُسْتَحَاضَةِ سَنَةٌ»
[تعليق
المحقق] أثر صحيح
٩٤٩ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
أنبَأَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «الْمُسْتَحَاضَةُ
تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فيه هشيم وقد عنعن
٩٥٠ - أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: «بِالْأَقْرَاءِ»
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: أَهْلُ الْحِجَازِ يَقُولُونَ: الْأَقْرَاءُ:
الْأَطْهَارُ. وَقَالَ أَهْلُ الْعِرَاقِ: هُوَ الْحَيْضُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:
وَأَنَا أَقُولُ: هُوَ الْحَيْضُ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٥١ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:
«الْمُسْتَحَاضَةُ تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٥٢ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ،
عَنِ الْهِقْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ
الزُّهْرِيَّ، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ شَابَّةٌ ⦗٦٥٥⦘ تَحِيضُ، فَانْقَطَعَ عَنْهَا الْمَحِيضُ حِينَ طَلَّقَهَا فَلَمْ تَرَ دَمًا كَمْ تَعْتَدُّ؟ قَالَ: «ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ»
[تعليق
المحقق] أسانيدها
جيده
٩٥٣ - قَالَ: وَسَأَلْتُ الزُّهْريَّ، عَنْ
رَجُلٍ طلَّقَ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ حَيْضَتَيْنِ، ثُمَّ ارْتَفَعَتْ
حَيْضَتُهَا، كَمْ تَرَبَّصُ؟ قَالَ: «عِدَّتُهَا سَنَةٌ»
قَالَ: وَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ،
عَنْ رَجُلٍ طلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تَحِيضُ، تَمْكُثُ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ،
ثُمَّ تَحِيضُ حَيْضَةً، ثُمَّ يَتَأَخَّرُ عَنْهَا الْحَيْضُ، ثُمَّ تَمْكُثُ
السَّبْعَةَ الْأَشْهُرَ وَالثَّمَانِيَةَ، ثُمَّ تَحِيضُ أُخْرَى تَسْتَعْجِلُ
إِليْهَا مَرَّةً وَتَسْتَأْخِرُ أُخْرى، كَيْفَ تَعْتَدُّ؟ قَالَ: «إِذا
اخْتَلَفَتْ حَيْضَتُهَا عَنْ أَقْرَائِهَا فَعِدَّتُهَا سَنَةٌ»
٩٥٥
- قُلتُ: وَكَيْفَ إِنْ كَانَ طَلَّقَ
وَهِيَ تَحِيضُ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً كَمْ تَعْتَدُّ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَتْ
تَحِيضُ أَقْرَاؤُهَا مَعْلُومَةٌ هِيَ أَقْرَاؤُهَا، فَإِنَّا نَرَى أَنْ
تَعْتَدَّ أَقْرَاءَهَا»
٩٥٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ،
قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنِ الرَّجُلِ يَبْتَاعُ الْجَارِيَةَ لَمْ
تَبْلُغِ ⦗٦٥٦⦘ الْمَحِيضَ، وَلَا تَحْمِلُ مِثْلُهَا، بِكَمْ يَسْتَبْرِئُهَا؟ قَالَ: «بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٥٧ - وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ:
«بِخَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا»
٩٥٨ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي «الْمُسْتَحَاضَةِ:
تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي»
[تعليق
المحقق] أسانيدها
صحيح
٩٦٠ - وَقَالَ حَمَّادٌ: لَوْ أَنَّ
«مُسْتَحَاضَةً جَهِلَتْ فَتَرَكَتِ الصَّلَاةَ أَشْهُرًا فَإِنَّهَا تَقْضِي
تِلْكَ الصَّلَوَاتِ؟» قِيلَ لهُ: وَكَيْفَ تَقْضِيهَا؟ قَالَ: «تَقْضِيهَا فِي
يَوْمٍ وَاحِدٍ إِنِ اسْتَطَاعَتْ» قِيلَ لِعبْدِ اللَّهِ: تَقُولُ بِهِ؟ قَالَ:
إِيْ وَاللَّهِ
بَابٌ: فِي الْحُبْلَى إِذَا رَأَتِ
الدَّمَ
٩٦١ - أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ،
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ: ⦗٦٥٧⦘ سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنِ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ، فَقَالَ: «تَدَعُ الصَّلَاةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٦٢ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا، عَنْ
امْرَأَتِي رَأَتْ دَمًا وَأَنَا أُرَاهَا حَامِلًا؟ قَالَ: «ذَلِكَ غَيْضُ
الْأَرْحَامِ ﴿اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ
وَمَا تَزْدَادُ﴾ [الرعد: ٨] فَمَا غَاضَتْ مِنْ شَيْءٍ، زَادَتْ مِثْلَهُ فِي
الْحَمْلِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٦٣ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي هَذِهِ
الْآيَةِ ﴿اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ
الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ﴾ [الرعد: ٨] قَالَ: «ذَلِكَ الْحَيْضُ عَلَى
الْحَبَلِ، لَا تَحِيضُ يَوْمًا فِي الْحَبَلِ إِلَّا زَادَتْهُ طَاهِرًا فِي
حَبَلِهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٦٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ⦗٦٥٨⦘ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: أَمْرٌ لَا يُخْتَلَفُ فِيهِ عِنْدَنَا عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، «الْمَرْأَةُ الْحُبْلَى إِذَا رَأَتِ
الدَّمَ أَنَّهَا لَا تُصَلِّي حَتَّى تَطْهُرَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لانقطاعه وربما كان معضلا
٩٦٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، ﴿وَمَا
تَغِيضُ الْأَرْحَامُ﴾ [الرعد: ٨] قَالَ: «هُوَ الْحَيْضُ عَلَى الْحَبَلِ» ﴿وَمَا
تَزْدَادُ﴾ [الرعد: ٨]
قَالَ: «فَلَهَا بِكُلِّ يَوْمٍ
حَاضَتْ فِي حَمْلِهَا يَوْمًا تَزْدَادُ فِي طُهْرِهَا حَتَّى تَسْتَكْمِلَ
تِسْعَةَ أَشْهُرٍ طَاهِرًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٦٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، ﴿وَمَا تَغِيضُ
الْأَرْحَامُ﴾ [الرعد: ٨]
قَالَ: «إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ
وَهِيَ حَامِلٌ»، قَالَ: «يَكُونُ ذَلِكَ نُقْصَانًا مِنَ الْوَلَدِ، فَإِذَا
زَادَتْ عَلَى تِسْعَةِ أَشْهُرٍ، كَانَ تَمَامًا لِمَا نَقَصَ مِنْ وَلَدِهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٦٧ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، ⦗٦٥٩⦘ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: «امْرَأَتِي تَحِيضُ وَهِيَ حُبْلَى»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٦٧ - قَالَ أَبُو مُحمَّدٍ: سمعْتُ
سُليْمانَ بْنَ حرْبٍ، يقولُ: «امْرأتي تحيضُ وهيَ حُبْلى»
٩٦٨ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّهَا
قَالَتْ: «إِذَا رَأَتِ الْحُبْلَى الدَّمَ، فَلْتُمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ
فَإِنَّهُ حَيْضٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
٩٦٩
- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها مِثْلُ
ذَلِكَ
[تعليق
المحقق] إسناده
معضل
٩٧٠ - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ
أَبَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي
الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ: «إِنْ كَانَ عَبِيطًا، اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ، وَإِنْ
كَانَتْ تَرِيَّةً، تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف الليث وهو: ابن أبي سليم
⦗٦٦٠⦘
٩٧١
- أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ،
عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ مِثْلَهُ
[تعليق
المحقق] رجاله
ثقات
٩٧٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ هُوَ ابْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ
الْحَسَنِ، قَالَ: «إِنْ كَانَتْ تَرَاهُ كَمَا كَانَتْ تَرَاهُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي
أَقْرَائِهَا، تَرَكَتِ الصَّلَاةَ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا هُوَ فِي الْيَوْمِ
والْيَوْمَيْنِ، لَمْ تَدَعِ الصَّلَاةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٧٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ،
وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ
عَائِشَةَ رضي الله عنها، فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ، قَالَتْ: «لَا
يَمْنَعُهَا ذَلِكَ مِنْ صَلَاةٍ»
[تعليق
المحقق] لم يحكم
عليه المحقق
٩٧٤ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، ⦗٦٦١⦘ عَنْ عَائِشَةَ، فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ، قَالَتْ: «تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي» قَالَ يَزِيدُ: لَا تَغْتَسِلُ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَقُولُ بِقَوْلِ يَزِيدَ
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
٩٧٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الْحَامِلِ
تَرَى الدَّمَ، قَالَ: «هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ، غَيْرَ أَنَّهَا لَا
تَدَعُ الصَّلَاةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٧٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْحَامِلِ
تَرَى الدَّمَ، قَالَ: «تَغْسِلُ عَنْهَا الدَّمَ، وَتَتَوَضَّأُ، وَتُصَلِّي»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٧٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، ⦗٦٦٢⦘ عَنْ عَطَاءٍ، وَالْحَكَمِ، قَالَا: «إِذَا رَأَتِ الْحَامِلُ الدَّمَ، تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف حجاج وهو: ابن أرطاة
٩٧٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعٍ هُوَ ابْنُ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي
الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ، قَالَ: «تَوَضَّأُ وَتُصَلِّي»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٧٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «هِيَ بِمَنْزِلَةِ
الْمُسْتَحَاضَةِ»
[تعليق
المحقق] أثر صحيح
٩٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ
الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «لَا
يَكُونُ حَيْضٌ عَلَى حَمْلٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٨١ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ،
عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ، قَالَ: «هِيَ
بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٨٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ،
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، «إِذَا رَأَتِ
الْحَامِلُ الدَّمَ لَمْ تَدَعِ الصَّلَاةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٨٣ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، ⦗٦٦٣⦘ عَنْ عَطَاءٍ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّهُمَا: قَالَا فِي الْحُبْلَى وَالَّتِي قَعَدَتْ عَنِ الْمَحِيضِ: «إِذَا رَأَتَا الدَّمَ تَوَضَّأَتَا وَصَلَّتَا وَلَا تَغْتَسِلَانِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة
٩٨٤ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ
حَمَّادٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «تَغْتَسِلَانِ وَتُصَلِّيَانِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف رواية مطر عن عطاء ضعيفة
٩٨٥ - أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى
الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ
عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «إِنَّ
الْحُبْلَى لَا تَحِيضُ، فَإِذَا رَأَتِ الدَّمَ، فَلْتَغْتَسِلْ، وَلْتُصَلِّي»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن من أجل سليمان بن موسى
٩٨٦ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ
الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْمَرْأَةِ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ، وَهِيَ
تَمَخَّضُ؟ قَالَ: «هُوَ حَيْضٌ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
قوي
٩٨٧ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ،
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الْمَرْأَةِ
الْحَامِلِ: «إِذَا ضَرَبَهَا الطَّلْقُ، وَرَأَتِ الدَّمَ عَلَى الْوَلَدِ،
فَلْتُمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ» قالَ عَبْدُ اللَّهِ: «تُصَلِّي مَا لَمْ تَضَعْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ: وَقْتِ النُّفَسَاءِ وَمَا
قِيلَ فِيهِ
٩٨٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي «النُّفَسَاءِ
كَطُهْرِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٨٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي النُّفَسَاءِ:
«تُمْسِكُ عَنِ الصَّلَاةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ رَأَتِ الطُّهْرَ فَذَاكَ،
وَإِنْ لَمْ تَرَ الطُّهْرَ، أَمْسَكَتْ عَنِ الصَّلَاةِ أَيَّامًا خَمْسًا،
سِتًّا، فَإِنْ طَهُرَتْ، فَذَاكَ، وَإِلَّا أَمْسَكَتْ عَنِ الصَّلَاةِ مَا
بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْخَمْسِينَ، فَإِنْ طَهُرَتْ، فَذَاكَ، وَإِلَّا، فَهِيَ
مُسْتَحَاضَةٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
٩٩٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ
عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، أَنَّهُ كَانَ «لَا يَقْرَبُ النُّفَسَاءَ
أَرْبَعِينَ يَوْمًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
منقطع الحسن لم يسمع من عثمان شيئا
وَقَالَ الْحَسَنُ: «النُّفَسَاءُ
خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ إِلَى خَمْسِينَ، فَمَا زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ»
٩٩١ - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ،
أَنبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ
أَبِي الْعَاصِ، قَالَ: «وَقْتُ النُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ
طَهُرَتْ، وَإِلَّا، فَلَا تُجَاوِزْهُ حَتَّى تُصَلِّيَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم والحسن لم يسمع من عثمان شيئا
٩٩٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «إِنْ كَانَ
لِلنُّفَسَاءِ عَادَةٌ، وَإِلَّا جَلَسَتْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٩٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «النِّفَاسُ
حَيْضٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف وابن جريج قد عنعن وهو مدلس
٩٩٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ
الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ
بْنِ مَاهَكَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «تَنْتَظِرُ
النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ نَحْوَهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ
تُصَلِّي فِي ثَوْبِهَا إِذَا طَهُرَتْ
٩٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ،
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ
أَبِي سَهْلٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ مُسَّةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها،
قَالَتْ: «كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ ⦗٦٦٧⦘ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً. فَكَانَتْ إِحْدَانَا تَطْلِي الْوَرْسَ عَلَى وَجْهِهَا مِنَ الْكَلَفِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
جيد
٩٩٦ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ،
عَنْ هِشَامٍ، عَنْ جَلْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، أَنَّ امْرَأَةً
لِعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو، نُفِسَتْ فَجَاءَتْ بَعْدَمَا مَضَتْ عِشْرُونَ لَيْلَةً،
فَدَخَلَتْ فِي لِحَافِهِ، فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالَتْ: أَنَا فُلَانَةُ،
إِنِّي قَدْ طَهَّرْتُ فَرَكَضَهَا بِرِجْلِهِ، فَقَالَ: «لَا تُغَرِّينِي عَنْ
دِينِي حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف جدا
٩٩٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ نَحْوًا مِنْ
أَرْبَعِينَ يَوْمًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
٩٩٨ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «النُّفَسَاءُ تَنْتَظِرُ نَحْوًا مِنْ
أَرْبَعِينَ»
٩٩٩ - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ،
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الْحَسَنَ، قَالَ: فِي النُّفَسَاءِ
الَّتِي تَرَى الدَّمَ: «تَرَبَّصُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ تُصَلِّي»
[تعليق
المحقق] أثران
بإسناد واحد وهو أسناد جيد
قَالَ: وقالَ الشَّعْبيُّ، «شهْريْنِ
ثُمَّ هِيَ بِمنْزلةِ الْمُسْتَحَاضَةِ»
١٠٠٠ - أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ
مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ
سُلَيْمَانَ الْأَفْطَسُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَارِثِ، عَنْ
مَكْحُولٍ، قَالَ: «الْمَرْأَةُ تَنْتَظِرُ مِنَ الْغُلَامِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا،
وَمِنَ الْجَارِيَةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَعْنِي: النُّفَسَاءَ» قَالَ مَرْوَانُ:
هُوَ قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وقالَ الْأَوْزَاعِيُّ: هُمَا سَوَاءٌ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٠١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ،
قَالَ: «إِذَا رَأَتِ الدَّمَ عِنْدَ الطَّلْقِ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ، فَهُوَ
مِنَ النِّفَاسِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٠٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،
عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ وَهِيَ تَطْلُقُ؟ قَالَ: «تَصْنَعُ
مَا تَصْنَعُ الْمُسْتَحَاضَةُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فيه عنعنة ابن جريج
بَابُ الْمَرْأَةِ تَجْنُبُ ثُمَّ
تَحِيضُ
١٠٠٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْمَرْأَةِ
تُجْنِبُ، ثُمَّ تَحِيضُ، قَالَ: «تَغْتَسِلُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٠٤
- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٠٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:
«الْحَيْضُ أَكْبَرُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٠٦ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ،
عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي رَجُلٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ
فَحَاضَتْ فَقَالَ: «تَغْتَسِلُ أَحَبُّ إِلَيَّ»
[تعليق
المحقق] أثر صحيح
١٠٠٧ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَالنَّخَعِيِّ، قَالَا: «لِتَغْتَسِلْ
مِنَ الْجَنَابَةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف حجاج هو: ابن المنهال وحماد هو: ابن سلمة وحجاج هو: ابن أرطاة وهو سبب ضعف
هذا الإسناد
١٠٠٨
- حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ حَمَّادٍ،
عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ ذَلِكَ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٠٩ - أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ
أَسَدٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ
الْمُسَيِّبِ، قَالَ: سُئِلَ عَنْهَا حَمَّادٌ، فَقَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ:
«تَغْتَسِلُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠١٠ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ
مُوسَى، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،
قَالَ «تَغْتَسِلُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف حديث محمد بن سالم لا يسوى شيئا
بَابُ: الْحَائِضِ تَوَضَّأُ عِنْدَ
وَقْتِ الصَّلَاةِ
١٠١١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ،
يَقُولُ: «كَانَ يُعْجِبُهُمْ فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ أَنْ تتَوَضَّأَ
وُضُوءَهَا لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ تُسَبِّحَ اللَّهَ وَتُكَبِّرَهُ فِي وَقْتِ
الصَّلَاةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠١٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي
قِلَابَةَ: الْحَائِضُ تَتَوَضَّأُ عِنْدَ وَقْتِ ⦗٦٧٣⦘ كُلِّ صَلَاةٍ، وَتَذْكُرُ اللَّهَ؟ فَقَالَ: «مَا وَجَدْتُ لِهَذَا أَصْلًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠١٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ
يَزِيدَ الصَّدَفِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ رضي
الله عنه، أَنَّهُ كَانَ «يَأْمُرُ الْمَرْأَةَ الْحَائِضَ عِنْدَ أَوَانِ
الصَّلَاةِ، أَنْ تَوَضَّأَ وَتَجْلِسَ بِفِنَاءِ مَسْجِدِهَا فَتَذْكُرَ اللَّهَ
وَتُسَبِّحَ»
[تعليق
المحقق] لم يحكم
عليه المحقق
١٠١٤ - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ: أَتَقْرَأُ؟ قَالَ:
«لَا، إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَلَكِنْ تَوَضَّأُ عِنْدَ وَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ،
ثُمَّ تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ، وَتُسَبِّحُ، وَتُكَبِّرُ، وَتَدْعُو اللَّهَ عز
وجل»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠١٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ،
حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، حَدَّثَنَا السَّيْبَانِيُّ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي
عَمْرٍو، مِنْ أَهْلِ الرَّمْلَةِ حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ، قَالَ: «تُؤْمَرُ
الْحَائِضُ تَتَوَضَّأُ عِنْدَ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ، وَتَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ
وَتَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ فِي الْحَائِضِ تَقْضِي
الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ
١٠١٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «إِذَا سَمِعَ
الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ السَّجْدَةَ يَغْتَسِلُ الْجُنُبُ وَيَسْجُدُ، وَلَا
تَقْضِي الْحَائِضُ، لِأَنَّهَا لَا تُصَلِّي»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠١٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْحَائِضِ
تَسْمَعُ السَّجْدَةَ، قَالَ: «لَا تَقْضِي»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠١٨ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ،
وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،
قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ»
[تعليق
المحقق] رجاله
ثقات غير أن سماع جعفر وسعيد من ابن أبي عروبة متأخر
١٠١٩ - أَخْبَرَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا
عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي
الله عنها، قَالَتْ: «كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمَا ⦗٦٧٥⦘ يَأْمُرُ امْرَأَةً مِنَّا بِرَدِّ الصَّلَاةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف عبيدة بن معتب
١٠٢٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، أَنَّ
امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلَاةَ
أَيَّامِ حَيْضِهَا؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قَدْ «كَانَتْ إِحْدَانَا
تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ»
[تعليق
المحقق] حديث
صحيح
١٠٢١
- أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُعَاذَةَ، قَالَ أَبُو
النُّعْمَانِ، كَأَنَّ حَمَّادًا، فَرِقَ حَدِيثَ أَيُّوبَ فَجَاءَ بِهَذَا
[تعليق
المحقق] لم يحكم
عليه المحقق
١٠٢٢ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَامِرٍ،
قَالَ: «إِذَا سَمِعَتِ الْحَائِضُ السَّجْدَةَ، فَلَا تَسْجُدْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء
١٠٢٣ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي
قِلَابَةَ، قَالَ: «لَا تَسْجُدُ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ إِذَا سَمِعَتِ
السَّجْدَةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٢٤ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ
كَانَ «يَكْرَهُ لِلْحَائِضِ أَنْ تَسْجُدَ إِذَا سَمِعَتِ السَّجْدَةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٢٥ - أَخْبَرَنَا يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ
بْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَجْلَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي
الله عنهما، عَنِ النُّفَسَاءِ وَالْحَائِضِ: هَلْ تَقْضِيَانِ الصَّلَاةَ إِذَا
تَطَهَّرْنَ؟ قَالَ: «هُوَ ذَا: أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ فَلَوْ فَعَلْنَ ذَلِكَ
أَمَرْنَا نِسَاءَنَا بِذَلِكَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
جيد
١٠٢٦ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
أَنبَأَنَا خَالِدٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ
أَبِيهِ، قَالَ: أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: أَقْضِي مَا
تَرَكْتُ مِنْ صَلَاتِي فِي الْحَيْضِ عِنْدَ الطُّهْرِ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ:
أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، كَانَتْ إِحْدَانَا
تَحِيضُ وَتَطْهُرُ فَلَا يَأْمُرُنَا بِالْقَضَاءِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف الليث بن أبي سليم ولكن الحديث متفق عليه
١٠٢٧ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ كَثِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: قُلْتُ لِفَاطِمَةَ
يَعْنِي بِنْتَ عَلِيٍّ، أَتَقْضِينَ صَلَاةَ أَيَّامِ حَيْضِكِ؟ قَالَتْ: «لَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف كثير
١٠٢٨ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ
الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، قَالَ: سَمِعْتُ
مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، سَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ: أَتَقْضِي
الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ ⦗٦٧٨⦘ قَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ: «قَدْ حِضْنَ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَهُنَّ يَجْزِينَ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَعْنَاهُ: أَنَّهُنَّ لَا يَقْضِينَ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ الْحَائِضِ تَذْكُرُ اللَّهَ عز
وجل وَلَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ
١٠٢٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «الْحَائِضُ
وَالْجُنُبُ يَذْكُرَانِ اللَّهَ وَيُسَمِّيَانِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٣٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ بَلَغَنِي، ⦗٦٧٩⦘ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُمَا: قَالَا «لَا يَقْرَأِ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ آيَةً تَامَّةً، يَقْرَآنِ الْحَرْفَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
١٠٣١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ
الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ: «الْجُنُبُ
وَالْحَائِضُ لَا يَقْرَآنِ الْقُرْآنَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن من أجل شريك
١٠٣٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ
عُمَرُ رضي الله عنه، «يَكْرَهُ أَوْ يَنْهَى أَنْ يَقْرَأَ الْجُنُبُ» قَالَ شُعْبَةُ:
وَجَدْتُ فِي الْكِتَابِ: وَالْحَائِضُ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٣٣ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:
«أَرْبَعَةٌ لَا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ: عِنْدَ الْخَلَاءِ، وَفِي الْحَمَّامِ،
وَالْجُنُبُ وَالْحَائِضُ، إِلَّا الْآيَةَ وَنَحْوَهَا لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٣٤ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ،
وَحَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالُوا: «الْحَائِضُ
وَالْجُنُبُ يَسْتَفْتِحُونَ الْآيَةَ وَلَا يُتِمُّونَ آخِرَهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف حجاج وهو: ابن أرطاة
١٠٣٥ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ حَمَّادِ
بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، فِي
الْحَائِضِ قَالَ: «لَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٣٦ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ، قَالَا: أَنبَأَنَا السَّائِبُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ
أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها، كَانَتْ «تَرْقِي أَسْمَاءَ رضي
الله عنها، وَهِيَ عَارِكٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٣٧ - أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا
هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: «الْجُنُبُ يَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ
تَعَالَى»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٣٨ - أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ،
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ:
«لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ، وَلَا الْحَائِضُ، وَلَا يُقْرَأُ فِي الْحَمَّامِ،
وَحَالَانِ لَا يَذْكُرُ الْعَبْدُ فِيهِمَا اللَّهَ: عِنْدَ الْخَلَاءِ وَعِنْدَ
الْجِمَاعِ، إِلَّا أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ، بَدَأَ فَسَمَّى
اللَّهَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٣٩ - أَخْبَرَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ تَقْرَأُ، قَالَ:
«لَا، إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٤٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَطَّافٍ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: «أَرْبَعٌ لَا يَحْرُمْنَ عَلَى
جُنُبٍ وَلَا حَائِضٍ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ
إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
جيد
بَابَ: الْحَائِضِ تَسْمَعُ
السَّجْدةَ فَلَا تَسْجُدُ
١٠٤١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ
عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله
عنهما، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحَائِضِ تَسْمَعُ السَّجْدَةَ، قَالَ: «لَا
تَسْجُدُ لِأَنَّهَا صَلَاةٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٤٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ، وَأَبِي الضُّحَى، قَالَا «لَا تَسْجُدُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٤٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،
وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَا: «لَيْسَ عَلَيْهَا ذَاكَ الصَّلَاةُ أَكْبَرُ
مِنْ ذَلِكَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فيه حجاج وهو: ابن أرطاة وهو ضعيف
١٠٤٤ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:
«مُنِعَتْ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ: الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف ابن جريج قد عنعن وهو مدلس
١٠٤٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «لَا تَسْجُدُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٤٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا
ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الْمَرْأَةِ تَرَى
الطُّهْرَ فَتَسْمَعُ السَّجْدَةَ، قَالَ: «لَا تَسْجُدُ حَتَّى تَغْتَسِلَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٤٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ
بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ ذَرًّا،
عَنْ وَائِلِ بْنِ مُهَانَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ
ﷺ قَالَ لِلنِّسَاءِ: «تَصَدَّقْنَ، فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ» ⦗٦٨٤⦘ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ: لِمَ، أَوْ بِمَ، أَوْ فِيمَ؟ قَالَ: «إِنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن من أجل وائل بن مهانة
قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:
"مَا مِنْ نَاقِصِي الدِّينِ وَالْعَقْلِ أَغْلَبَ لِلرِّجالِ ذَوِي
الْأَمْرِ عَلَى أَمْرِهِمْ مِنَ النِّسَاءِ، قَالَ رَجُلٌ: مَا نُقْصَانُ
عَقْلِهَا؟ قَالَ: جُعِلَتْ شَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ. قَالَ
سُئِلَ: مَا نُقْصَانُ دِينِهَا؟ قَالَ: تَمْكُثُ كَذَا وَكَذَا مِنْ يَوْمٍ
وَلَيْلَةٍ لَا تُصَلِّي لِلَّهِ صَلَاةً
بَابُ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ
تُصَلِّي فِي ثَوْبِهَا إِذَا طَهُرَتْ
١٠٤٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «إِذَا طَهُرَتِ الْمَرْأَةُ
مِنَ الْحَيْضِ، فَلْتَتَّبِعْ ثَوْبَهَا الَّذِي يَلِي جِلْدَهَا، فَلْتَغْسِلْ
مَا أَصَابَهُ مِنَ الْأَذَى، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٤٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ
عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: كَانَ «يَكُونُ، لِإِحْدَانَا الدِّرْعُ فِيهِ
تَحِيضُ، وَفِيهِ تُجْنِبُ، ثُمَّ تَرَى فِيهِ الْقَطْرَةَ مِنْ دَمِ حَيْضَتِهَا،
فَتَقْصَعُهُ بِرِيقِهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٥٠ - أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ،
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ
سَلَمَةَ، «إِنَّ إِحْدَاكُنَّ تَسْبِقُهَا الْقَطْرَةُ مِنَ الدَّمِ، فَإِذَا
أَصَابَتْ إِحْدَاكُنَّ ذَلِكَ، فَلْتَقْصَعْهُ بِرِيقِهَا»
[تعليق
المحقق] لم يحكم
عليه المحقق
١٠٥١ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ،
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «إِذَا غَسَلَتِ الْمَرْأَةُ الدَّمَ
فَلَمْ يَذْهَبْ، فَلْتُغَيِّرْهُ بِصُفْرَةِ، وَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٥٢ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ
الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، قَالَ: سَمِعْتُ
مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ لَهَا
امْرَأَةٌ: الدَّمُ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ فَأَغْسِلُهُ، فَلَا يَذْهَبُ،
فَأُقَطِّعُهُ؟ قَالَتْ: «الْمَاءُ طَهُورٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٥٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ
الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي
جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ خِلَاسَ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ
عَائِشَةَ رضي الله عنها، تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبُو الْقَاسِمِ
«يَكُونُ مَعِي فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا حَائِضٌ طَامِثٌ: إِنْ
أَصَابَهُ مِنِّي شَيْءٌ، غَسَلَ مَا أَصَابَهُ، لَمْ يَعْدُهُ إِلَى غَيْرِهِ،
وَصَلَّى فِيهِ ثُمَّ يَعُودُ، وَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَيْءٌ، ⦗٦٨٧⦘ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ: غَسَلَ مَكَانَهُ لَمْ يَعْدُهُ إِلَى غَيْرِهِ، وَصَلَّى فِيهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٥٤ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، «فِيمَا
تَلْبَسُ الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ وَهِيَ حَائِضٌ إِنْ أَصَابَهُ دَمٌ،
غَسَلَتْهُ، وَإِلَّا فَلَيْسَ عَلَيْهَا غَسْلُهُ وَإِنْ عَرِقَتْ فِيهِ، فَإِنَّهُ
يُجْزِئُهَا أَنْ تَنْضَحَهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٥٥ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: الْمَرْأَةُ «الْحَائِضُ تُصَلِّي
فِي ثِيَابِهَا الَّتِي تَحِيضُ فِيهَا، إِلَّا أَنْ يُصِيبَ شَيْئًا مِنْهَا
دَمٌ، فَتَغْسِلَ مَوْضِعَ الدَّمِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٥٦ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ
فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنها،
قَالَتْ سَأَلْتُ: رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ،
قَالَ: «حُتِّيهِ ثُمَّ رُشِّيهِ بِالْمَاءِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٥٧ - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:
«الْحَائِضُ لَا تَغْسِلُ ثَوْبَهَا، إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ دَمٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٥٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا
مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ، عَنْ
أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنها، قَالَتْ: سَمِعْتُ امْرَأَةً
تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ثَوْبِهَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا.
كَيْفَ تَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: «إِنْ رَأَيْتِ فِيهِ دَمًا فَحُكِّيهِ، ثُمَّ
اقْرُصِيهِ بِمَاءٍ، ثُمَّ انْضَحِي فِي سَائِرِهِ، فَصَلِّي فِيهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٥٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدٍ
الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ
سُفْيَانَ، عَنْ ثَابِتٍ الْحَدَّادِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ، مَوْلَى أُمِّ
قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ رضي الله عنها، قَالَتْ: سَأَلْتُ
النَّبِيَّ ﷺ عَنْ دَمِ الْحِيضَ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ، قَالَ: «اغْسِلِيهِ
بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَحُكِّيهِ بِضِلَعٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٦٠ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ
الرَّبِيعِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: سَمِعْتُ كَرِيمَةَ، قالَتْ:
سَمِعْتُ عَائِشَةَ، وَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: يُصِيبُ
ثَوْبَهَا مِنْ دَمِ حِيضَتِهَا؟ قَالَتْ: «لِتَغْسِلْهُ بِالْمَاءِ» قَالَتْ:
فَإِنَّا نَغْسِلُهُ فَيَبْقَى أَثَرُهُ؟ قَالَتْ: «إِنَّما الْمَاءَ طَهُورٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
١٠٦١ - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ،
حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ «تَرَى
الشَّيْءَ مِنَ الْمَحِيضِ فِي ثَوْبِهَا فَتَحُتُّهُ بِالْحَجَرِ، أَوْ
بِالْعُودِ، أَوْ بِالْقَرْنِ ثُمَّ تَرُشُّهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابٌ: فِي عَرَقِ الْجُنُبِ
وَالْحَائِضِ
١٠٦٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ
عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ
خُثَيْمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ الْجُنُبِ يَعْرَقُ فِي
الثَّوْبِ ثُمَّ يَمْسَحُهُ بِهِ، قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٦٣ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ
خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ كَانَ «لَا يَرَى بِعَرَقِ
الْجُنُبِ فِي الثَّوْبِ بَأْسًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٦٤ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ: كَانَ «لَا
يَرَى بِهِ بَأْسًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٦٥ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: "مَا كُلُّ أَصْحَابِ
النَّبِيِّ ﷺ كَانُوا يَجِدُونَ ثَوْبَيْنِ. وقَالَ: إِذَا اغْتَسَلْتَ أَلَسْتَ
تَلْبَسُهُ؟ فَذَاكَ بِذَاكَ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٦٦ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها، سُئِلَتْ عَنْ
«الرَّجُلِ يُصِيبُ الْمَرْأَةَ، ثُمَّ يَلْبَسُ الثَّوْبَ فَيَعْرَقُ فِيهِ،
فَلَمْ تَرَ بِهِ بَأْسًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٦٧ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:
«لَا بَأْسَ أَنْ يَعْرَقَ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ فِي الثَّوْبِ، يُصَلَّى فِيهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فقد صرح ابن جريج بالتحديث عن عبد الرازق
١٠٦٨ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
أَنبَأَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، ⦗٦٩٢⦘ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْجُنُبِ يَعْرَقُ فِي ثَوْبِهِ، قَالَ: «لَا يَضُرُّهُ وَلَا يَنْضَحُهُ بِالْمَاءِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف أبي حمزة وهو: ميمون الراعي الأعور
١٠٦٩ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْحَائِضِ إِذَا عَرِقَتْ
فِي ثِيَابِهَا. فَإِنَّهُ «يُجْزِئُهَا أَنْ تَنْضَحَهُ بِالْمَاءِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٧٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، كَانَ
«يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ وَهُوَ جُنُبٌ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٧١ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى،
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ هِشَامٍ هُوَ ابْنُ حَسَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّهُ «لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ
الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ: مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ
١٠٧٢ - أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ،
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: مَا يَحِلُّ لِي مِنَ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ؟،
قَالَ: «لِتَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا، ثُمَّ شَأْنَكَ بِأَعْلَاهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
معضل
١٠٧٣ - أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا
مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: أَرْسَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
عُمَرَ إِلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها، لِيَسْأَلَهَا: هَلْ يُبَاشِرُ الرَّجُلُ
امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ؟ فَقَالَتْ: «لِتَشُدَّ إِزَارَهَا عَلَى أَسْفَلِهَا،
ثُمَّ يُبَاشِرُهَا»
[تعليق
المحقق] رجاله
ثقات
١٠٧٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ
حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «الْحَائِضُ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا فِي
مَرَاقِّهَا وَبَيْنَ فَخِذَيْهَا، فَإِذَا دَفَقَ، غَسَلَتْ مَا أَصَابَهَا
وَاغْتَسَلَ هُوَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٧٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الْكَرِيمِ،
عَنِ الْحَائِضِ فَقَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ، «لَقَدْ عَلِمَتْ أُمُّ عِمْرَانَ
أَنِّي أَطْعَنُ فِي أَلْيَتِهَا يَعْنِي: وَهِيَ حَائِضٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٧٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قَالَ: ⦗٦٩٥⦘ سَأَلَ رَجُلٌ عَطَاءً، عَنِ الْحَائِضِ، «فَلَمْ يَرَ بِمَا دُونَ الدَّمِ بَأْسًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
منقطع مالك بن مغول لم يسمع من عطاء بن أبي رباح
١٠٧٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ
عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «كُنْتُ إِذَا حِضْتُ أَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ
فَأَتَّزِرُ، وَكَانَ يُبَاشِرُنِي»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٧٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ:
سُئِلَتْ عَائِشَةُ: مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ
قَالَتْ «مَا فَوْقَ الْإِزَارِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٧٩ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، عَنْ مَرْوَانَ
الْأَصْفَرِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها، مَا
يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا؟ ⦗٦٩٦⦘ قَالَتْ: «كُلُّ شَيْءٍ غَيْرُ الْجِمَاعِ». قَالَ: قَلْتُ: فَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِنْهَا إِذَا كَانَا مُحْرِمَيْنِ؟ قَالَ: «كُلُّ شَيْءٍ غَيْرُ كَلَامِهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٨٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي
الله عنها، قَالَتْ لِإِنْسَانٍ: «اجْتَنِبْ شِعَارَ الدَّمِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف والجلد بن أيوب ضعيف والراوي عن عائشة مجهول
١٠٨١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: «إِذَا كَفَّت
الْأَذَى يَعْنِي الدَّمَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٨٢ - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ
عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «لَا بَأْسَ
أَنْ تُؤْتَى الْحَائِضُ بَيْنَ فَخِذَيْهَا وَفِي سُرَّتِهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف ليث وهو: ابن أبي سليم
١٠٨٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ:
«تُقْبِلُ وَتُدْبِرُ إِلَّا الدُّبُرَ وَالْمَحِيضَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف ليث وهو: ابن أبي سليم
١٠٨٤ - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ،
وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ
أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي
لِحَافٍ، فَوَجَدْتُ مَا تَجِدُ النِّسَاءُ، فَقُمْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«مَا لَكِ، أَنَفِسْتِ؟» قُلْتُ: وَجَدْتُ مَا تَجِدُ النِّسَاءُ. قَالَ: «ذَاكَ
مَا كَتَبَ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ» قَالَتْ: فَقُمْتُ فَأَصْلَحْتُ مِنْ
شَأْنِي، ثُمَّ رَجَعْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ادْخُلِي فِي اللِّحَافِ».
فَدَخَلْتُ
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
١٠٨٥ - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ
زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ:
بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ⦗٦٩٨⦘ مُضْطَجِعَةٌ فِي الْخَمِيلَةِ إِذْ حِضْتُ، فَانْسَلَلْتُ. فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي، فَقَالَ: «أَنَفِسْتِ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَتْ: «فدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
قالتْ: وكانتْ هِيَ ورسولُ اللَّهِ ﷺ
«يغْتسلانِ مِنَ الإناءِ الواحدِ مِنَ الجنابةِ، وكانَ يُقبِّلها وهوَ صائمٌ»
١٠٨٦ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ،
عَنْ مَيْمُونَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُبَاشِرُ
الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ فَوْقَ الْإِزَارِ وَهِيَ حَائِضٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٨٧ - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ
الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ
أَبِي مَيْسَرَةَ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها،
قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا
أَنْ تَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٨٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ،
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، ⦗٦٩٩⦘ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها، «كُنْتُ أَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ
ثُمَّ أَدْخُلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي لِحَافِهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٨٩ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ:
سُئِلَ ابْنُ جُبَيْرٍ، مَا لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا،
قَالَ: «مَا فَوْقَ الْإِزَارِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد
١٠٩٠ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
أَنبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، فِي
الْحَائِضِ، قَالَ: «الْفِرَاشُ وَاحِدٌ، وَاللُّحُفُ شَتَّى، فَإِنْ كَانُوا لَا
يَجِدُونَ، رَدَّ عَلَيْهَا مِنْ لِحَافِهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٩١ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، ⦗٧٠٠⦘ عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ: «لَهُ مَا فَوْقَ السَّرَرِ أَوِ السُّرَّةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٩٢ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ
يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ يَتَوَشَّحُنِي وَأَنَا حَائِضٌ، وَيُصِيبُ مِنْ رَأْسِي وَبَيْنِي
وَبَيْنَهُ ثَوْبٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٩٣ - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ
حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله
عنه، أَنَّ الْيَهُودُ كَانُوا إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ
يُؤَاكِلُوهَا، وَلَمْ يُشَارِبُوهَا، وَأَخْرَجُوهَا مِنَ الْبَيْتِ، وَلَمْ
تَكُنْ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ. فَسُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ
اللَّهُ تَعَالَى ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى﴾ [البقرة: ٢٢٢] «فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
أَنَّ يُؤَاكِلُوهُنَّ، وَأَنْ يُشَارِبُوهُنَّ، وَأَنْ يَكُنَّ مَعَهُمْ فِي
الْبُيُوتِ، وَأَنْ يَفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا النِّكَاحَ». فَقَالَتِ
الْيَهُودَ: مَا يُرِيدُ هَذَا أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا
فِيهِ. فَجَاءَ ⦗٧٠١⦘ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ، وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ رضي الله عنهما، إِلَى رَسُولِ اللَّهُ ﷺ
فَأَخْبَرَاهُ بِذَلِكَ وَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فِي
الْمَحِيضِ؟ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى
ظَنَنَّا أَنَّهُ قد وَجَدَ عَلَيْهِمَا، فَقَامَا، فَخَرَجَا، فَاسْتَقْبَلَتْهُمَا
هَدِيَّةُ لَبَنٍ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا
فَسَقَاهُمَا، فَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٩٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، ⦗٧٠٢⦘ حَدَّثَنِي شَيْبَةُ بْنُ هِشَامٍ الرَّاسِبِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الرَّجُلِ يُضَاجِعُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ. فَقَالَ: «أَمَّا نَحْنُ آلَ عُمَرَ فَنَهْجُرُهُنَّ إِذَا كُنَّ حُيَّضًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
١٠٩٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «لَا
بَأْسَ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا أَوْ حَائِضًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٩٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: «تَضَعُهُ وَضْعًا
يَعْنِي عَلَى الْفَرْجِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٩٧ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حَبِيبٍ،
مَوْلَى عُرْوَةَ، عَنْ نُدْبَةَ، مَوْلَاةِ مَيْمُونَةَ، عَنْ مَيْمُونَةَ،
زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ «يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ
نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أَنْصَافَ
الْفَخِذَيْنِ أَوِ الرُّكْبَتَيْنِ مُحْتَجِزَةً بِهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف ولكن الحديث صحيح
بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ
زَوْجَهَا
١٠٩٨ - أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ،
حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله
عنها، قَالَتْ: «كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا حَائِضٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٠٩٩ - أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا
مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها،
قَالَتْ: «كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا حَائِضٌ»
[تعليق
المحقق] حديث
صحيح
١١٠٠ - أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا
مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كُنَّ جَوَارِي ابْنِ عُمَرَ «يَغْسِلْنَ
رِجْلَيْهِ وَهُنَّ حُيَّضٌ وَيُعْطِينَهُ الْخُمْرَةَ»
[تعليق
المحقق] أثر صحيح
١١٠١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «كُنْتُ أُوتَى بِالْإِنَاءِ
فَأَضَعُ فَمِي فَأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ، فَيَضَعُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَمَهُ
عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي وَضَعْتُ فَيَشْرَبُ. وَأُوتَى بِالْعَرْقِ
فَأَنْتَهِسُ، فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي وَضَعْتُ فَيَنْتَهِسُ،
ثُمَّ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ، وَكَانَ يُبَاشِرُنِي»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٠٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ:
«الْحَائِضُ لَيْسَتِ الْحِيضَةُ فِي يَدِهَا، تَغْسِلُ يَدَهَا، وَتَعْجِنُ،
وَتَنْبِذُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٠٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ،
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يَقُولُ
«إِنَّ الْحَائِضَ حِيضَتُهَا لَيْسَتْ فِي يَدِهَا، وَكَانَ يَقُولُ الْحَائِضُ
حُبُّ الْحَيِّ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٠٤ - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَمَّادٍ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ
مُصَافَحَةِ الْيَهُودِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ، وَالْمَجُوسِيِّ، وَالْحَائِضِ،
«فَلَمْ يَرَ فِيهِ وُضُوءًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٠٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ
الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ،
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رضي الله عنها،
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لِلْجَارِيَةِ:
«نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ» ⦗٧٠٦⦘ قَالَتْ: أَرَادَ أَنْ يَبْسُطَهَا وَيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: إِنَّهَا حَائِضٌ، فَقَالَ: «إِنَّ حِيضَهَا لَيْسَ فِي يَدِهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
١١٠٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ تَمِيمِ
بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يُخْرِجُ إِلَيَّ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ فَأَغْسِلُهُ،
يَعْنِي: وَهُوَ مُعْتَكِفٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٠٧ - أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ
أَسَدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، كَانَ
«لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ تُوَضِّئَ الْحَائِضُ الْمَرِيضَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٠٨ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ
الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «كُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ
النَّبِيِّ ﷺ وَأَنَا حَائِضٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن من أجل جعفر بن الحارث الواسطي
١١٠٩ - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ،
حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ
عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «لَقَدْ كُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ
اللَّهِ ﷺ وَأَنَا حَائِضٌ وَهُوَ عَاكِفٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١١٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ
الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُغِيرَةَ، قَالَ:
أَرْسَلَ أَبُو ظَبْيَانَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ، يَسْأَلُهُ عَنِ الْحَائِضِ
تُوَضِّئُ الْمَرِيضَ؟ قَالَ: «نَعَمْ وَتُسْنِدُهُ» قَالَ: لَا، فَقُلْتُ
لِلْمُغِيرَةِ: سَمِعْتَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:
وَتُسْنِدُهُ؟ يَعْنِي فِي الصَّلَاةِ
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لانقطاعه
١١١١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ،
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سُلَيْمَانُ، أَخْبَرَنِي عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ،
عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: لَهَا:
«نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ». قَالَتْ «إِنِّي حَائِضٌ» ⦗٧٠٨⦘ قَالَ: «إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١١٢ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنِ الْحَسَنِ،
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ حَائِضٍ شَرِبَتْ مِنْ مَاءٍ أَيُتَوَضَّأُ بِهِ؟
فَضَحِكَ وَقَالَ: «نَعَمْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١١٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ
الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ
بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، ⦗٧٠٩⦘ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ
عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ؟ قَالَ: «وَاكِلْهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١١٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ جَارِيَتَهُ أَنْ
تُنَاوِلَهُ الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَتَقُولُ: إِنِّي حَائِضٌ. فَيَقُولُ:
«إِنَّ حِيضَتَكِ لَيْسَتْ فِي كَفِّكِ، فَتُنَاوِلُهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١١٥ - أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ
مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ
الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ رضي الله عنه، قَالَ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ مُؤَاكَلَةِ ⦗٧١٠⦘ الْحَائِضِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ بَعْضَ أَهْلِي لَحَائِضٌ، وَإِنَّا لَمُتَعَشُّونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ جَمِيعًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١١٦ - أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ،
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّهَا كَانَتْ «لَا تَرَى بَأْسًا أَنْ تَمَسَّ
الْحَائِضُ الْخُمْرَةَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ مُجَامَعَةِ الْحَائِضِ إِذَا
طَهُرَتْ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ
١١١٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَيُونُسُ، عَنِ
الْحَسَنِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، ⦗٧١١⦘ قَالَ مُحَمَّدٌ: وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي «الْحَائِضِ إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الدَّمِ لَا يَقْرَبُهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١١٨
- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ سَوَاءً
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١١٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
قَالَ: سُئِلَ سُفْيَانُ، أَيُجَامِعُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِذَا انْقَطَعَ
عَنْهَا الدَّمُ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ؟ فَقَالَ: «لَا». فَقِيلَ: أَرَأَيْتَ
إِنْ تَرَكَتِ الْغُسْلَ يَوْمَيْنِ أَوْ أَيَّامًا، قَالَ: «تُسْتَتَابُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٢٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، ﴿وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ
حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ [البقرة: ٢٢٢] قَالَ: «حَتَّى يَنْقَطِعَ الدَّمُ» ﴿فَإِذَا
تَطَهَّرْنَ﴾ [البقرة:
٢٢٢]،
قَالَ: «إِذَا اغْتَسَلْنَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
١١٢١ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، ⦗٧١٢⦘ عَنْ مُجَاهِدٍ، ﴿حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ [البقرة: ٢٢٢]، قَالَ: «إِذَا انْقَطَعَ الدَّمُ» ﴿فَإِذَا
تَطَهَّرْنَ﴾ [البقرة:
٢٢٢]،
قَالَ: «اغْتَسَلْنَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٢٢ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا، عَنْ
امْرَأَةٍ رَأَتِ الطُّهْرَ أَيَحِلُّ لِزَوْجِهَا أَنْ يَأْتِيَهَا قَبْلَ أَنْ
تَغْتَسِلَ، قَالَ: «لَا حَتَّى تَحِلَّ لَهَا الصَّلَاةُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٢٣ - أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ
أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ هُوَ ابْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ
بْنُ أَرْطَاةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، وَمَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ،
وَحَدَّثَنِي حَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «لَا يَغْشَاهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ»
[تعليق
المحقق] أثر صحيح
١١٢٤ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يَطَأُ امْرَأَتَهُ وَقَدْ رَأَتِ
الطُّهْرَ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ؟ قَالَ: «هِيَ حَائِضٌ مَا لَمْ تَغْتَسِلْ،
وَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ، وَلَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٢٥ - أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ
أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، ⦗٧١٣⦘ عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٢٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي
حَبِيبٍ، يَقُولُ: قَالَ أَبُو الْخَيْرِ مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الْيَزَنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ رضي الله عنه،
يَقُولُ: وَاللَّهِ «إِنِّي لَا أُجَامِعُ امْرَأَتِي فِي الْيَوْمِ الَّذِي
تَطْهُرُ فِيهِ حَتَّى يَمُرَّ يَوْمٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٢٧ - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الطُّهْرَ
أَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا، قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ، قَالَ: «لَا حَتَّى تَغْتَسِلَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي
الْمَرْأَةِ يَنْقَطِعُ عَنْهَا الدَّمُ، قَالَ «إِنْ أَدْرَكَهُ الشَّبَقُ
غَسَلَتْ فَرْجَهَا، ثُمَّ أَتَاهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم
١١٢٩ - أَخْبَرَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي
الْمَغْرَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ شَرِيكًا، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ ⦗٧١٤⦘ فَقَالَ: الْمَرْأَةُ يَنْقَطِعُ عَنْهَا الدَّمُ، أَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ؟ فَقَالَ: قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ «رَخَّصَ فِي ذَلِكَ لِلشَّبِقِ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: «أَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَخْطَأَ، وأَخَافُ أَنْ يَكُونَ مِنْ حَدِيثِ لَيْثٍ لَا أَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: «الشَّبِقُ: الَّذِي يَشْتَهِي»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
بَابٌ فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ
تَخْتَضِبُ وَالْمَرْأَةِ تُصَلِّي فِي الْخِضَابِ
١١٣٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
قَالَ: زَعَمَ لَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «رَأَيْتُ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ الْمَدِينَةِ
يُصَلِّينَ فِي الْخِضَابِ»
[تعليق
المحقق] هشيم قد
عنعن وهو مدلس
١١٣١ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ،
عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عَائِشَةَ سُئِلَتْ عَنِ
الْمَرْأَةِ تَمْسَحُ عَلَى الْخِضَابِ، فَقَالَتْ: «لَأَنْ تُقْطَعَ يَدِي
بِالسَّكَاكِينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ»
[تعليق
المحقق] في
إسناده جهالة
١١٣٢ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ،
عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ:
تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي الْخِضَابِ قَالَتْ: «اسْلُتِيهِ وَرَغْمًا» قَالَ أَبُو
مُحَمَّدٍ: «أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي الْعَنَبْسِ، وَاسْمُ أَبِي
الْعَنَبْسِ سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُبَيْدٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
جيد
١١٣٣ - أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا
أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي
الله عنهما، قَالَ: «كُنَّ نِسَاؤُنَا يَخْتَضِبْنَ بِاللَّيْلِ، فَإِذَا
أَصْبَحْنَ، فَتَحْنَهُ فَتَوَضَّأْنَ وَصَلَّيْنَ، ثُمَّ يَخْتَضِبْنَ بَعْدَ
الصَّلَاةِ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الظُّهْرِ، فَتَحْنَهُ فَتَوَضَّأْنَ
وَصَلَّيْنَ بِأَحْسَنِ خِضَابٍ، وَلَا يَمْنَعُ مِنَ الصَّلَاةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٣٤ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ نِسَاءَ ابْنِ عُمَرَ رضي الله
عنهما، «كُنَّ
يَخْتَضِبْنَ وَهُنَّ حُيَّضٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٣٥ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «كُنَّ نِسَاؤُنَا إِذَا صَلَّيْنَ
الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، اخْتَضَبْنَ، فَإِذَا أَصْبَحْنَ أَطْلَقْنَهُ
وَتَوَضَّأْنَ وَصَلَّيْنَ، وَإِذَا صَلَّيْنَ الظُّهْرَ اخْتَضَبْنَ، فَإِذَا
أَرَدْنَ أَنْ يُصَلِّينَ الْعَصْرَ، أَطْلَقْنَهُ، فَأَحْسَنَّ خِضَابَهُ وَلَا
يَحْبِسنَ عَنِ الصَّلَاةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ إِذَا أَتَى الرَّجُلُ
امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ
١١٣٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنبَأَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، ⦗٧١٧⦘ وأخْبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، فِيمَنْ أَتَى أَهْلَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَا: «ذَنْبٌ أَتَاهُ، يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَيَتُوبُ إِلَيْهِ، وَلَا يَعُودُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٣٧
- أخْبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَطَاءٍ
مِثْلَهُ
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف المثنى هو: ابن الصباح
١١٣٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
وَأَبُو النُّعْمَانِ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ
يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ
جُبَيْرٍ، قَالَ: «ذَنْبٌ أَتَاهُ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٣٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ⦗٧١٨⦘ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: «يَعْتَذِرُ إِلَى اللَّهِ، وَيَتُوبُ إِلَى اللَّهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٤٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «تَسْتَغْفِرُ
اللَّهَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ» يَعْنِي إِذَا وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ
حَائِضٌ
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
١١٤١ - أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ
مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْخَطَّابِ
الْعَنْبِرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: سُئِلَ وَأَنَا أَسْمَعُ
عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: «يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»
[تعليق
المحقق] الأثر
صحيح بشواهده
١١٤٢ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ،
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ
رَجُلًا أَتَى أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه، فَقَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ
كَأَنِّي أَبُولُ دَمًا. قَالَ: «تَأْتِي امْرَأَتَكَ وَهِيَ حَائِضٌ» قَالَ:
نَعَمْ، قَالَ: «اتَّقِ اللَّهَ، وَلَا تَعُدْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
منقطع أبو قلابة لم يدرك عمر بن الخطاب
١١٤٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، فِي الَّذِي
يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ، وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: «يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ مَنْ قَالَ: عَلَيْهِ
الْكَفَّارَةُ
١١٤٤ - أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ،
يَقُولُ فِي الَّذِي يُفْطِرُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، قَالَ: «عَلَيْهِ عِتْقُ
رَقَبَةٍ، أَوْ بَدَنَةٌ، أَوْ عِشْرِينَ صَاعًا، لِأَرْبَعِينَ مِسْكِينًا وَفِي
الَّذِي يَغْشَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ مِثْلُ ذَلِكَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ،
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله
عنهما، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ:
«يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
١١٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ،
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مِقْسَمٍ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ
حَائِضٌ، قَالَ: «يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ» شَكَّ الْحَكَمُ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٤٧ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ،
عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، فِي الَّذِي يَغْشَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ،
«يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ» ⦗٧٢١⦘ قَالَ شُعْبَةُ: أَمَّا حِفْظِي فَهُوَ مَرْفُوعٌ، وَأَمَّا فُلَانٌ وَفُلَانٌ، فَقَالَا: غَيْرُ مَرْفُوعٍ. قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: حَدِّثْنَا بِحِفْظِكَ وَدَعْ مَا قَالَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ. فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنِّي عُمِّرْتُ فِي الدُّنْيَا عُمُرَ نُوحٍ ﷺ وَأَنِّي حَدَّثْتُ بِهَذَا، أَوْ سَكَتُّ عَنْ هَذَا قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: «عَبْدُ الحَمِيدِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحمَنِ بْنِ زَيدِ بْنِ الخَطَّابِ، وَكَانَ وَالِيَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ
الْعَزِيزِ، عَلَى الْكُوفَةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٤٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ رَجُلٍ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «إِذَا أَتَاهَا فِي دَمٍ،
فَدِينَارٌ، وَإِذَا أَتَاهَا وَقَدِ انْقَطَعَ الدَّمُ، فَنِصْفُ دِينَارٍ»
[تعليق
المحقق] في
إسناده جهالة
١١٤٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي
الله عنهما، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ
وَهِيَ حَائِضٌ: «يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٥٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ
الْحَمِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: كَانَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
⦗٧٢٢⦘ رضي الله عنه، امْرَأَةٌ تَكْرَهُ
الْجِمَاعَ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَهَا اعْتَلَّتْ عَلَيْهِ
بِالْحَيْضِ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا، فَإِذَا هِيَ صَادِقَةٌ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ
فَأَمَرَهُ «أَنْ يَتَصَدَّقَ بِخُمُسَيْ دِينَارٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
معضل
١١٥١ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مِقْسَمٍ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا أَتَى
الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَإِنْ كَانَ الدَّمُ عبيطًا،
فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ، وَإِنْ كَانَتْ صُفْرَةً، فَلْيَتَصَدَّقْ بِنِصْفِ
دِينَارٍ»
[تعليق
المحقق] لم يحكم
عليه المحقق
١١٥٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ،
عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الَّذِي
يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: «يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ
بِنِصْفِ دِينَارٍ» ⦗٧٢٣⦘ وقالَ إِبْرَاهِيمُ: «يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٥٣ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «إِذَا وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ
حَائِضٌ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى
١١٥٤ - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي رَجُلٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ
وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: «يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٥٥ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله
عنهما، قَالَ: «يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
١١٥٦ - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ سَعِيدٍ،
عَنْ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، فِي رَجُلٍ يَغْشَى
امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ - أَوْ رَأَتِ الطُّهْرَ، وَلَمْ تَغْتَسِلْ - قَالَ:
«يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، وَيَتَصَدَّقُ بِخُمُسِ دِينَارٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٥٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ،
قَالَ: «إِذَا وَقَعَ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ، يَتَصَدَّقُ
بِنِصْفِ دِينَارٍ». فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: فَإِنَّ الْحَسَنَ
يَقُولُ: يُعْتِقُ رَقَبَةً. قَالَ: «مَا أَنْهَاكُمْ أَنْ تَقَرَّبُوا إِلَى
اللَّهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
جيد
١١٥٨ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله
عنه، فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: «يَتَصَدَّقُ
بِدِينَارٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
بَابُ إِتْيَانِ النِّسِاءِ فِي
أَدْبَارِهِنَّ
١١٥٩ - أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ
بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، قَالَ: سَأَلْتُ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ أَبِي بَكْرٍ، قُلْتُ لَهَا: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ
عَنْ شَيْءٍ وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْهُ؟ قَالَتْ: سَلْ يَا ابْنَ
أَخِي عَمَّا بَدَا لَكَ. قَالَ: أَسْأَلُكِ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي
أَدْبَارِهِنَّ. ⦗٧٢٥⦘ فَقَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: كَانَتِ الْأَنْصَارُ لَا تُجَبِّي،
وَكَانَتِ الْمُهَاجِرُونَ تُجَبِّي، فَتَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ
امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، فَجَبَّاهَا، فَأَبَتِ الْأَنْصَارِيَّةُ، فَأَتَتْ
أُمَّ سَلَمَةَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهَا، فَلَمَّا أَنْ جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ
اسْتَحْيَتِ الْأَنْصَارِيَّةُ وَخَرَجَتْ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ
لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «ادْعُوهَا لِي» فَدُعِيَتْ لَهُ، فَقَالَ لَهَا
﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكَمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣] «صِمَامًا وَاحِدًا» وَالصِّمَامُ:
السَّبِيلُ الْوَاحِدُ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٦٠ - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ
الْمُبَارَكِ، أَنبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، ⦗٧٢٦⦘ عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: لَقَدْ عَرَضْتُ الْقُرْآنَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، ثَلَاثَ عَرَضَاتٍ أَقِفُ
عِنْدَ كُلِّ آيَةٍ أَسْأَلُهُ فِيمَ أُنْزِلَتْ، وَفِيمَ كَانَتْ؟ فَقُلْتُ: يَا
ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ
فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾ [البقرة: ٢٢٢] قَالَ: «مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ أَنْ
تَعْتَزِلُوهُنَّ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٦١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ،
﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾ [البقرة: ٢٢٢] قَالَ: «أُمِرُوا أَنْ يَأْتُوا مِنْ
حَيْثُ نُهُوا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٦٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، ﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ
حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾ [البقرة: ٢٢٢] قَالَ: «مِنْ قِبَلِ الطُّهْرِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٦٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ
الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ
مُجَاهِدٍ، ﴿وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ﴾ [الشعراء: ١٦٦] قَالَ: «هُوَ وَاللَّهِ الْقُبُلُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
١١٦٤ - أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ،
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣]،
قَالَ: «إِنَّمَا هُوَ الْفَرْجُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٦٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ،
يَقُولُ: «كَانَتِ الْيَهُودُ لَا تَأْلُو مَا شَدَّدَتْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ،
كَانُوا يَقُولُونَ: يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ، إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا يَحِلُّ لَكُمْ
أَنْ تَأْتُوا نِسَاءَكُمْ إِلَّا مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ. قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ
﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣] فَخَلَّى اللَّهُ بَيْنَ
الْمُؤْمِنِينَ وَبَيْنَ حَاجَتِهِمْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٦٦ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ
بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى
شِئْتُمْ﴾ [البقرة:
٢٢٣] قَالَ:
«ائْتِهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا وَمِنْ خَلْفِهَا بَعْدَ أَنْ يَكُونَ فِي
الْمَأْتَى»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف خالد بن عبد الله متأخر السماع من عطاء
١١٦٧ - أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ بْنُ
خَيَّاطٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ،
قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَصْنَعُونَ فِي الْحَائِضِ نَحْوًا مِنْ
صَنِيعِ الْمَجُوسِ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَنَزَلَتْ ﴿وَيَسْأَلُونَكَ
عَنِ الْمَحِيضِ، قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا
تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ [البقرة: ٢٢٢]،
«فَلَمْ
يَزْدَدِ الْأَمْرُ فِيهِنَّ إِلَّا شِدَّةً»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٦٨ - أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ، حَدَّثَنَا
مُؤَمَّلٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، ﴿قُلْ هُوَ
أَذًى﴾ [البقرة:
٢٢٢]،
قَالَ: «هُوَ الدَّمُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف مؤمل وهو ابن إسماعيل وابن أبي نجيح هو: عبد الله
١١٦٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الصَّلْتِ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، ﴿قُلْ
هُوَ أَذًى﴾ [البقرة:
٢٢٢]،
قَالَ: «قَذَرٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٧٠ - أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ بْنُ
خَيَّاطٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ لَيْثًا، يُحَدِّثُ عَنْ
عِيسَى بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣]،
قَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَاعْزِلْ، وَإِنْ شِئْتَ، فَلَا تَعْزِلْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف ليث هو: ابن أبي سليم وهو ضعيف
١١٧١ - أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «كَيْفَ شِئْتَ يَعْنِي:
ائتهَا فِي الْفَرْجِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٧٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ،
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه، «أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا
لِلْمُسْلِمِينَ: مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُدْبِرَةٌ، جَاءَ وَلَدُهُ
أَحْوَلَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا
حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣]»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٧٣ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ،
﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣]، قَالَ: «يَأْتِي أَهْلَهُ كَيْفَ شَاءَ
قَائِمًا، وَقَاعِدًا، وَبَيْنَ يَدَيْهَا، وَمِنْ خَلْفِهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٧٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ
الْوَلِيدِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، ﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾ [البقرة: ٢٢٢]، قَالَ: «فِي الْفَرْجِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي
دُبُرِهَا
١١٧٥ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «مَنْ أَتَى
امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا، فَهُوَ مِنَ الْمَرْأَةِ مِثْلُهُ مِنَ الرَّجُلِ،
ثُمَّ تَلَا ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ﴾ [البقرة: ٢٢٢] قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا
النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا
تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ⦗٧٣٢⦘ أَنْ تَعْتَزِلُوهُنَّ: فِي الْمَحِيضِ: الْفَرْجَ، ثُمَّ تَلَا ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣]، قَائِمَةً، وَقَاعِدَةً، وَمُقْبِلَةً،
وَمُدْبِرَةً فِي الْفَرْجِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٧٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ
حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ
الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
«مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ
بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٧٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،
حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيِّ، عَنْ أَبِي
الْقَعْقَاعِ الْجَرْمِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
مَسْعُودٍ ⦗٧٣٤⦘ رضي الله عنه، فَقَالَ: يَا أَبَا
عَبْدِ الرَّحْمَنِ آتِي امْرَأَتِي حَيْثُ شِئْتُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: وَمِنْ
أَيْنَ شِئْتُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: وَكَيْفَ شِئْتُ؟ قَالَ: «نَعَمْ». فَقَالَ
لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّ هَذَا يُرِيدُ السُّوءَ. قَالَ:
«لَا مَحَاشُّ النِّسَاءِ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ» سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ: تَقُولُ
بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
١١٧٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّهُ «كَانَ يَكْرَهُ إِتْيَانَ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا،
وَيَعِيبُهُ عَيْبًا شَدِيدًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٧٩ - حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ،
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا
مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ﴾ [العنكبوت: ٢٨] قَالَ: «مَا نَزَا ذَكَرٌ عَلَى ذَكَرٍ حَتَّى
كَانَ قَوْمُ لُوطٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٨٠ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ
مُخَلَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ
أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
جيد
١١٨١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ،
عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ
عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ
فِي الصَّلَاةِ، فَلْيَنْصَرِفْ، وَلْيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ يُصَلِّي»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا
تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ
الْحَقِّ» سُئلَ عَبْدُ اللَّهِ: عَلِيُّ بْنُ طَلْقٍ لَهُ صُحْبَةٌ؟ قَالَ:
نَعَمْ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٨٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله
عنهما،: مَا
تَقُولُ، فِي الْجَوَارِي حِينَ أُحَمِّضُ لَهِنَّ؟ قَالَ: «وَمَا التَّحْمِيضُ؟»
فَذَكَرْتُ الدُّبُرَ. فَقَالَ: «هَلْ يَفْعَلُ ذَلكَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ؟»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف عبد الله بن صالح كاتب الليث سيئ الحفظ جدا
١١٨٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُصَيْنٍ
الْأَنْصَارِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، - رَجُلٌ
مِنْ قَوْمِي، وَكَانَ مِنْ أَسْنَانِي - حَدَّثَنِي هَرَمِيُّ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ، قَالَ تَذَاكَرْنَا شَأْنَ النِّسَاءِ فِي مَجْلِسِ بَنِي وَاقِفٍ وَمَا
يُؤْتَى مِنْهُنَّ فَقَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ رضي الله عنه، سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي
مِنَ الْحَقِّ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ»
[تعليق
المحقق] إسناده
جيد
١١٨٤ - أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ
أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ،
قَالَ: كَانُوا يَجْتَنِبُونَ النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَيَأْتُونَهُنَّ فِي
أَدْبَارِهِنَّ. فَسَأَلُوا ⦗٧٣٩⦘ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾ [البقرة: ٢٢٢] «فِي الْفَرْجِ وَلَا تَعْدُوهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
١١٨٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ،
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي
أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، وَسَعِيدٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ،
أَنَّهُمْ «كَانُوا يُنْكِرُونَ إِتْيَانَ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ، وَيَقُولُونَ
هُوَ الْكُفْرُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ: اغْتِسَالِ الْحَائِضِ إِذَا
وَجَبَ الْغُسْلُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ
١١٨٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، وَالزُّهْرِيِّ، قَالَا: «الْغُسْلُ
مِنَ الْجَنَابَةِ، وَالْحَيْضِ وَاحِدٌ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٨٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ، حُذَيْفَةَ رضي
الله عنه، قَالَ لِامْرَأَتِهِ: «خَلِّلِي شَعْرَكِ بِالْمَاءِ قَبْلَ أَنْ
تَخَلَّلَهُ نَارٌ قَلِيلَةُ الْبُقْيَا عَلَيْهِ»
[تعليق
المحقق] رجاله
ثقات غير أنه منقطع إبراهيم لم يدرك حذيفة
١١٨٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ،
حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْحَنَفِيِّ، حَدَّثَنِي
جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ، أَحَدُ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ:
دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي وَخَالَتِي عَلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها، فَسَأَلَتْهَا
إِحْدَاهُمَا: كَيْفَ تَصْنَعِينَ عِنْدَ الْغُسْلِ؟ فَقَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ يَتَطَهَّرُ طُهُورَهُ لِلصَّلَاةِ، وَيُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ
مَرَّاتٍ، وَنَحْنُ نُفِيضُ عَلَى رُءُوسِنَا خَمْسًا مِنْ أَجْلِ الضَّفْرِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
١١٨٩ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ،
عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَاذِي، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله
عنه، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ، عَنِ الْمَرْأَةِ تَغْتَسِلُ: تَنْقُضُ شَعْرَهَا؟
فَقَالَتْ: «بَخٍ. وَإِنْ أَنْفَقَتْ فِيهِ أُوقِيَّةً؟ إِنَّمَا يَكْفِيهَا أَنْ
تُفْرِغَ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٩٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه، قَالَ:
«تُخَلِّلُهُ بِأَصَابِعِهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فيه حجاج وهو: ابن أرطاة
١١٩١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ
جَابِرٍ رضي الله عنه، فِي «الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ يَصُبَّانِ الْمَاءَ صَبًّا،
وَلَا يَنْقُضَانِ شُعُورَهُمَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
١١٩٢
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
١١٩٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ،
عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ،: «إِذَا بَلَّتْ
أُصُولَهُ وَأَطْرَافَهُ، لَمْ تَنْقُضْهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٩٤ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، «أَنَّ
نِسَاءَ ابْنِ عُمَرَ وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ كُنَّ إِذَا اغْتَسَلْنَ لَمْ
يَنْقُضْنَ عِقَصَهُنَّ مِنْ حَيْضٍ وَلَا مِنْ جَنَابَةٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٩٥ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ،
أَنَّهَا قَالَتْ: «لَا تَنْقُضْنَ عِقَصَكُنَّ مِنْ حَيْضٍ وَلَا مِنْ جَنَابَةٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
١١٩٦ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا
عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ
الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ: جَاءَتِ
امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَتْ: إِنِّي أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَوْ
عُقَدَهُ. قَالَ: «احْفِنِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ ثُمَّ اغْمِزِي
عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَفْنَةٍ غَمْزَةً»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٩٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ،
حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ
الْحَارِثِ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: «اسْتَأْصِلِي
الشَّعْرَ لَا تَخَلَّلُهُ نَارٌ قَلِيلٌ بُقْيَاهَا عَلَيْهِ» قَالَ مَنْصُورٌ:
يَعْنِي: الْجَنَابَةَ
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١١٩٨ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ
بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حُذَيْفَةَ،: أَنَّهُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ «اسْتَأْصِلِي
الشَّعْرَ بِالْمَاءِ لَا تَخَلَّلُهُ نَارٌ قَلِيلٌ بُقْيَاهَا عَلَيْهِ»
١١٩٩ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،
عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي
الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، قَالَ: «إِذَا اغْتَسَلَتِ الْمَرْأَةُ
مِنَ الْجَنَابَةِ، فَلَا تَنْقُضْ شَعْرَهَا، وَلَكِنْ تَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى
أُصُولِهِ وَتَبُلُّهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف حجاج وهو: ابن أرطاة
١٢٠٠ - أَخْبَرَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْمَرْأَةِ تُصِيبُهَا الْجَنَابَةُ
وَرَأْسُهَا مَعْقُوصٌ تَحُلُّهُ، قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا
الْمَاءَ صَبًّا، حَتَّى تُرَوِّيَ أُصُولَ الشَّعْرِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٢٠١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الْمِنْهَالِ، حَدَّثَتْنِي حَبِيبَةُ بِنْتُ حَمَّادٍ، حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ
بِنْتُ حبَّانَ السَّهْمِيَّةُ، قَالَتْ: قَالَتْ لِي عَائِشَةُ أُمُّ
الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها، «أَمَا تَسْتَطِيعُ إِحْدَاكُنَّ إِذَا تطَهُرَتْ مِنْ حَيْضِهَا أَنْ
تتدَخِّنَ بشَيْء مِنْ قُسْطٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَشَيْئًا مِنْ آسٍ، فَإِنْ
لَمْ تَجِدْ، فَشَيْئًا مِنْ نَوًى، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ، فَشَيْئًا مِنْ مِلْحٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف
١٢٠٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ،
حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ مُعَاذَةَ
الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «إِذَا اغْتَسَلَتِ
الْمَرْأَةُ مِنَ الْحَيْضِ، فَلْتُمِسَّ أَثَرَ الدَّمِ بِطِيبٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٢٠٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، «أَنَّ نِسَاءَهُ وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ كُنَّ يَغْتَسِلْنَ مِنَ
الْحِيضَةِ وَالْجَنَابَةِ ثُمَّ لَا يَنْقُضْنَ شُعُورَهُنَّ وَلَكِنْ
يُبَالِغْنَ فِي بَلِّهَا»
[تعليق
المحقق] إسناده
جيد
بَابُ دُخولِ الْحَائِضِ الْمَسْجِدَ
١٢٠٤ - أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ
أَسَدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:
«لَا بَأْسَ أَنْ تَتَنَاوَلَ الْحَائِضُ مِنَ الْمَسْجِدِ الشَّيْءَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٢٠٥ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:
«تَتَنَاوَلُ الْحَائِضُ الشَّيْءَ مِنَ الْمَسْجِدِ وَلَا تَدْخُلُهُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
١٢٠٦ - أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا
هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «الْجُنُبُ يَأْخُذُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَلَا
يَضَعُ فِيهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٢٠٧ - أَخْبَرَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْحَائِضِ تَنَاوَلُ مِنَ الْمَسْجِدِ
الشَّيْءَ قَالَ: «نَعَمْ إِلَّا الْمُصْحَفَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
بَابُ مُرُورِ الْجُنُبِ فِي
الْمَسْجِدِ
١٢٠٨ - أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، فِي قَوْلِهِ ﴿وَلَا جُنُبًا﴾ [النساء: ٤٣] إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ قَالَ:
«هُوَ الْمُسَافِرُ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح
١٢٠٩ - أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا
الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَلْمٌ الْعَلَوِيُّ، عَنْ أَنَسٍ رضي
الله عنه، ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ﴾ [النساء: ٤٣] قَالَ: «الْجُنُبُ يَجْتَازُ
الْمَسْجِدَ وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف الحسن بن أبي جعفر
١٢١٠ - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ
الْمُبَارَكِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ
الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: «الْجُنُبُ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ،
وَلَا يَقْعُدُ فِيهِ»، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي
سَبِيلٍ﴾ [النساء:
٤٣]
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
١٢١١ - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ
الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَسَالِمٍ عَنْ
سَعِيدٍ، قَالَا: «يَمُرُّ وَلَا يَقْعُدُ فِيهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
١٢١٢ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله
عنه، قَالَ: «كُنَّا نَمْشِي فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْنُ جُنُبٌ لَا نَرَى بِذَلِكَ
بَأْسًا»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى
بَابُ التَّعْوِيذِ لِلْحَائِضِ
١٢١٢ - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ فِي
عُنُقِهَا التَّعْوِيذُ أَوِ الْكِتَابُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِي أَدِيمٍ
فَلْتَنْزِعْهُ وَإِنْ كَانَ فِي قَصَبَةٍ مُصَاغَةٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَلَا بَأْسَ
إِنْ شَاءَتْ وَضَعَتْ، وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَفْعَلْ» قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ:
تَقُولُ بِهَذَا قَالَ: «نَعَمْ»
[تعليق
المحقق] إسناده
صحيح إلى عطاء
بَابُ الْحَائِضِ إِذَا طَهُرَتْ
وَلَمْ تَجِدِ الْمَاءَ
١٢١٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ،
حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ، حَدَّثَنَا عَنْ
مَطَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، وَعَطَاءً، عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ مَعَهُ
امْرَأَتُهُ فِي سَفَرٍ فَتَحِيضُ، ثُمَّ تَطْهُرُ وَلَا تَجِدُ الْمَاءَ. قَالَا:
«تَتَيَمَّمُ وَتُصَلِّي»، قَالَ: قُلْتُ لَهُمَا: يَطَؤُهَا زَوْجُهَا؟ قَالَا:
«نَعَمْ، الصَّلَاةُ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
١٢١٤ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ
الْمُغِيرَةِ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي
الْمَرْأَةِ تَطْهُرُ وَلَا تَجِدُ الْمَاءَ. قَالَ: «يُصِيبُهَا زَوْجُهَا إِذَا
تَيَمَّمَتْ» سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ: تَقُولُ بِهَذَا؟ قَالَ: «إِي وَاللَّهِ»
[تعليق
المحقق] إسناده
ضعيف فيه ابن جريج وقد عنعن
بَابُ: اسْتبْراءِ الْأَمَةِ
١٢١٥ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا
شَرِيكٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، فِي اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ إِنْ لَمْ تَكُنْ
تَحِيضُ، قَالَ: «خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ»
١٢١٦ - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، أَنبَأَنَا
شَرِيكٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: «ثَلَاثَةُ
أَشْهُرٍ»
[تعليق
المحقق] إسناده
حسن
١٢١٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الْمُبَارَكِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ:
سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنِ الرَّجُلِ يَبْتَاعُ الْجَارِيَةَ لَمْ تَبْلُغِ
الْمَحِيضَ وَلَا تَحْمِلُ مِثْلُهَا، كَمْ يَسْتَبْرِئُهَا؟ قَالَ: «ثَلَاثَةَ
أَشْهُرٍ»
[تعليق
المحقق] إسنادهما
صحيح
١٢١٨ - وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ،
«بِخمْسةٍ وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا»
١٢١٩ - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ
جَمِيلٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بِشْرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ،
قَالَ: «بِشَهْرٍ» سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ: بِأَيِّهِمَا تَقُولُ؟ قَالَ:
«ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ أَوْثَقُ، وَشَهْرٌ يَكْفِي»
[تعليق
المحقق] رجاله
ثقات